加拿大印第安人会“说话”的图腾立柱

《神奇的装饰柱》教学设计一、教学目标：1、使学生初步了解不同民族不同风格装饰柱的艺术特点和精神内涵，感受其独特的艺术魅力。

2、通过收集资料、观察讨论、实践操作等学习过程，学会用多种材料采用多种方法表现装饰柱。

二、教学重点难点：1、了解装饰柱的造型特点与样式2、用绘画、泥塑、纸工的方式制作具有特色的装饰柱。

三、教学过程1、组织教学激趣导入好，同学们。

在开始今天的课之前呢，老师想先请同学们来看一张特殊的图片，请同学们认真观察这张图片，图片当中的有什么呀？有几根柱子，柱子是圆形的还是方形的？这是一个非常有趣的图片，当你遮住下方，你会看到圆形的柱子，当你遮住上方，你又会看到方形的柱子。

这个有趣的图片叫做视觉错像图，不同的参照物会产生不同的视觉效果。

那在你的印象当中，柱子有什么作用呢？哦对，柱子有支撑房屋承受重量的作用。

那我们今天要学习的内容也跟柱子有关，但这柱子不是用来承受重量的，而是用来装饰的。

请同学们翻开课本28页，一起进入我们今天的新课《神奇的装饰柱》2、讲授新知（1）在世界各地，有很多造型各异、寓意丰富的装饰柱，它们或神秘，或威严，给我们传递了很多历史和精神信息。

那今天老师就着重给同学们介绍两个不同风格的装饰柱。

首先，我们来看这根柱子，大家认识吗？对了，就是我们的华表。

华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前做装饰用的巨大石柱，是一种中国传统建筑形式。

相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。

天安门前的这一对汉白玉的华表。

与天安门同建于明永乐年间,迄今已有500多年历史。

华表的构造可以分为三个部分,即柱头、柱身和基座。

华表柱头上的部分又叫“承露盘”。

上面有一只形似犬的瑞兽,名字叫“犼”又叫“朝天吼”。

天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方,望着紫禁城,寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦,而应该经常出宫体察民情,所以称“望君出”。

