大足石刻概况

大足石刻介绍
大足石刻(Dazu Rock Carvings)是中国重庆市大足区境内摩崖造像的总称。

以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等“五山”石窟为代表，是中国晚期石窟艺术的代表作品。

雕刻造像以集释（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”为一体，世所罕见，在中国石窟艺术中独树一帜。

大足石刻始凿于唐永徽元年（公元650年），历经晚唐、五代、北宋、兴盛于南宋，延续至明、清。

其根于巴蜀文化，以佛教题材为主，现造像5万余尊，铭文10万余字，造像区包括五山等多个地区，规模宏大；历经多个朝代，融合多种雕刻技法，雕刻精美。

以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了从唐末至宋代中国石窟艺术的风格以及民间宗教信仰的重大发展和变化；对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献，具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。

1999年列入《世界遗产名录》，也是敦煌莫高窟之后中国第二个石窟类的世界文化遗产。

2007年，大足石刻被列为国家AAAAA级景区，截至2023年，公布为文物保护单位的石窟多达75处。

现代开始，对大足石刻文物的保护工作非常重视，不仅设立《重庆市大足石刻保护条例》等法律条例，而且还设立了大足石刻文物医院、大足石刻研究院等多个机构进行管理与保护。

重庆的大足石刻简介
大足石刻位于重庆市，是我国十大石窟之一。

大足石刻是指重庆大足和四川江油两地的石刻，它代表了我国宋代时期的雕刻艺术水平。

大足石刻最早在北宋时期开始兴建，到了南宋时期达到了顶峰，历时千年之久。

这是我国唯一一处集佛、道、儒三教合一的大型石刻造像群，以其精美的雕刻艺术在中国文化史上占有重要的地位。

大足石刻开凿于北宋嘉佑三年（1058）至徽宗崇宁五年（1104）之间，以江油武功县北山和四川大足北山的造像最为集中，是一处大型佛教石窟寺遗址。

它的开凿与当时四川地区佛教的发展有关，特别是南宋时期佛教得到了空前发展。

大足石刻艺术风格上受敦煌石窟影响较大，但在造像题材、构图等方面又具有鲜明的地方特色，充分体现了当时巴蜀地区民间雕刻艺术水平和特点。

大足石刻现存洞窟90余个，造像10万余尊（部），碑碣150余通。

其中最具代表性的是以宝顶山和北山崖壁为代表的大乘教石窟，共有造像7000多身，规模宏大，雕刻精美。

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大足石刻的简介大足石刻１９９９年被列入世界文化遗产名录。

“北敦煌、南大足”保顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。

石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋，历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。

宝顶山的石刻，在风格上和北山很不相同。

这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。

因此，又有“天府灵山”的著称。

北山石刻以佛湾造像最为集中，分南北两区域，南区多为晚唐、五代作品，北区则以两宋作品为主。

卧佛重庆大足宝顶山的大足卧佛，是半身像。

此雕像长31米，后半身隐于山石间，民间有此卧佛“身在大足，手摸巴县，脚踏泸州”的说法，有“佛大不可度量”的意思大足卧佛群像借山石、山势而凿刻。

千手观音这是我最喜欢的石雕，它是一个非常壮观的雕像，它的"千手"其实是1007只手，尤如孔雀开屏，分别从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里拿着各种法器，而且每只手掌中还有一只眼睛，因此又名“千手千眼观音”。

千姿百态，无一雷同。

传说千手观音原来是印度妙庄王的三公主。

妙庄王有三个公主，大公主叫妙金，二公主叫妙银，三公主叫妙善。

妙善自幼出家修行，父王不让她去，她坚决要去。

她所在的庙子住了500个大和尚，妙庄王一把火把这庙子烧了，500和尚都被烧死在里面。

她父王作了恶业，身上长了500个大脓疮，什么药都用了也无济于事。

医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药，才能医好。

大公主不愿意，二公主舍不得。

只有修行的三公主妙善，听说要亲生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病，自己就挖了一只眼，砍了一只手给父王作药。

