【2018-2019】尹志平个人资料故事背景_尹志平人物生平主要事迹-推荐word版 (3页)

尹志平
中文名：尹志平
国籍：中国民族：汉
出生日期：1169 逝世日期：1251 性别：男字：太和
亦持谦让态度。

当邱处机居长春宫，四方请谒不绝之时，以“我无功德”，不敢享此供奉为辞，而退隐于僻处；当邱处机逝世，遗命其继任掌教时，则欲绝迹远遁，只因众人敦请，始勉从之；当掌教十一年后，又以年老为辞，请李志常代主教席，而隐居修炼。

与玉清宫
对于读过金庸《神雕侠侣》的读者或电视剧《神雕侠侣》的观众来说，尹志平这个名字想必不会陌生。

也许因为历史上全真道士与异族入主的蒙元政权关系过于亲密，所以金庸对全真道士印象不佳，他认为除王重阳、周伯通外，马钰、丘处机、赵志敬等全真派道士大都性格狂躁、本事平庸。

而丘处机的高徒尹志平则被塑造成了一个对小龙女一厢情愿病态单恋的
“花痴”，并在小龙女被点穴道不能行动时对其大肆其奸。

但小说终究是小说，历史上的尹志平与金庸小说中的尹志平形象大相径庭，是一位道行高深、情操高尚淡泊的高道。

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尹志平领衔中国古代四大被黑名人真实尹志平
导语：中华上下五千年，不管你是猛将还是清官，不管你威震华夏还是造福一方，一旦落在文学青年的手里，绝对黑你没商量04刘墉我这一辈子
中华上下五千年，不管你是猛将还是清官，不管你威震华夏还是造福一方，一旦落在文学青年的手里，绝对黑你没商量……
04刘墉——我这一辈子：1719年至1805年
黑你没商量：从民间戏曲《宰相刘罗锅》，到李保田主演的同名电视剧，刘罗锅在大家心中的样子是一个弯腰驼背、脸上挂褶儿的老头。

总之就是一个丑，生出来就老别人十岁，见面就长一辈。

说句公道话：嘉庆帝40岁出头儿的时候，有一次嘲笑年老的刘墉为“刘驼子”，可当时刘墉的年纪已经比嘉庆大一倍了，谁80多岁了不驼背呢？但御赐的外号不敢不接着。

于是这个绰号在百姓间流传开来，还被编入京剧中，实属“膝盖中箭”。

刘墉本人虽然不是俊秀小生，但绝对不驼背！刘墉是官二代，跟着乾隆爷干了大半辈子，是个好官，去世当天还去单位值班，晚上和同事参加完派对后，“端坐而逝”。

03郑克塽——我这一辈子;1670年至1717年
黑你没商量：小说里的郑克塽总是一副衣冠禽兽的样子，仗着自己是个有爵位的“高富帅”，时刻准备着把韦小宝的“马子”阿珂收入囊中。

说句公道话：11岁时，郑克塽在宝岛台湾过了一把老大瘾，鼎盛时期拥兵过万，战船数百。

不过好景不长，小郑13岁时，就被康熙爷给端了老巢。

看着清军战舰步步逼近，听着施琅对郑家招降安抚的话，本着海峡两岸人民的福祉出发，年幼的郑克塽说了句很有技术含量的话：“人心风鹤，守则有变;士卒疮痍，战则难料。

还是应当请降，以免今后追悔莫及。

”
生活常识分享。

感动军营十大人物事迹1. 尹志平：1965年，尹志平下士受到单元指挥官对抗高度危险的挑战，勇敢地与敌人对峙。

他带领子弟把敌人押送到国内，此举不仅受到了指挥官高度赞赏，也得到了广大士兵的称赞。

2. 曹冬梅：1965年，曹冬梅军士受到指挥官的指派，她带领一支小队到湾口外抗击敌人，攻占并保持了阵地一周。

她凭借着果断和勇敢表现了良好的军事能力，获得了军内外的一致赞赏。

3. 林明：1966年，林明上尉受命前往抗击敌人，在危险的战斗中，他果断带领士兵把敌人逼入死角，最终取得了胜利。

他不仅受到部队指挥官的特殊表扬，也赢得了部队多次荣誉。

4. 何福田：1965年，何福田上校指挥一支部队在深山对付敌人，他利用果断的指挥熟练地把敌人拖垮，取得了胜利，他的行动不仅得到了军内外的赞赏，而且在广大士兵之中树立起了英勇和正义的榜样。