华表的柱身呈八角形，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。

第15课：神奇的装饰柱教学目标：1.促使学生深化对华表造型特征的理解，并充分理解图腾柱设计的时代意义。

2.指导学生运用点、线、面等基本美术语言来表现图腾柱。

3.鼓励学生创作具有鲜明民族特色的造型艺术作品。

教学重点：使学生了解柱子的相关知识，并制作一个漂亮的装饰柱子。

教学难点：柱子的形状及装饰。

教学准备：准备纸箱、纸卡、彩色笔、彩纸等材料。

教学过程：一、导入1.教师首先在黑板上画出一个柱体，然后让学生回答看到了什么。

学生回答后，教师引导学生将柱体想象成现实生活中的某些物品，如柱子。

2.教师接着在柱体上添上几笔，将其画成一个亭子，并让学生观察并回答亭子的主体是什么。

学生回答后，教师总结亭子的主体是靠柱子支撑，并板书柱子的一个作用：承重、支撑。

3.教师继续绘画，将亭子变成房子，并反问学生房子中是否— 1 —有柱子。

学生思考后，教师可以引导学生联想古代建筑，并总结：柱子在建筑中是不可缺少的，它承载着承重支撑的重要作用。

但是，露在建筑外面的柱子看起来光秃秃的，不太美观。

因此，古代人在对柱子进行装饰，使其变得更加美观。

随后，教师出示装饰柱的课题。

三、新授课1.教师提问：他们是怎么样装饰柱子的呢？学生回答：雕刻、镂空、彩绘等。

2.教师再问：这些资料是哪里得到的？学生回答：自己收集的。

3.教师继续提问：还有谁也收集了资料，能否分享一下？学生可以回答从古到今，从国内到国外的相关资料。

4.教师总结：看来同学们下课后有认真查找资料和思考总结，总结得非常好。

老师这里也收集了一些相关装饰柱的图片，研究了一番，今天老师想当一次导游，带领大家去看看这些图片。

在世界各地有很多造型各异寓意丰富的装饰柱，它们或神秘、或威严，传递了历史和精神的信息。

第一站来到了咱们首都北京，看到了位于天安门前的华表。

华表是中国最具代表性的装饰柱之一，请仔细观察一下看看上面有什么装饰（祥云、龙凤、蹲兽等）。

这个装饰柱由几部分组成呢？包括柱头、柱身和柱基。

加拿大的印第安人腾柱神秘与敬畏的象征加拿大的印第安人文化源远流长，他们的信仰、宗教和传统与大自然息息相关，其中腾柱被公认为是一种神秘而又敬畏的象征。

本文将简要介绍加拿大印第安人腾柱的历史背景、文化意义以及与现代社会的联系。

腾柱，又称“索井柱”或“腾子柱”，是印第安人文化中的一种独特的建筑和雕塑形式。

它们通常由单根或多根木材制成，高大挺拔，直插入地面。

腾柱可以用作象征、纪念、宗教仪式或社会活动的场所，并且在加拿大的原住民社区中都能看到其存在。

印第安人对腾柱有着深厚的信仰和崇敬之情。

腾柱被视为一种连接地球和天堂之间的枢纽，象征着人类与神灵的联系。

从精神层面上，腾柱具有表达敬畏之情和寻求保护、祝福的功能。

许多印第安传统故事和神话中都与腾柱有关，认为它们是神灵降临地球的痕迹。

腾柱也是加拿大印第安人文化的重要象征和传统艺术形式之一。

它们的制作过程需要经过一系列复杂而精细的工艺，包括选材、刻制和装饰等步骤。

腾柱通常呈现出丰富多样的图案和纹饰，代表着不同的图腾、部落或家族。

这些独特的装饰元素展示了印第安人对自然和动物的崇拜，同时也传递了他们的历史、文化和传统。

除了在文化传统中的重要性，腾柱在现代社会中也有着一定的影响力。

许多原住民社区将腾柱作为文化重生和传统复兴的象征，通过制作和展示腾柱来弘扬自己的文化遗产。

此外，腾柱也吸引了来自世界各地的游客和学者，他们前来感受这种神秘而独特的文化艺术形式。

然而，印第安人社区面临许多文化保护和传承的挑战。

在城市化和现代化的影响下，许多传统技艺和价值观正濒临失传。

同时，印第安人社区还面临土地权益、社会问题和经济发展等各种挑战。

因此，加强对印第安人文化的保护和支持至关重要，促进他们的传统艺术和文化的传承和发展。

总之，加拿大的印第安人腾柱是一个神秘而敬畏的象征，展现了他们的信仰、文化和与大自然的紧密联系。

腾柱不仅仅是一种艺术形式，更是他们守护传统、表达文化身份和传承智慧的符号。

通过保护和传承腾柱文化，我们可以更好地理解和尊重加拿大原住民的文化遗产，同时也能为多元文化的共存和文化交流做出贡献。

神秘的图腾柱作者：周宇来源：《中国校外教育·美术》2009年第03期相传在很久很久以前的印第安国度里，太阳既温和又友善，但却被坏心的巫师用盒子盖住藏到了山洞里。

仅留了一个烟熏小洞给太阳透透气。

一天，太阳将脸凑近小洞看，发现外面的世界好像很有意思，便想尽办法要从小洞里钻出去，等到他冲到天际时，发现外面的世界竟是如此辽阔美妙，不由自主地散发出柔和的光芒，将大地照耀得一片光明。

这时，主宰大地的两位酋长觉得太阳真是个好东西，便希望太阳留下，永远地照耀大地。

于是在印第安人的眼中，太阳就成为他们信奉的图腾之一了。

在加拿大西海岸的荒寂的海滨、林中空地或绵延起伏的山脊上，在维多利亚、温哥华和鲁珀特港的公园、美术馆或博物馆里，人们常常可以看见一根根高耸的圆木柱，从上到下雕满了滑稽的嘴脸和只有在神话中才会出现的怪模怪样的形象，有吃人的女人、食肉的巨嘴鹰、大鼻子的乌鸦、凶猛的雷鸟和具有各种夸张的灰熊、狼、逆戟鲸等。