父王服药后，全身脓疮消失，身体康复。

妙善的大孝行为感动了释迦牟尼，释迦牟尼就召见妙善公主：“你这大孝子，舍了一只眼、一只手，我就还你一千只眼、一千只手。

”这样，妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨，为成千上万的善男信女所崇敬。

关于大足石刻的简介大足石刻是中国著名的岩石艺术，位于重庆市大足区，是中国石刻艺术的代表之一。

大足石刻建造于唐朝晚期至明初（约907年至1368年），历经数百年，有70多个主要的石刻和1000多个次要的石刻，总面积达到165,000平方米，共计达50,000余尊佛、超过10,000个浮雕和数以万计的文化遗址，被誉为“东方艺术宝库”的一部分。

以下为详细的介绍：1. 建造历史大足石刻始建于唐朝晚期，约在公元907年至10世纪初，当时是为了纪念“梁武帝”的名字而建造，但是大量的石雕作品却是在10世纪中期至13世纪初期完成的。

历经了数百年的建造，在唐、宋、元、明、清等朝代均有石刻作品添加，也有少量现代石刻作品。

2. 石刻特色大足石刻是中国大型岩石艺术的代表之一，其石刻内容以佛教题材居多，包括佛像、菩萨、罗汉等人物形象，描绘他们的生活和神仙的传说故事。

此外，还有宫殿、仙境、龙、虎、鸟、花和枯山水等作品。

这些作品中的每一尊雕像都是精细的艺术品，具有很高价值。

3. 文化意义大足石刻不仅是一部艺术史，更是一部佛教文化史。

艺术品不仅形象生动、工艺精湛、技艺娴熟，而且对中国佛教文化的发展和历史演变也有着深刻的影响。

大足石刻成为了中国佛教文化地标之一，为全球和平传递了强烈的文化信息。

4. 参观建议如果您计划去大足石刻参观，建议您安排2小时以上。

通常游客会选择从忠义塔附近的北门进入，并沿着山路向东、西或南走，逐一观赏各个场所。

在这个过程中，您可以跟建筑大师钢琴学习大足石刻的造型、结构、宗教文化等，还可了解中国了解和重视文化遗产的特定方法和方式。

5. 旅游信息大足石窟的交通十分便捷，旅游巴士和轨道交通等都可以到达，游客可以根据自己的需求来选择出行方式。

同时，进门需要门票，成人门票价格为80元人民币/人，学生票价为40元人民币/人。

游客可以尝试和其他游客在雷波桥和蟠龙门前拍照留念。

以上是对于大足石刻的简介，大足石刻是中国石刻艺术的代表之一，具有很高的文化和艺术价值。

大足石刻名词解释(一)大足石刻简介大足石刻是位于中国重庆市大足县的一处重要文化遗产，被誉为”东方艺术瑰宝”、“东方艺术明珠”，于1999年被列为世界文化遗产。

名词解释•大足石刻 (Dazu Rock Carvings)：一处保存了上千尊佛教、道教及儒家石刻的文化景区，是中国乃至世界上最大的石刻艺术宝库之一。

•佛教 (Buddhism)：一种起源于印度的宗教，它的信徒相信通过修行可以达到解脱和超越生死的境地。

大足石刻保存了众多佛教题材的石刻作品，反映了佛教信仰在中国的流传。

•道教 (Taoism)：中国传统的宗教之一，强调天人合一、自然无为等思想，追求长生不死和超越尘世的境界。

大足石刻中也有一些道教主题的石刻，展现了道教信仰的文化内涵。

•儒家 (Confucianism)：中国传统的学说之一，强调以礼治国、修身齐家治国平天下等思想，倡导人伦道德和社会秩序。

大足石刻中也有一些儒家题材的石刻作品，表达了儒家思想的精神。

•世界文化遗产 (World Cultural Heritage)：联合国教科文组织认定的具有普世价值、对人类文明发展有重要意义的文化遗产，大足石刻于1999年被列为世界文化遗产，成为人类共同的文化财富。