5. 李宁：1965年，李宁尉官在一次激烈的极为危险的战役中，带领小队前往杀敌，并取得了胜利。

在一次又一次的战斗中，他的勇猛和军事才能不仅受到了指挥官的特殊表扬，同时也得到了被所有为人民服务的士兵的尊重和爱戴。

6. 钱甲：1967年，钱甲上校带领一支特殊的部队，前往前线挑战敌人，他主动地带领部队突击敌人，并取得了攻敌成功，此举不仅受到部队指挥官和上级军队的称赞，也为官兵勇敢作战给予了肯定。

7. 赵贵生：1968年，赵贵生上校带领一班奋战在军营中，他鼓励士兵勇敢地与敌人作斗争，积极地带领士兵作战并帮助他们打赢了这场战争。

他的作为为士兵勇战平台，得到了同行士兵的敬仰和爱戴。

8. 胡子铭：1968年，胡子铭尉官在一次激烈的战斗中，他保护士兵，把敌人击退，取得了胜利，此举不但受到全体军人的赞赏，也赢得了上级部队的一致称赞。

9. 孙民钊：1969年，孙民钊上尉受命领班前往敌后抗击，在激烈战斗中，他勇敢地带领士兵衝上敌人，击破了敌人的防线，而他受到士兵的殷切爱戴，深受上级军队的肯定和表扬。

