《红楼梦》大揭密之五十
本文作者：孙维中下面我们再省悟一下《红楼梦》和《佛经》密码、密语“稽首”、“顿首”。
《金刚般若波罗蜜经》发愿文
稽首三界尊，皈依十方佛。
《大佛顶首楞严经》卷第一
阿难稽首，而白佛言：我闻如来如是法音。
《地藏菩萨本愿经》赞
稽首本然净心地，無尽佛藏大慈尊。
南方世界涌香云，香雨花云及花雨。
《地藏菩萨本愿经》浮众生业感品第四
稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果极自受。吾是汝母。久处暗冥。
《妙法莲华经》卷第三
我等及天人为得最大利是故咸稽首归命無上尊
……尚有许多《经书》反反复复谈及“稽首”，什么是“稽首”呢？“稽首”涉及到我们中华民族的命脉，涉及到世界和平之命脉。
下面请看释红、涉红书中怎样警示我们稽首，顿首的。
《封神演义》六十五回：
正是：金阙堂中仙乐动，方知紫府是瑶池。……诚惶诚
恐，稽首顿首。
玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶台。
凤衔丹诏离天府，玉敕金书降下来。
（“紫府”：紫禁城。“瑶池”同样指紫禁城同时又指地下“母文”栖息地为“瑶池”。“诚惶诚恐”：意思是说“顺治将皇位传给康熙。皇成、要小心巩固住。”“凤衔丹诏离天府，玉敕金书降下来。”意思是皇上亲笔诏书离开紫禁城，同“母文”在一起。“顿”，“页屯”所以稽首……指头扣地，拜地之意。）
《红楼梦》第九十三回：
年家眷弟甄应嘉顿首。
（告诉读者《红楼梦》首页屯真赢家。“弟”为地，地下“屯页”。意思是首篇一定要认真读。首页的全部都在地下屯有。）
《红楼梦》九十九回：
临颖不胜待命之至。世弟周琼顿首
。
《康熙字典》颖：《正字通》页部颖字外，尚有颖、颖、颖三字。今遵《说文》，颖归禾部，颖归水部，颖归火部，颖字虽《说文》所無。
意思是指“母文”是禾苗、庄稼，即食粮。“母文”是女儿，即“水”。“母文”是借三月十五日大火逃逸到地
下的“玄藏”。“所無”：“母文”之所在常熟。無为常熟。《康熙字典》周：《说文》密也，又终也。深密不测，故周也。《衰慕歌》梧桐萋萋，生于道周；琼：为美玉。“首页”文中有密、深密。意思告诉我们后人密屯“美玉”。即国家和“母文”在常熟地下。（请注意《红楼梦》二回“敏”、“密”）《封神演义》一回：
若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。
《封神演义》第五回：
道人左手携定花蓝，右手执着指拂尘，近到滴水檐前，执拂尘打个稽首，口称：“陛下，贫道稽首了。”（都在警示：地下。）
《封神演义》二十九回：
岐周丞相姜尚顿首百叩，致书于大君侯崇将军旄下。
（百：指钱谦益等人。“君”：尹口。）
《封神演义》七十二回：
奉命东征佳梦关副将洪锦顿首百拜，奉书谨启大元戎麾下。（锦：文锦）
《封神演义》八十四回：
“吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：“吾友道友無
有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。……况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。
（这段表述很重要，主要解释“佛教”、“伊斯兰教”、“基督教”由三人主要负责修订。其中：“赞”、“篷”、“毋”、“元始”、“西方教主”、“十二”都是《红楼梦》重要密码、密语。）特别是“稽首”、“顿首”下面看读后，读者便会醒悟。
《三国演义》七十七回：
普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑、五关六将等众人之头，又将何谁索耶？于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。
（请读者注意：《金刚般若波罗蜜经》稽首三界尊，皈依十方佛。）
《三国演义》八十一回：
旧闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。李意日；“此乃天数，非老夫所也。”先主再三求问，意乃索纸笔兵马器械四十佘张；画毕，便一一扯碎。又画一大人仰卧于地下，傍边一人倔土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。
（请读者注意：“翁”、“玄”、“望”、“赐”、“李”、“天数”、“非”、“夫”、“所”、“知”、“再三”、“索”、“纸”、“画”、
“兵马”、“四”、“十”、“张”、“一一”、“扯”、“碎”、“傍”、“倔”、“上”包括稽首都是《红楼梦》密码、密语。有的前面都已解译过。白：指钱谦益，又指待天下大白）
《西游记》三回：
圣帝览毕，待旨：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。”老龙王顿首谢去。
又：玉皇览毕，传旨；“着冥君回归地府，朕却即遣将擒拿。”秦广王亦顿首谢去。（请再四注意：冥、地府。和反复句、意警示读者。）
《西游记》三十回
伏望父王垂悯，遣上将早至腕子山波月洞提获黄袍怪，救女回朝，深文思念。草草欠恭，面听不一。逆女百花羞再顿首顿首。（再四提示“顿首”、“顿首”。）
《西游记》九十回
行者展开看时，上写道：
“明辰敬治肴酌‘庆钉钯嘉会’，屈尊过山一叙。幸勿外，至感！右启祖翁九灵元圣老大人尊前。门下黄狮顿首百拜。”
行者看毕，仍递与那怪。那怪放在匣内，径往东南上去了。沙僧问道：“哥哥，贴儿上是什么话头”？行者道：“乃庆钉耙的请贴，”名字写着‘门下孙黄狮顿首百拜’。（又反复提示“百拜”“顿首”）
（请读者注意《红楼梦》第九十三回：“年家誊弟甄应嘉顿首”甄：西、土、瓦（凹凸））。
《聊斋志异》罗刹海市
下马揖人，仰视龙君在上。世于启奏：“臣游市廛，得中华贤士，引见大王。”生前拜舞。龙君乃言：“先生文学士”，必能衙官屈、宋。欲烦橡笔赋‘海市’，幸无吝珠玉。生稽首受命。
（请注意：拜、屈、宋（送）、珠玉、無（常熟））
《聊斋志异》考城隍
召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞！但老母七旬奉养無人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。《尚书》舜典
帝曰：“畴若予工？”佥曰：“垂哉！”帝曰：“俞咨！垂，汝共工”垂拜稽首。
（这几句话，请读者醒读“畴”：指玄田，“母文”栖息地和陈洪绶。“若”：指德国传教土汤若望。“予工”：《》康熙字典），工：《唐韶》古红切。《说文》：巧饰也。“佥”《康熙字典》；合集众口，询谋相从之意。“垂哉”：在下面之意。俞：会意字。意为多人刀笔下的明朝，“咨”《康熙字典》此也。“汝”：会意字“水女”即“女儿是水”指的是“书”，即“母文”。“工”《红楼梦》最重要密码：天下大业之意。
