伦理学作业
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1:[判断题]经济利益和道德的关系问题是伦理学的基本问题。
参考答案:错误2:[判断题]伦理学基本问题是自由人性和规范必然性之间的关系。
参考答案:正确3:[判断题]意志自由是人类活动的前提。
参考答案:正确4:[判断题]意识自由是绝对的。
参考答案:正确5:[判断题]道德是主体在自由和必然之间进行选择的一种活动。
参考答案:正确6:[判断题]个体道德发展历程的第一阶段是习惯道德阶段。
参考答案:错误7:[判断题]所谓的善就是指人"应当”有的品性。
参考答案:正确8:[判断题]善恶观念脱离了时代性、民族性、阶级性。
参考答案:错误9:[论述题]什么是个体道德?参考答案:所谓个体道德是指作为社会道德实践主体的个人为自我发展、自我实现、自我完善所应具备的、并适应一般社会历史要求的内心道德法则的总和。
1:[判断题]人类的分工使原初道德意识更趋于规范化和多样化。
参考答案:正确2:[判断题]人与动物不同恰恰在于人是有理性的动物。
参考答案:正确3:[判断题]人类必然有自私的人性。
参考答案:错误4:[判断题]孟子认为,人性本恶。
参考答案:错误5:[判断题]道德的本质特征就是在"实践――精神”的统一中来"求善”,并以此来把握客观世界的。
参考答案:正确6:[判断题]道德作为一种社会意识与社会存在,与社会的经济发展具有一致性。
参考答案:错误7:[判断题]道德执行着社会交往的职能。
参考答案:正确8:[判断题]道德比法要产生得晚。
参考答案:错误9:[判断题]宗教是理性的。
参考答案:错误10:[论述题]道德和法律的关系是什么?参考答案:道德和法的区别也是明显的:其一,从道德和法产生和发展的趋势看,道德比法要产生得早,而且也将比法有更长的存在期。
从道德是人的一种行为规范意识而言,我们甚至可以说,道德将与人类共存亡。
因为只要有人类社会的存在,人的行为规范就是必须的。
其二,从道德和法所依靠的力量来看,法是统治阶级依靠国家机器等强制力量执行的,体现了严肃性和强制性。
江苏开放大学行政伦理学第一次形考作业1伦理学最早是由( D )提出。
满分: 2分得分: 2分A威尔逊B柏拉图C黑格尔D亚里士多德老师点评:2“勤政为民”中的“勤”的含义不正确的是( C )。
满分: 2分得分: 2分A勤于学习B勤于工作C出满勤D勤于思考老师点评:3道德自律指道德主体的道德( D ),强调道德主体自身的意志约束,集中表现为道德良心所发挥的作用。
满分: 2分得分: 2分A他律性B主观性D自觉性老师点评:4通过职业道德和伦理标准对行政行为进行的控制称为( C )。
满分: 2分得分: 2分A群体控制B组织控制C内部控制D外部控制老师点评:5行政伦理学是把( C )及其实现作为研究的基本内容来看待的。
满分: 2分得分: 2分A政治伦理B行政伦理C行政责任D公共管理伦理老师点评:6( A )是授予行政荣誉的最重要、最权威主体。
满分: 2分得分: 2分A国家机关C行政人员自身D上级领导老师点评:7当行政人员获得了公务员身份就具备了获得( A )的条件。
满分: 2分得分: 2分A职业荣誉B道德荣誉C行为荣誉D职务荣誉老师点评:8下列关于行政纪律理解错误的是( D )。
满分: 2分得分: 2分A它是政府为维护公共利益的需要而制定并专门用于约束和限制行政人员行政行为的规范B它与行政管理各个方面的要求是一致的C它是种带有强制性的行为规范D财政纪律不属于行政纪律的范畴老师点评:9行政纪律的特征是( A )。