•东方艺术瑰宝 (Oriental Art Treasure)：形容大足石刻的独特价值和重要地位，将其视为东方艺术中极其珍贵的宝藏。

•东方艺术明珠 (Oriental Art Pearl)：形容大足石刻在东方艺术领域中的卓越地位和闪耀光芒。

结论大足石刻作为中国重要的文化遗产之一，以其丰富的艺术内涵和历史价值吸引着世界各地的游客。

这些石刻作品以佛教、道教和儒家等不同文化背景为题材，呈现了中国古代文化的多样性和智慧。

同时，大足石刻也被誉为东方艺术瑰宝和明珠，展示了中国独具特色的艺术造诣。

大足石刻遗产概述100字左右
01
大足石刻是重庆市大足区境内一处石刻艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。

其历史悠久，规模宏大，雕刻精美，涵盖了佛教、道教、儒教等多种宗教文化元素。

大足石刻体现了古人的智慧和技艺，也是研究中国历史和文化的重要载体。

02
大足石刻以其丰富的宗教内涵和独特的艺术风格吸引了众多游客前来参观。

其精美的雕刻技艺和丰富的文化内涵，使得大足石刻成为了一个重要的文化遗产，对于研究中国历史和文化具有重要意义。

03
大足石刻的雕刻技艺精湛，表现了古人的智慧和创造力。

其雕刻内容丰富多样，包括佛像、道教神像、儒家思想等，反映了古代中国社会的宗教信仰和文化传统。

同时，大足石刻还体现了古代雕刻艺术的高度发展，对于研究中国古代艺术史具有重要意义。

04
大足石刻不仅是一个重要的文化遗产，也是一个重要的旅游景点。

每年吸引着成千上万的游客前来参观，感受古人的智慧和技艺。

同时，大足石刻也是重庆市的一张文化名片，展示了重庆地区的丰富历史和文化底蕴。

05
大足石刻是一个集历史、文化、艺术于一身的重要遗产。

它不仅体现了古人的智慧和技艺，也是研究中国历史和文化的重要载体。

我们应该加强对大足石刻的保护和研究工作，让更多的人了解和欣赏这一伟大的文化遗产。

06
大足石刻是重庆市大足区境内一处重要的文化遗产，其雕刻技艺精湛，表现了古人的智慧和创造力。

大足石刻不仅是一个重要的旅游景点，也是研究中国历史和文化的重要载体。

我们应该加强对大足石刻的保护和研究工作，让更多的人了解和欣赏这一伟大的文化遗产。

大足石刻概况导游词范文（7篇）大足石刻概况导游词范文（精选7篇）1各位旅客朋友：大家好!今天就由我带着你们去去游。

它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

在参观前，我们先认识大足这个地方。

四川的大足是石刻之乡。

全县有40多处石刻，造像达5万多个。

它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。

其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。

据说北山有近万尊石雕。

这些石雕的特点是雕刻精美，形象生动，其中以观音、文殊、普贤几尊最为精彩。

不幸的是，时间太短了，我们去不了。

让我们一起去参观宝顶山上的石雕吧。

看，这是保定山的石雕。

这在中国石窟艺术中是罕见的。

与北山风格迥异。

这里的雕塑大多是用一组组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛教故事，不仅内容丰富，而且充满生活气息。

行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。

这是一个精彩的故事。

它所表现的是牧童驯牛的全过程。

你一幅一幅看，一看就明白意思的。

牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

下面，我们再看看另一组。

这叫《父母恩重经变像》的石刻。

它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。

每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。

我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。

你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!大家慢走，要上台阶了，注意安全。

大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。

释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。

上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。

水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。

大足石刻的介绍
大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。

现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。

大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。

较集中的有宝顶山、北山等19处。

其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。

除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。

它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。

并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。

大足石刻现为国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。

2018年12月7日，入选由中央广播电视总台央视财经频道和盈科旅游主办的2018《魅力中国城》文化旅游魅力榜。

2020年11月18日，当选“巴蜀文化旅游走廊新地标”。

2022年11月6日起，大足石刻宝顶山景区暂停开放。

2022年12月6日，大足石刻宝顶山景区恢复开放。

大足石刻概况大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。

大足县是重庆市所辖郊县，始建于唐乾元元年（758年），以"大丰大足"而得名，是驰名中外的"石刻之乡"、"五金之乡"，全国首批甲级开放县，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进县，重庆市对外开放的重要窗口。

