议论文散文阅读精选一
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最新要珍惜友情议论文范文7篇在平淡的学习、工作、生活中,每个人都一定接触过作文。
借助作文,人们可以反映客观事物,表达思想感情,传递知识和信息。
下面是一个关于友情要珍惜的小系列散文[7篇]。
以下是一个小的阅读系列,供大家参考,希望对有需要的朋友有所帮助。
珍惜谷物成分“一粥一餐,想起来不容易;半丝半丝,不断思考物质困难。
”让我明白了,父母给我们挣钱不容易,农民伯伯也不容易,要珍惜粮食。
有一天,我对妈妈说:“妈妈,我吃饱了。
”“还剩下这么多!”“我真的吃不下。
”我看到我妈叹了口气。
当时我以为我妈会深深叹息,然后努努里就把我剩下的都吃了。
但是我妈没有吃,只是把米饭放在冰箱里。
到了晚上,我妈又把饭热了,对我说:“姑娘,中午把你吃剩的饭吃了吧!”我心想,为什么让我吃剩!“我要吃包子!”我上去咬了一口。
哎哟!怎么这么咸!我以为是因为中午剩饭了,我妈生气了。
之后就再也没有剩菜了。
然而,我并没有真正理解为什么有一天妈妈不吃米饭了。
还有为什么让我吃剩饭。
我是农村户口,每次回老家都会带一袋自家种的大米。
我妈说我的饭好吃,所以从那以后,我就喜欢吃米饭了。
那天晚上,我妈让我把剩下的米吃了,因为我妈知道我爱吃米,不想浪费,这样我就能理解舅舅种田的辛苦了。
而且那天我妈不小心把馅弄咸了,我妈就让我吃剩饭。
当我知道这一切的时候,眼泪不争气的流了下来。
我怕我妈看到了,躲起来。
后来才知道:“一粥一餐,想起来不容易;”半丝半丝,不断思考物质困难。
“这句话,让我知道农夫伯伯的每一粒米都是最美味的。
他们也是用自己的汗水买的。
就像:“除草的日子到了中午,汗水把草滴进了土里。
谁知道中餐难?"我有一个很要好的朋友,从高一开始就在同一个班。
五年级以后,因为很多想法相似,所以友谊更深。
当我们永不回头时,我们一起做每件事。
当我难过,黯然神伤的时候,他会安慰我,让我破涕为笑。
我一激动,大喜过望,她就会和我在一起开心。
我们互相分享秘密,直到六年级...开学的时候,我兴高采烈的走在她身边,有很多东西可以和她分享,但只有我自己乐在其中,却没有发现她脸上的呆滞。
现代散⽂精选(通⽤6篇)现代散⽂精选(通⽤6篇) 在⽇常学习、⼯作和⽣活中,⼤家都经常看到散⽂的⾝影吧?散⽂的宗旨是⽂笔⼀定要优美,⽂章⼀定要流畅。
“形散⽽神不散”。
你知道写散⽂的精髓是什么吗?以下是⼩编整理的现代散⽂精选,希望对⼤家有所帮助。
现代散⽂篇1 偏僻遥远的⼭⾕、⾼数千尺的断崖,预⽰了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。
恶劣的⽣长环境,并没有消磨它作为花⼀棵百合的天性,虽然它刚诞⽣时长得跟其他野草⼀模⼀样。
但⼀个坚定的念头在它的⼼中悄悄萌⽣:我要开花,我要以花作证。
为此,它努⼒地吸收⽔分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛与⾃然环境顽强地抗争。
如果说与⽣长环境的抗争,只是野百合为实现美好⼼愿迈出的第⼀步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合⾯对的更严酷的考验。
野百合是执着的,野百合更是智慧的。
⾯对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:不管有没有⼈欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花! 不事张扬的野百合,⽤⾃⼰的⾏动默默抗争,独⾏其道,终成正果:它终于开花了,它那灵性的洁⽩和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜⾊。
这花是信念的结晶,是⼼⾎的凝聚。
野百合终于实现了⾃⼰的价值。
正因为这美丽来之不易,所以当百合⾕成为⼈们的圣地之时,每⼀朵野百合都能谨记第⼀朵百合的教导:全⼼全意默默地开花,以花来证明⾃⼰的存在。
⽂章通篇运⽤拟⼈的⼿法,通过层层衬托,塑造了⼀个充满灵性,⼤智⼤慧的野百合的形象。
百合⾕其实就是⼀个充满世事艰⾟的⼤社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有⼈⽣奋⽃的典型意义: ⼀个⼈社会价值的实现,只有⼀种⽅式,那就是以花来证明。
在20世纪七⼋⼗年代的台湾⽂坛,林清⽞这个⼟⽣⼟长的作家,以其乡⼟⽓息、传统情怀、民族意识以及他独树⼀帜的禅佛⽂化,成为台湾最为多产⽽且作品畅销的作家之⼀。
林清⽞多次提到影响他性格和写作风格的母亲。
他说,⼩时候母亲曾告诫他,写东西要有趣味的你要多写⼀点,与别⼈分享;⾟酸的少写⼀点,留着⾃⼰晚上回房间⾥哭就⾏了。
知识改变命运议论文【精选3篇】很多人都有过写作文的经受,特殊是其中的话题作文,更是常见,话题作文的主题不必从材料中提炼,而是从话题引发出来的,材料的作用在于阐发话题,启发同学作文思路,就材料本身而言,既可以运用到写作中,也可以不加采纳。
你知道作文怎样写才规范吗?下面是我收集整理的学问转变命运谈论文【精选3篇】,仅供参考,欢迎大家阅读。
学问转变命运谈论文【精选3篇】一学问转变命运,幻想成就将来励志散文记得海子曾说过:“对于千百年来始终缄默的天空,我们不回答,只生活。
”是的,对于生活我们没有选择的权利,但是,对于幻想,我们却有追求的力量。
青春年少,风华正茂。
我们怀揣着幻想,满怀着盼望来到桐中学习。
这所百年学府,以它朴实的学风和蓄积的灵蕴造就了一批又一批大师。
每当我们怀着崇敬的心情赞美着一位又一位校友的杰出,信任也有不少同学在心中悄悄许愿,立志也要成为这张熠熠生辉的名人榜上的一员。
这就是幻想,需要我们付出努力才能达到目标。
假如一蹴而就或者举手可及,那也就不配称为幻想了。