满分: 2分得分: 2分A具体性、强制性、公共性、社会性B具体性、强制性、规范性、社会性C具体性、强制性、规范性、特殊性D普遍性、强制性、规范性、社会性老师点评:10国外行政纪律的基本内容不包括( B )。
满分: 2分得分: 2分A政治中立B道德纪律C忠于职守D财产公开老师点评:11行政人员执行公务,要公正严明,一心为公,具体表现为( ABC )。
满分: 3分得分: 3分A严格执法B秉公执法C不畏权势D因人而异老师点评:12行政伦理规范的特性( ABD )。
1、 伦理与道德的区别伦理和道德的含义基本相同,都与行为准则有关,但也有一些细微的差别。
伦理主要指客观的道德法则,具有社会性和客观性;而道德是客观见之于主观的法,主要指称个人的道德修养及其结果。
尧新瑜在《伦理学研究》2006年第4期撰文指出,“伦理”与“道德”是伦理学或道德哲学中的两个核心概念,但二者长期处于概念模糊和逻辑混乱状态,导致伦理学和道德教育“名不正而言不顺”。
作者通过对这两个概念进行以词源学为基础的三重比较:汉语言文化中的比较、英语文化中的比较、中西文化中的比较,进而得出结论:当代“伦理”概念蕴含着西方文化的理性、科学、公共意志等属性,“道德”概念蕴含着更多的东方文化的情性、人文、个人修养等色彩。
“西学东渐”以来,中西 “伦理”与“道德”概念经过碰撞、竞争和融合,目前二者划界与范畴日益清晰,即“伦理”是伦理学中的一级概念,而“道德”是“伦理”概念下的二级概念。
二者不能相互替代,它们有着各自的概念范畴和使用区域。
孙正聿在《哲学导论》一书中,通过援引赵汀阳的观点,阐述了“伦理”与“道德”这两个伦理学基本概念的区别。
他是这样说的:有学者指出,在关于伦理学的理解中,我们还应当特别注意“伦理”与“道德”之间的关系。
长期以来,“道德”与“伦理”这两个概念常常被混为一谈,或者至少是缺乏本质上的区分。
这导致了对“伦理学”的许多误解,“伦理”表明的是社会规范的性质;而“道德”表明的却是生活本意的性质。
道德是一个存在论概念,是一个作为伦理学基础的特殊的存在论概念。
道德问题是伦理学的根本性问题。
伦理规范作为一些禁令,总是为保护有意义的生活,而确立伦理规范只是依照道德要求的技术性处理。
因此,伦理学的主题是“道德”而不是“伦理”,道德主题引出两个问题:一个是关于获得幸福的生活方式,另一个是由获得幸福的生活方式去澄清建立伦理规范的要求。
(参见赵汀阳:《论可能生活》,北京,三联书店,1994,16-17页,)2、 伦理的词源伦理学(ethics)是关于道德的科学。
绪论一、名词解释:医学伦理学二、填空:1.医疗关系中的固有矛盾主要有、。
2.医学伦理学包括、、三个部分。
3.1976年,美国学者萨斯和荷伦提出医患服务的三种模式:、、。
4.医际关系有、、、、、。
三、单项选择:1.对伦理学进行哲学论证。
(1)元伦理学(2)规范伦理学(3)医德学(4)医德经验2.在医际关系中,类型最为理想。
(1)PP (2)AA (3)CC (4)PC3.最重要、最基本的医德关系是。
(1)医患关系(2)医际关系(3)患际关系(4)医社关系四、简答题:当前研究医学伦理学的特殊意义是什么?医德的基本原则一、名词解释:1.医学人道主义2.医德基本原则3.最大善果原则4.最小恶果原则二、填空:1.1941年5月,毛泽东在为中国医大题词中提出,的医德原则。
1981年,第一次全国医学伦理会议在上海召开,提出、、、的医德原则。
2.1998年6月26日,江泽民签发了《》,把人道主义纳入了法制化、规范化的运行轨道。
3.“我之唯一目的,为病家谋幸福。
”源于《》。
4.社会主义医德原则的三个基本特点是、、。
5.服务原则有两个基本推论:、。
