文化学原理-复习资料

文化文化学的理论

文化学的理论

文化是指一定社会生产条件下，人们在生产劳动和社会生活中创造的一切精神和物质产品以及这些产品的生产关系。文化是人类社会的重要组成部分，是社会生活中不可或缺的一环。因此，人们从古至今一直在探索和研究文化的本质和意义，文化学正是这方面的一门重要学科。

文化学源于人类历史文化的起点，早期的文化学往往集中于对各种不同文化的描述和比较，通过对文化现象和文化表现形式进行分析和考察，来揭示文化的原理和本质。而自18世纪末以来，文化学逐渐发展成为一门独立的学科，不仅研究文化的表现形式和现象，更加关注文化的发展和演化过程以及文化与社会的相互作用关系。

在文化学的发展史上，不同学者的具体研究方法和研究重点也存在差异。但总的来说，文化学的研究可以划分为以下几个方向：

1.文化起源与发展

文化的起源和发展是文化学研究的基石。早期的文化学往往以对原始社会文化的研究为主，通过考察原始社会的生产方式、宗教信仰、礼仪习惯等方面，揭示文化起源和发展的规律性。后来，随着人类社会的发展和演变，文化学的研究对象也逐渐扩大到了不同历史时期、不同地域文化的比较，以及文化传播和交流等方面。

2.文化要素的探究

文化要素是指文化中的各种元素，如价值观、信仰、习俗、传统和艺术等。研究文化要素是文化学的重要方向之一，通过对不同文化要素的解析和分析，揭示文化的本质和内涵。例如，通过对不同文化的宗教信仰和道德观念进行比较和探究，可以获得有关文化的价值和信仰体系的信息。

3.文化产生和演化的机制

文化的产生和演化是文化学的重要研究方向。这方面的研究涉及到社会历史、人类生态环境以及物质生产力等方面的因素。通过对文化产生和演化的机制进行深入分析，可以更好地理解文化变迁和发展的规律性。

文学概论复习

导言

文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。研究对象：文学和文学活动性质：实践性、人文性、科学性

研究方法：哲学、社会学、心理学、语言学、价值学、信息论、文化学

第一章

唯物史观：1、人类所生活的社会是一个复杂系统，由经济生活、社会生活、政治生活、精神生活等构成。

2、人类社会不是静态的，而是不断运动发展的，其内部存在的两大基本矛盾，即生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是推动人类社会发展变化的动力。

3、社会存在决定社会意识，因此，对包括文学艺术在内的各种社会意识形式的认识，必须到社会存在的发展中找原因。

意识形态：文学和文学理论，居于社会结构中的上层建筑领域，都是一种社会意识形态。可从三个方面来理解：1、辩证理解文学艺术与经济社会发展的关系，防止脱离社会历史条件去研究文学艺术的片面性。2、正确认识社会心理与文学艺术的关系。3、深入把握文学艺术与经济社会发展的平衡和不平衡关系，才能充分尊重文学艺术发展的规律,更好的发挥其在社会发展中的积极作用

艺术掌握:文学作为一种艺术,其掌握世界的方式主要有以下三个方面的特点:1、充分发挥想象力的作用。

2、努力塑造典型的艺术形象。

3、借助于特定的文学语言。

马克思主义人论:1、从现实的人出发,是文学理论乃至一切人文科学的根本出发点。2、自由自觉的活动是人区别于动物的一般特征。3、对人的本质的科学阐释,在其现实性意义上,它是一切社会关系的总和。4、人民群众是历史的创造者。5、人的自由全面发展与文学的未来。

马克思和恩格斯的主要文学理论主张是什么

第一章绪论

1. 对文化进行价值认定性定义的学者是：（ A ）

A 马林诺夫斯基

B 帕森斯

C 福尔森

D 泰勒

2. 首次提出“文化科学”术语的学者是（ A ）

A 列维•皮格亨

B 克莱姆C泰勒D怀特

3.文化人类学家最为重视的一种研究方法是：（ C ）

A文献法 B 比较法C调查法 D 实验法

4. 被公认为是近代科学意义上第一部研究人类文化的学术著作是（《原始文化》）泰勒所著

5. 被尊为“文化学的奠基人”的著名学者是（爱德华•泰勒）

6. 文化的概念

答：所谓文化，就是人类在存在过程中为了维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的关于人与自然，人与社会，人与人之间各种关系的有形无形的成果。