人们把这些图腾柱称为“会说话的树干”，为什么呢?因为从中我们可以读出印第安人的宗教信仰和特殊的感情。

图腾柱被印第安人视为部落的“族徽”。

古代印第安人相信每个氏族都与某种动、植物有着亲属或其他特殊关系，这种动物或植物就成为该氏族的图腾——保护者和象征。

印第安人把图腾形象雕刻在杉树圆木上，作为禁忌和崇拜的对象。

对于居住在沿海岸的印第安人来说，一个人所拥有的图腾柱数量还关系到他的社会地位，通常拥有图腾柱数量最多的就是该氏族的酋长。

而对于一个普通的印第安人，根据每根图腾柱上不同的雕刻物——占优势的往往是老鹰或乌鸦——很快就能说出这个图腾柱主人的祖先血统和战绩，以及有关的宗教神话和传说。

图腾柱高矮不等，最高的图腾柱耸立空中高达24米。

图腾柱的顶部，大多雕刻该族的图腾图像，底部则往往是他们的酋长，再上一层的人形反而是次要的人物。

至于雕刻在这些“大人”胸腹或其他空隙处的“个人”便是微不足道的芸芸众生了。

图腾柱的雕像往往也是很有创意的。

“图腾（Totem）”一词，本来就源自北美印第安鄂吉布瓦人的方言，意思是“他的亲族”。

图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。

印第安人是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称，其族群构成相当复杂，图腾也是多种多样的。

在加拿大不列颠哥伦比亚省，有一种印第安人的“图腾立柱”，是世界上最引人注目的“土著艺术品”，相较英、法博物馆那些如野蛮人、妇女、大渡鸦、雷鸟等雕刻品更吸引游人前往。

这些图腾立柱，每一件作品似乎都能“说话”，都能讲述一段过往的历史。

这些传奇的图腾立柱是当地印第安人世代相传的家谱。

由于海达、济姆希安和克瓦久特尔部落十分看重社会地位，他们的部落首领就用雕、狼、鹰、灰熊和逆戟鲸的立柱来显示他们的家谱以及同印第安神话的种种联系。

那个时候，平平常常的雪松圆木到了有才华的雕刻家手中，就成了源于生活和传说的象征性雕像。

如果把这些雕像联系起来，它们无不在“述说”这个民族的许多事情。

图腾立柱的顶端，通常冠以一只居高临下的渡鸦或鹰。

从顶端往下，一个印第安人能够从中找出立柱主人的祖先生平和他们的功绩。

接着，如果看到其他一些木雕的神话形象时，他就可能回想起那些关于林中野女人特索诺库阿、通人性的雪松特赛卡米、在蛤壳中发现人类的渡鸦叶赫尔等等令人敬畏的故事。

然而，这些“能说会道”的树木对自己的身世却令人奇怪地保持缄默。

虽然这些图腾同南太平洋的雕刻相似，同北美其他部落的艺术很不相同，但是大多数种学家认为，美洲西北部的第一批“印第安人”是一万年前从亚洲飘过白令海峡而来的。

一条有着丰富的森林和海洋资源的海岸线，使他们进化到了一个相当先进的社会。

在公元前三千年的时候，所谓的“吃麻哈鱼的人”就住在用雪松木板建造的高屋里，并且养就了一种从事木雕的天份。

19世纪，印第安人从欧洲人那里得到了铁制工具，这就代替了古老的石斧和骨凿，于是图腾雕刻的黄金时代到来了。

在加拿大温哥华所见的图腾柱在温哥华走过几个地方，都见到图腾柱。

图腾这个词汇是印第安人语言的音译。

看来，这些图腾柱是已经在加拿大住了6000多年的印地安人古老文化的历史遗产，虽然，我看到的图腾柱制作的年代并不很久。

我对于见到的图腾柱的深刻含意并不理解，但是这些照片，作为一种资料，还是有参考价值的。

史丹利公园内的图腾公园所见【关于加拿大的印地安人和图腾的参考资料】1，图腾（来源：维基百科）图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，大约出现在旧石器时代晚期。

“图腾”为印第安语totem的音译，源自北美阿耳贡金人奥季布瓦族方言ototeman，意为“他的亲族”或“他的氏族”，相当于是整个部族的标记。

许多氏族往往以它命名。

2，探访北美印第安人（彭雪芳）作为一名从事中国少数民族研究的学者，前不久笔者有机会与加拿大学者一起探访了两个印第安人保留地：一个是位于加拿大安大略省与美国密歇根州之间的St. Clair湖上的沃波尔岛（Walpole）保留地，另一个是位于加拿大魁北克省的肯特根热比（Kitigan Zibi）阿尔冈昆人保留地。