6.秦汉之际的《》提出“医乃仁术”的思想,认为“人命至重,有贵千金”,《》写道:“启我爱医术,复爱世间人”。
三、单项选择:1. 提出“天地之性人为贵”。
(1)《内经》(2)《孝经》(3)荀子(4)希波克拉底2.医学伦理的最佳选择是公正观。
(1)平均主义(2)等级主义(3)功利主义(4)人道主义3.在几种可供选择的医疗方案都不可能获得理想效果的情况下,应坚持原则。
(1)最大善果(2)医学人道主义(3)最小恶果(4) 全心全意为人民服务4. 奠定了医学伦理体系的基础。
(1)医学伦理原则(2)医德规范理论(3)医德范畴理论(4)医德修养理论5.世界医学会规定“一个医生必须对病人付出全部忠心和全部科学知识。
”(1)《国际医德守则》(2)《护士伦理学国际法》(3)《医道纲领》(4)《日内瓦协议法》四、多项选择:1.医德的基本原则是。
一、简答题1、总的来说,伦理学的基本问题就是善与恶、义与利、知与行、荣与辱的关系问题。
学习伦理学有助于了解善与恶的根源、性质和标准等问题,让我们知道道德理论和道德规范的实践性都很强,如果脱离道德实践,再好的理论和规范也没有价值,荣辱观念是将道德之知引向道德之行的心理机制。
同时,让我们懂得人格就是做人的尊严、资格和价值。
违背道德,自毁人格,就等于丧失了做人的尊严、资格和价值。
正是这种荣辱信念,支撑着人类的道德实践。
2、技术上可能做的不应该都做,而是要看符不符合伦理道德,符不符合法律。
道德修养、道德教育、道德评价等道德活动现象的核心,就是要解决知与行的问题。
“知”,就是道德知识;“行”,就是道德行为。
伦理学不仅要帮助人们提高道德认识,形成正确的道德价值观念,还要培养人们的良好品质和习惯,指导人们进行正确的道德行为选择。
做事不遵守伦理道德,则已经违背了做人的要求,已经像动物一样,没有真正的后顾之忧。
二、案例分析题从伦理学角度说,不应该从富裕程度,将肝脏移植给他们两个之一,因为他们两个都是病人,都需要移植。
但从医院角度讲,医院考虑的首先是付不付得起医疗费,那这样病人Z就应该接受移植。
如果从社会角度说,L青年人接受移植比Z中年人有价值,因为他在购物时因协助捉拿歹徒而被刺伤,肝脏破裂,危在旦夕。
而病人Z因多年酗酒患严重肝硬化,是他自己的原因,所以应该给L移植。
三、写作题1、我会立刻扶起那位老人或小孩,因为社会上那种欺诈他人的人是少数的,我们不应该由于个例而对整体留下坏印象,社会会因热心人的善举而变得更和谐,但社会上的小插曲不应该被放大,变成主基调。
我还是相信人间有真情、真爱,我们需要有人与人之间最基本的信任。
2、就拿小悦悦的事说,两岁的小悦悦先后被两辆车碾过,18名路人没有施予援手。
此事在引起公众愤慨的同时,也引起了广东省政府部门的注意,前日,广东省政法委、社工委等十多个部门开展了“谴责见死不救行为,倡导见义勇为精神”大讨论。
新伦理学(一)1.优良的道德就是:A、大公无私B、政府提倡的规范C、和行为价值相违背的规范D、和行为价值相符的规范正确答案:D2.那个学派认为利己为他是有正的道德价值?A、基督教B、儒家C、墨家D、道家正确答案:D3.认为“为己利他”具有正道德价值的是:A、韩非子B、孔子C、墨子D、基督教正确答案:A4.将传统的儒家道德视为吃人的道德的是谁?A、李大钊B、吴虞C、鲁迅D、胡适正确答案:C5.以下哪一个选项不可以人为制定?A、道德B、道德规范C、道德价值D、以上都不可以正确答案:C6.什么样的道德是优良的道德?A、大公无私B、和行为的道德价值相符的道德规范C、自我牺牲D、高调的道德是优良的道德正确答案:B7.伦理学是关于优良道德的科学。
正确答案:√8.道德是永恒不变的。
正确答案:×9.道德都是优良的。
