《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文） 阅读下面文言文，完成第1～4题。(10分)． 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴 而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选 自《列子·汤问》） 【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。 ③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操： 琴曲。 1.解释文中加点词语的含义。（2分） （1）伯牙善鼓琴善： （2）善哉，峨峨兮若泰山善： 2.给文中划线句子需要加标点的地方用“／”标出来。（2分） 伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而 鼓之。
3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分） 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文： 4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文 中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合 文意，谈谈你对“知音”的理解。（3分） 译文参考： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里 想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！” 心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像 江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的 曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能 寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子 好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让 我的琴声逃过你的耳朵呢？” 答案参考：1.（1）擅长（2）好（2分。每空1分） 2.伯牙游于泰山之阴／卒④逢暴雨／止于岩下／心 悲／乃援琴而鼓之。（每错、加、漏一处就扣1分，扣完为止） 3.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。（2
阅读下面文言文，完成第1～4题。(10分)． 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：善哉，峨峨②兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋③兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？（选自《列子·汤问》） 【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通猝，突然。⑤操：琴曲。 1.解释文中加点词语的含义。（2分） （1）伯牙善鼓琴善： （2）善哉，峨峨兮若泰山善： 2.给文中划线句子需要加标点的地方用／标出来。（2分） 伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。 3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分） 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文： 4.高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？ 请结合文意，谈谈你对知音的理解。（3分） 译文参考： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？ 答案参考：1.（1）擅长（2）好（2分。每空1分） 5.伯牙游于泰山之阴／卒④逢暴雨／止于岩下／心悲／乃援琴而鼓之。（每错、加、漏一 处就扣1分，扣完为止） 6.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。（2分。意思对即可） 7.伯牙所念，钟子期必得之。或曲每奏，钟子期辄穷其趣。 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 （3分。第一问1分；第二问2分，意思对即可）
伯牙绝弦（文言文） 附原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 教学过程： 课前积累： 出示：炊烟袅袅 清风徐徐春雨潇潇 芳草萋萋杨柳依依 明月皎皎霞光灼灼 一、导入初读 1、直接导入，简介：这是文言文，又称古文，相对而言，现在的文章叫做白话文。 2、自由读课文 3、反馈：你感觉古文读起来怎么样？（生：难懂、拗口、深奥） 师：读古文也要讲究节奏（出示节奏划分线） 师范读、生再读、指名读、齐读 二、品读感悟 1、师：文中出现了两个人物，板书：俞伯牙钟子期 （1）“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 师：你对这句话有什么理解？ （2）再读，课文中哪些地方写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？用波浪线划出来。 2、交流，出示： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）指名说一说你对这句话的理解。 （2）指名读“峨峨若泰山”。 钟子期的眼前会出现怎么样的高山呢？ 指名读，说说你眼前出现了怎么样的高山，并通过朗读表现出来。 （3）赞叹伯牙的词：善哉 （比较：“善鼓琴”与“善哉”中“善”字语义的不同） 还可以怎么说呢？（妙啊！棒啊！好啊！） 齐读这一句 （4）学习“善哉，洋洋兮若江河” 学法同第一句：你怎么体会？朗读，体会出琴声。 3、练习 师：伯牙鼓琴，志在清风…… 生接：善哉，徐徐兮若清风。 出示：伯牙鼓琴，志在________，钟子期曰：“善哉，_________________！”（此处结合课始的练习，学习致用，非常巧妙。） 4、学习：“伯牙所念，钟子期必得之。” 师：如何理解？（只要伯牙想的，钟子期一定会知道。） 齐读。 5、资料补充： （大意）：伯牙是宫廷乐师，听到无意义的赞美，偶遇钟子期听懂了他的琴声，此时，伯牙…… （背景音乐：高山流水） 6、配乐读课文