人是唯一一种翅膀长在心里但却依旧可以飞行的动物,而这双翅膀便是我们的`幻想了。
由于幻想,秦赢政扫六合统战国;由于幻想,司马迁立史记筑伟业;由于幻想,李太白以美酒作狂诗……不难知道,一个人什么都可以舍弃,可却唯独不能舍弃幻想,由于除了幻想,我们将一无全部。
由于有了幻想,我们将拥有一切。
为了幻想,学会“归去,也无风雨也无晴”的定淡为了幻想,学会“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执著为了幻想,学会“会当击水三千里,自信人生二百年”的大气不要挥霍青春,不要虚度年华,哪怕伤痕累累,哪怕举步困难,也要告知自己:学问转变命运,幻想成就人生!学问转变命运谈论文【精选3篇】二喧闹的候车大厅人头攒动,疲乏的我坐着昏昏欲睡,靠在妈妈的肩膀上,顺手将本巜学校生作文选)遮在脸上,预备打个小盹。
突然,一个苍老的声音打断了我的懵懂。
"小兄弟,行行好,给点钱,我们一天没吃饭了。
议论文读书的乐趣作文议论文读书的乐趣作文(精选篇1)古人云:“外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深”书读得越多,此时便越能体会到读书的乐趣。
歌德曾经说过,读好一本书,就是和一位品德高尚的人说话,他将成为我们的好朋友,带着我们越过了一年又一年,在知识的海洋里,我们就像乘着一叶扁舟,在书的海洋里遨游,我曾经读过朱自清的<<背影>>,虽然不是那么深奥,语言十分朴实,却渗透着父子间深沉的爱,使我深深感动。
翻开厚厚的历史课本,古今往来的变化犹如翻天覆地,看到那著名的四大发明,心中不犹得燃起一股自豪之情,看到那日本鬼子的残暴行为,可谓"人人得耳诛之"就好似火山喷发,此时我国的林则徐,在英国向中国的时候,林则徐是何等的英勇,与英军顽强的做斗争,这些,全都能让我们了解到自古以来中国所面临的一些困境,对那个侵略者的痛恨,也为英勇无畏的红军战士门感到骄傲。
一句意境深常的句子,甚至是一个词组,都能给我们无穷的享受,让我们流连忘返。
书陪着我走过每一个岁月,他似一个跳跃的音符,也似一幅流光益彩的画面,它把无知的我领进知识的大门,自始自终地陪着我攀登知识的高峰,它让我的看到了社会的各个领域,让我的心灵得到了净化,它让我有了想象的羽翼,让我有了奋斗的目标。
议论文读书的乐趣作文(精选篇2)书,如同一片海洋,任我们遨游;书,如同一处天空,让我们在那里自由自在的飞翔。
书,是我们生活中不可缺少的东西,书,可以使人获得知识,也可以把人变成魔鬼。
人们常说:“开卷有益。
”但也有人说:“开卷未必有益。
”是啊,如果看了那些不健康的书,就会使人的身心受到伤害,我喜欢读文学类的书,我认为这些书有让人一生受用的道理。
我曾经看过一本书,这本书的名字叫《妈妈走了》这本书讲述了三个孩子失去妈妈的痛苦,又从这个阴影中走了出来,实在令我佩服,我又从中明白了,无论遇到什么困难,都要勇敢去面对。
从现在起,我要读更多的书,知道更多的知识,明白更多的道理!议论文读书的乐趣作文(精选篇3)书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
关于阅读的议论文(6篇)【篇一:阅读是一种孤独】阅读是一种环境上的孤独。
当我们捧读一本书,徜徉在字里行间时,我们与文本对话,与书中人物对话,与作者对话,这时我们需要环境的清幽。
嘈杂的环境固然也能读进去,但很难走出来。
阅读需要一个宁静温馨的氛围,一个无人打扰的“世外桃源”。
曾记否,夜深人静、细雨如丝的夜晚,我们坐在椅上,品一杯香茗,与书相拥,思绪在文字间游走,情感在文字间跌宕,这样的夜晚是何等惬意!曾记否,在孤灯相伴的夜晚,读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章,积智慧之沙建文学之宝塔,感悟文学之纯美,悟得人生之真谛的思路过程!阅读是一种心理上的孤独。
“宁静致远”是一种大境界。
阅读,同样需要一种境界,那就是心理上的孤独。
所谓心理上的孤独,并不是说心理上的孤僻,而是阅读时需要达到的一种境界。
祛除芜杂的思想,净化心灵的空间,是阅读需要的一种境界。
不管是浏览,还是精读,都要有一种心理孤独的境界。
这样,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。
古今中外,凡是成大事者,无一不是精神上的强者。
阅读,是一种获取知识的渠道,是一种丰厚人生积淀的好方法。
书籍是人类最好的精神朋友,是至高无上的朋友。
人世间,很多事情都是得失参半,当你得到其中的一部分时,同时也意味着失去了一些东西。
阅读也是这样,当你在享受读书带给你的快乐时,你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。
但作为一个真正读书的人,不因失去这样的机会而惋惜,而是更加庆幸失去了这样的机会,因为他们深知阅读是一种精神上的孤独,没有精神上的孤独,也就不是真正的阅读,只有在精神领域全方位地阅读,才是阅读的真正要义。
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独,这样的孤独是大智慧的孤独,我喜欢这样的孤独!阅读就是孤独!但在孤独的时候,我懂得了阅读!【篇二:阅读,让生活更美好】读史使人明智,读诗使人聪慧,读哲理使人深刻,读伦理使人有修养,读逻辑使人善辩,阅读使我们的生活更美好。
读书伴我成长的作文议论文(精选7篇)读书伴我成长的作文议论文篇1一个人的一生离不开许许多多的东西,离不开水,离不开阳光,离不开空气……同时也离不开书籍。
书,在我们家是随处可见的,你走到客厅、卧室、书房都能随手拿起一本来阅读。
可以毫不夸张的说,我的童年就是在这样的环境下度过的。
书是我的挚友,我的宝贝。
每当我悲伤时,书鼓励我不要沉浸在悲伤中,要去勇于探索;当我感到迷茫、彷徨时,书犹如大海里的一座灯塔,为我照亮前方的路;当我感到孤独时,书便成为我的朋友,默默地陪伴着我。