正确答案:×新伦理学(二)1.“爱有差等”是哪家的看法?A、法家B、道家C、儒家D、墨家正确答案:C2.“行为应该如何是通过主题的需要欲望目的,从行为事实如何推导出来的”是谁的观点?A、黑格尔B、赫尔岑C、休谟D、车尔尼雪夫斯基正确答案:D3.哪个不属于人性四大定律?A、原动力定律B、目的定律C、爱有差等D、手段定律正确答案:C4.哪个学科研究的人性是可以言善恶的人性?A、伦理学B、心理学C、生理学D、都可以正确答案:A5.哪些不是道德价值推导公式里的前提或结论?A、道德价值实体B、道德价值标准C、道德价值D、道德规范正确答案:D6.哪一项是道德价值推导公式的前提?A、行为动机如何B、道德目的如何C、与道德价值相符的优良道德D、行为应该如何正确答案:B7.人性就是人的事实如何之本性。
正确答案:√8.欲望是需要的觉知。
正确答案:√9.伦理学没有一个价值推导公式。
正确答案:×10.车尔尼雪夫斯基认为道德的价值取决于人的主体需要。
正确答案:√新伦理学(三)1.在亚当·斯密看来什么是一个人在社会中最根本的利益之所在?A、良心B、名誉C、财富D、家庭正确答案:B2.哪一项是优良道德的实现?A、名誉B、美德C、良心D、正义正确答案:B3.“美德是一种技艺”出自:A、柏拉图B、色诺芬C、亚里士多德D、苏格拉底正确答案:C4.属于道德总原则的是:A、平等B、幸福C、公正D、善正确答案:D5.最根本的人道是:A、平等B、公正C、自由D、异化正确答案:C6.哪一项是道德价值的实体?A、行为事实如何B、道德目的如何C、与道德价值相符的优良道德D、行为应该如何正确答案:A7.最根本的人道是?A、公正B、自由C、人道D、平等正确答案:B8.国家治理的最根本的道德原则?A、公正B、自由C、人道D、平等正确答案:A9.国家治理的最高道德原则?A、公正B、自由C、人道D、平等正确答案:C10.道德终极标准是善。
第一次在线作业一、单选题(共 10 道试卷,共 30 分。
)V 1. 现代官僚制是什么运用于社会治理结构体系时的一种典型形式()。
A. 实质理性B. 价值理性C. 工具理性D. 实践理性满分:3 分2. 为什么说现代行政权力是一种公共权力()。
A. 是公共利益得以实现的工具B. 不具有超然性C. 具有局部性D. 具有完整性满分:3 分3. 规范的明确性特征是指()。
A. 不能含糊不清B. 能模棱两可C. 不用太简洁D. 个别成员能理解即可满分:3 分4. 在行政人格的构成要素中对行政人员的行为起支配作用的是()。
A. 行政理性B. 行政感情C. 行政习惯D. 行政信念满分:3 分5. 古德诺主张的公开竞争所具有道德含义有()。
A. 层次性B. 有序性C. 透明性D. 整体性满分:3 分6. 依法行政包括以下哪个()。
A. 行政客体和行政权限法定B. 行政程序自由C. 越权行政D. 责任行政满分:3 分7. 养成行政作风的目的有()。
A. 追求官僚主义作风B. 热衷于搞形式主义C. 扯皮推诿D. 时刻关心大事满分:3 分8. 道德的概念范围不正确的是什么()。
A. 是判断行为正当与否的观念标准B. 是调节人们行为的一种社会规范C. 指对人的行为的判断标准,它按照风俗习惯和观念直接判定正当的行为D. 伦理与道德二者常常通用,他们没有区别满分:3 分9. 偏执己见是指()。
A. 以偏概全认识人B. 轻视自己C. 轻视他人D. 看不起他人满分:3 分10. 公共领域中,关于效率的说法正确的是()。
A. 首先是技术问题,其次才是价值问题B. 首先是价值问题,其次才是技术问题C. 是技术问题,而不是价值问题D. 是价值问题,而不是技术问题满分:3 分二、多选题(共 10 道试卷,共 30 分。
