【学习实践】高中音乐教案：“忠 实 的 镜 子” 傅雷对傅聪音乐活动的影响

《傅雷家书》教学设计及课后反思《傅雷家书两则》教学设计及课后反思【内容简介】１、本节课的主题：本文所选的两封信，如果我们只是单纯的把她看成是一位父亲对儿子的舐犊之情的话，那就过于简单了。

表现父亲对儿子爱的文章有很多，比本文写的感人的也不在少数，如果只是简单的让学生感受父母对自己的爱，我想这是仅仅不够的。

文章中随处可见的父亲对儿子的尊重，向儿子表达自己意见的方法，潜移默化的为人方式，这些是不同于以往我们见到或读到的，她体现了一种更适合现在社会家庭成员之间相处的方式，而这种方式同样适应于家庭成员以外的人的相处。

这正是我们这些处在情感态度和价值观形成期的学生们应该学习的。

因此，在学习此文时不仅应引导学生感悟亲情，更应引导学生注意文中作者向我们传达出的教育思想，从小培养他们建立良好的亲情关系，与他人相处的态度和技巧，同时为他们教育下一代做好准备，这对他们将来的人生有着更为长远的积极意义。

由停留在单纯的感性认识，上升到更为深层次的理性思考是本文不同于其他同类文章的一个重要特点，也是本节课在教学设计上的一个亮点。

２、关键信息：⑴ 学生搜集傅雷、傅聪相关资料，播放由傅聪演奏的肖邦乐曲，班内共享，既锻炼学生搜集、筛选资料的能力，又加深学生的印象和学习本文的兴趣。

⑵ 结合父亲对儿子的深情学习文中语言的表达方式和效果。

体现出语文的工具性和人文性的统一。

⑶ 引导学生思考傅雷的教育思想，傅雷父子的相处方式，并适机引入傅聪写给父亲的书信，让学生来领会和谐的家庭关系是双方努力的结果，并非单方面的问题和责任。

实现由单纯的情感认识上升到更为深层次的理性思考的过程。

在此基础上，学生很自然的会从家庭联想到更广阔的人与人之间的相处方法。

从而使本文跳出简单的知识学习和一般层面上的情感培养，而是以课内文章作为切入点引导到更为辽阔的课外，使语文课真正为生活服务，真正的“活”了起来。

【学习者分析】１、学生成长的环境及自身年龄特点：处在十五十六岁的学生们，大多是独生子女，从小便受到来自家庭学校社会的各方各面的关注，形成了很强的以自我为中心的模式，特别是在家庭中。

傅雷和傅聪给我们的教育启示著名文学家和翻译家傅雷在学术上的造诣是众所周知的，他的家教方法也被无数中国家庭仿效。

可就是这样的一位父亲却深受悔恨的折磨。

60年代，他在给已经留学苏联的傅聪的信中写道：“儿子，昨晚一上床，我又把你的童年重温了一遍。

可怜的孩子，你的童年怎么跟我那么相似？”傅雷对儿子的管教非常严厉，他在楼上翻译作品，孩子在楼下练琴，中间稍有停顿，他下来抓着儿子的头就往墙上撞。

他的做法不仅使孩子受到摧残，也使傅聪的母亲在精神上受到了很大的刺激。

“我也知道，从小受些挫折对你的将来多少有些帮助。

然而，爸爸毕竟犯了很多很大的错误。

自间人生对朋友无愧，惟独对你和你母亲感到有愧良心，这是我近年来的心病。

这些天它一直像噩梦一样在我脑海里徘徊。

可怜我过了45年，父性才真正觉醒。

伴随着你痛苦的童年，度过的是我不懂做父亲艺术的壮年，幸亏你得天独厚，任何打击也摧毁不了你！”我们现在有些家长盲目模仿傅雷这种“棒极底下出孝子”的做法。

可你想过没有，你有傅雷那样的学识和严谨的学风吗？你有傅雷那种身教重于言教的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？傅雷接着写道：“孩子，尽管我能够埋葬过去，却始终埋葬不了我的内疚和悔恨。