小时候,爸爸妈妈工作比较忙,没人陪我玩,我就在家里乖乖看书。
起初不大认识字的我只是看一些图书,虽然对书中的内容看得稀里糊涂的,但是精彩、美丽的图片我百看不厌,从此,喜爱读书的种子在我的心中发芽了。
渐渐的,小时候那个痴痴地看着图书的我长大了,一般的故事书我都能看懂了。
于是,《格林童话》、《安徒生童话》成了我最爱看的书,书中的精彩内容让我陶醉其中。
上小学了,我开始接触名著、作文书、小说。
我最喜欢看的就是杨红樱阿姨的《笑猫日记》、《淘气包马小跳》以及其他的系列丛书,她的书让我认识了不一样的动物、丰富多彩的校园生活和一群可爱、善良的孩子。
还有《鲁滨孙漂流记》、《木偶奇遇记》、《爱丽斯漫游奇景》等等,它们就像我的良师益友,都让我受益无穷,教会我人生的道理。
看书让我感到幸福和满足,给予我想象的翅膀。
《斑羚飞度》中斑羚们面对死亡毫不畏惧,显得那么从容,当羚羊们做“以死换生”的决定时,我被它们深深地震撼了,它们选择了牺牲老的一代来换取新一代的重生!《绿山墙的安妮》中让我认识了一个身处逆境却依旧活泼开朗、自信幽默的安妮;《水孩子》中的生活在吃不饱饭、睡不好觉,还经常被师傅打,但最后成为幸福的水孩子汤姆。
《城南旧事》中我感受到了作家林海音对童年的深深怀恋和向往。
这些人物、事情虽然离我很遥远,但他们的感受、所学的道理都让我受益匪浅。
我现在已是初二的一名学生了,在课余时间总会捕捉些时间拿来看书,有时晚上做完作业,我也会拿出书来补充我的“精神粮食”。
高中议论文阅读题及答案高中议论文阅读1:论自然美①就美的本质说,自然美是美学的难题。
各派不是认为自然无美,美只是人类主观意识加上去的,便是认为自然美在其本身的自然条件,与人类无关。
对这个问题,我当年提出了“美的客观性与社会性相统一”亦即“自然的人化”说。
②但“自然的人化”说却一直遭到误解和反对。
它常常被人们从字面含义上肤浅地理解为被人力开发了的自然对象。
其实,“自然的人化”可以分狭义和广义两种含义。
通过劳动、技术去改造自然事物,这是狭义的自然人化。
而我所说的,是广义的概念。
天空、大海、沙漠、荒山野林,没有经人去改造,但也是“自然的人化”。
因为“自然的人化”指的是人类征服自然的历史尺度,指的是整个社会发展达到一定阶段,人和自然的关系发生了根本改变。
③“自然的人化”不能仅仅从狭义上去理解。
人所培植的花草等,也确乎是美的,但社会越发展,人们便越要也越能欣赏暴风骤雨、沙漠、荒凉的风景等等没有改造的自然,越要也越能欣赏像昆明石林这样似乎是杂乱无章的奇特美景,这些东西对人有害或为敌的内容已消失,而愈以其感性形式吸引着人们。
人在欣赏这些表面上似乎与人抗争的感性自然形式中,得到一种高昂的美感愉快。
所以应该站在一种广阔的历史视野上理解“自然的人化”。
此外,还有人经常把“自然的人化解释为比拟性的,将自然对象赋予人的想象、情感、意会,如把松、竹、梅比作人的清风亮节,将自然对象作为人格的理想等等。
这是康德讲的“道德的象征”。
这样理解“自然的人化”只能是种借用。
④社会美有历史尺度问题,自然美亦然。
那么,这种人与自然关系的改变的历史尺度,又如何理解和计算呢?这个广义的“自然的人化”大体从何时开始的呢?⑤首先要指出,狭义的“自然的人化”是广义的“自然的人化”的基础,是使人与自然界发生关系改变的根本原因。
原始人为什么不能欣赏山水花鸟,就是因为当时狭义的自然人化水平即生产力水平,使他跟自然的关系不存在那广义的自然的人化。
在狩猎的时代或狩猎的原始民族中,大概只有某些种类的动物成为人类活动和意识的对象,其他的自然事物不是与人无关,便是与人敌对。
记叙文阅读学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________阅读散文,完成下面小题。
先生的课堂杨文清①灰布衫、灰围巾,耳根夹半支烟——先生背着手,大步流星地走上讲台,随手将教材丢向讲桌,黑框眼镜后面那机智的目光像探照灯扫视着课堂上一张张年轻的脸。
②先生的面容瘦削,小平头硬戳戳的,散发凛然之气——活脱脱的鲁迅形象。
先生收回视线,转身面向黑板,极潇洒地草书:荷塘月色。
末了,意犹未尽,歪头欣赏自己的板书,好像很满意,这才郑重地点了点头,重又面对学生讲道:“这节课,我们学习朱自清先生的散文《荷塘月色》……”③我们这些面黄肌瘦、衣衫不整、来自偏远乡村的学生们,就是从那堂课开始懂得了什么是文学欣赏,深切体会到汉语的优美。
时隔三十余年,先生也已作古,但他的形象仍活在学生们心中。
④先生配合课文布置作文“我的家乡”。
对于我们来说,这样的题目在小学、初中不知写过多少遍,已经驾轻就熟。
我在作文中用心描绘夏日的稻田、荷香、澄澈的月光,叙说勤劳的父辈秋日里的收获和冰天雪地时挖莲藕的辛劳。
大概是因内容鲜活、想象力丰富,先生在课堂上大为夸奖,认为我的作文写得好,有真情实感。
这份鼓励,激起了我对文学浓厚的兴趣。
⑤然而,临近毕业那年,在繁重的学习任务之下,原本就瘦弱的我病倒了,在医院住了三个月。
待我走出医院大门时,已经是腊月二十九。
落下的课程太多,时间又太短,亲人们着实为我担忧。
迷茫之际,我想到了先生。
那时,先生在另一所中学任校长。
⑥正月初一,我带上莲藕、大米等土特产,骑车二十公里路去找先生求助。
天寒地冻,好不容易赶到先生家,却吃了闭门羹——先生到邻村走亲戚了。
我哪肯就此死心,费了好大的劲儿找寻到先生的亲戚家。
当先生看见狼狈不堪的我时,先吃了一惊,接着埋怨道:“这么冷的天,这么冷的天!这娃……上炕,上炕。
”硬是将我劝上火炕,和先生的亲戚一同吃菜喝酒。
那顿饭吃得我浑身不自在,头顶冒虚汗。
【导语】高分作文肯定不是临场训练出来的,而是平时修炼出来的,它需要你平时多阅读,多观察,多积累,提升我们的境界,锤炼我们的思想。
文章恰如人的影子,人的境界提高了,思想独立了,文章自然也立竿见影。
整理了高考满分议论文作文三篇,一起欣赏下吧。