大足县历史悠久，人文景观、旅游资源非常丰富。

县境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。

其中全国重点文物保护单位6处，1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，进入《世界遗产名录》的神圣殿堂。

大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是一座开发潜力巨大的旅游金矿，是旅游观光的最佳去处。

欢迎世界各国的朋友到此旅游观光，领略大足的风情、山光水色，品味大足的地方佳肴。

大足石刻的历史大足县，建于公元758年（唐乾元元年），隶属昌州。

公元885年（唐光启元年），昌州由静南县迁治大足。

至公元1279年（南宋末年），大足一直是昌州州治所在县。

大足石刻中的"五山"摩崖造像即在这近400年间完成。

现存大足石刻作品中，最早的为凿于公元650年（初唐永徽元年）的尖山子摩崖造像，其后200多年间仅新开凿圣水寺摩崖造像一处。

这两处初、中唐造像总共不过20龛。

直到公元885年昌州迁治大足后，摩崖造像方渐大兴。

公元892年（唐景福元年），昌州刺史，充昌、普、渝、合四州都指挥，静南军节度使韦君靖，在县城北龙岗山（今北山）营建"粮贮十年，兵屯数万"的永昌寨的同时，首先在北山凿造佛像。

大足石刻讲解
大足石刻是中国四大石窟之一，位于重庆市大足县城附近的宝顶山上。

建造始于唐代，历经宋、元、明、清等朝代，历时约1000多
年完成，是中国古代佛教艺术的杰出代表，也是世界上最大的石刻艺术宝库之一。

大足石刻整体分为南北两部分，南部主要是唐代建造的，包括千手千眼观音、飞天、净瓶等佛像，以及壁龛中的十八罗汉、十大弟子等。

北部主要是宋代建造的，包括大佛殿、三十三天王殿、紫竹林等建筑和佛像，其中以卧佛为最具代表性的作品。

大足石刻的雕刻工艺非常精湛，尤其是唐代雕刻的千手千眼观音，可细致地刻画出每一只手指，形态逼真，栩栩如生。

在参观大足石刻时，还可以欣赏到当地民俗文化表演，如手摇锣鼓、土家族歌舞等，让游客更加深入了解当地文化。

除了欣赏佛教艺术和民俗文化，大足石刻还具有历史文化价值。

在石刻中，可以看到不同朝代的艺术风格和文化特征，反映出中国古代的社会历程和文化发展。

总的来说，大足石刻是一座集佛教艺术、民俗文化和历史文化于一体的综合性景点，是中国文化遗产中的瑰宝之一，值得前来一游。

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大足石刻一分钟讲解
大足石刻一分钟讲解
大足石刻是世界上最大的石刻建筑群之一，位于中国重庆市大足县境内，是我国文化遗产中的瑰宝。