7. 文化学研究的目的和意义。

答：：文化学研究的目的和意义可分为以下几点:○1文化学的研究将推动文化科学的发展，促进中国文化学理论和文化科学的建设；○2文化学研究有助于人们正确了解文化发展的规律，自觉地促进我国文化事业与产业的发展；○3文化学研究有助于人们正确了解文化的有序发展与政治经济发展和变革之间的特殊关系，增

强文化建设的信心，决心；○4文化学研究有助于我们建立正确文化价值观宽容各种不同文化类型的存在；○5文化学研究能使我们认识到文化是人类创造的独特的财富，具有不可再生性，应珍惜每一种文化类型，保护好文化遗产。

第二章

1. 进化学派代表人物有：A,B,C,D

A 爱德华•泰勒（英国）B亨利•摩尔根（美国）C阿道夫•巴斯蒂安（德国）

D詹姆斯•弗雷泽（英国）E麦克伦南•巴霍芬（应该是J•J•巴霍芬）

2.从近代科学意义上研究文化而形成的第一个文化学研究学派是: A

文化人类学理论学派——文化研究的历史

导论

一、文化人类学的定义

文化人类学是研究人与文化的科学，或者也可以讲是从文化这个角度研究人的科学。美国学者W·H·霍尔姆斯于1901年首次提出文化人类学这个术语，其英文是Culture Anthropology。提出这一术语的目的就是与从生物特性角度研究人的体质人类学相区别。

《简明不列颠百科全书》将其定义为“文化人类学关心的是作为社会存在的人及其习得的行为方式，而不是遗传传递的行为方式。”

二、人类学的起源

“人类学”这一术语首次出现可以追溯到亚里士多德（西方学术界往往把亚里士多德作为“人类学”这个词的创立者），其希腊词源是Anthropos(人)+Logic(研究)，即人的研究之意。但是，亚里士多德当时并未将其作为人的研究的概念。

按照英国人类学家A•C•哈登的看法，真正与人的生物特性研究有关的是1501年，当时德国学者M·亨特在其著作《人是万物之灵》中使用了这个词。

1655年，在一本未署名的著作《抽象人类学》中，才出现该词的英文形式，该书还对人的研究首次作了科学的区分：“人类学或人类本性史，迄今为止一般可以分为两类，第一类为心理学，即关于理性灵魂的本性的讨论；第二类为解剖学，即通过解剖揭示人体的结构或者构造。”大体上讲，第一类为后来的文化人类学研究，第二类为后来的体质人类学研究。

三、文化人类学多种名称的由来（民族学、文化人类学与社会人类学）

“民族学”这一术语常常被看作是“人类学”的同义词，它最早出现在1607年。但是作为一个学科的名称来使用，则是1830年法国著名科学家让·雅克·昂佩勒，他将民族学作为人文科学的一门学科。

文学概论复习资料

第一章文学理论的性质和形态

第一节文学理论的性质

一、文学理论的学科归属

研究文学及其规律的科学统称为文艺学。

无论在中国或西方，最早研究文学的科学都叫“诗学”、“诗论”，因为诗的起源最早。19世纪以前，整个文学的研究基本上处于笼统而未分化的状态。19世纪以后，文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支，从而严格意义上的文学理论才得以成立。

目前国内外文学理论界习惯将文艺学分为三个组成部分：

1、文学发展史，即按照历史的顺序研究一定范围内文学发生发展的状况及其规律，通过对有代表性的作家、作品的分析与评价，对一定时期的文学思潮和创作实践进行总结。文学史可按国别、地域划分，如《欧洲文学史》、《英国文学史》；也可按历史时期为断代史，如《中国当代文学史》；也可按作品种类划分为专史，如《中国小说史》、《中国诗歌史》

2、文学批评，即对各个时代的作家、作品，以及各种文学现象（泛指一切与文学有关的事物和现象）进行研究、分析、评论的科学。其主要对象是当代的作家、作品、文学潮流。

3、文学理论，即以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，以哲学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律的学科。