高考满分议论文作文赏析篇一说尺子从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。
这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。
我们常说,要一把尺子量到底。
在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。
我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。
惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐,有干的有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。
奇怪的是干的永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。
甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。
惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。
而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。
薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。
当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。
高考优秀散文性议论文以议论为主要表达方式的议论文写作教学对于提高学生语言表达的能力,培养学生逻辑思维能力,提高分析问题、解决问题的能力等等都起着至关重要的作用。
以下是店铺为大家整理的高考优秀散文性议论文,欢迎大家参考阅读。
高考优秀散文性议论文篇1给时光以生命,而不是给生命以时光。
帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道,我们站在时间与空间的交汇点上,我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。
时间是这样一个永远无法触摸的抽象,却又这样真实地存在,一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留,永恒不可企及。
我该如何在时光的隧道中,缓缓滑行,不至落后也不至刺眼伤人?诗人曾认为是时间的记录者,他们在笔下记录春夏秋冬,四时更替。
然而,他们越是奋力,就越像是挣扎,在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里,时间是无穷无尽的。
曾经,我也一度拥有永恒,在生命中绽放美丽,但却是曾经。
身前身后,在历史长河中起起伏伏,成功人士一浪推一浪。
古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志,喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊,成就自己在时光中的生命。
今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。
也有海子“面朝大海,春暖花开”,以梦为马,在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而,他们的成功很难复制,因为时间在变,万物在变,一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?我无法看穿掌心的纹路,正如人无法看穿命运的安排。
我无权忘记过去,但我必须坚定前进的步伐,给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠,错错对对,使我慢慢、慢慢地了解到,没有什么不朽,谁能保证心不变,看得清世事沧桑。
我们呐喊,我们彷徨,都只有一个期限,那就是一生。
一生何其短,又何其长。
一花一世界,一佛一如来。
唯有在这一生中,把握好自己的时间,如何做人,如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。
我真愿在我的时间里,像徐怀谦笔下的文字那样,又柔软,又坚强。
给我的时光以我的生命,让生命在时光中缓缓流淌。
小学六年级小升初语文暑期精品阅读集训议论文阅读1.现代文阅读啊,时间记得我在最富有幻想的年龄,读了朱自清的散文《匆匆》,懂得了时间就在洗脸的水盆里,就在吃饭的筷子尖上,就在人们的脚下奔走了。
从此,我觉得天空大地,一草一木,无一不是时间的化影:那流水不是时间在______吗?那轻风不是时间在______吗?可是,有一次,一个朋友认真地问我:“你说什么是时间?”我却长久地答不上来。
是啊,什么是时间?是地球的转动?是日升月落、星移斗转?是生命的一始一终,还是表针的圆周运动?我也曾坐在田地的边沿上,望着______的星空,心里想:永恒的宇宙不像地球那样转动,拿什么来标志它的时间呢?哲学家所说的没有起点也没有终点的流淌就是时间吗?为什么“三十八年过去”,也只不过是“弹指一挥间”呢?我怕我匆匆地走来又匆匆地走去也只是“弹指一挥间”,因此,我不再陷入______的空想了,只是想着怎么样使用时间,把时间留住。
后来,我读了前苏联作家格拉宁的小说《奇特的一生》。
主人公柳比歇夫驾驭着时间的飞马,一生写出了科学史、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学、进化论、无神论等许多著作。
此外,他还写过回忆录和大量日记……我从柳比歇夫身上学会了在公共汽车上背外语单词,在出差的时候带上几本书和构思论文,在饭后看杂志,在睡前阅读报纸。
时间的下脚料被我一分一秒地用上了,但是,时间总是潺潺地流淌着。
