辩论赛正方
——人与自然能和谐相处（钱小宝）
本方所持的观点是人与自然能够和谐相处。此处要强调的内容是，1、自然指什么？2、能够3、和谐是一种什么样的状态。以下是我对此三点做的细则阐述：
我们都知道，我们人类不是女娲捏出来的，也不是上帝造出来的，而是由自然经过漫长的历史演化而来的，所以人本身也是属于自然地一部分。有人说，我们聪明的大脑和经验的积累，使我们独立于自然甚至征服自然。这是怎样的谬误，我们无时无刻不在接受自然慷慨的馈赠，只是改变了自己的接受方式而已，想象一下，哪一天河流不在流淌，日月不再轮回，植物不再生长，三峡大坝再大怎么发电，科技再发达又怎能利用阳光，袁隆平再勤奋又怎能增产水稻？所以人与自然不可割裂。
其二，再阐述一遍，我们所说的是人与自然“能够”和谐相处。虽然现在人与自然的现状似乎不容乐观，但是有朝一日随着科技的发展和人类思想的觉悟，我们能够改变，这是一种信仰，就像我们要达到共产主义伟大的目标一样，谁能说这是不可能的，现在人与自然的状态就像这社会主义初级阶段一样，离理想很远，但是我们总是向着理想的方向。摆在我们面前的，只是这条通向理想的道路有些坎坷，有些崎岖，不改变的是共产主义就在前方，人与自然的和谐状态也就在前方，我们“能够”实现和谐！
其三，我们所指的和谐不是平静，我们的理想是实现和谐而不是没有矛盾。根据马克思主义哲学矛盾的同一性和斗争性原理，和谐是矛盾的一种特殊表现形式，和谐并不意味这矛盾的绝对同一。人与自然的和谐都是在不断解决矛盾的过
程中实现的。我们现在与自然有矛盾，应该积极的寻找办法，解决问题。而不是改变我们的信仰，暂时性的做不到就相信不可能，那么这个社会又如何进步？
从目前来看，就中国而言，十一五期间环境保护取得的成果和十二五规划中对环境的重视，都可以看出，我们在积极的努力着，并且已出现显著地改善。水专项基本实现“控源减排”的阶段目标；2010年末，城市污水处理厂日处理能力达10262万立方米；2006~2010年，我国国内生产总值能耗累计下降19.06%；并且在十二五规划中第二十一章到第二十六章都详细列出了与自然和谐相处的具体战略。
同时，我们也不否认出现的许许多多的不和谐画面，但是试想一下，哪有问题可以瞬间解决的，它都需要一个过程，起起伏伏，我们始终相信量变能够产生质变，而且在这种努力下，质变也将不会太遥远！
最后，不管我们是正是反，我们都是人类的一份子，自然的维护者，人与自然和谐相处是我们共同的理想，我们期待着我们的子孙依然能够在碧蓝的天空下、在清澈的河水旁、在茂盛的草地上，嬉戏、玩乐！谢谢！
网络上支持正方的观点
和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与
自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。
人与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段的必由之路，是人类总结经验教训后的必然选择在工业革命之前的漫长历史中，生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，人与自然保持着相对和谐的状态。在哲学上，强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一；孔子提倡“天命论”，把“天命”奉为万物的主宰，要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张“自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的。这种朴素的“天人合一”的观点，造成了中国占代一种人与自然亲近和谐的关系。在对待洪水方面，“择丘陵而处之”“顺水所向，迁城邑以避之”进行避洪，“疏九河”进行分洪，在大河两旁留出足够空间使水“有所休息，左右游波，宽缓而不迫”进行行蓄洪，这些都足这种思想的反映。在水土资源开发上，先秦时期，强调“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，“不树者无椁”，对于保护植被、植树育林等起到很好的作用。随着时间的推移，人口的急剧增加，人类经验和知识的积累以及科学技术的发展，尤其是工业革命以后，人类改造自然、影响自然的能力越来越强，“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强，把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏，肆无忌惮地掠夺式开发利用，同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱，毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气。近几十年来，我国“改天换地”行动空前，为了负载过多的人口，争取更多的空间，生产足够的粮食，人们侵占河滩，围湖造田，毁林(草)开荒；为了满足快速增长的用水需求，人们建起一个又—个蓄引提工程，可以让黄河断流，让海河干涸，把地下含水层疏干，利用每一滴水；为了降低生产成本，污水、废水不经处理，随意排人江河湖泊。一百多年前，恩格斯指出，人类可以通
过改变自然来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的。在可持续发展理念日益深人人心的今天，面对我国水资源领域存在的种种问题，由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择。当然，这种选择不是遥远过去的简单重复和回归，而是全面的发展和升华，是基于对治水规律更深的理解和把握，是基于对可持续发展的追求和渴望。