上述三分支之间互相独立又互相影响。文学理论为文学发展史和文学批评提供理论武器，离开文学理论的指导，文学发展史就成了一笔糊涂账，文学批评也就失去了活的灵魂。反过来，文学发展史和文学批评的研究成果又可以丰富、补充和发展文学理论。

注：“三分法”影响很大，但本课程还是倾向于采用“五分法”，即在以上和分支的基础上，再加上文学理论史和文学批评史。因为文学理论和文学批评也有着历史的发展，理应同文学发展史一样，成为文学史的一部分。

文学概论复习资料

第一章文学理论的性质和形态

第一节文学理论的性质

一、文学理论的学科归属

研究文学及其规律的科学统称为文艺学。

无论在中国或西方，最早研究文学的科学都叫“诗学”、“诗论”，因为诗的起源最早。19世纪以前，整个文学的研究基本上处于笼统而未分化的状态。19世纪以后，文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支，从而严格意义上的文学理论才得以成立。

目前国内外文学理论界习惯将文艺学分为三个组成部分：

1、文学发展史，即按照历史的顺序研究一定范围内文学发生发展的状况及其规律，通过对有代表性的作家、作品的分析与评价，对一定时期的文学思潮和创作实践进行总结。文学史可按国别、地域划分，如《欧洲文学史》、《英国文学史》；也可按历史时期为断代史，如《中国当代文学史》；也可按作品种类划分为专史，如《中国小说史》、《中国诗歌史》

2、文学批评，即对各个时代的作家、作品，以及各种文学现象（泛指一切与文学有关的事物和现象）进行研究、分析、评论的科学。其主要对象是当代的作家、作品、文学潮流。

3、文学理论，即以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，以哲学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律的学科。

上述三分支之间互相独立又互相影响。文学理论为文学发展史和文学批评提供理论武器，离开文学理论的指导，文学发展史就成了一笔糊涂账，文学批评也就失去了活的灵魂。反过来，文学发展史和文学批评的研究成果又可以丰富、补充和发展文学理论。

注：“三分法”影响很大，但本课程还是倾向于采用“五分法”，即在以上和分支的基础上，再加上文学理论史和文学批评史。因为文学理论和文学批评也有着历史的发展，理应同文学发展史一样，成为文学史的一部分。

文化学理论概述范文

文化学是研究人类文化现象的一门学科，其目的是理解和解释不同的

文化，以及文化对个体和社会的影响。文化学理论是研究文化现象的一系

列基本原理和概念的总和，它包括多个不同的学派和理论框架。本文将对

文化学理论进行概述，介绍几个重要的文化学理论。

一、符号学理论

符号学理论是文化学的一个重要分支，它研究符号在文化中的作用和

意义。符号是指代特定意义的标志或象征物，如语言、图像、手势等。符

号学理论认为，符号是人类思维和交流的基础，它们用来传递知识、价值

观和社会规范。符号学理论主要由瑞士学者弗迪南德·德·索绪尔和美国

学者查尔斯·皮尔斯等人在20世纪发展起来。

二、结构主义理论

结构主义理论是法国人类学家克劳德·利维-斯特劳斯和罗兰·巴特

等人提出的一种文化学理论。结构主义理论认为，文化是内在于人类思维

结构的系统，人类通过符号和象征来建构和共享这一系统。结构主义理论

强调文化中的结构和关系，并通过分析对立性和互补性关系来探究文化的

意义。结构主义理论在20世纪的人类学和社会学研究中产生了广泛影响。

三、文化相对论

文化相对论是指一种理论观点，认为文化是相对于特定社会和历史背

景的。文化相对论主张，每个社会都有独特的文化，其价值观和行为规范

是对特定环境和经验的反映。文化相对论的代表人物是美国人类学家弗朗茨·鲍阿斯以及美国学者马歇尔·萨林斯基等人。他们认为，文化是多样

性和维度差异的产物，并不具有普遍适用的标准。

四、文化进化论

文化进化论是一种关于文化变迁的理论框架。文化进化论认为，文化是通过自然选择和适应来演化的，具有历史和演化的特点。文化进化论主张，文化不仅是人类创造的，也受到环境和社会因素的影响。代表人物包括美国人类学家刘易斯·摩根和英国学者赫伯特·斯宾塞等人。

