道士塔2015

清末学者罗振玉于法国看到伯希和所得敦 煌经卷，得知还有残余，电告清廷，请求收 取。1909年清廷学部拨付库银6000两，下令敦 煌县令陈藩交出剩余的遗书。而王道士早已 将许多私藏于两个大转经筒中。 转年，由新 疆巡抚何彦升负责上交时又被雁过拔毛，层 层剥夺，最后只有劫后残存的8697卷送到北 京，收存在京师图书馆中(今北京图书馆)。
道士塔
余秋雨
敦煌壁画
敦煌有彩塑像 2100多身。高矮 不一，大的佛像 高达30多米,小 的彩塑仅有十几 厘米高,技艺造 诣之深，想象力 之丰富无与伦比， 是世界现存佛教 艺术的伟大宝 库。
莫高窟第285窟，就连地上的 土砖，也是刻有莲花图案
莫 高 窟 壁 画
莫高窟第332窟
莫高窟佛像
第159窟（中唐） 菩萨
敦煌壁画总面积约45000平方米 。内容多为佛经故事。 还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、飞 张 人、花鸟、动物等。反弹琵琶的造型和各具姿态的飞天 骞 形象已经广泛运用于舞蹈、绘画和文学作品中，已经为 反 无 出 大家所熟识。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩鲜 弹 使量 艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛 琵 艺术和创造精神。 在大量的壁画艺术中还可发现，古代 西寿 艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊 琶 经 域 等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。 各朝 图 代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的 政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章， 为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。
长城的烽火已经残败，千年风沙 呼啸，千年巨石无言。敦煌呼唤着一 个强盛的中华，呼唤着更多的后来者！
敦 煌 壁 画 反 弹 琵 琶
第45窟（盛唐）天王
是 被 莫 盗 高 粘 窟 走 壁 的 画 壁 ， 画 空 白 位
从今天起，我们每个人的梦里，也许都会有一汪溥 清的月牙泉，都会有翩翩飞翔的飞天……
偌大一个中国，竟存不下几卷经文！
谁之过？
谁之过？
我 那个时代的社会体 好 腐败麻木的官僚 制和腐朽的权利阶 卑鄙无耻的盗贼 恨
昏庸无能的政府
愚昧无知的道士
层铸就了这个悲剧
那里，一个古老民族的伤口在滴血
谁来弥合这个百年的伤口？
敦 煌 在 中 国，敦 煌 学 也 在 中 国！
我们，飞天的后人！
他 们 默 默 地 离 开 会 场，走 过 王 道 士 的 圆 寂 塔 前。
1907年3月，为英国服务的匈牙利人斯坦因，他 仅用40块马蹄银(合200两)贿通王道士，骗走六 朝至宋代的经卷、写本共7大箱约万余卷，以及5 斯坦因也因此而被英王封为爵士 大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等艺术古物， 约500余幅。 10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另 一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因第二次来敦，又从王道士手中骗 买走足足四大箱，600多卷经卷。
历史的偶然— 一个错误，
造就敦煌学的 “开洞”鼻祖。
[设问]：大家想一下，这篇课 文题为《道士塔》，在里面的 塔是怎样的？作者有特别写了 哪一个？这样写有什么意义？
几座僧人圆寂塔： 坍弛、木桩、黄泥、青砖
王道士的塔： 保存的较为完整，有碑文 从“坍弛”和“完整”， “历代僧人的贫苦”和“王 道士的富裕”相对比，来表 现道士生前以牺牲文物为代 价换得富裕，保存了自己的 塔，也留下了耻辱，颇含讽
敦煌遗书与纸卷画约有4．77万多件，藏文 箧页9,648页，主要分藏于英、法、俄、日、 今天，敦煌研究院的专家 美、丹、韩，中等8个国家，其中有五分之三 们只得一次次屈辱地从外国博 在国外，中国现仅存 2万件。
物院买取微缩胶卷，叹息一声， 走到放大机前
谁之过？
我们是否可以归罪于他——
王道士？
这是一个巨大的悲剧，对中华民族是， 对敦煌是，对王道士同样是。 他成了这一出悲剧中错步上前的小丑！
(4) 偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量 糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦 博物馆里！ [明确]：正话反说。虽然作者觉得与其让文物在无知的官 员手中流转，在流转中遗失，还不如为它找一个安全的住 所。但这并不意味着作者不爱惜这些文物，恰恰相反，这 正表现了他的爱惜和无奈。 （5）中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会 场，走过王道士的圆寂塔前。 [明确]：“没有太大激动”，是因为在中国学者心中，敦 煌是中国的，所以面对这一言论时，心里很平静。“默默 地”，是因为敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言 的心痛，他们的心情是压抑的。