引人注目的沃波尔岛沃波尔岛习惯上被称为: Bkejwanong (意为：水域的分界)。

它位于加拿大安大略省与美国密歇根州之间的St. Clair湖上。

土著人居住在这里已有6000多年了。

加拿大的土著人包括：印第安人、因纽特人和梅第人。

因纽特人是指那些很久以来就居住在加拿大北极圈附近和阿拉斯加的“爱斯基摩人”。

梅第人是欧洲人与没有身份的印第安人的混血人种。

印第安人有的有身份，有的无身份。

有身份的印第安人是指那些在官方登记处注册过的、在印第安人法令管理下的印第安人。

有身份的印第安人自称为“第一民族”，是加拿大最初的主人。

加拿大约有68万印第安人是有身份的。

他们大约分为60个族群，属于10个不同的语族。

沃波尔岛保留地的印第安人口大约有2000多人。

印第安⼈的图腾柱印第安⼈的图腾柱2017年12⽉6⽇，我们⼜去了温哥华的斯坦利公园，并且⼜看到了图腾柱。

在加拿⼤的温哥华，随处可见的就是图腾柱。

这些图腾柱是加拿⼤的印地安⼈古⽼⽂化的历史遗产。

当15世纪末欧洲探险家越过⼤西洋、声称“发现”美洲新⼤陆”时，印第安⼈实际上已在这⾥⽣息、繁衍了逾万年，并且创造了⼀种独特的古代⽂明。

图腾柱是印第安⼈⽂化最突出的象征，是他们的⽂化认同符号，也是加拿⼤宝贵的历史⽂化遗产。

在温哥华，不论是在车站、码头、⼴场，还是在校园、公园、街边，你都会经常看到图腾柱。

温哥华的斯坦利公园⾥有专门的露天图腾柱景区，见下⾯的照⽚。

⼀根图腾柱上有雷鸟、灰熊、野狼和妖怪等等各种⾃然和超⾃然形象，他们相互交织缠绕在⼀起，难分彼此。

这些图腾柱是有⽣命的，他们是印第安⼈民族⽂化传承的载体。

⽂化乃民族智慧⽣长之源，安⾝⽴命之本，繁荣昌盛之基。

在加拿⼤的钱币、邮票、⽇历、⽂化衫和各种旅游纪念品上，会不时发现图腾柱的⾝影，这些都显⽰出图腾柱⽂化旺盛的⽣命⼒。

图腾柱是象征印第安⼈家族或⽒族的徽标，是家庭成员认同感和凝聚⼒的象征，是家族起源与命运的记录，承载着丰富的⽂化信息和⽂化意义。

图腾⼀词来源于印第安语"totem"，意思为"它的亲属"，"它的标记"。

"totem"的第⼆个意思是"标志"。

就是说他还要起到某种标志作⽤。

图腾标志在原始社会中起着重要的作⽤，它是最早的社会组织标志和象征。

它具有团结群体、密切⾎缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。

同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。

图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安⼈的村落中，多⽴有图腾柱。

斯坦利公园⾥的这些带有神奇⾊彩图腾柱是上个世纪⼆⼗年代安放在这⾥的，⽤以表达古⽼的印第安⼈很早以前就居住在沿海⼀带的现实。

这些⼑法粗犷、⾊彩⼤胆的印第安图腾柱，为这座现代城市增添了古朴的艺术与历史⽓氛。

[我国第一根印第安人图腾柱]印第安人图腾柱到苏州旅游的人，往往只观赏虎丘、拙政园、狮子林等名胜风景，很少有去逛东园的。

东园坐落在苏州城的东北部，是个“友谊园”，与苏州市结成友好城市的外国城市，几乎都在这里留下了纪念标志。

一走进东园，首先映入眼帘的是一根样子古怪的暗红色粗壮木柱。

它被雕成三部分:顶部是一个似人非人、似鸟非鸟的怪物，鼻如鹰喙，趾似熊爪，两胁还插着一对翅膀，迎风张开；中部是眼大嘴阔、双手按胁的怪人，浑圆的腹部具有昆虫一样的体节；底部是个怪头，吐着火红的大舌头。

整个雕刻高三点八一米，它是加拿大维多利亚市政府为纪念与苏州市结为友好城市而立在东园的一根印第安人图腾柱。

也是目前我国仅有的一根图腾柱。

维多利亚市位于太平洋彼岸的温哥华岛上，是不列颠哥伦比亚省的首府。

该省是印第安人聚居的地方。

部落的酋长们为了显示自己出身门第的高贵显赫，自古以来就喜欢把他们神话和传说中的狼、鹰、熊和鲸鱼等动物，经过一番变形、夸张雕刻在高大的雪松原木上，并用铁矿粉、蓝粘土、木炭或煅烧制成的蚌壳交配成颜料，涂抹着色，然后在一种称为“朴脱辣奇”的狂欢节上竖立起来。