以下是对大足石刻的一分钟介绍。

1.历史背景
大足石刻刻于唐代，是一种结合了佛教、道教和儒教文化的石雕彩色
艺术。

它经历了宋、元、明、清各个朝代的雕刻，大足石刻至今已有1200年历史，是中国雕刻艺术的瑰宝。

2.石刻情况
大足石刻共分北山、南山、小峰山三个部分，刻有造像、碑刻、题记、题画等7 000多件石刻。

其中南山最为著名，南山的千佛洞是大足石刻
的代表性作品，因为洞内刻有数百尊佛像，例如“卢舍那佛陀”、“释迦
牟尼”、“文殊菩萨”等等。

这些佛像栩栩如生，涵盖了明、清两代的最
高水平。

3.技艺特点
大足石刻技艺特点独具，是一种艺术创新和文化传承的体现。

石刻平
面图案刻法精致、装饰性强，是中国雕刻史上较早采用等分法、纵横
平面法的作品。

石刻浮雕图案着重表现人物神态和服饰的流畅，体现
了艺术家的高超技艺。

4.游览建议
游览大足石刻建议购买全票，并在景区内认真听取讲解。

如果时间较
为紧张，可以选择南山千佛洞、舞蹈像、大佛殿作为游览重点。

另外，注意保障个人安全，在门岗、陡坡等区域尤其需要小心行走。

在大足石刻的游览中，我们可以体会到石刻艺术对中国文化的贡献，
感悟到人类文明的博大精深，从而更好地传承和发扬中华文化。

重庆大足石刻遗产概述
重庆大足石刻是中国石窟艺术的珍贵遗产，位于重庆市大足区境内，是一处集中国石刻艺术精华之大成的石刻群。

大足石刻的历史可追溯至初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了规模庞大、内容丰富的石刻群。

大足石刻造像约5万余尊，以佛教为主，道教次之，雕刻类别主要是高、浅浮雕，少数圆雕，极个别阴线刻。

这些造像具有鲜明的民族化、世俗化、生活化特色，以集释（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”为一体，展现了中国石窟艺术的独特风格。

大量的实物形象和文字史料展示了从唐末至宋代中国石窟艺术的风格以及民间宗教信仰的重大发展和变化。

大足石刻不仅具有极高的艺术价值，而且对中国石窟艺术的创新与发展有着重要贡献。

它具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学价值，是全人类共同的文化遗产。

1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为重庆唯一的世界文化遗产。

此外，大足石刻于1961年被国家列为首批全国重点文物。

大足石刻的发现和保护不仅彰显了中国石刻艺术的卓越成就，也展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文化。