也许是我的偏爱,从儿时到现在,我总是被发明家和创造者们的生活和事迹感动着。
从他们身上,我终于明白了,只有创造才能把时间一分一秒地凝聚起来,只有创造物本身才有一分一秒的价值。
时间凝在每一个创造物上:苹果下落的一瞬间被牛顿凝聚在物体的万有引力上……在杯盘狼藉的响声中,醉醺醺的是时间吗?为什么有的人活着却已经死了,有的人死了却还活着?除了“创造”这唯一的标准外,还能用什么来说明吗?寸金难买寸光阴。
但创造和改革却可以赢来永恒的光阴,时间只有在人类的创造活动中才有价值。
议论文范文读书〔推荐12篇〕篇1:读书议论文前苏联著名作家高尔基曾经说过:“书,是人类进步的阶梯。
”书,确实是人类进步的阶梯。
书可以使粗俗的人变得高雅,使愚笨的人变得聪明,使粗陋寡闻的人变得见多识广。
书能使人视野开阔,陶冶情操。
我也是一个喜欢读书的人。
在家里,我有着一个图书角,在那摆放着一个大书柜,里面藏着各种各样的书籍:工具书,参考书,童话书,诗歌,小说,散文集等等。
我给它们分门别类,整齐地排放着。
我还从图书馆借出了一本又一本书籍。
我非常喜欢读书,因为读书的作用很多,我总结了以下四点:读书是有乐趣的。
这种乐趣是发自内心、无可替代的,五柳先生说:每有会意,欣然忘食,这种乐趣是吸引人的,不为外物所滞,而求于内心的乐趣。
有时读书的乐趣可以用放浪来形容,有些书读过了以后,也许我们会手舞足蹈呢。
善读书可以陶冶性情。
腹有诗书气自华,黄庭坚说三日不读书,便觉语言无味,面目可憎,我相信读书能改变人的气质,林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。
善读书,如入芝兰之室,久而不闻其香,而香却在骨里。
读书是为了安身立命,是为了不断的精神追求。
桃园虽好,不是久恋之地,唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。
现代竞争的社会人们越来越失去自我而成为空心人,我曾体验到冰凉彻骨的虚无感,飘飘何所似,天地一沙鸥,正是这种虚无感的真实写照。
带着这种强烈的困惑,我开场读圣贤书,从他们那儿体会到了人生的智慧。
我正在修建自己的精神后花园,这个花园的主题只有一个,那就是人,天地间最伟大的事业在于做一个人。
读书可以不断的启蒙自己,更新自己。
有一本书曾经讲过这样一个道理,即“久假不归论”,与三人成虎的道理差不多。
我们虽然处在信息时代,但我们却经常被蒙蔽。
这种蒙蔽有时来自于外界,我们因为长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。
但更多的是自己蒙蔽了自己,因为懒惰而不想打破,不更新思想就会受蒙蔽,而广泛的阅读显然有助于摆脱受蒙蔽的状态。
议论文散文阅读精选一一、阅读《精神栖身于茅屋》回答问题。
(11分)精神栖身于茅屋周国平①如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。
就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不回,经常挨饿,一生穷困潦倒,终致精神失常,在三十七岁时开枪自杀了。
要论家境,他的家族是当时欧洲最大的画商,几乎控制着全欧洲的美术市场。
作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。
他说,他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味着卖好价钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。
确实,凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界。
另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。
②我并不是提倡苦行僧哲学。
问题在于,如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。
人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。
温饱是自然的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。
你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。
富了总可以更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。
这样,赚钱便成了你的惟一目的。
即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求;即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?③所以,自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是为了不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。
古罗马哲学家塞涅卡说得好:“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。
”柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。
以阅读为话题的议论文以阅读为话题的议论文(精选6篇)相信大家都经常接触到作文吧,特别是有严密的逻辑性的议论文,议论文是以理服人的文章。
我们要怎么去写这类型的作文呢?下面是小编为大家整理的以阅读为话题的议论文(精选6篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。