孩子啊，孩子，我要怎样拥抱你才能表达我的悔恨和热爱？！傅聪收到父亲的信后，立即回信表示已经原谅了父亲的过失，于是傅雷又激动地在第二封信中写道。

“我感到难以置信的高兴，儿子终于和我成了朋友，天下还有比这更幸福的事吗？我为我的儿子感到骄傲和自豪！”傅雷和傅聪的家书给了我许多启示：我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却等于没有孩子，没有真正地享受过为人父母的乐趣。

傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但他却是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

收到无数封做父母的写来的反思忏悔的信，每次都被父母们深切的忏悔而感动，让我再一次相信中国的父母内心里对孩子深切的爱。

遗憾的是，不会爱孩子，造成了许多家庭亲子之间的隔阂，这难道不值得我们家长反思吗？当今中国，应试教育的重压使人世间最美好的教育渐渐地远离了生命、远离了生活、远离了时代、远离了大自然……学校本应是知识的海洋，学校生活应使孩子的眼神越来越有智慧之光，而现实的学校生活却往往导致不少孩子上学后，亮晶晶的眼睛反而变得暗淡无光了；不少上学前能问十万个为什么的孩子，竟连一个为什么也问不出来了；上学前个个都有‘咱己是好孩子”的感觉，上学后却往往被“坏孩子”的自我感觉替代了。

傅聪艺术内涵对音乐教育思想起到的影响作用分析作者：范宇来源：《青年文学家》2013年第19期摘要：傅聪是我国乃至世界著名的钢琴家，他不仅用琴声展现了他的心灵世界，更用他多次的访谈和讲话阐述了他的艺术内涵，为我们当代的音乐教育思想起到了的很好的影响与作用。

我们应当在今后的音乐教育中要求我们的学生刻苦练习，以乐为乐，把音乐视为生命，同时又在我们的教育中和学生的练习中做好东西方文化的融合。

对于音乐学习和教育者而言，我们如果能够领悟上述思想与技巧之精髓，并加以实践，相信定能逐步提升自己的演奏的艺术境界，使音乐变得更完善。

关键词：傅聪；艺术；思想；音乐教育[中图分类号]：J602 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-213（2013）-19--01傅聪就是一位大师，一位我国乃至世界著名的钢琴家，他不仅用琴声展现了他丰富多彩的心灵世界，更用他多次的访谈和讲话阐述了他的艺术内涵。

这些经典的钢琴曲目和精辟的讲话，成为我们了解傅聪艺术内涵与音乐教育观念的最好渠道，为我们当代的音乐教育思想起到了的很好的影响与作用。

一、傅聪的成才经历作为我国乃至世界著名的钢琴家，傅聪的成长经历我们尤其是音乐教育界的关注：1934年3月傅聪在上海出生。

傅聪从小就在他父亲傅雷（著名文学家、翻译家）的影响，3、4岁就表现出对文艺特别是对西方古典音乐的强烈兴趣，8岁的时候开始学习钢琴。

1944年开始，傅聪开始师从意大利钢琴家梅.百器（梅.百器当时正好在上海工部局担任交响乐团的指挥），傅聪跟随梅.百器老师学习了3年，为其今后的卓越的钢琴演奏奠定了的坚实基础；1948年，傅聪拜别梅.百器老师，离开上海，举家迁往云南昆明，并先后在粤秀中学和云南大学外语系就读；1951年，国内形势好转之后，傅聪又回到上海在苏联籍钢琴家勃隆斯丹夫人的门下继续学习钢琴，三年后，傅聪受国家派遣去波兰在波兰著名的音乐教育学家、钢琴教育家杰维埃茨基教授的门下学习；1955年3月，傅聪在华沙第五届肖邦国际钢琴比赛中，获季军与玛祖卡奖；1958年的岁末，傅聪以优异的成绩毕业于华沙国立音乐学院；毕业回国后的傅聪受当时政治环境的影响不得不于1959年流亡英国，并在伦敦皇家节日大厅与著名指挥家朱利尼成功合作，谱写了一段经典传奇，随后傅聪开始在全球各地流亡并继续完成他的音乐梦想；改革开放后， 1979年，傅聪在得知国内形势转好后启程回国开展钢琴演奏和教学活动，1982年被中央音乐学院和上海音乐学院聘为钢琴系兼职教授。