10. 赵宇：1966年，赵宇少校受命带头参加抗击敌军的行动，他勇敢冒险，果断行动，最终击退敌军，立了大功。

中国历史故事-尹志平简介历史上真实的尹志平尹志平是全真教丘处机大弟子，同时也是最受重视的弟子，甚至隐隐有全真教下一任掌教的意思。

但是吧，在《神雕侠侣》中他却干了一件让大家鄙夷诟病的事情，相信大家对这一幕应该有很深印象。

杨过和小龙女二人算的上是师徒关系，但是随着时间的发展，两人朝夕相处，渐渐生出男女之情。

二人彼此真心，最后浪迹天涯，也让观众觉得很圆满。

小龙女生的貌美如仙，爱上她的自然不止杨过一个。

其中最占分量的，就是尹志平和绝情谷谷主公孙止了。

尹志平暗恋小龙女，而小龙女爱上杨过，原以为没有机会，却不想遇上了被欧阳锋点穴的小龙女。

小龙女因为点穴的关系不能动弹，而尹志平发现了她，一念之差动了欲念。

小龙女错把尹志平当作杨过，对自己心爱的男人，自然无不可，所以就这样两人发生了关系。

小龙女最开始不知道真相，知道真相后深恨尹志平，同时也觉得自己对不起杨过，于是出走寻死。

后来被绝情谷主公孙止所救，为报恩同时也因为已经心死，所以接受了公孙止的求婚。

等杨过找来之后，发现自己心爱的女人要嫁给其他男人，心痛难忍。

好在最后杨过和小龙女二人解下心结，虽然后来有公孙止阻挠，也被原绝情谷谷主夫人插手打断。

说到这儿，当初看谷主夫人源源不断的吐出枣核没什么，现在想想却觉得想不通。

她难道时时刻刻都在啃枣子吗？哪儿来那么多枣核可吐？尹志平可以说是杨过和小龙女感情中最大的阻碍，而他也因为对小龙女所犯下的错事，受人诟病，从全真教大弟子沦为小人。

虽然最后他甘愿受死，也没有挽回一点声名。

历史上确有尹志平此人，但是却与金庸所写的小人无一点干系。

尹志平是全真教非常重要的道士，战乱之时救助百姓，懂医术，曾多次为百姓治病。

尹志平生于公元1169年，居住山东莱州。

小的时候记十分聪慧，读书能日记千字。

家里人本来指望着他可靠光宗耀祖的时候，哪知道十四岁尹志平遇见马钰（道教支派全真道二代掌教），就一心想弃家入道。

父亲不答应，于是尹志平就悄悄的离家走了。

后来虽然又被父亲的带人找回来，关在静室中，却入道决心以下，另寻机会出走。

金庸先生笔下的尹志平，原来是历史上全真教的掌教尹志平，金庸武侠小说《射雕英雄传》及《神雕侠侣》人物之一，其原型是金末及元代著名道士尹志平。

全真派长春子丘处机的第二个徒弟，曾奉师命去蒙古给郭靖的师父江南七怪送信，并试探郭靖的武功。

后来因暗恋小龙女，趁小龙女的穴道受欧阳锋所制，小龙女又错认他为杨过的情况下与其发生关系。

由于《神雕侠侣》将尹志平写得品行不堪，有损先贤形象，所以金庸在新修版小说中将亵渎小龙女的人改为虚构的甄志丙。

在“射雕三部曲”的第一部《射雕英雄传》里，尹志平是丘处机的第二个徒弟，比杨康入门晚了两年。

江南七怪和丘处机定下嘉兴比武之约后的第十六年，尹志平奉师命远赴蒙古报讯，顺便试探郭靖的武功底子，被江南七怪教训了一顿。

他试探出郭靖并没有内功根底，返回中原后将此事告知丹阳子马钰，为马钰前去传授郭靖全真派内功埋下伏笔。

丘处机无意间听说黄药师要杀害江南六怪后，命徒弟尹志平前去给他们报信，尹志平来到牛家村郊外的曲灵风酒店，听到侯通海辱骂全真七子，立刻上前与陆冠英、程瑶迦共同制服侯通海。

并和陆冠英、程瑶迦结识为友，得知两人的身份。

黄药师来到牛家村后，听到尹志平年少轻狂，轻视桃花岛的武学，出手教训他，打落他半口牙齿，尹志平却心高气傲，不肯向他服软，和黄药师倔强到底，他宁死不屈的性子得到黄药师的青睐，放他而去。

尹志平前去报告丘处机述说情况，丘处机便和其他六子前来牛家村找黄药师。

烟雨楼大战中，尹志平与柯镇恶占据天罡北斗阵法中的“天璇”星位，代替死去的谭处端，尹志平负责指点柯镇恶攻击，后来被黄药师扔到了烟雨楼顶上。

丘处机收到成吉思汗的邀请，远赴蒙古做客，携带十八个门人弟子，尹志平也在其中。

在《神雕侠侣》里，尹志平不守清规，暗中痴恋小龙女，被一向与他不和的同门师兄赵志敬发现，经常以此为把柄要挟他。

小龙女被欧阳锋点中穴道后，尹志平一时欲令智昏，趁机将其玷污。

后来蒙古武士进攻重阳宫时，尹志平坚持大义，誓死不屈，带领全真教众人与蒙古武士和教内叛徒进行坚决斗争，为了保护小龙女而身受重伤。

被抹黑的十大中国历史名人最大的悲剧是被人误解，被人抹黑。

古往今来有哪些历史名人是被抹黑了?下面店铺了被抹黑的十大中国历史名人，供你参考。

被抹黑的中国历史名人一、周瑜《三国演义》中，周瑜是一个风流倜傥、有些才干，但心胸狭窄，总想算计诸葛亮却总是搬起石头砸自已的脚的大都督，是一个聪明反被聪明误的人，是一个性格暴躁，政治、军事才能远逊于诸葛亮最后被诸葛亮活活气死的人，是与〝三气周瑜〞、〝赔了夫人又折兵〞、〝既生亮，何生瑜〞这样一些典故相联系着的人。