随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。
当我应对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。
”人为生存,为了考学,拼命的读书,有人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业即可不要书。
对于这一观点,我不敢苟同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。
”在我看来,读书的目的并不在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。
我认为,读书的真正目的应是以下四点:第一,读书让人获得知识。
这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。
它让获得丰富的知识,获得渊博的学识,也让人们得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。
这一层的读书只是为了生活和学识。
不可否认,知识的获得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”吗?第二,读书让人提高修养。
阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中无不闪烁智慧的火花,无不传答着高尚的修养,从一本书中学到的修养,提高的品格,远比在生活磨砺中体会的深刻,体会的彻底。
正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来,如果他的谈吐中有了风味,他在写作中免不了会表现出风味来。
着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味的素养吗?第三,读书让人开阔视野。
人生活的范围有限,限制于空间与时间的连锁中,当他只能同身边的交谈,他的认识是肤浅的,他的学识是简陋的。
但当他打开一本书,时间,空间便再不能限制于他,他能够坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他能够体会古战场上“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的宏大,能够体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;能够体会黄昏下“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的忧;能够体会“白日放歌需纵酒,青春作伴好还乡”的欢喜。
[议论文阅读]多好的草地也有瘦马本文作文是关于高三的议论散文[议论文阅读]多好的草地也有瘦马,欢迎阅读。
①曾经有这样一幅漫画:碧草如茵的原野上,远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。
然而就在近处,一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。
我不觉一惊;多好的草地也会有瘦马。
看来,要有所作为,光有优越的条件是不够的,更重要的还须自己努力。
②当然,我承认有优越的条件确实很好,但它还必须加上自己努力才会有意义。
古今中外,贫困潦倒或有失天缺陷者,凭借努力而成名成家之人,比比皆是。
③古希腊的德摩斯梯尼,小时候口吃,但他苦加练习,终于成为著名的演说家。
法国作家大仲马出身微贱,但他毫不在乎,在贫苦中坚持写作,终成为文坛巨子。
我国古代一个叫陈正之的人,天生反应迟钝,但他付出了常人无法想像的努力,终成博学之士。
我国数学家陈景润在极其艰难的条件下,通宵达旦忘我地研究,终摘数学桂冠。
够了,够了,不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明,一个人若要有所成就,努力奋斗是必不可少的。
④也许有人会认为努力无关紧要,重要的是拥有天时地利,仔细解析一下,便会发现其中的漏洞。
⑤其一,外界条件过于优越,人不一定就会成才,相反,也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。
譬如,十六、七岁世纪的欧洲,贵族们奢侈成风,这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗?⑥其二,先天的条件优越,但后天不努力,同样会碌碌无为。
宋代方仲永天资聪慧,但不知后天加以努力,最终落得个“泯然众人矣”。
另外,爱迪生所说的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也证实了这一点吗?⑦如果你的条件优越,那么好好利用它吧!如果你的条件太一般,那么就用努力来弥补它吧!否则,无论处于什么样的草地,你都将是匹瘦马。
1.本文的中心论点是()A.要有所作为,光有优越的条件是不够的,更重要的还须自己努力。
B.贫困潦倒或有先天缺陷者,凭借自己努力而成名成家之人,比比皆是。
C.努力无关紧要,重要的是拥有天时地利。
【初中议论文阅读】初中散文阅读题及答案:《野草》这是一篇初中散文阅读题及答案,范文中讲述了初中散文阅读题及答案:《野草》,下面我们和作者一起来欣赏下这篇文章吧!初中散文阅读问答:杂草①有这样一个故事。
② 有人问:世界上最强大的东西是什么?答案非常不同。
有人说大象,有人说狮子,还有人说它是金刚。
当然,我们不知道金刚有多强大。
③结果,这一切答案全不对,世界上气力最大的是植物的种子。
一粒种子可以主现出来的力,简直超越一切。
④ 这是另一个故事。