傅雷家书两则(公开课)一、教学内容本节课的教学内容选自《傅雷家书》中的两则书信。

第一则书信写于1954年，主要内容是傅雷对儿子傅聪出国留学的心态调整给予指导，强调了儿子应当如何面对人生的困境与挑战，保持乐观的心态，努力奋斗。

第二则书信写于1955年，傅雷对儿子在音乐艺术道路上的追求给予鼓励，强调了执着追求和不断进步的重要性。

二、教学目标1. 通过阅读《傅雷家书》两则，让学生理解并感悟傅雷对儿子的关爱与期望，培养学生的家庭观念和责任感。

2. 培养学生对人生困境的积极面对态度，学会在困难面前保持乐观的心态，勇敢地面对挑战。

3. 引导学生关注音乐艺术的重要性，激发学生对音乐艺术的热爱与追求。

三、教学难点与重点1. 重点：通过分析《傅雷家书》两则的内容，理解傅雷的教育观念和对儿子的关爱。

2. 难点：如何引导学生从书信中感悟人生哲理，并将这些哲理运用到实际生活中。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、投影仪、纸质版《傅雷家书》2. 学具：笔记本、文具、纸质版《傅雷家书》五、教学过程1. 导入：以一个关于傅雷的短片引入，让学生对傅雷有一个初步的了解，激发学生的学习兴趣。

2. 阅读理解：让学生独立阅读《傅雷家书》两则，理解其主要内容和傅雷的教育观念。

3. 分组讨论：将学生分成小组，让他们针对两则书信中的重点内容进行讨论，分享自己的感悟。

4. 小组汇报：邀请各小组代表进行汇报，分享他们的讨论成果和感悟。

5. 讲解与拓展：针对学生的讨论汇报，进行点评和讲解，引导学生深入理解书信中的教育观念和人生哲理。

6. 实践环节：让学生写一封给父母的信，表达自己的感悟和决心，培养学生的家庭观念和责任感。

六、板书设计板书设计如下：《傅雷家书》两则1. 1954年书信：人生困境与挑战保持乐观心态勇敢面对挑战2. 1955年书信：音乐艺术的重要性执着追求与进步关爱与期望七、作业设计1. 请根据本节课的学习内容，结合自己的生活经历，写一篇关于家庭观念和责任感的短文。

2020-12文艺生活LITERATURE LIFE史海文艺《傅雷家书》中的钢琴教育思想王楚冰（江西师范大学，江西南昌330022）摘要:《傅雷家书》整理收录了傅雷与其儿子傅聪一九五四年与一九六六年间的书信。

傅聪是世界著名的钢琴家，他的成功很大程度上反映了傅雷音乐教育尤其是钢琴教育方法的成功经验。

本篇论文中将研究视角聚集于傅雷的钢琴教育思想上，从傅雷对傅聪练琴、生活、学习等方面的叮嘱细节出发，对与音乐有关的书信进行整理归纳，最终以钢琴技巧提升、人文涵养积淀和生活感悟总结这三个方面进行研究总结，归纳《傅雷家书》中的钢琴教育思想。

关键词:音乐教育；方法；总结；归纳中图分类号：J60文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）35-0050-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.35.025一、引言傅雷是我国著名的翻译家、评论家。