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原 有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。 现在还能看出地上留下的一个圆坑。
1900年道士王圆箓发现藏经洞， 内藏写经、文书等文物4万多件。1907 年英国的斯坦因掠走写本、文书24箱， 绘、绣佛画5箱。1914年斯坦因再次从 敦煌掠走5箱写本，两次共掠走遗书、 写本1万余件。1908年法国人伯希和从 藏经洞中拣选精品，掠走5000件。 1911年，日本人橘瑞超和吉川小一郎 从王道士处弄走约600件经卷。1914年 俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷 写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第 263窟的壁画。1924年，美国人华尔纳 又用特制的化学胶液，黏揭盗走莫高窟 壁画26块。这些盗窃与破坏，使敦煌 文物受到极大的是损失。
2）第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做 事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。 [明确]：反语。“认真”本不是坏事，这里作者用“认真” 来讽刺王道士的无知和固执。
3）他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩 服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。 [明确]：反语。这个“基本前提”指的是外国学者所得来 的学术成就，是建立在对中国人民的欺诈、掠夺，对中国 文化遗产无情地剥夺的基础上的。“极”字表达了作者的 一种愤怒之情。放在这里能够强调感情色彩。
《文化苦旅》是余秋雨的第一部 散文合集，所收作品主要包括两部 分，一部分是历史、文化散文，散 点论述，探寻文化；另一部分是回 忆散文。全书的主题是凭借山水风 物以寻求文化灵魂和人生真谛，探 索中国文化的历史命运和中国文人 的人格构成。通过一个个古老的物 像，描述了大漠荒荒的黄河文明的 盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔 端。
就在这时，欧美的学者，汉学家，考古家，冒险家， 却不远万里，风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖掉自 己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。
美国人兰登· 华尔纳是最后 1908年8月3日，法国人保 伯希和进入藏经洞后， 一个成功的劫掠者。1924年， 罗· 他用胶布和特殊的化学溶液 用整整3个星期，以每天 剥走壁画26幅 ，其中就有 1000卷的阅读速度，翻看 极珍贵的323窟唐入画《张 了所有写本和绘画的每一 骞西域迎金佛》图，及几尊 张纸片，最后仅以500两 极为优美的唐代彩塑。 白银为代价，骗走了6600 卷精品中的珍贵文物，其 当时，“华尔纳的心情是十 中古藏文卷子2700卷，其 分不安的，他深知自己所干 它类3900卷，装满十辆车 的事情太有些无法无天了”。 后偷运回法国。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
常书鸿 1904~1994
樊锦诗
文章由道士塔引出了一段外国侵略者欺骗和掳 掠敦煌艺术以及封建统治者糟践敦煌艺术的史实， 抒发了作者充满屈辱和愤懑的情感。文中生动地 描述复原了历史陈迹，“枯骨生肉”，使人读起 来如置身其中。同时诗化的语言表达技巧使文章 具有凝练的表意内涵，给读者以新鲜感和反复咀 嚼的引诱。
也许王道士作一个普通人，他是非常好的。但 当他成为敦煌守护者时，那便不同了：巨大的文化 落差，使这一切都走了形。所有看起来还算良好的 品行，都变成了肆意作恶的帮凶。 王道士站错了位置，演错了角色！ 适当的场合，适当的时机，而他是不适当的演 员，做作不适当的动作，念着不适当的台词。
1907年3月，为英国服务的匈牙利人斯坦因，他 仅用40块马蹄银(合200两)贿通王道士，骗走六 朝至宋代的经卷、写本共7大箱约万余卷，以及5 斯坦因也因此而被英王封为爵士 大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等艺术古物， 约500余幅。 10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另 一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因第二次来敦，又从王道士手中骗 买走足足四大箱，600多卷经卷。
道士塔
余秋雨
余秋雨
一九四六年生，浙江余姚 人。当代艺术理论家、文化史学者、 散文家。在家乡读完小学后到上海 读中学和大学，大学毕业后留校任 教至今。在海内外出版过史论专着 多部，曾被授予“国家级突出贡献 专家”、“上海市十大高教精英” 等荣誉称号。做过几年学院院长， 辞职后潜心写作,是目前全球华人社 会中影响最大的作家.