⑤[甲]人的头盖骨结合得非常【1】【2】,生物学家和解剖学家用尽了一切方法,要把它完整地分开,都没有成功。
后来忽然有人发明了一个方法,就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里,给与温度和湿度,使种子发芽。
一发芽,这些种子便以可怕的力量,将一切机械力所不能分开的骨骼,完整地分开了。
植物种子力量之大如此。
⑥ [b] 你见过碎石和石头下面长着小草吗?不管石头的意志有多坚强,它都会向地面弯曲,但不管它向地面弯曲有多艰难。
它的根钻入土壤,它的芽直插地面。
这是一股不可抗拒的力量。
阻止它的石头被它推翻了。
⑦[丙]没有一个人将小草叫做大力士,但是它的力量之大,的确世界无比。
这种力量是一般人看不见的生命力。
只要生命存在,这种力就要显现。
上面的石块丝毫不足以阻挡它,因为这是一种“长期抗战”的力,【3】,能屈能伸的力,【4】,不达目的不止的力。
⑧ 如果丁不落在肥沃的土壤中,而是落在瓦砾中,活着的种子将永远不会悲观和叹息。
它忽略了只有通过抵抗才能缓和这种情绪。
生命之初,伴随着战斗精神而来的草是坚韧的草,只有这种草才能自豪地嘲笑玻璃棚里的盆栽花。
1.(2分)本文是一篇()a、科学素描b.叙事散文c、基于事实表达抱负的散文d.写景抒情的散文2.(2分)文中[1]和[2]的空格中需要填写的单词是()a.紧密坚硬b、紧凑结实c.致密坚固d、又紧又硬3.(2分)文中【3】、【4】空缺处应填的词语是()a、富有弹性b.有柔性有韧性c、柔韧d.有弹性有刚性4.(2分)文本中“这可能有点特别,普通人不容易理解”一句应恢复为()a.甲b、 bc.丙d、叮5.(2分)第5段表达的主要意思是()a、这表明机械力不如种子力强。
【高中议论文阅读】《文化散文的关键》议论文阅读答案赏析(高中)提高自身素养和审美情趣必须多进行阅读理解。
为同学们搜集整理了议论文阅读答案赏析,供大家参考,希望对大家有所帮助!《文化散文的关键》(高中)议论文阅读答案赏析文化散文的关键① “文化散文”的概念出现在新时期的散文中,直到余秋雨的散文出现后才明确。
尽管他们的写作风格不如余秋雨的散文优雅,但从选材、用意、内涵和观念上看,他们的散文和散文实际上是“文化的”,她称之为“文化散文”。
②文化散文所写对象本身就是文化意味很突出、文化含量很丰富的社会人事现象和自然景观。
如《大唐蒲东》一共描述了蒲州文化的好几个方面:与唐朝一起辉煌的蒲州古城,唐代经典传奇((莺莺传》的诞生地普救寺,晚唐衰落的象征王官谷等等。
这些是蒲州文化甚至于大唐文化的物质性代表。
③ 文化散文的“文化”不仅在选材上走上了“文化之旅”,还写下了充满文化魅力的寺院楼阁中的长秋水,或是文化名人的浪漫诗文轶事;它的灵魂应该是作者的文化态度和文化观念。
保守主义与变革、陈腐与重生、无知与智慧、小玩意与氛围之间存在差异。
作家创作河东文化系列是为了从文化的角度表达具有文化意识的描写对象。
从这些作品中,我们可以看到一种鲜明的文化态度,即作家们不仅深情地热爱河东文化,而且热爱河东文化。
并能从学者的角度审视河东文化,准确阐释河东文化的内涵,做出理性分析。
④《大唐蒲东》写蒲州古城时,将它定位成李唐王朝起跑与终点的战略中间站,讲述了李渊和李世民与蒲州古城的解不开、割不断的情感,阐发了蒲州古城在战略上对于李唐王朝的重要性,这就决定了蒲州文化在整个大唐文化中的特殊意义,因此,也才有了之后不断出现的国家顶尖级别的文化景观,古城的价值也就在这种解剖与开掘中显现出来了。
这些无不、说明文化散文能够以独立的文化思考和深刻的文化思想,来解剖事物的特征和挖掘现象的本质。
⑤ 作为一种文化散文,它在写作风格、叙事语言、描写手段、历史知识的运用等方面都充满了文化魅力。
议论文散文阅读精选一
一、阅读《精神栖身于茅屋》回答问题。
(11分)
精神栖身于茅屋周国平
①如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。
就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不回,经常挨饿,一生穷困潦倒,终致精神失常,在三十七岁时开枪自杀了。
要论家境,他的家族是当时欧洲最大的画商,几乎控制着全欧洲的美术市场。
作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。
他说,他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味着卖好价钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。
确实,凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界。
另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。
②我并不是提倡苦行僧哲学。
问题在于,如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。
人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。
温饱是自然的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。
你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。
富了总可以更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。
这样,赚钱便成了你的惟一目的。
即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求;即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?