他的儿子傅聪，是世界著名钢琴家。

从一九五四年傅聪出国赴海外求学直至一九六六年傅雷去世，家书成了父子间联系的精神纽带。

一九八一年，经整理编辑的《傅雷家书》初次面世，至今已有三十七年。

期间收录的书信内容侧重点几经调整，始终长销不衰。

在家书中，有傅雷侃侃而谈的艺术论和音乐论，有对儿子的谆谆教诲，还有对中外文学的探讨等。

一九五五年三月，傅聪参加第五届肖邦国际钢琴比赛获第三名和“玛祖卡最优奖”，由此开始在国际音乐舞台上崭露头角，后经进一步的求学深造与父亲家书的指导教诲，一步步成为世界著名的钢琴家。

傅聪的成功，不仅是他自生勤奋努力的结果，更显示了傅雷教育理念方面的成功经验。

因此对《傅雷家书》中有关傅雷教育思想方面的探讨，一直是国内外学者探讨研究的重要内容。

本文的研究视角将聚集于家书中傅雷对傅聪在钢琴学习道路上的教诲上，经过整理归纳，从钢琴技巧提升、人文涵养和生活感悟这三个方面对傅聪琴技、学识、生活的影响来谈傅雷的音乐教育思想。

二、技巧的提升（一）基础与规范傅聪是一位合格的琴童家长，他懂得提醒傅聪如何高效的练琴：第一，看谱时多哼唱，弹奏时少哼，曲子相当熟练时宜“默唱”；第二，在弹奏曲子时不能光弹，而是要适时地思考，分析曲子的画面感和意境，推敲乐曲的结构、章法、起伏等，以此来帮助自己的感情更明确和稳定；第三，上完钢琴课后马上按照老师的要求弹一遍，仔细体会更改的细节，并将自己原来的方式与老师改过的进行比较，选择接受或不接受，以此得到舒适的表达。

《傅雷家书两则》的优秀教学设计【学习目标】1、积累词语，掌握庸碌、凭吊、谀词扶掖、涕泗横流等词的音义，并学会运用。

2、掌握书信格式，体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。

3、通过片段的引导学习，教给学生阅读赏析的方法，学会阅读名著。

4、了解名著的教育意义和文学价值，激发阅读名著的兴趣、热情。

【学习准备】1、阅读《傅雷家书》，了解傅聪所写信的内容，并对傅雷有整体的了解。

2、了解傅雷的艺术观，准备傅聪弹奏的钢琴曲磁带，阅读《傅雷之死》。

3、熟读课文，借助工具书，扫除文字障碍。

思考父母与子女之间是否可以成为朋友。

【学法引导】节选的这两封倾注了浓烈的父子深情又饱含着人生哲理的家信，阅读时，需要用心灵去感悟，一面理解傅雷对儿子的期望和忠告，一面感受傅雷对音乐艺术的热爱与领悟。

对于文中关于坚强孤独赤子之心等几处饱含哲理耐人寻味的议论，可以通过尽可能多地调动自己的生活阅历和经验加以分析、领会。

另外，课外阅读《傅雷家书》、罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》及《贝多芬传》等名著，有助于加深对本文的理解。

【导学过程】〖预习案一、基础训练1、读音：谀词( )庸碌( )( )舐犊之情( )( ) 扶掖( )重蹈覆辙( )( )涕泗横流( )( ) 廓然无累( )2、词义：廓然无累：谀词：庸碌：涕泗横流：凭吊：重蹈覆辙：舐犊之情：二、课文理解1、这封信是在受信者处在何种情况下而写的?2、作者写这封家书的目的是什么?3、说说傅雷希望儿子成为一个怎样的人?4、应当怎样理解文中的坚强?5、如何理解赤子之心与孤独?6、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!(孤独的赤子创造的是什么样的世界?)7、如何理解矛盾正是生机蓬勃的明证?8、傅雷在给儿子的另外一信中说过我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?从这两封信来看，这种父子如朋友的境界体现在哪里?9、想一想，父亲对自己的关爱，描写出一些感人的细节!思考父母与子女之间是否可以成为朋友。