伯牙善鼓琴 文学常识及注释： 本文选自《》，相传为时期所着。 伯牙善鼓琴 ．．（） 志在登高山（），志．（） 峨峨 ．．兮若江河（）．．兮若泰山（）洋洋 伯牙所念 ．．（）伯牙游于泰山之阴．（） 卒．逢暴雨（）乃援．琴而鼓之（） 初为霖雨之操 ．．（），操．（） ．．．．（），霖雨 钟子期辄穷其趣 ．．．（）穷．（）趣．（） 伯牙乃舍琴 ．．（） 吾于何逃声 ．．哉（），逃．（） 理解题： 1.本文言简意丰，结构紧凑，请分析文章开篇“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”一句在全文中的作用。 内容上写出了伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听的特点。结构上是全文的总纲，领起下文对二人善谈善听的具体描写。 2.伯牙是当时着名的琴师，善弹七弦琴。既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。文中伯牙的“善弹琴”表现在哪些方面 一方面伯牙能把自己的情怀准确地寄托于琴音中，大雨，山崩的声音十分传神，琴技炉火纯青。另一方面钟子期能准确的了解伯牙心意，除了因为钟子期有很高的音乐鉴赏能力外，同时也能看出伯牙的琴技高超。 3. “相识满天下，知心能几人”，可见知音难觅，知己难求。请用自己的话说说当伯牙终于遇到能真正听懂他琴声的钟子期时有何表现 伯牙停止弹琴慨叹道：“好啊，好啊，你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢” 4.言为心声，曲亦传情。请说说伯牙“初为霖雨之操，更造崩山之音。”的原因。并谈谈伯牙所说的“吾于何逃声哉”的言外之意是什
么 伯牙到泰山游玩时，突遇暴雨，不禁心中失落悲伤。所以“初为霖雨之操，更造崩山之音”。言外之意是赞叹钟子期善听，自己弹奏的乐曲都不能逃过他的耳朵。 5.常言道：千金易得，知己难求。因此“高山流水觅知音”的故事至今仍然被传为佳话。读了本文，你认为哪些地方表现了钟子期不愧为伯牙的“知音” 伯牙弹琴时，心中想着高山与流水，钟子期就能听出高山的巍峨和江河的浩荡。伯牙心中悲叹，弹奏霖雨与崩山之音时，钟子期也能穷尽其中之意。 6.高山流水觅知音的故事至今广为流传，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。请结合本文内容谈谈你对“知音”一词的理解。伯牙所想到的，钟子期一定能准确领会。真正的知音就是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 7.这篇古文蕴含的道理是什么 知音难得，知己难求。 ⑴文中表现钟子期善听的句子是：【伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”曲每奏，钟子期辄穷其趣；子之听夫志，想象犹吾心也】 与此典故相关的成语是：【高山流水】 ⑵“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪些话可以看出子期堪称伯牙的“知音”【“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”】 ⑶请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。【真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。】
《伯牙鼓琴》习题 一、选择加粗字的正确解释，把序号填入括号。 绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最 伯牙绝琴（）斩尽杀绝（）绝处逢生（） 美妙绝伦（）绝大多数（）悬崖绝壁（） 二、解释下列句子中加粗字词的意思。 1、志在太山： 2、巍巍乎若泰山： 3、少选之间： 4、以为世无足复为鼓琴者： 三、阅读下列问题，选择正确的答案。 1、伯牙“终身不复鼓”的原因是（）。 A、因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B、因为他觉得世界上再也找不到知音了。 C、因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。 D、因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己 2、下面诗句中不能表现友情的一句是（）。 A、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 C、春风又绿江南岸，明月何时照我还。 D、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我请。 3、对“知音”一词理解正确的是（）。 A、能弹出美妙音韵的人。 B、理解自己的心意，有共同语言的人。 C、能听懂别人弹琴的人。 D、对音律有研究的人。 四、按课文内容填空并回答问题。 1、方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“____________________” ①句子含义：__________________________________________________ ②从这个句子我体会到___________________________________________ 2、钟子期死。伯牙破琴绝弦，_______________________ ①句子含义：__________________________________________________ ②从这个句子我体会到___________________________________________
六年级下册语文课内阅读及答案-《伯牙鼓琴》 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在泰山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 1、给加点的字注音。 善哉 ．．（） 巍巍 ．．（）乎 汤汤 ．．（）乎 少．（）选之间 2、用“/”画出朗读停顿。 巍巍乎若太山。 汤汤乎若流水。 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 3、写出下列句子的意思。 (1)善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