)V 1. 构成行政人格的具体要素包括()。
A. 行政情感B. 行政意志C. 行政信念D. 行政习惯满分:3 分2. 行政伦理规范的依据是什么()。
《行政伦理学》作业1(第1—3章)四、简答题(每题8分,共40分)1、“伦理”和“道德”这两个词之间的区别是什么?“伦理”和“道德”这两个词之间的区别在于:第一,道德源于人的内心,属于精神性的原则,表现为个体的“应当”,它具有内在性、主观性、个体性。
伦理是内在道德的外在化,属于客观行为关系,表现为现实的群体规范,它具有外在性、客观性、群体性。
第二,道德多指对人的行为的判断标准,它按照风俗、习惯和观念直接判定正当的行为。
伦理多指行为判断标准的理由,它通过对风俗习惯和观念的检验和反省来行为进行判断。
从学术研究的角度来看,人们也往往把伦理看作是对道德标准的寻求。
2、为什么需要建立行政伦理学学科?在行政管理活动中,必须考虑行政人员行为的正当性,并需要满足善的要求。
在开展行政管理活动的时候,必然会涉及到关于行为的“对错”、“好坏”、“善恶”等的判断。
因而,也就形成了非常复杂的伦理关系。
对于这些关系的研究,需要有一门专门的学科即行政伦理学来对行政管理中的伦理和道德问题加以研究。
这门学科就是行政伦理学。
3、如果公共行政单纯受到效率观的支配,会导致什么弊端?第一,使对行政体系以及行政管理活动的评价偏向于投入活动而忽视其效果;第二,会让人们专注于行政管理活动的合逻辑性、合目的性,而忽视了活动的实质性价值前提;第三,会使人变成为求成功不择手段的非道德主义者;第四,片面的行政效率观不可避免地会伴生数字虚假现象。
因而,行政效率观虽然是公共行政中的最基本和最重要的原则性理念,但它只是公共行政价值理念中的一个,在坚持行政效率观的同时,也需要拥有其他行政价值理念。
4、简述社会主义的公共行政中廉政与勤政的关系。
廉政是勤政的前提,而勤政则是廉政目标或结果。
社会主义的公共行政首先应当是廉洁的,只有在廉洁的前提下,勤政才有意义,否则,勤政就会失去正确的方向。
廉洁可以保证公共行政及其行政人员的行政行为无私无偏,以维护和促进公共利益作为行政管理的唯一追求。
一、在家庭功能观方面当代中国家庭功能正从家庭本位向个人本位转移,从物质向精神转移。
中国传统的家庭功能观是家庭本位,强调个体绝对服从家庭整体利益的;现在则更注重个人的幸福,个人不是宗族和家庭的附庸和工具,恰恰相反,家庭是谋求个人幸福的场所。
昔日的家庭仅仅被看做“生育合作社”、“经济共同体”;而现在人们认为,家庭是以满足夫妻感情需要为主的“心理文化共同体”;家庭向下一代提供精神心理帮助和人格素质投资重于物质上的养育,家庭是获得人伦亲情关系的主要来源。
(二)夫妻伦理观方面在夫妻伦理观方面,当代中国家庭伦理呈现四大变化。
一是择偶观的变化。
人们择偶的自主意识增强,当事者对婚姻的理性选择增强,而家庭其他成员的干预在减少。
据广东省妇联1997 年的一项调查,男女双方自己决定或与父母共同商量的婚姻已高达87.4%。
择偶标准方面,政治条件重要度递减,学历、职业、能力、住房、收入等经济社会因素和爱情因素日益升值,可以说是道德标准、经济标准与文化标准共存,但经济标准的重要性已远远超过了文化标准。
不过,90 年代以来,婚姻开始由追求功利向追求婚姻质量转变,择偶标准也是多元标准,虽然“物”化因素仍占据重要地位,但在择偶过程中更多地体现出了“人本”精神,越来越注重人的情感、品质及能力。
二是夫妻关系观的变化。
夫妻平等已成为共识,妻子的人格在家庭生活中受到尊重。
妇女投身到家庭以外的社会领域,参加工作,参与交往,重新获得为家庭做出经济贡献的机会,自身价值相应得到提高。