其实大都督年轻有为，气量宽宏，而且是赤壁之战大破曹操的第一功臣(说真的跟诸葛亮没什么关系)。

而且毕生都没跟诸葛亮交手过，两人有没有见面还是个未知数。

被抹黑的中国历史名人二、商纣王一说起纣王，立刻浮现在我们脑海中的是封神演义中的暴君。

几千年来，在中国人心中，商纣王不仅是中国古往今来昏君、暴君的〝代言人〞，而且已经成为邪恶势力和罪恶人性的象征。

直到今天，经过从西周起至今后人三千多年的加工和渲染，纣王的形象已经被定性了。

纣王是商朝的亡国之君，他的名字并不叫纣，他的正式名字叫子辛，也叫帝辛。

〝纣〞是后人硬加在他头上的丑恶諡号，〝残义损善曰纣〞，也就是指凶恶不义的意思。

其实帝辛也做过功在千秋的事。

其中很重要的一点是，他开拓了山东、淮河下游和长江流域。

当时这些地区生产力低下，小部落还处在原始社会，正向中原地区伸展，纣王的祖父、父亲都在步步退让。

直到纣王时期，组织大规模军队与之对抗，最终平定东夷，打到长江下游，中原文化也随之传播到淮河下游和长江流域一带，这为后来中国形成一个多民族统一的国家创造了先决条件。

孔子的弟子之一子贡就为纣王平过反，他说纣王的罪行不像史书所言那样夸张。

被抹黑的中国历史名人三、杨广隋炀帝的恶名，最早可以追溯到瓦岗军首领李密发布的《讨隋炀帝檄文》，历数了隋炀帝十大罪状，如弑父、乱伦、嗜酒、劳民、滥赋、兴役、征辽、滥诛、卖官、无信等等，总之是〝罄南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽〞。

历史上真实的尹志平作者：张征群来源：《百科知识》2015年第11期尹志平是全真教历史发展中一个不可或缺的人物，他对全真教的发展壮大做出了重要贡献。

长篇武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的描述使这位全真教道长蒙受了不白之冤，在很多人心中留下了极坏的印象。

笔者拟从尹志平对全真教的贡献入手，还原一个真实的尹志平。

尹志平其人其事历史上的尹志平到底是什么样子的？真的像武侠小说中塑造的那样为人所不齿吗？答案是否定的。

尹志平，金末元初著名的全真教道士，字太和，号清和，莱州人氏（今烟台莱州市），祖籍沧州;家境殷实，自幼聪明绝顶，喜好读书。

14岁时，他遇到了“全真七子”中的丹阳子马钰，于是萌生了入道的念头。

一开始父亲不允许他入道，在他先后3次逃离家门后，入道之事才得到家里的应允。

金明昌二年（1191年），尹志平参丘处机于栖霞观（今烟台栖霞市），执弟子礼;问《易》于郝大通;受箓法于王处一。

可以说，尹志平继承了“全真七子”的思想要髓，深得全真要义。

丘处机死后，在冯志亨等人的拥戴下，尹志平成为全真教第六代掌教宗师。

元定宗三年（1249年）春，皇帝特旨赐其“清和演道玄德真人”号，又赐金冠法服。

元宪宗元年（1251年）春，尹志平逝世。

元中统二年（1261年），忽必烈诏赠“清和妙道广化真人”;元至大三年（1310年），武宗加赠其为“清和妙道广化崇教大真人”。

随丘处机北上，见成吉思汗元太祖九年（1214年），丘处机成功招安青州人杨安儿领导的起义军，声名大噪。

各种政治势力看到全真教在鲁东地区的影响，都想趁机拉拢。

当时投靠南宋驻扎淮北的农民军领袖、潍州人李全和金朝都曾盛情邀请丘处机出山相助，但都被其婉言谢绝。

元太祖十四年（1219年）五月，成吉思汗自乃蛮派使臣刘仲禄征召丘处机。

据史书记载，刘仲禄先至益都（今青州市）拜会同是丘处机高足的李志常，李志常建议刘仲禄先去见尹志平。

刘仲禄到潍州后，谒志平于玉清观，尹志平大喜，曰：“将以斯道觉斯民，今其时矣。

尹志平非但不是淫贼，还是将全真道推向极盛的掌教真人金庸笔下的全真七子常常是集体登场，仿佛一个出道组合，然而历史上的全真七子却几乎没有聚到一起过。

事实上，在王重阳与七子在世的时候，无论是全真道内部还是社会上，都从未有过“全真七子”的称呼。

从某种角度来说，“全真七子”是第三代全真弟子们根据当时全真道发展的情况，重新排定的一份祖师名单。

“全真七子”是两拨人1虽然无论是小说中，还是在后世全真弟子传承的谱系里，“全真七子”一直以王重阳亲传弟子的身份出现，但如果仔细研读早期的有关史料，可以发现这七人与王重阳关系的亲疏并不相同。