(2)伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 4、联系上下文,解释下列加点字词的意思。 ①伯牙鼓琴。 鼓: ②善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。 汤汤: 5、当读到“巍巍乎”,我的脑海中出现了________、_________等四字词语;当读到“汤汤乎”,我的脑海中出现了_________、________等四字词语。 6、这个故事赞扬了( )。 A.朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 B.伯牙精湛的琴技和锺子期高超的音乐鉴赏力。 C.伯牙和锺子期志趣高远,情操高尚。 D.伯牙和锺子期对大自然的无比热爱之情。 7、从哪里可以看出伯牙鼓琴,锺子期能听懂?下列说法正确的是( )。 A.伯牙能将心里想的弹奏出来,而锺子期却听不出来。 B.伯牙和锺子期能够一起游山玩水,互相交流观点。 C.伯牙将心里所想的弹奏出来之后,锺子期都能听出来,并准确地道出他的心意,这说明他们彼此心意相通。 D.伯牙对大自然的美景有自己独特的感受,而锺子期却不明白他心里所想。
《伯牙绝弦》教材分析 一、教材解读： 1．课文简说。 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾
【甲】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】 匏巴①鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指②钧③弦，三年不成章。师襄曰：“子可以归矣。” 师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小④假之，以观其所。” 无几何，复见师襄。师襄曰：“子之琴何如？” 师文曰：“得之矣。请尝试之。” 将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。 师襄乃抚心高蹈曰：“微矣子之弹也！虽师旷之清角⑤，邹衍之吹律，亡以加之。彼将挟琴执管而从子之后耳。”（选自《列子汤问》，有删改）【注释】①匏(pao)巴：古代传说中善鼓琴者。②柱指：在琴的柱弦上用手指确定音位。 ③钧：通“均”，均衡，调谐。④小：通“少”稍稍。⑤清角：用角音独奏的乐曲。⑥吹律：用管乐吹奏的乐曲。 1、下面加点的词意思和用法相同的一组是（）（3分） A、子可以 ．．归矣可以 ．．一战（《曹刿论战》） B、得之矣，请尝．试之予尝．求古仁人之心（《岳阳楼记》） C、将终．，命宫而总四弦终．不肯俯（《强项令》） D、虽．师旷之清角虽．有千里之能（《马说》） 2、请用现代汉语翻译下面的句子。（5分） （1）师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。 （2）彼将挟琴执管而从子之后耳。 3、请用“/ ”给下面的句子断句。（断两处）（2分） 内不得于心外不应于器故不敢发手而动弦 4、【甲】【乙】两文的相同之处在于都表现了人物高超的音乐造诣，但也存在不同，【甲】文侧重于写伯牙、子期两人，而【乙】文侧重于表现师文。（请用自己的语言概括）（4分）
《伯牙绝弦》填空练习题及答案 1、成语“高山流水”出自《伯牙绝弦》这个故事。这个故事中（人物伯牙是子期是知音，从（课文句子）“伯牙善鼓琴，钟子期善听”这两句可以看出。 2、人们常用"俞伯牙摔琴谢知音"的故事感叹知音难觅。 3、“高山流水”比喻知音或知己，也比喻乐曲高妙）。人们把“知音”比作理解自己的知心朋友的人。 4、《伯牙绝弦》这篇古文，就是我们所熟悉的成语高山流水的来历。请举一个事例，写出来，用上这个成语：他琴弦轻拨,便弹奏出一段高山流水般的美妙乐曲。 5、从钟子期死后，伯牙“破琴绝弦”，我们感受出他当时的心情___悲痛欲绝（用一个成语概括），可见二人之间的感情深情厚谊______（用成语概括）。 6、你是怎样理解伯牙绝弦的：伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。 农药企业排名 1.红太阳集团有限公司 2. 江苏苏化集团有限公司 3. 浙江新安化工集团股份有限公司 4. 沙隆达集团公司 5. 南通江山农药化工股份有限公司 6. 湖南海利高新技术产业集团有限 公司 7. 山东侨昌化学有限公司 8. 浙江联化科技股份有限公司 9. 常州康美化工有限公 司 10. 山东华阳农药化工集团有限公司 11. 江苏常隆化工有限公司 12. 山东大成农药股份有限公司 13. 山东京蓬生物药业股份公司 14. 镇江江南化工厂 15. 江苏克胜集团股份有限公司 16. 河北威远集团有限公司 17. 河北凯迪农药化工企业集团 18. 金坛市儒林振兴化工厂 19. 江苏丰山集团有限公司 20. 威海市农药厂 21. 拜耳杭州作物科学有限公 司 22. 先正达南通作物保护有限公司 23. 杭州金帆达化工有限公司 24. 杭州庆丰农化有
古诗伯牙善鼓琴翻译赏析 文言文《伯牙善鼓琴》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【注释】1、善：擅长,善于。2、志：志趣，心意。3、善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。4、峨峨：高耸的样子5、若：好像6、洋洋：宽广的样子7、所念：心中所想到的8、必：一定9、得：领会，听得出10、之：的11、阴：山的北面12、卒（cù）：通“猝”，突然。13、援：拿，拿过来14、鼓：弹15、操：琴曲。16、舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。17、逃：隐藏。18、逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声【翻译】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念出现登高山的景象，钟子期说：“好啊！巍峨雄壮如同泰山耸立！”意念出现流水的景象，钟子期说：“好啊！汪洋恣肆如同江河奔流！”伯牙所想的，钟子期必定能领会的到。伯牙在泰山的北面游览/b/20130，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里十分伤感，（于是）取过琴弹了起来。最初弹奏大雨琴曲，紧接着奏出山崩的声响。
每有曲子弹奏，钟子期总能立刻完全领会其中的旨趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴的能力太好了。（你）体会的旨趣想象的场景就像我弹琴时所想到的。我到哪里隐藏我的心声呢？” ---来源网络整理，仅供参考