《傅雷家书两则》课程教案激发学生的文化兴趣与热情激发学生的文化兴趣与热情一、引言文化是一个国家和民族的灵魂，学习文化至关重要。

而以文化为载体的课程，能够为学生提供宝贵学习机会，激发其文化兴趣和热情。

今天我们将为大家介绍一份关于《傅雷家书》的课程教案，探讨如何通过该教案激发学生的文化兴趣和热情。

二、教学背景《傅雷家书》是中国现代知名翻译家傅雷的家庭书信集，收录了傅雷夫妇与子女之间的信件，共240封。

这些信件描绘了傅雷家庭的光影，展现了一位国士的形象和生活面貌。

通过学习《傅雷家书》，学生能感受到中国传统家庭文化的温暖与情谊，弘扬中华优秀文化传统。

三、课程目标1.了解《傅雷家书》的背景和内容。

2.分析《傅雷家书》中蕴含的中华传统家庭文化。

3.学习《傅雷家书》的翻译技巧和翻译历程。

4.探索如何保留中国传统文化、弘扬民族精神。

四、课程内容及教学方法1.导入环节通过播放《傅雷家书》短片视频或带领学生进行1分钟的自由谈，引入到《傅雷家书》。

2.课堂活动（1）学习《傅雷家书》的内容及背景：请学生在课前阅读《傅雷家书》的预习材料，并带领学生进行小组讨论，了解《傅雷家书》的背景、内容、作者等；分析《傅雷家书》的重要性和意义。

（2）探讨《傅雷家书》中的中华传统家庭文化：请学生通过对《傅雷家书》的阅读，了解《傅雷家书》中的家庭文化、教育观念等；并分析其中蕴含的中华传统家庭文化，如亲情、孝道、教育观念等。

带领学生探讨如何将这些传统家庭文化与现代社会生活相结合。

（3）学习《傅雷家书》的翻译技巧和翻译历程：请学生通过查阅资料和讨论，学习《傅雷家书》的翻译技巧和翻译历程，了解傅雷的翻译思路、方法、技巧等。

通过观看翻译家儒林子民老师谈《傅雷家书》的经历，学生可以进一步了解傅雷的翻译思路。

（4）探索如何保留中国传统文化、弘扬民族精神：请学生结合自身实际，提出自己关于如何保留中国传统文化、弘扬民族精神的观点。

并请组织学生选择适合自己的方式来实践。

从《傅雷家书》看傅雷音乐教育思想袁茵【摘要】FU Lei not only had great attainments of music theories but successful experience in music education. His work FULei＇s Letters to His Sons has reflected how he cultivated FU Cong into a world class pianistand a pianist poet. His educational conceptions in music lie in the view ＂learning first to be a person and then to be a pianist＂, emphasis on the cultivation of deep and internal culture, formation of careful and down-to-earth study attitude and continuous innovation. His educa tional thoughts in music have exerted great influence on the contemporary music education.%傅雷不仅具有精湛的音乐理论造诣,而且有音乐教育方面的成功经验。

《傅雷家书》即折射出傅雷如何培养、教育傅聪成为世界级的钢琴大师、＂钢琴诗人＂的成功教育理念。

傅雷的音乐教育理念体现为：先为人、次为艺术家;重视文化底蕴培养;认真踏实的学习态度培养;不断创新求发展。

傅雷音乐教育思想对当代音乐教育有重要影响。

【期刊名称】《内江师范学院学报》【年(卷),期】2012(027)005【总页数】3页(P126-128)【关键词】傅雷;傅聪;教育理念;音乐教育【作者】袁茵【作者单位】淮北师范大学音乐学院,安徽淮北235000【正文语种】中文【中图分类】J601傅雷是我国著名的翻译家、艺术鉴赏家、评论家。