此时主人必定慷慨解囊，让大家纵饮狂舞，以显示自己的富有和地位。

这些腾柱怪诞奇特，似鬼如怪，耸立在空旷的荒滩上，映掩在寂静的丛林中，使身临其境的观者禁不住毛骨悚然。

当地的印第安人都能指着一个个雕像，讲出一个个惊人离奇的故事，追溯出图腾主人的家世和显赫功迹。

随着时间的变迁，这些图腾柱越来越少。

“物以稀为贵”，在1900年前后每英尺要价一美元的图腾柱现已涨到五十万美元。

目前那里最高的图腾柱高达三十九米，直指云端。

(摘自1985年10月15日《中国旅游报》)。

神秘的印第安图腾柱教学目标：1．感知、欣赏有关图腾柱的相关图片，感受美洲土著部落“图腾柱”中夸张的艺术风格，并能够创造性地表现造型特点；2．通过欣赏、讨论、体验等方式，获得表现各种图腾形象的经验，能大胆表现出脸部的不同的表情。

3．激发对不同民族文化的兴趣和关注。

教学重点：图腾柱的特点。

教学难点：对图腾的理解。

一引导，理解图腾文化。

1老师：孩子们，许老师，想问问大家，如果，自己可以具备一种超人的能力，你最想拥有什么能力?非常勇敢非常聪明非常乐观非常美丽非常健康能爬树能飞翔能游泳…..能够……2如果用一种动物，或者一种植物，或者一种符号来表示这种超能力，你希望是什么图案?3小结：在原始时代，人们就把某种动物，或者植物，或者是某种特定的物体当做是自己的亲属或者是自己的保护神，相信他们能保护自己能够得到超人的能力，所以，对他们表示无比的尊重，并把这种保护神作为本族人的标志。

我们把这种崇拜对象称之为图腾。

4认识不同名族的图腾鹰图腾狼图腾太阳图腾羊图腾龙图腾二认识印第安人，了解图腾柱1远看找特征在古老的美洲大陆上生活了一群有趣的人，他们还保留着传统的生活方式，他们以打渔和捕猎为生，他们喜欢鲜艳的颜色，喜欢在自己的身上涂各种鲜艳的颜色，在他们还把各种动物雕刻在柱子上，最为自己崇拜的对象。

我们近距离看一下，这些柱子用什么共同的特征。

他们把这个柱子通常放在自己部落里。

这个柱子的名字统称为图腾柱。

揭题目：图腾柱2今天我们就从材料形状图案颜色来了解印第安的图腾柱。

欣赏，同桌讨论，找特点。

3 小结特点。

1材料：木质2形状：圆柱体3图案上面有人脸4色彩鲜艳。

据了解这些神秘又怪异的图腾柱，图腾柱是雕刻或绘画着一个神话、一个传说或一个人的生活的杆或柱。

因为当地人没有文字，所以用图腾柱代替文字讲述自己的故事。

解题印第安的图腾柱四，探究图腾柱的特点。

人脸特点：从柱的顶端至柱的底部每个图案都是一个扣着一个的，底部一般是他们的酋长，往上地位越来越低。

图腾教育名词解释所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。

相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。

人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。

氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。

象征意义在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。

它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。

同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。

图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图图腾文化，就是由图腾关念衍生的种种文化现象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象，这些文化现象英语统称之为totemism。

图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图腾关念激发了原始人的想像力和创造力，逐步滋生了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独具一格，绚丽多彩的图腾文化。

图腾标志或称图腾徽号，即以图腾形象作为群体的标志和象徵。

它是中国历史上最早的社会组织标志和象徵，具有识别和区分的作用。

图腾标志与中国文字的起源有关。

氏族部落的徽号:图腾标志世界上许多民族，国家或团体都以某种动物作为标志或象徵，如龙既是中华民族的标志和象徵。

古罗马的族徽初为母狼，后改为独首鹰。

东罗马帝国成立后，又改为双首鹰。

德国继承罗马传统，以独首鹰为国家象徵，美国独立后采用罗马鹰徽，只是改为美洲所产的一种鹰，形状与罗马鹰有所不同。

俄国采用东罗马帝国的双首鹰，表示她是东罗马帝国的继承者。

此外，俄国另一非正式的象徵兽是熊，或称为北极熊。

法国的象徵兽为雄鸡，丹麦以象作徽，波斯的国徽为猫，埃及的象徵是鳄鱼，加拿大的标志是海獭，澳大利亚的象徵是袋鼠。