六年级语文《伯牙绝弦》课文解析及答案《伯牙绝弦》人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 1、伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面
前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” 读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。在这里，我们体会到钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。 2、伯牙所念，钟子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！ 3、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。这是何等悲壮而又感人 的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
《列子》一则（伯牙善鼓琴）教学设计(苏教版 七年级下册) :教学目标 1.有感情地朗读课文，并背诵课文。:: 2．根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。: 3．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。 教学重难点:: 1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。: 2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？: 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！:: 请同学们朗读这首诗，猜一猜这首诗是关于谁的？（伯牙和钟子期）子期与伯牙之间的友谊千百年来广为传唱，今天，就让我们一起去领略两人真挚的友谊。
二、作者与背景 1.作者介绍 列子，名列御寇,或称列圄寇、列圉寇(今河南郑州市人），终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。: 2.背景介绍 伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。: 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍
伯牙绝弦的原文及翻译 伯牙绝弦的原文及翻译 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为 知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所 以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 语文书版本： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注释： 绝：断绝 善：擅长，善于。鼓：弹。 志在高山:心里想到高山。
哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。 峨峨:山高峻的样子 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像……一样。 洋洋：广大。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 之：他。谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 乃：就。 复：再,又。 弦：在这里读作“闲”的音。 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的`江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴 声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地 说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟 子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝 了琴弦，终生不再弹琴。 词句解析 （1）对句子的理解。 ①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山全诗翻译赏析及作者出处 伯牙鼓琴，志在高山这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析，提供给同学们。希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。 1伯牙鼓琴，志在高山出自未知的《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓 世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1故事春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了 各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！
《伯牙绝弦》教学设计 教学目标： 1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。 2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 ⒊通过朗读感悟感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。 教学重点： 1、朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。 2、感悟伯牙与子期的“知音”深情。 教学准备：PPT 教学过程： 一、课前积累AABC式词语及交友的名言名句。 二、谈话激趣，认识文言。 师：同学们，今天有许多老师远道而来和我们一起学习，老师很高兴，借孔子的一句话说是？ 生：有朋自远方来，不亦乐乎？ 师：像这样的语言，谁还能说一两句？ 生：三人行，必有我师……