傅雷谈培养傅聪的经验得失导语本⽂节选⾃《傅雷谈艺录》。

在书中，傅雷先⽣阐述了对⼉⼦傅聪（著名钢琴家）“先为⼈，次为艺术家，再为⾳乐家，终为钢琴家”的艺术教育理念。

在与傅聪的家信中，也重点谈到了⼈格塑造与艺术修养。

⼴告傅雷谈艺录（增订本）作者：傅敏图⽚1《傅聪的成长》节选【教育理念】今⽇的傅聪，从整个发展来看也跟完美⼆字差得很远。

但优点也好，缺点也好，都可供⼈借镜。

现在先谈谈我对教育的⼏个基本观念：第⼀，把⼈格看做主要，把知识与技术的传授看做次要。

童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德⽅⾯，不能允许任何⼀桩⽣活琐事违反理性和最⼴义的做⼈之道；⼀切都以明辨是⾮，坚持真理、拥护正义，爱憎分明，守公德，守纪律，诚实不欺，质朴⽆华，勤劳耐苦为原则。

第⼆，把艺术教育只当做全⾯教育的⼀部分。

让孩⼦学艺术，并不⼀定要他成为艺术家。

尽管傅聪很早学钢琴，我却始终准备他更弦易辙，按照发展情况⽽随时改⾏的。

第三，即以⾳乐教育⽽论，也决不能仅仅培养⾳乐⼀门，正如学画的不能单注意绘画，学雕塑学戏剧的，不能只注意雕塑与戏剧⼀样，需要以全⾯的⽂学艺术修养为基础。

傅聪到⼗四岁为⽌，花在⽂史和别的学科上的时间，⽐花在琴上的要多。

英⽂、数学的代数、⼏何等等，另外请了⽼师。

本国语⽂的教学主要由我⾃⼰掌握；从孔、孟、先秦诸⼦、国策、左传、晏⼦春秋、史记、汉书、世说新语等等上选材料，以富有伦理观念与哲学⽓息、兼有趣味性的故事、寓⾔、史实为主，以古典诗歌与纯⽂艺的散⽂为辅。

⽤意是要把语⽂知识、道德观念和⽂艺熏陶结合在⼀起。

我还记得着重向他指出，“民可使由之，不可使知之”的专制政府的荒谬，也强调“左右皆⽈不可，勿听；诸⼤夫皆⽈不可，勿听；国⼈皆⽈不可，然后察之”⼀类的民主思想，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”那种有关操守的教训，以及“吾⽇三省吾⾝”，“⼈⽽⽆信，不知其可也”，“三⼈⾏，必有吾师”等等的⽣活作风。

教学⽅法是从来不直接讲解，是叫孩⼦事前准备，⾃⼰先讲；不了解的⽂义，只⽤旁敲侧击的⾔语指引他，让他⾃⼰找出正确的答案来；误解的地⽅也不直接改正，⽽是向他发许多问题，使他⾃动发觉他的⽭盾。

在傅聪琴声里读傅雷
傅辕
【期刊名称】《当代贵州》
【年(卷),期】2008(0)12
【摘要】@@ 乐曲响了.这是钢琴诗人傅聪的琴声.诗情洋溢的琴声,精致优美,典雅灵韵.在一次次的倾听里,总有一位父亲的身影在琴声里玉山屹立.如梦如幻的琴声,总能让我体味到一种伟大的父爱,如涓涓细流滋润着生命的成长.
【总页数】1页(P44)
【作者】傅辕
【作者单位】河南省固始县陈淋一中
【正文语种】中文
【相关文献】
1.阅读训练十七：《在傅聪琴声中倾听傅雷》
2.音乐与精神的交流——傅雷与傅聪
3.傅聪与《傅雷家书》
4.傅雷中国诗词审美教育对傅聪钢琴演奏艺术的影响
5.傅聪：我的信不能入《傅雷家书》
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赤子之心——傅聪谈傅雷(冬晓)北京饭店长长宽宽的走廊里，冯亦代先生和我匆匆地找寻着傅聪的房号——我们相约，在他养病期间作一次长谈。