王重阳在世时为了传教而广收门徒，弟子数量远不止七人，但是最核心的弟子不过四人——马钰、刘处玄、谭处端、丘处机。

这四人是全真道早期最为核心的成员，也是王重阳的嫡传弟子。

当年王重阳自山东返回关中时所携带的就是这四位弟子，而王重阳羽化后扶柩入关中安葬，重修祖庵，并在王重阳墓前守丧三年的也是这四人，时人将其并称为“丘刘谭马”。

相比之下，七子中的其他三位：王处一、郝大通与孙不二，就显得亲疏有别了。

谭处端就曾说：“重阳立教，东海阐良缘，唯度丘、刘、谭、马。

分异派，王、郝先传。

”直接点明自己与丘、刘、马独得王重阳真传，而王处一与郝大通则是全真道中的“异派”。

这种说法不仅出现在全真道内部，金末的著名文士元好问也曾说“是家自皇统以来，起于丘、刘、谭、马诸师，而郝君于诸师为方外眷属”。

可见，在当时人的心目中，王处一、郝大通与丘、刘、谭、马四人有别是一个显而易见的情况。

全真七子就没有聚齐过内部也分为两档那么，为什么王处一与郝大通会被视为“异派”呢？首先说王处一。

他在拜师王重阳之前就已经另有师承，而且来头不小。

按照《金莲正宗记》中所载，王处一自幼就好慕玄风，七岁那年就曾遇到东华帝君的点化，授予长生久视之诀，十四岁时又遇到异人玄庭宫主，预言他未来将成为玄门大宗师。

此后，王处一便敝衣赤足，狂歌袒舞于市。

二十六岁那年，他听闻王重阳来到了宁海，便前往拜师。

【道教人物】——尹志平道教人物尹志平尹志平，字大和，祖籍沧州，宋时迁居莱州，金世宗大定九年（1169年）正月二十日生。

三岁颖悟善记事。

五岁入学，日诵十餘言，曾因祀事究生死理，杳然遐想。

七岁遇陕西王大师，有从游之意。

十四岁遇马丹阳，欲弃家入道，其父未许，乃潜往。

十九岁，终被迫还家，经禁錮而逃出者再三，其父始从之。

既住昌邑县之西庵，常独坐树下达旦，一夕见刘长生飘然而来，断其首，剖其心，惊觉而大悟，后住庵福山县养疾，惠困勤瘁者累年，眾人德之。

游□州时，龙虎完顏氏慕清和之道德，施地创观，曰玉清观，率家人尊事之。

后覲长春真人於栖霞观，执弟子礼。

长春真人特器异之，付授无所隐，又受易於郝太古，受口诀於王玉阳，自是道业日隆，声誉鹊起。

己卯（1219年）铁木真遣刘仲禄徵詔长春，先见李真常，李曰：「长春今在海上，不见尹公，事必不成。

」於是至潍阳，謁清和於玉清观之方丈室，见其神采庄严，不觉敬畏，自失从容。

语及詔旨，清和大喜曰：「以斯道觉斯民，今其时矣。

」遂同往，謁长春於莱州昊天观。

先此之前，金宋聘命交至，长春皆不应，至此，清和劝行，长春乃决计北上，时从者十八人，清和為之冠。

（另参〈赵道坚传〉）乙未（1235年）九月，於平阳，公命宋披云率眾鏤道藏经板，不数载而完，所费不貲，亦清和為之张本。

当时平遥之兴国观、崞之神清、前高之玉虚白云洞、定襄之重阳、沁之神霄、平阳之玄都，皆主於清和。

戊戍（1238年）春，忽曰：「吾老矣，久厌劳事。

」於是将衣钵传予李真常，俾主教事。

自己则卜居五华山清和宫。

壬寅（1242年），於清和宫之西堂，命门人為之洒扫方丈。

翌日，礼圣毕，诀眾曰：「吾将从此逝矣。

」眾皆惊愕。

清和曰：「吾意已决，夫復何言？」有进纸笔求颂者，不应。

惟戒葬事勿事舖张，遂不进食，但饮水啜茶，危坐谈道。

是夜，正衣冠，曲肱而逝，异气满室。

世寿七十有四。

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巾帼英雄给大宝贝举起个例子来
尹志平英雄的事迹
尹志平是中国的一位前抗日烈士所以有“巾帼英雄”的美誉，他生于中国江苏省南京市，在英国留学期间深受蒙古人民严酷的特殊出身，境阔民富的英俊风格非常受欢迎。