师小结：像大家所说的这种语言，我们称为文言，用这样的语言写成的文章，就叫做文言文。今天我们一起来学习一篇文言文——《伯牙绝弦》。 2、师：读课题两遍。要准确的解题，要能抓住其中的一个关键字？（生：“绝”），“绝”是什么意思？课题的意思呢？你怎么知道的？ 生：借助注释，通过理解课文知道的…… 师：（出示“绝”的释意）大家看，这就是古汉字“绝”，它除了有“断绝”这个意项，还有一个意项是“极致”。文中伯牙的琴声绝了，我们可以说“弦绝”。老师说，你们来解释？伯牙弦绝的意思？伯牙绝弦的意思？ 师：查阅资料、借助注释或工具书、抓关键词语联系上下文理解，是学习文言文的几种主要方法，此外就是反复诵读。 二、初读感知，了解古文。 1、学生自由、大声地朗读，要求读通、读顺。 2．学生汇报读，师随机点评：要读出古文韵味，我们常常讲究“声断气不断”，尤其要读出词句内部的停顿，听老师读一遍，听后说说你最喜欢老师读的哪个地方，为什么？ 3、师范读，生评价，师指导朗读：两个语气词“兮”“哉”要拖得长一些；最后一句按节奏停顿，语调最高或最低。 4、齐读全文。
伯牙鼓琴 1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。 绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最伯牙绝琴（）斩尽杀绝（）绝处逢生（）美妙绝伦（）绝大多数（）悬崖绝壁（）2、句子停顿不恰当的一句是（）。 ①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 ②善哉，洋洋／兮若／江河！ ③伯牙／所念，钟子期／必得之 ④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 3、按课文内容填空并回答问题。 （1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“____________________”①句子含义：_____________________________________________②从这个句子我体会到______________________________ （2）子期死，伯牙谓世再无知音，乃____________________________。 ①句子含义：________________________________________②从这个句子我体会到_________________________________ 4.写出几句表现交友的名言名句。 _________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ___________________________________________答案 1.①②③④⑤① 2.② 3.（1）善哉，峨峨兮若泰山！①太好了！就像巍峨的泰山！②巍峨的泰山。 1/ 2
人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》学案 学习目标： 1、朗读课文。背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。 学习重点： 凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。 学法提示： 1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。 2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。根据情况，教师范读课文。 3、了解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊，感受音乐的无穷魅力。 一、课前预习 1、初读课文，我能扫清文字障碍。 （1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。 （2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音： 弦（）哉（）兮（）峨（） （3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观： 2、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中省略的部分补充完整。 ⑴、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 ．．兮若泰山！” 。 ⑵、伯牙所念．，钟子期必得之。 ⑶、伯牙谓．世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 。 4、对比阅读，加点字的意思分别是： 善．鼓琴钟子期善．听善．哉 5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是： 6、我有几点疑问想与老师讨论。 Α：我理解词语的方法是： a、查字典。（） b、看注释。（） c、联系上下文（） d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（） Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是 。 С、课文我读了，知道全文的意思是通过： a、大声得朗读。（) b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（）
伯牙善鼓琴，钟子期善听原文及翻译_伯牙善鼓琴，钟子期善 听阅读答案 “伯牙善鼓琴，钟子期善听”出自《伯牙与钟子期》，其古诗全文翻译如下：【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【注释】鼓：弹志：心意哉：语气词,表示感叹峨峨：高兮：语气助词,相当于"啊" 洋洋：广大善：语气助词，相当于“好”念：心里所想的得之：知道阴：北面。又，《登泰山记》：“泰山之阳，汶水东流；其阴，济水东流。”卒：同“猝”，猝然，突然操：曲调造：奏辄：就逃：逃避穷其趣：彻底理解他的志趣【翻译】伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面
避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！” ---来源网络整理，仅供参考