门开处，傅敏迎了出来，床上坐着微笑着的傅聪。

这是一次尽情的畅谈。

对祖国深深的爱、淡淡的愁，对人生的思考与探索，对艺术的挚爱与追求，对父母的思恋和怀念……。

沉静的傅聪竟是那样容易激动；以音乐为生命的他，却具有一副哲学家的头脑。

记得一篇文章的开头两句话：“傅雷是傅聪的爸爸，傅聪是傅雷的儿子”。

是的，同是那样的一颗赤子之心。

中国知识分子典型的见证晓：《傅雷家书》已由三联书店出版，您有些什么想法，愿意向读者讲些什么吗？聪：父亲一故世，欧洲就有好几个杂志的负责人问我这批书信，因为在国外很多朋友知道爸爸给我写了许多信，我那时的妻子也收到他不少信。

有个出版社多次问我，愿出高价，我都拒绝了。

原因是我觉得爸爸的这份家书是有永恒性价值的，是一个很特殊的中国知识分子典型的见证，我不愿让它成为任何一种好意或恶意的政治势力的工具。

现在由三联书店来出版它，我高兴，但有时也有些doubt。

冯：疑虑？聪：这词不好翻，不是对某个人、某件事的疑虑，而是自己思想上的东西。

格不同，难翻。

我爸爸是个赤裸裸的人，不仅对我，对朋友也这样。

心里怎么想就怎么写，他的内心生活全部在信中反映出来了。

但这些信都是他五、六十年代写的，都带着当时的时代气氛和他的心境、情绪。

虽然他一直是坐在书斋里的人，但从信中可以看出他的思想是跟当时的社会生活血肉相连的。

不过有些想法，我想如果他还活着的话，可能会很不同了。

晓：那是反映了当时条件下一个知识分子的思想和感情。

聪：这些信的价值正在于此。

我刚才说我还有些doubt，就是说他在某个时期对自己作了相当多的解剖，自我批评，现在看，有一些可能还要回到原来的认识上去。

如他一九五四、一九五五年到社会上去，看到了整个国家轰轰烈烈的建设景象，深受感动，又说看到了许多解放战争、革命战争时期的小说，补了课，使他感到他以前的“不能够只问目的不问手段”的认识是书生之见。

[转载]你有⼀⾯“忠实的镜⼦”吗？原⽂地址：你有⼀⾯“忠实的镜⼦”吗？作者：寓公你有⼀⾯“忠实的镜⼦”吗？“镜⼦”与偶像不同。

偶像是崇拜者，可以⾼于现实，是理想与追求的⽬标；“镜⼦”是现实的反馈，是⾼⼤与矮⼩、善与恶、美与丑的真实写照。

偶像来⾃于精⼼选择，是近于完美的化⾝；“镜⼦”出于⾃觉⾃愿，是⽢愿献⾝、公正⽆私的象征，是真、善、美的使者，更是假、丑、恶的天敌。

⼀个孩⼦的“忠实的镜⼦”，多半来⾃他的亲⼈、师长、或者忠诚的朋友。

⼈⽣难得⼀⾯“忠实的镜⼦”，这⾯“镜⼦”最理想的⼈选，就是他的⽗亲。

如⼭般的⽗爱，就应该⽆私地体现在“忠实的镜⼦”⾥⾯，不求回报、不去讨好对⽅，如实地反映他的长处和短处，指正奋⽃⽅向，甚⾄不怕惹恼对⽅。

作为⽗亲，傅雷就是⼉⼦傅聪⼀⾯“忠实的镜⼦”。

在⼀封信⾥，傅雷坦诚地说：“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做⾯‘忠实的镜⼦’，不论在做⼈⽅⾯，在⽣活细节⽅⾯，在艺术修养⽅⾯，在演奏姿态⽅⾯。

贯穿全部家书的情意，是要让你知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够⽤严肃的态度对待⼀切，做⼀个德艺具备、⼈格卓越的艺术家”。