《文学理论教程》考研笔记

第一章 文学理论的性质和形态

【本章串讲】

1、文学理论是文艺学中文学史、文学批评、文学理论3个分支中的一种。

2、美国当代文论家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯――浪漫主义文论及批评传统》中提出了文学活动四要素说：世界、作家、作品、读者。

3、19世纪法国文论家丹纳在《艺术哲学》中，提出文学创作决定于种族、环境、时代三大因素。

4、几个重要的文论家与其理论：亚里士多德－净化论、布洛－心理距离说、立普斯－移情说、克罗齐－直觉说、弗洛伊德－无意识升华说、荣格－原型说。

一、名词解释

1、文艺学：研究文学的发展过程、相关知识、文学的基本规律、文学活动中的个案的学科。

2、文学活动：由文学创作活动、文学接受活动组成的一个循环运动，它包括世界、作家、作品、读者四个要素。

3、文学理论：研究文学活动的基本规律、基本原理、范畴、文学研究的方法的一门学科。

4、文学批评：以文学作品为中心，对作家、作品、读者、文学思潮作理性的分析、研究的一门学科。

5、文学史：以历时方法，记载文学活动的过程，并对重要的现象作必要的阐释的一门学科。

6、文学哲学：用哲学中主体与客体的关系原理、认识论、方法论来指导研究文学活动与社会生活关系、作家的创作、读者的阅读性质、机制的一种文学理论形态。

7、文学心理学：文学活动中的基本环节文学创作、作品、接受过程，是作者心理、读者心理不断转换过程，采用心理学的视角（精神分析学、投射理论）如研究文学活动的一种文学理论形态。

8、文学符号学：运用语言学、符号学的研究原理，对文学文本进行信息译码的一种文学理论形态。

文化学原理

文化学原理是一门研究人类文化的学科，它试图理解文化的本质、演变和影响。在文化学原理中，研究者关注文化的各个方面，包括价值观、信仰、习俗、艺术、语言、科技、制度等。通过对这些方面的观察和分析，文化学原理揭示了文化是如何塑造人类社会和个人认知的。

文化学原理的核心观点之一是文化的多元性。不同的地区和群体拥有不同的文化特征，表现为不同的方式、信仰和传统。这种多元性反映了不同社会和环境条件对文化的影响。文化学原理通过比较研究，试图了解和解释这种多元性的原因和影响。

文化学原理还研究文化的演变和变化。随着时间的推移，文化不断发展和改变，新的观念和实践出现，旧的信仰和习俗被废弃。文化学原理通过研究文化的历史轨迹和社会变革，揭示了文化是如何受到社会、政治、经济和科技因素的影响的。

此外，文化学原理还关注文化与人类行为和思维的关系。文化影响着人们的行为模式、价值观念和思维方式。文化学原理通过研究文化的符号系统、语言、艺术和哲学，揭示了文化是如何塑造个人和社会意识的。

总之，文化学原理通过对各个方面的研究，揭示了文化的多元性、演变和影响。它不仅是一门学科，也是一种视角和方法论，用于理解和解释人类社会和个体行为中的文化因素。通过深入研究文化学原理，我们可以更好地理解并尊重不同文化之间的差异，促进跨文化交流和理解。

文化学考试试题

１．谈谈你对“文化”概念的理解。

２．简要论述文化变迁的途径及原因。

３．１９４０年１月，毛泽东在《新民主主义论》中提出中国共产党在文化领域所要达到的目标是“建立中华民族的新文化”。你认为中华民族的新文化应该是一种什么样的文化？为了建立中华民族的新文化，应该朝什么方向努力，做哪些方面的工作？

文化学试题答案

试述文化与文明的联系与区别。

答：１、两者的区别

①从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。

②从时间上看，文化与人类一起诞生，至今已有三百多万年的历史，文明则是人类社会的一定发展阶段，如果以文字的诞生为文明起源的标志，那么文明的历史最多不过六、七千年。

③从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。

④从性质特征上看，文明不是人类社会的根本属性，只是人类文化发展到一定阶段上的产物，是人类社会进入阶级社会之后才有的特殊现象，而文化则是人类的根本属性，与人类共生共荣；文明以社会进步的价值形式而存在，而文化则是以人类活动的表现形式而存在。