一、（16分）【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲便索舆来奔丧都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。【注释】子猷,是王羲之的第三个儿子即王徽之,.子敬,是王羲之的第七个儿子即王献之 1、下列句子中加点词语意义或用法相同的一项是（）（3分） A、何以都不闻．消息一老河兵闻．之 B、钟子期必得．之果得．于数里外 C、人琴俱亡．河曲智叟亡．以应 D、月余亦卒．卒．逢暴雨 2、用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）伯牙所念，钟子期必得之。 （2）因恸绝良久，月余亦卒。 3、用“／”给划线句子断句。（断两处）（2分） 语时了不悲便索舆来奔丧都不哭 4、古人常常用琴来抒发情感，寄托理想。【甲】【乙】两文分别借琴抒发了什么感情？（4分） 5、解释下面句子中加点的词语（3分） （1）伯牙乃舍琴而叹曰舍琴 ．． （2）伯牙善鼓琴鼓琴 ．． （3）吾于何逃声哉？逃声 ．．
二、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】荀勖善解音声，时论谓之暗解①。遂调律吕，正雅乐②。每至正会，殿庭作乐自调宫商无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解③。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守④。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识⑤。 【注释】①荀勖（xù）：晋代初年任中书监、侍中。曾经掌管音乐，校正音律。暗解：自然领会；说不出道理的领会。②律吕：音律。雅乐：古代帝王用于祭祀、朝贺、宴享等大典的乐曲，要求中正和平、典雅纯正，故称雅乐。按：汉未纷乱，雅乐亡失。荀勖重新制作正音的律管，但因为古今尺寸长短不同，所以不易和古律相应。 ③阮咸：阮咸曾任散骑侍郎，妙解音律，善弹琵琶。荀勖每逢和他谈论音律，都自以为远远比不上他。阮咸认为荀勖所作新律声高，高则悲，不合护和。神解：融会贯通的领会。④直：使之直、正确；纠正。⑤黍：黄米。按：古代把一百粒黍排列起来的长度认做一尺，用这个标佳尺寸来制律管。 1、下列句子中加点词语意义或用法相同的一项是（）（3分） A、伯牙善鼓．琴可以调．素琴 B、而心谓．之不调予谓．菊，花之隐逸者也 C、每至．正会至．石之半 D、卒．逢暴雨卒．于官 2、用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）荀勖善解音声，时论谓之暗解① （2）荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍， 3、用“／”给划线句子断句。（断两处）（2分） 殿庭作乐自调宫商无不谐韵。 4、请分别用【甲】【乙】两文中的一个双音节词语来评价钟子期和阮咸两人的音乐造诣。（4分）
《伯牙鼓琴》练习题 一、文学常识 本文选自（《吕氏春秋》），又称（《吕览》），是由（吕不韦）及其门客共同编写而成。 二、词语解释 1、志：心志，情志。 2、太山：泛指大山，高山。 3、善哉：好啊。 4、巍巍乎若太山：（伯牙的琴声）像大山一样高峻。 5、巍巍：高大的样子。 6、若：像。 7、少选：一会儿，不久。 8：汤汤乎若流水：（伯牙的琴声）像流水一样浩荡。 9：汤汤：水流大而急的样子。 10、以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 三、句子翻译 1、伯牙鼓琴，锺子期听之。 俞伯牙在弹琴，锺子期听他弹奏。 2、方鼓琴而志在太山， （伯牙）刚开始弹琴的时候，（琴声）表达出意在高山的心志。 3、“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。” 琴弹得好啊！像大山一样高峻。
4、少选之间，而志在流水， 不久，（琴声）表达出意在流水的心志。 5、善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。 琴弹得好啊！像流水一样浩荡。 6、锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 锺子期去世，俞伯牙砸破琴弄断弦，终身不再弹琴。 7、以为世无足复为鼓琴者。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 三、文章理解 1、文中正面写伯牙鼓琴之妙的句子是志在高山_________,_____________志在流水______。 2、文中侧面写伯牙鼓琴之妙的句子是__善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山___ _________,_______善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水__________。4、“知音”的本义是（通晓音律），现在一般用来指（真正了解自己的人）。 5、本文衍生出的成语是（高山流水）,指( 知音难觅或乐曲高妙).
伯牙善鼓琴 《列子》 考情搜索：近14年未考 【原文与译文】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被困在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩塌的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能点明他的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我到哪去隐匿自己的心声呢？” 【文学常识】 1.本文选自《列子》，《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。内容多为民间故事、寓言或神话传说。其中有我们较为熟悉的有“愚公移山”、“夸父逐日”、“歧路亡羊”、“两小儿辩日”、“杞人忧天”等。 2.《列子》相传为战国列御寇所著。列御寇，后人敬称为列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。 3.伯牙：春秋时楚国上大夫琴师。钟子期：相传与伯牙同时代的人，晋人，樵夫，极能欣赏音乐。 4.洋洋兮若江河：江，专指长江；河，专指黄河。 5.泰山之阴：山南水北谓之阴，山北水南谓之阳。 【重点词义】 1.通假字 卒．逢暴雨：同“猝”，突然。 2.古今异义 霖雨之操．：琴曲的一种 3.词类活用 (1)名词作动词伯牙善鼓．琴：弹奏 (2)形容词作动词钟子期辄穷．其趣：穷尽 4.一词多义 （1）善 伯牙善．鼓琴：擅长善．哉：好 4.其他重点实词 (1)峨峨 ．．兮若泰山：高耸的样子 （2）伯牙所念．：想到的 （3）钟子期必得．之：领会 (4)洋洋 ．．兮若江河：宽广的样子