作为世界文化遗产，大足石刻已经成为重庆市的文化名片，吸引着来自世界各地的游客前来欣赏这一人类艺术的瑰宝。

大足石刻的概况
大足石刻是中国四川省大足县的一处壁画艺术遗址，是中国现存最大规模的石刻艺术宝库之一。

大足石刻始建于唐朝，历经宋、元、明、清等朝代，历时约1000多年。

它以大量的佛教和道教壁画雕刻，展现了中国传统艺术的壮丽与神秘。

大足石刻占地面积达75公顷，其中有75个洞窟，总计超过60000平方米的刻画面积。

这些洞窟和石刻分布在山峰、崖壁、河谷、岩石上，同时也有一些在地下洞穴里。

它们共同构成了一幅浩瀚壮观的石刻艺术图谱，展现了中国古代艺术的精髓和博大精深的文化底蕴。

大足石刻的主要内容包括佛教和道教题材，其中最著名的是三峡石刻、宝顶山石刻和北山石刻。

这些石刻中包含了佛教的梵文、汉文和壁画，描绘了佛教故事、佛经内容、佛教文化形象等，是中国佛教文化的重要组成部分。

大足石刻的保存状态良好，它成为了中国石刻艺术史上的重要里程碑。

2016年，大足石刻被列入世界文化遗产名录，成为世界上最重要的文化遗产之一。

大足石刻概况介绍大足石刻，位于重庆市大足区境内，系中国四大石刻之一，是国家5A级旅游景区，也是重庆市的文物保护单位之一。

这座宏伟壮丽的石刻艺术是中国古代石刻艺术宝库中的瑰宝，也是世界石刻艺术宝库中的重要组成部分。

大足石刻始建于公元650年，盛于唐代、宋代，历经千年的变迁和洗礼，至今仍然保存完好。

其规模庞大，被誉为“东方凡尔赛宫”，包括石刻摩崖、石窟、石头佛和石刻石像等多种艺术形式。

石刻摩崖是大足石刻的代表之一，分布在剑门、宝台、芭蕉、三教、流泉五个景区中，有的高达7米以上，内容丰富多样，包括佛教故事、历史典故、文人雅集等。

大足石刻是中国石刻史上的重要里程碑，它的艺术风格丰富多样，有唐代初期的天人合一风格，以及唐代中期至宋代的大字峥嵘风格，展现了中国石刻的鼎盛时期。

这些精雕细琢的石刻，具有极高的历史、艺术和文化价值，是研究中国历史文化的重要依据，也是对后世石刻艺术的重要影响。

游览大足石刻不仅可以领略其石刻艺术的壮丽和深厚底蕴，还能徜徉在世界文化遗产中的独特氛围中。

来到这里，你可感受到古人的智慧与勤劳，品味到中国石刻艺术的博大精深。

同时，大足石刻也是一座山水和人文相融合的胜地，其周边还有青龙瀑布、七星岩、大足湖等美景，使人身临其境、流连忘返。

对于游客来说，参观大足石刻除了能够饱览石刻艺术的魅力外，还应注意文明游览，保护文物。

在游览过程中，不触摸石刻表面，不乱涂乱刻，同时遵守景区的规定，不乱丢垃圾，保持环境整洁。

我们每一个人都是文化的传承者和保护者，只有用心去爱护、守护这一宝贵的文化遗产，我们才能让大足石刻更加光彩照人，让后人继续领略到这份瑰丽的艺术瑰宝。

总之，大足石刻作为中国石刻艺术的杰出代表之一，其规模宏大、艺术精湛，为我们展示了古代石刻艺术的辉煌。

游览大足石刻不仅能够领略到悠久的历史和独特的艺术魅力，也能感受到人文与自然的完美结合。

作为游客，我们应该遵守规则，爱护保护文物，推动可持续发展，让大足石刻的魅力永世流传。

大足石刻概况一、大足石刻概况大足石刻是大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。

始建于初唐，历经晚唐、五代，至两宋达到鼎盛，余绪绵延至明清，是一处规模宏大的石窟造像群，其中，以佛教造像为主，儒教、道教造像并存。

迄今公布为国家、省（市）、区级文物保护单位的有73处，造像5万余尊、铭文10万余子。

大足石刻代表公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，与敦煌、云冈、龙门石窟一起构成一部完整的中国石窟艺术史。

1999年12月1日，大足石刻（北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山摩崖造像）以“天才的艺术杰作，具有极高的历史、艺术、科学价值；佛、道、儒造像能真实地反映当时中国社会的哲学思想和风土人情；造型艺术和宗教思想对后世产生重大影响”等符合世界文化遗产的三项标准而被列入《世界文化名录》。

二、大足石刻旅游大足是全国AAAAA级旅游景区、中国文化旅游大区、中国优秀旅游城市、全国农业旅游示范点。

2016年，大足入选首批国家全域旅游示范区创建单位。

大足石刻是中国晚期石窟艺术的最后丰碑，重庆市唯一的世界文化遗产。

大足石刻是区境内初唐至清代100余处、5万余尊摩崖造像的总称，造像集儒、释、道三教之大成，素有“北敦煌、南大足”的美誉，代表公元九至十三世纪世界石窟艺术的最高水平，与敦煌、云冈、龙门石窟并称为“中国四大石窟”。

1999年12月1日，以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟为代表的大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

宝顶山大佛湾长达500米，布局构图严谨，教义体系完备，是世界上罕见的有总体构思、历经七十余年建造的一座大型石窟密宗道场。

北山佛湾石刻造像集唐、五代、两宋作品于一处，是区内保存完好的石刻群，被誉为“中国古代石刻艺术的陈列馆”。

南山石窟区，是一处罕见的纯道教造像群。

石门山石窟区为佛教、道教合一造像区。

石篆山石窟区摩崖崖面长约130米，造像以老君洞为代表作，为典型的释、道、儒“三教”合一造像区，在石窟中极为罕见。