在参军期间，尹志平受到了极大的影响，在伟大的抗战中他一往无前，连战连捷，创造了多次敌作战优胜。

在吴桥会战中，他解放了数千名日本军人，为祖国贡献了受轩然大波的感受。

尹志平不仅仅参加了战斗，也致力于民族团结的事业。

在他的积极带头下，无论他的同志或他的对手，都能够多次召开全国各族人民的联合会议，促进民族大团结。

他还特别关注民族统一的店铺，督促士兵们严格按照国家规定拿衣服，他还每次给那些贫穷的居民发钱来帮助他们。

此外，他还竭力给困苦的百姓带去福祉，他不仅会搭厢来帮助他们，还会对基层的家庭给予特殊的帮助，他也结识了当地的工贼一派，为传播英雄文化和向他们普及爱国精神立下了汗马功劳。

尹志平的事迹伟大而可歌可泣，他不畏艰难险阻，怀抱坚强的信念，积极投身抗日战争，为解放民族和实现民族团结而奋斗。

他创造了“巾帼英雄”美誉，受到了不少人的尊敬和敬佩，也为大宝贝们树立了榜样！。

尹志平与小龙女的秘密在金庸先生的武侠小说《神雕侠侣》中，尹志平与小龙女是一个极具吸引力的情侣组合。

他们的爱情故事深深地吸引了读者的目光，令人不禁想要揭开他们之间的秘密。

从小说中，我们可以发现，尹志平与小龙女的秘密有以下几个方面。

首先，尹志平与小龙女之间有着深厚的情感纠葛。

从小龙女初次救助尹志平起，两人之间就注定有着命中注定的缘分。

尹志平对小龙女的美貌与纯洁深感着迷，而小龙女也被尹志平善良、勇敢的品质所吸引。

然而，由于小龙女的宗教信仰以及尹志平的身份背景，两人并不能如愿相守。

这种被命运阻隔的悲剧性情感纠葛，也使得他们的爱情更加神秘而动人。

其次，尹志平与小龙女之间的心有灵犀。

在小说中，我们可以看到尹志平与小龙女之间有着一种心灵感应的特殊联系。

无论是小龙女的心事还是尹志平的担忧，两人总能够准确地感受到彼此的情感。

这种心有灵犀的联系使得他们之间的感情更加深厚，也让读者对他们的秘密充满了好奇。

第三，尹志平与小龙女都具有非凡的武功。

在小说中，尹志平被描绘为一个武功高强、正义勇敢的侠客，而小龙女也是一位武功高手。

两人的出色武功使得他们在江湖中无人可敌，也增添了他们之间的神秘色彩。

正因为他们的武功出众，他们才能相遇相知，也才有了令人神往的爱情故事。

除此之外，尹志平与小龙女的秘密还涉及到他们的身世背景。

小龙女是一位居住在古墓中的少女，而尹志平则来自于一个充满力量的世家。

两人背后的身世之谜，也为他们的爱情增添了一层神秘的色彩。

读者对于他们的身世以及他们之间究竟有什么不为人知的秘密都充满了好奇。

总的来说，尹志平与小龙女的秘密是他们之间深厚的情感纠葛、心有灵犀的联系、非凡的武功以及身世背景。

这些秘密的存在使得他们的爱情故事更加动人，也让读者对他们之间的关系充满了兴趣。

金庸先生通过这个情侣组合，展现了爱情的力量与纯洁，也让读者感受到了人性的复杂与命运的无奈。

正因为这些秘密的存在，尹志平与小龙女的爱情才被打造得如此深情而美丽。

历史上真实的尹志平是什么样的人？本文导读：尹志平，字太和，祖籍河北沧州，他出生的时候北宋已经灭亡，北方的大部分土地已经归了金国。

北宋还未灭亡时，他的家族迁居到了山东，那时候的山东，正是道教盛行的时候，而尹志平就出生在道教鼎盛的山东莱州。

因为当时山东归金国，所以相对和平，尹志平的童年就一直比较平静，但是却不富裕，在他十四岁的时候，遇到了一个德高望重的道人，在他在指引下，尹志平产生了做道士修行的念头，而影响他的人就是全真七子中的大师兄马钰。