不知道爱护！
你们— —是 谁？？
中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场， 就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。
他们在沙漠燃 起了股股炊烟， 而中国官员的 客厅里也正茶 香缕缕。
中国官员也不都是没有学问，他们也 已在窗明几净的书房里翻动出土的经 卷，推测书写的朝代了。
王道士第一次把一束经卷送给肃州 兵备道廷栋时，廷栋对经卷的书法产生 了兴趣，他研究得出的结论是：经卷的 书法不如他的好！
设问：王道士是如何对待敦煌文物的？ 除了王道士外，文中还写了什么人？那 些人又是做什么的？作者对他们（包括 王道士）的感情又是怎样的？
明确：
王道士：粉刷壁画、砸碎雕像、廉卖经卷
（愚昧无知） 痛恨、无奈
中国官员：在官场上送来送去，没装木 箱，席子乱捆 （腐败无能）
愤恨无奈 ——根本原因
外 国 人：不远万里，风餐露宿，变卖家 （狡诈欺骗的本质） 讽刺、批判、谴责 当
（1）这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中 错步上前的小丑。 [明确]：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流 失，这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保 全，对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢， 珍贵文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个 意义上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯 坦因之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走王道士不懂 得文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使 固有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时 代统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的 “机遇”，说“王道士只是这出悲剧中错步上前的小
美国人兰登· 华尔纳是最后 1908年8月3日，法国人保 伯希和进入藏经洞后， 一个成功的劫掠者。1924年， 罗· 他用胶布和特殊的化学溶液 用整整3个星期，以每天 剥走壁画26幅 ，其中就有 1000卷的阅读速度，翻看 极珍贵的323窟唐入画《张 了所有写本和绘画的每一 骞西域迎金佛》图，及几尊 张纸片，最后仅以500两 极为优美的唐代彩塑。当时， 白银为代价，骗走了6600 “华尔纳的心情是十分不安 卷精品中的珍贵文物，其 的，他深知自己所干的事情 中古藏文卷子2700卷，其 太有些无法无天了”。 它类3900卷，装满十辆车 后偷运回法国。
余秋雨走在中华民族的土地上，用 其独特的观察力和洞悉力去深思这古老 民族的深层文化，用心思细腻的笔触， 为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本 书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲 身体验的辛酸.苦苦的味道，为这本纪录 中国千年文化的书，多写了一道滋味.未 看过《文化苦旅》之前，大概也不会想 到，一处处令人流连忘返的风景名胜与 历史古迹在它们的背后会有如此深层的 涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的 散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子 孙惊醒的文章。
我们能用我们的文字 1915年，当斯坦因的45头重 如子弹把他们射杀在 载骆驼满载着 141箱中国文 物，排成长长的一队，如沙 历史的风沙中么？能 漠上的一列火车驶向西方时， 用我们的语言如钉子， 其中一头骆驼背上四个古怪 华尔纳说： 你们有这么好的 可是，我们能对他和所有的劫 把他们钉牢在文明的 的大木箱，装的就是敦煌文 掠者们说什么，尽管他们无耻、 文化，有这么好的敦煌，却 耻辱柱上么？ 献。 狡诈、卑鄙？！