⑤文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文化。文明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，是一个褒义概念。

２、两者的联系

①文化是文明的基础，文明是文化发展的产物和表现。物质文明、精神文明和政治文明都在随文化的发展而提高。

文化学原理-复习资料

第一章概述

二、文化的几种定义

1、现象描述性定义。

“人类学之父”泰勒对文化的定义是：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”

2、社会反推性定义

3、价值认定性定义

4、结构分析性定义

5、行为取义性定义

6、历史探源性定义

7、主体立意性定义

三、文化界定

1、泰勒在1871年发表《原始文化》这一里程碑式的著作并给文化第一次下了定义

2、所谓文化，就是人类在存在过程中为了维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的关于人与自然、人与

社会、人与人之间各种关系的有形无形的成果。

3、原因/特点：①群体共享

②客观显性、主观隐形

③客观显性、主观隐形二者同时产生影响

④代代相传，变化速度慢

第二节文化学的研究对象、范围和目的

一、文化学的研究对象

文化学是一门关于研究探讨文化的产生，创造，发展，演变规律和文化本质特征的科学。

（一）文化学不同于自然科学

文化学的研究对象是人类创造的文化现象而不是自然现象

（二）文化学不同于一般的或具体的各门社会科学

文化学以一切文化现象、文化行为、文化本质、文化体系、文化类型（模式）以及文化产生和发展演变规律为自己研究对象，并对其进行综合性的研究，以揭示文化现象的本质和内在规律。

（三）文化学不同于哲学

哲学的研究偏重于人类的认识规律，而文化学的研究则偏重于人类文化的创造活动与成果以及它们之间存在的关系

文化学的研究对象还包括不同的构成方面和层次。

从构成上来看，文化学的研究对象有纵向的历史文化、现实文化，也有横向的不同区域，国家或民族的文化；从层次上来看，文化学的研究对象有理论文化和实践文化。

文学理论导引

1、什么是文学理论？在范畴和体系建构方面有哪些基本模式？

文学理论是关于文学的理论，是对于文学活动中所出现的各种问题的各种阐释。在体系建构上大体模式有：

（1）意识形态本体论的文学理论：即坚持文学是反映社会存在的社会意识形式之一，突出文学的社会本质和社会认识功能。——我国文学理论教科书最为流行的模式。

（2）形式主义的文学理论：将文学作为一个独立审美和语言活动的领域加以考察。认为文学理论是一种方法论上的工具，一个不断发展的知识、识见和判断的体系。

（3）以文学活动中的“基本问题”为中心的文学理论。提出不能先验地设定文学的“本质”，要历史地理解历史上关于文学的各种定义，提出不同国家和民族的文学理论共同涉及的几个“基本问题”与重要概念，以此为主线统一教材体例，强调文学知识的建构性、历史性和地方性，强调它与社会历史环境之间复杂而具体的联系。

（4）文化论的文学理论：把文学看做一个随一定时代文化观念的改变而不断被建构的过程。文学是一定文化的产物。（美国文学理论家乔纳森.卡勒《文学理论》）

前两种属于普遍主义或本质主义的理论建构模式，后两种属于历史主义的文学理论建构模式。

2、怎样看待文学理论与美学、比较文学及艺术学原理之间的关系？

文学理论与美学、比较文学及艺术学理论存在着一定的交叉或亲源关系。

（1）文学理论与美学原理的关系

美学在其学科创始人鲍姆嘉通(Baumgarten，1714-1762)那里被定义为研究“感性认识的科学”和“自由艺术的理论”，它奠基于西方人对人的心理结构所作的知、情、意的划分与对各门艺术统一性的追求。研究情感或感性认识的完善的便是美学。艺术是美学的主要研究对象。但与文学理论不同，美学主要偏重于对审美与艺术现象的思辨研究，并不探讨文学活动及文本解读中的具体问题，因此更偏于哲学。