尹志平做道士的想法遭到了父亲强烈的反对，但是尹志平心意已决，偷偷从家跑出来，想要寻找马钰，但是被父亲找到，强行带回了家里，并将他关了起来。

可是尹志平还是想办法逃了出去，他的父亲看他这么坚决，只能同意了。

尹志平并未找到马钰，但是找到了他的师弟丘处机，当时的求丘处机在山东的名气很大，尹志平见到丘处机之后，向他说明了情况，丘处机得知是师兄马钰的朋友，于是就将他收为了徒弟。

成为丘处机的弟子之后，尹志平潜心修炼，因为他十分聪明，很快就得到了丘处机的重视，成为了最受重视的弟子。

丘处机时常对众多弟子说，能得到我真传的，只有尹志平而已。

后来丘处机远赴蒙古，想要劝说成吉思汗停止杀戮，尹志平就是跟随前去的徒弟之一。

在远赴蒙古的三年时间里，尹志平一直跟随的师傅身边，在丘处机完成了劝说成就了“止杀令”这一伟大的功绩后，尹志平实际上就成为他众多弟子之首。

丘处机在将全真教发扬光大之后就去世了，而在去世之前，言明尹志平接任全真掌教。

尹志平就成为了全真教第六代掌教。

在尹志平掌管全真教时期，道家持续鼎盛，并为呈现更加兴盛的状态，虽然身处金末元初，但是坚持劝诫当权者仁慈为本，还周济穷人，成为即丘处机之后又一得道真人，一直受倍受到礼遇。