③所以,自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是为了不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。
古罗马哲学家塞涅卡说得好:“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。
”柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。
”或者用孔子的话说:“君子居之,何陋之有?”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”的确,一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的
奢华的,而一个人如果安于简朴的生活,他即使不是哲学家,也相去不远了。
1、本文的题目中“精神”指代__________________________________,
“茅屋”象征_______________________________ ;
中心论点是___________ 。
2、第①段中的凡·高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由”而过着贫困、简单的生活,但他们又分别为什么而“保持思想上的自由”?
_________________________________________________________________
3、第②段中划线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去,为什么?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________ 4、第③段中划线部分运用了什么论证方法?请你补充一个相同类型的论据。
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________ 5、目前,不少人追求奢侈的物质生活,精神世界一片空虚。
读完本文后,请结合你的阅
读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活。
_____________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________ 二、阅读散文《看海》回答问题. (16分)
看海李锐
女儿早就吵着要去看海。
今年夏天总算是让她如愿以偿了。
一大堆吵吵闹闹的旅游者,坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。
车上装满了水果、食品、
罐装饮料,装满了各色名牌或非名牌的服装和鞋袜,另外还装了满车的流行音乐,我不由得想,在这样一副装备里,看见的还是海吗?我有点替女儿感到遗憾。
久居闹市,总担心孩子丧失了对大自然的感悟。
可闹市里的“大自然”只有家门对面
的那个公园。
公园里有山,有水,有森林,但在它们的前面都得加一个“假”字。
有时为了
躲开这个“假”字,我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来,才带女儿进公园。
这时候游人寥寥。
草木之间有种难得的沉静,牵着孩子的手散散漫漫地随意而去,听她讲些学校里的事情,或是什么忽发的奇想。
有时我们都停下来,都不说话。
然后,我问她,:“你看藏经楼现在好看吗?”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩,只留下一个幽深怅然的剪影,晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线,远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。
女儿看看,说:“好看。
”后来在一篇老师的命题作文中,女儿提到藏经楼,她写道:“傍晚的藏经楼很孤独。
”但我知道,这还不是大自然。
这种古老的人文景观,在古老的中国到处都有。
仔细回想起来,我与大自然刻骨铭心的相遇只有两次。
第一次是因为插队而来到吕梁山的腹地。
那时候根本就想不到还有大自然这码事,是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。
没有汽车,没有电灯,没有任何机器的响声,随便捡一条小路走下去,就会淹没在林木之间。
寒来暑往,山坡上的画除去旧的,又换上新的;风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗,或萧瑟,错杂缤纷。
有许多次,独自一人呆在葱茏的树林里,或是站在荒远的山顶上:忽然就觉得,自己变成了一株树,变成了一块石头,满心的孤独,如麻的惆怅,都随着脚下的溪水蜿蜒而去,都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方——那时候,就忘了还有一个自己;那时候,就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间,仿佛一股清风,纤毫之动便可极游八方……
第二次是因为无意中闯进了河西走廊。
那一次也有一辆汽车,也有满车的旅游者,那次的目的地原本是敦煌。
可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候,你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面,抛到一个任何生命都不可企及的地方,你的肉身不知被留在何处,跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。
狰狞而又庄严的祁连山,广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩,轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西。
举目所见除了地平线,还是地平线。
河西走廊,是造化给人类留下的形式上的大课堂,是人类语言的终点站,从这儿再向前,你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭……
这样想着又觉得自己有些太功利,有些杞人忧天。
与大自然的沟通也是可遇而不可求的——有的人终生置身于自然环境当中,却一直麻木不仁;有的人只因为在一个早晨,偶然朝一片结了露珠的叶子瞥了一眼,却在刹那间领悟了宇宙。
于是,我跟着尖叫不已的女儿走下海去。
沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来,淹没
了所有恐惧而又惊喜的孩子们。
这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜,用不着任何事先的准备和安排,也是任何准备和安排都不可能得到的。
在这一刹那,女儿开始了她自己和大海的相遇。
也许有一天她会明白,自己和所有走到海边来的人一样,终其一生都将无法穷尽这一份浩茫无涯的恐惧和惊喜。
1、作者带女儿“看海”的目的是什么?(3分)
2、文中写了“我”与大自然的哪两次相遇,作者为什么说这两次相遇是“刻骨铭心”的?(4分)
3、下面的句子语言优美,请你选择一个角度进行赏析。
(3分)
寒来暑往,山坡上的画除去旧的,又换上新的;风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗,或萧瑟,错杂缤纷。
4、结合全文,谈谈你对文章最后一段含义的理解。
(3分)
5、生活中你一定有过与大自然相遇的经历,请结合本文和自己的体验,谈谈你的感悟。
(3分)。