妇女的广泛就业和经济独立,为保障她们人身和人格上的三是性观念变化。
性开放从表层走向深层,性越轨行为容许度增加。
例如,对于婚前性行为,仅有15.26%的人认为不道德,要“坚决反对”;12.77%的人虽认为不道德,但可以“理解”;32.68%的人则认为,只要真心相爱,无须指责;还有28.83%的人把婚前性行为划入了“个人隐私”的领域这个结果多少有些出人意料。
也许,性观念与性关系的解禁,是人类追求自由与解放的必然结果,但是,人毕竟不是一般原始动物,爱情也不是纯粹的性关系;过于放纵的性观念与行为,完全可能对年轻人形成伤害。
第一次作业:1、伦理就是道德,道德就是伦理(错)2、道德是什么?答:马克思主义伦理学认为,道德是由一定社会经济关系所决定的特殊意识形态,是以善恶为评价标准、依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
在阶级社会中,道德具有鲜明的阶级性。
道德具有特殊的规范性:第一,道德规范就整体而言是一种非制度化的规范,它表现在人们的视听言行上,深藏于人们的品格、习性、意向之中。
第二,道德规范没有也不使用强制性手段为自己开辟道路。
道德规范的实施主要是借助于传统习惯、社会舆论和内心信念来实现。
第三,道德是一种内化的规范,道德规范只有为人们真心诚意地接受,并转化为人的情感、意志和信念是,才能得到实施。
再次,道德是一种实践精神,它不仅是一种社会意识,是一种特殊的调解规范体系,而且是人类把握世界的特殊方式,是人类完善自身的活动。
道德的基本特点包括:特殊的规范性,独特的层次性,广泛的社会性,相对稳定性。
3、超自然理论认为,道德是从有意志的"神的启示”中引申出来,或者是**于人类现实世界之外的"彼岸世界”的超自然存在物的显现。
(对)4、语言是道德产生的物质和社会基础(错)5、伦理学的研究任务就是要对诸如人为什么要有道德规范,以及人如何拥有德性之类的问题作出一般的理论回答。
(对)6、自然道德是处理与自然界关系的行为规范。
(对)7、个体道德又称为私德。
(对)8、宗教道德是调整人与人之间的关系的。
(错)9、道德作为一种行为规范,正是在人与人之间的社会关系中才得以实现的。
(对)10、道德适用于人,而且仅仅适用于人。
(对)第二次作业:道德和法律的关系是什么?答:道德和法律同属于社会意识形态的范畴,它们相互联系又相互区别。
区别在于:第一,从产生和发展来看,道德产生于原始社会,到将来共产主义社会还存在,而法律只存在于阶级社会。
第二,所依靠的力量不同,法律是以统治阶级政治机构的强制力量为前提的,法律的实行要依靠政权中的监狱、法院、检察院等惩罚机关来保证,道德是依靠社会舆论的力量,依靠人们的信念、习惯、传统和教育的力量来维持的;第三,作用范围不同,法律是统治阶级意志的集中表现,但立法只能从维护阶级统治的高度出发,只有直接触犯统治阶级的根本利益、危及统治秩序稳定的违法行为,才是法律作用的范围;道德发生作用的范围比法律更为广泛,受法律制裁的违法行为,道德都可以和应该谴责,而受道德谴责的一切行为却不一定都违法。
伦理学作业财务11实葛梦露1120300131 一.1.○1对个人:学了伦理学以后,我对于道德有了更深的理解。
实践上自己一些焦虑的问题也得到了解决。
以后要走的道路以及人生规划有了一些新的方向。
学习伦理学能促进个人反思和规划人生并为之指示路向和提供原则。
伦理学理论可以启迪人们自觉地反思和规划人生,使人们对人生的自我认识大大提前。
为个人反思指示正确路向,为规划人生提供基本原则。
○2对社会:对于社会上一些涉及伦理的现象有了客观的看待,我还明白了伦理学则除了研究成为习惯的群众活动外,还研究个人的特殊行为和动机,并做出道德评价。