后来在《神雕侠侣》中，尹志平被描写成了一个令人厌恶之人，遭到了全真教乃至整个道家的不满，金庸先生亲自道歉，并将《神雕侠侣》中玷污小龙女的人改为虚构角色甄志丙。

莱州历史名人尹志平，原籍河北沧州，为丘处机门下高徒“新得前高自发扬。

峰峦峭拨，松桧成行。

道人归计出红尘。

碧洞高眠，无事牵肠。

白发垂垂两鬓霜。

松影里，描邈难妆。

往来游戏日当斜。

行也清凉，坐也清凉。

”上面这段，是金元之际的一首词，词牌为“一剪梅”，作者是“尹志平”。

一剪梅这个词牌，大家都熟悉；尹志平这个名字，人们也不陌生。

因为金庸的武侠小说《神雕侠侣》，很多人都知道了全真教的尹志平。

后来在修订版当中，尹志平的名字虽然换成了甄志丙，但对于不少读者来说，前几版的观念还是有些根深蒂固。

不过，小说毕竟是小说，武侠中的人物形象，跟真实的历史还是有很大区别的。

在真实的历史上，尹志平是一位德高望重的全镇道士，曾长时间担任过掌教一职，并且从存世文献来看，他虽然不一定会武功，但文学素养还是比较高的。

真实的尹志平，生平如何？本文就根据史料，简要介绍一番。

全真教兴起的一大关键，在于王重阳到胶东收徒，他所收的七名弟子皆为胶东人，后世称作“七真”或者“全真七子”。

而全真七子后来也陆续在故乡传道收徒，因此，早期的全真教，带有比较鲜明的地域特色，弟子当中，很多都是胶东人。

属于第三代弟子的尹志平，也是胶东人。

在正史当中，提到尹志平的信息并不多，主要见于《元史·丘处机传》：“（丘处机）遂卒，年八十。

其徒尹志平等，世奉玺书，袭掌其教。

”“处机弟子十八人，知名者尹志平、李志常、宋德方、綦志远，并封真人。

”以上记载，只能看出尹志平是丘处机的弟子，以及他曾担任掌教的信息，对于他的籍贯，并没有提及。

而《甘水仙源录》收录的碑铭当中，则有相对清晰的记载。

碑铭写道：“师讳志平，字大和，姓尹氏。

远祖居沧州，前宋时有官莱州者，因家焉。

”也就是说，尹志平，字大和（有的资料写作太和），祖上原籍河北沧州，宋代到莱州为官，因此落户。

尹志平的祖上名讳为何？何时到莱州担任什么职务？没有更详细的记载。

宋金时期的莱州，虽然管辖好几个县，但如果不加后缀，只说莱州的话，一般默认为附郭县，也就是掖县。

还原尹志平*导读：每当看到尹志平这三个字，百分之九十的人会想起小说《神雕侠侣》中，尹志平为全真教第三代弟子，并……每当看到尹志平这三个字，百分之九十的人会想起小说《神雕侠侣》中，尹志平为全真教第三代弟子，并犯有花痴病对女神小龙女情有独钟。

然而，小说终究只是小说，历史上的尹志平与金庸小说中的尹志平形象可谓大相径庭。

全真教确有其教，王重阳、丘处机等确有其人，尹志平也是活生生的历史人物。

在元朝的历史中，全真教甚至曾扮演了极其重要的角色。

尹志平为元初著名全真道士，字太和，祖籍河北沧州，宋时徙居莱州（今山东掖县），生于金大定九年。

据《道藏》记载，尹志平小时候极其聪明，记忆力奇好。

14岁时，他遇到了全真道士马钰，想要入其门下，但遭到父亲的反对，还将他反锁在家中。

不过，这招无济于事。

由于对全真教的痴迷，尹志平经历了数次的逃跑、被抓、再逃跑，最终，他的父亲同意其入道。

后来，尹志平住在了潍州（今山东省潍坊市），并建立了玉清观。

据乾隆《潍县志》卷六仙释摘录《清和演道玄德真人仙迹之碑》记载，尹志平受潍县富豪舍宅，建立了玉清观，后升格为玉清宫。

后来，随着全真教及尹志平在全国影响力的扩大，潍州的全真教也得到了很大发展，玉清观成为在全国很有影响的大道观。

据《潍县志稿》所记《清和演道玄德真人仙迹之碑》碑阴文字，尹志平下传二代有知观八人，并修建玉清观下院多处。

小说中的尹志平英年早逝，但实际上，尹志平活到了82岁；小说中，他的师父（丘处机）眼睁睁看着爱徒死去，其实，丘处机在尹志平58岁时，已先他而逝。

还是那句话，小说终究只是小说。

小说里尹志平给人一种正直、热爱事业、争强好胜、情欲横流的印象，但历史上的尹志平却是位清心寡淡、淡泊名利的道士。

《道藏》记载，他一生中经常勉励弟子忍让谦恭、苦己利人、行善远恶，他认为圣人设教，是为诱人为善，修道者唯有积行累功，克己济人，方能得道，勿以小善为无多益而不为，见小恶为无甚伤而不去。

据介绍，当丘处机居长春宫，四方请谒不绝之时，尹志平以我无功德，不敢享此供奉为辞，而居于僻处；当丘处机逝世，遗命其继任掌教时，他欲绝迹远遁，只因众人敦请，始勉从之；当掌教11年，威望达到顶峰时，他又以年老为辞，请李志常代主教席，而隐居修炼。

尹志平简介
尹志平（1169年—1251年）字大和，号清和子。

金元时莱州（今山东掖县）人。

少时师事马丹阳入道，后又师事丘长春，居栖霞观。

又从王玉阳受授口诀，从郝太古受授《易》学，由是道业日隆。

元太祖十五年（1220年）随长春真人赴西域。

返回云中（今山西大同）时，奉丘处机命，往山东，招慰兵乱，军民咸附之。

后住德兴（今河北涿鹿），主持龙阳观。

丘长春待之甚厚。

赐以「清和子」号。

丘长春归还燕京后，志平还归长春宫。

太宗四年（1232年），上南征还京，命志平入中宫，代祀于长春观。

六年（1234年）帝赐道经一帙。

八年（1236年）往终南山，修葺祖庭，课受信徒。

十年（1238年）传衣钵于李志常。

元宪宗元年病逝，享年八十三。

中统二年（1261年）追赠「清和妙道广化真人」。

著有《葆光集》三卷。

事迹载于《终南山祖庭仙真内传》、及《大元清和大宗师尹真入道行碑》等。