有了⽗亲做这⾯镜⼦，傅聪时时可以看到⾃⼰的尊容，不⾃⼤，不⽓馁，改正过失，奋勇前⾏。

这样的⽗亲还有钱基博，他对于⾃⼰的⼉⼥钱钟书、钱钟韩、钱钟纬、钱钟英的才能和品性，了如指掌，不断以“忠实的镜⼦”的⾝份，扬其所长，避其所短。

在清华读书时，钱钟书已经获得了“民国第⼀才⼦”的尊号。

⼀个才华横溢的⼈，如何以德来驾驭⾃⼰的才能，是个值得重视的⼤问题。

⽆德的⼈，才能越⼤，危害社会愈烈，是必须加以防范的。

⽗亲对钱钟书的发展仍旧放⼼不下，常常写信加以告诫。

在1931年10⽉31⽇的信中，⽗亲说：“⼦弟中，⾃以汝与钟韩为秀出，然钟韩厚重少⽂，⽽为深沉之思，独汝才辩纵横，神采飞扬，⽽沉潜远不如。

勿以才华超绝时贤为喜，⽽以学养不及古圣贤为愧。

”“纬、英两⼉中资，不能为⼤善，亦⽆⼒为⼤恶，独汝才辩可喜；然才辩⽽或恶化，则尤可危!……汝头⾓渐露，故不得不为汝谆谆⾔之！”正是在⽗亲的⼀再教导下，钱钟书才成长为对⼈民有⽤的⼈，其⽗也因此受到称道。

内在文学素养对于音乐学习的重要性——读《傅雷家书》对我的启示摘要：《傅雷家书》是傅雷夫妇与长子傅聪间精神和思想交流的实录。

家书全面展现出傅雷家风，家信中写傅聪波兰留学期间的离别之情，傅雷与儿子谈练琴之道、音乐之道、文学之道，以及为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题等人生艺术。

经过对《傅雷家书》的仔细品读，深受启发。

本文从父子之间的交流对话进行论述，谈谈对于音乐学习的思考与启示。

关键词：傅雷家书；音乐；文学；钢琴学习《傅雷家书》从一九八一年开始问世，得到了很多读者的喜爱。

这是一本特别的读物，看似由一封封家书组成，内容涵盖了文学、艺术、教育等多重视角，是优秀的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣的教子篇。

傅雷对于儿子傅聪的教育，让我觉得音乐学习的范围之广，究其根本，原来并不是局限于技巧的训练，经过对这本书的仔细品读，我想谈谈文学素养对于音乐学习的重要性。

很多人肯定心想，我弹琴归弹琴，和文学素养有什么关系？如果你真的这样想的话，那就真是大错特错了。

傅雷坦言，傅聪从小就喜欢诗歌、小说、戏剧、绘画，从小就培养他各方面的兴趣爱好，别的小孩可能还在牙牙学语的时候，傅雷已经给傅聪念诗听了，各种风格都涵盖，更侧重一些美好的田园诗、叙事诗和不太伤感的抒情诗。

这些文学艺术的渗透使得不到十五岁的傅聪就已经醉心于浪漫蒂克文艺，把南唐后主的词偷偷地背给他弟弟听了。

不得不说，傅聪对一切美好的事物都有强烈的感受，使他能从整个艺术的意境去体会音乐，而不仅仅限于音乐的意境，补偿了我们音乐传统的不足。

不用说，作为一个钢琴诗人，他的感情之于音乐离不开从小渗入的这些文学素养。

傅聪在参加肖邦比赛后引起了国内外的关注，更实在国外引起了一个普遍的问题：“一个中国青年怎么能理解西洋音乐如此深切，尤其是在音乐家中风格极难掌握的肖邦？”后来那些外国教授一致认为傅聪这方面的成就得力于他对中国古典文化的认识与体会。

只有真正了解自己民族的优秀传统精神，具备自己的民族灵魂，才能彻底了解其他民族的优秀传统，渗透他们的灵魂。