学习能从理论上为社会确立终极价值目标和构建价值体系○3对具体科学:能为各门自然科学、社会科学、人文科学提供理论观念、一般原则和活动规范。
2. ○1首先我们需要道德。
心理上需要道德,有了道德我们会知道什么是健康美满的心情。
做了好事遵守了道德,我们会得到心灵上的愉悦。
价值观需要道德,道德为我们的日常生活提供了一个准则。
另外从哲学上看,道德是客观存在的,存在即是有合理性。
○2道德需要是人类客观存在的对一定社会道德秩序的依赖关系。
人性:需要道德来调节人性的各种需要的内在需要。
社会:道德是人类社会生活的产物,是维护社会秩序的手段。
法律加上道德,对人进行一种约束。
我们每个人自己也有一把道德的杠杆,时刻提醒着遵守社会秩序。
个体:道德是属于人的精神世界的一个层次,任何人都有伦理道德上的需要。
二应该把肝脏移植给L。
首先从医学伦理考虑。
Z是原发症状,和他长时间的酗酒有关系。
长世界的酗酒是一个习惯,难改。
并且可能导致其他器官或机制的丧失。
就算移植了肝脏,也有可能重发。
免疫相容性是一样的。
还要考虑受者的健康状况。
L毕竟是青年,身体体质较好,也许手术成功,恢复快,最终痊愈。
再从心里伦理上考虑。
孟子有言:人天生就有四个“善端”,其中有一个心是“恻隐之心”,人们从一定程度比较怜悯年轻者。
况且L是做好事协助抓歹徒而受伤。
用伦理学视角分析-------男子骗保诈死案
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
有人为道义而死,视金钱为粪土,不为五斗米折腰。
有人为骗保费诈死,为了钱财甘愿放弃自己自由的权利,妻离子散也要盆满钵满。
那么,这种行为出现的背后原因是什么?面对财富,我们究竟应该拥有什么样的态度?我们应该怎么避免这种现象?我将从伦理学的视角进行深入的分析。
首先,我们明确一下骗保诈死的概念。
骗保诈死是指故意造成被担保人已经死亡的假象,从而向保险公司骗取保险金的行为。
简而言之,就是一种不诚信的骗钱行为。
君子爱财,取之有道。
我认为一双勤劳的双手就是一座繁华盛开的庄园。
我们本可以通过自己的双手创造更美好的生活,为什么误入歧途走向犯罪的道路。
普罗塔格拉有言;人是万物的尺度。
这种行为出现的背后原因我将从其自身,围绕的人的角度展开分析。
结合伦理学视角,首先我认为这很大程度上与一个人的道德选择有关。
道德选择产生的自律性强调了主体对欲望的内在控制能力。
当一个人的面对财富时的道德选择出现了偏差,他对于财富欲望的内在控制力就失去了作用,变成了金钱的奴隶,放弃了自己作为人的尊严。
其次,这其中还包含了道德冲突中对抗性的道德冲突既相互对立的价值体系之间的冲突,此处特指道义论和功利论理论立场的分歧。
选择方式上的冲突,即目的与手段的道德冲突。
这一冲突有两种情形:目的正当手段不正当,目的不正当手段正当。
骗保诈死通过所谓正当的保险赔付手段到达其非法敛财,不劳而获的不正当目的,对于这种现象,我们应该很容易做出道德判断,因为能使不正当目的得以实现的所谓正当手段,实际上是靠钻社会主义规则的空子。
这种不正当目的的实现必定包含着对他人或社会集体利益的掠夺和侵犯,这是应该而且必须反对的。
另外从伦理学涉及的社会主义道德规范分析,诚信的缺失也是导致此类案例发生的重要原因。
随着我国社会主义市场经济的建立和发展,社会诚信问题日益凸显。
公交车逃票,骗税,骗保的不诚信现象屡见不鲜。
而诚信作为社会主义道德的基本要求,它已不仅仅是个人的安身立命之本,更关系着整个社会的发展问题。
综上所述,骗保诈死获得财富的行为无论有多么正当的借口,它都是一种恶的不道德的行为。
男子骗保诈死案的背后也反映出了一些人的金钱观,这些年来,拜金主义在我们的土地上撺掇,放肆的冲击着主流价值观的堤坝,社会上普遍存在这样一种现象:以拥有金钱多少作为一个人进行评估的重要标准,甚至是唯一标准。
你知道所谓的“金钱”他是什么吗?马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶。
人们应该依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削,掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的。
金钱在促进商品交换的过程中起了重要的作用,但金钱并非万能的,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。
所以这对我们当代大学生也起着警醒的作用:我们应该正确认识金钱,树立正确的金钱观。
正确的认识金钱,通过正当的途径和手段来获取金钱,要会花钱。
这对于我们的人生观、价值观、世界观朝着积极向上的方向发展;对于社会和国家,有利于精神文明的建设,有助营造良好和谐的社会氛围,有利于中国特色社会主义共同理想的建构。
对于这个案件,仅仅树立正确的金钱观是不够的,它背后所反映的道德问题才更应该引起大家的重视。
我将从伦理学的视角提供几个提高道德素质方面的建议
(一)增强社会责任感,过有意义的人生。
自觉履行道德义务。
道德义务作为社会的基本道德要求,不仅是维护社会道德秩序所必需的,也是个人成为有道德的人所必备的外在条件。
一个人要成为有道德的人,不仅要履行道德义务,而且还要使这种外在的道德要求转化成自己的义务感和责任感,内化为良心,将履行道德义务转化为自觉行动,从而不断提高道德境界。
(二)加强法制建设,依法规范道德素质。
道德建设,法律先行。
战国时期的法家学派主张人性本恶,恶是人的本性,人生来就是有贪念和欲望的,所以才出现盗贼。
必须用法律
疏导人心,使人心向善,当社会不遵守法律规范时,就需要法律约束教化人们的行为符合道德标准。
(三)、重视素质教育,做正确的事。
正确的教育导向。
教育是民族的未来,在学校最初接受的道德教育将形成个人的素质基础。
应该重视道德教育,从基础做起,从点滴做起,从做正确的事开始逐步提升个人素质。
重视道德的力量。
在道德底线以内,可以做很多事情。
如果一个人就连自己认为正确的事情都不敢去做,或者是没有勇气去做,那无疑是可悲的。
培养德才兼备的人才是教育中提出的一个发展方向,显而易见德是第一位的,道德缺失,素质的低下,必然导致社会秩序的混乱,人心浮动。
一个高素质的人身上应该流淌着道德的血液。
(四)加强文化建设,尊孔不复古学习先进的有用的文化,有利于道德素质的提升。
我们坚持马克思主义理论学习的同时,要不断加强学习,学习有用的文化。
在物质丰富的今天,人们缺少的是深厚的文化积累。
越来越多的人寻求精神文化的消费,这充分说明了道德素质提升的紧迫性和重要性。
精神的平庸是可怕的,我们不能忘记我国近代史那段黑暗的岁月。
历史上有血的教训,正是我们的国家文化学习交流闭塞,导致了帝国主义的侵略。
历史告诉我们一个道理,文化的沦落,不重视文化学习就会落后;同样,一个人的道德素质的缺失,将是失败的人生。
从现在起,透过尘封已久的历史,回到春秋战国,学习古圣先贤的智慧,有人说这是复古,其实不然,文化的学习本身就有互补性,古为今用,西为中用,只要是有用的,都可以学习。
兼收并蓄,在不断的文化学习中学习人的素质也会得到提升。
以上,就是我以伦理学的视角对骗保诈死案社会事件的浅薄分析。