《伯牙断琴》PPT课件【推荐PPT课件】

钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国（今湖北武汉汉阳）人。 相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上 记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“ 巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟 子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴图
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
资料袋： 伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又 是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而 六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙 鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载： 伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、 群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》 和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事 为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟， 但缺少神韵。于是他的老师成连把他 送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上， 每日面对浩瀚的大海，倾听澎 湃的 涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日 后，这些景象使他突然觉得自己的心 胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像 高山一样屹立于天地中，伯牙把这些 融于创作中， 谱写了一曲《高山流 水》。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

25、伯牙绝弦
伯牙为什么把自己心爱的琴弦摔断呢？
一、初读绝弦
1、读通顺，读准字音,在恰当的地方停顿,可以 用“/”注上标记。
2、读出文言文的节奏及韵味。
伯牙绝弦 伯牙／善鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！ 这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里想到流水， 钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
泰山峨峨
江河洋洋
伯牙的琴声还可能会表现哪些动人的场 景呢？
清风徐徐 白雪皑皑 芳草萋萋
明月皎皎 杨柳依依 炊烟袅袅
流水潺潺 繁星点点 春雨潇潇
伯牙鼓琴，志在 清风，钟子期 曰：“善哉， 徐徐 兮若 清风 ！”伯牙鼓琴，志在 ，钟子
期曰：“善哉， 兮若
三、细品绝弦——相遇相知（一）
●你能用一个词来说明伯牙和钟子期的关系吗？
三、细品绝弦——相遇相知（二） ●为什么说他们是知音？从哪可以看出。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
三、细品绝弦——相遇相知（三） ●从哪可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰 ：“善哉 ，峨峨 兮 若泰山！”
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫 做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高 妙。

在反思过程中，我认为我在理解文言文方面还需要加强。我会通过多阅读、多学习来提高自己的 文言文阅读和理解能力。同时，我也会用心去感受和理解音乐，通过音乐来表达自己的情感和思 想。
对于未来的学习，我希望能够在文言文阅读和理解方面加强自己的能力，同时也会更加注重音乐 的学习和感受。我相信通过不断的学习和积累，我能够在文言文阅读和理解方面取得更大的进步 ，同时也能更好地感受和理解音乐这种高超的艺术形式。
下课！ 同学们再见！
授课老师：
时间：2023年9月9日
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六 年 级 语 文 上 册
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六年级语文上册《《文言文二则》》课件
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钟子期死后伯牙做了什么？原文回答。
伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴
为什么？
以为世无足复为鼓琴者。
认为世上再也没有人值得自己去为他弹琴了。伯牙破琴绝弦的行为 向世人宣告了 “知音既不在,再弹也无意”之悲情。
伯牙鼓琴
伯牙
子期
知
音
善弹
知“音”
善听
难
觅
高山
知“志”
志向
知
己
流水
知音
胸怀
难
求
四、课后作业
给你最好的朋友写一封信。
在《伯牙鼓琴》中，文章讲述了俞伯牙弹琴时的高超技艺，以及钟子期的聆听能力和深刻理解。 伯牙弹奏的琴声中包含了“太山”、“河流”、“清风”、“明月”等意象，而钟子期却能准确 地理解并描述出来。这个故事告诉我们，音乐是一种高超的艺术形式，能够传达复杂的情感和思 想。

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 （二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
伯牙鼓琴
同学们，你喜欢音乐吗？我们先来欣 赏几段音乐，注意，把你听到的声音想象 成一幅幅画面，然后说一说：听到音乐， 我仿佛看到了……
善哉乎鼓琴！ 善：好。 然。 然：对的，是的。
善哉乎鼓琴！ 鼓琴善哉！
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
月夜听卢子顺弹琴 唐 李白
闲夜坐明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 锺期久已没，世上无知音。
寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一） 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
伯牙鼓琴，志在__明__月__，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，_皎__皎__兮__若__秋__月_！” 志在_清__风___，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，_徐__徐__兮__若__春__风___！”
徐徐清风 皎皎明月 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 萋萋芳草
徐徐清风
皎皎明月
滚滚波涛
淙淙流水
绵绵春雨
萋萋芳草
伯牙和子期多么想像这高山流水一样相 依相伴呀，然而不幸的是，子期死了。子期 死后，伯牙做了什么？为什么？

体会伯牙断琴的意义：知道知音 是很难得到的，有了知音要懂得 珍惜。
图解结构
16伯牙断琴
伯牙
知音已去 钟子期
擅长弹琴 知音难得 善于听琴
概括主题
《伯牙断琴》为我们再现了一 个感人故事：伯牙苦学三年，练就 了高超的琴艺，然而曲高和寡，倍 感孤寂。幸逢知音钟子期，二人一 见如故、彼此仰慕、惺惺相惜。后 来钟子期去世了，伯牙悲痛万分， 断琴以祭知音。
资料宝袋 伯牙断琴
资料宝袋
资料宝袋
资料宝袋
预习检查
伯牙已学琴三年，为什么还要 继续向老师求教？ 伯牙的高超琴艺是怎样炼成的？
字词乐园
擅长 赞赏 泰山 气魄 浑然 抒发 巍峨 感慨 陶醉 勤学苦练 兴趣相投 江水滔滔 汹涌澎湃 大雨滂沱 山崩地裂 情不自禁 触景生情 悲痛万分 扯断琴弦
课文详解
写法点拨
引导学生感受至真至纯的人 间真情，让学生在温馨情感 的包围中快乐地感悟友谊的 真谛、友爱的伟大。
拓展提升
万两黄金容易得， 知心一个也难求。
——曹雪芹
相识满天下， 知心能几人？
——冯梦龙 知音世所稀。
—孟浩然
心灵感悟
引导学生感受至真至纯 的人间真情，让学生在温馨 情感的包围中快乐地感悟友 谊的真谛、友爱的伟大。
伯 牙 断 琴
"伯牙断琴"的故事自古以来 就被传诵为知音佳话,堪称 交朋结友的千古楷模,伯牙 对朋友的忠诚历来为后人 所称颂。让我们一起去学 习课文,感受流传千古的知 音之情。
1、背景资料
PPT模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛： 语文课件：/kejian/yuwen/ 英语课件：/kejian/yingyu/ 科学课件：/kejian/kexue/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 地理课件：/kejian/dili/

伯牙为谁破琴绝弦？
▪ 钟子期
钟子期，名徽，字子期。 春秋楚国（今湖北汉阳） 人。相传钟子期是一个 戴斗笠、披蓑衣、背冲 担、拿板斧的樵夫。
第一句
钟子期善听。 伯牙善鼓琴，
善鼓琴、善听：擅长，善于。
古：弹。 鼓：
今：打击 乐器
Байду номын сангаас
伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。
翻译第1句：
伯牙鼓琴，志在高山，
第二句
xián
认识伯牙 兄
俞伯牙是春秋时 期杰出的琴师。 他自幼学琴，弹 琴技艺炉火纯青， 创作了许多传世 之作，故被人尊 为“琴仙”。
释题
▪
“ 伯牙绝弦”是什么意思？
•俞伯牙断绝琴弦。 俞伯牙把琴弦弄断了。 俞伯牙从此不弹琴了。
质疑
学习文言文哪些地方比较难？
以读促悟 伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰:“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必 得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
今：称谓，所谓。 翻译：钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子
期更了解自己的知音了，于是，他把自己最心爱 的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。

2
弹破阮籍
传说钟子期去拜访过阮籍，两人在“酒仙聚会”上触景生情，钟子期弹了一曲“高山流水”。 阮籍泪洒酒席，心灵的震撼，启迪了他创作出了《咏怀古迹五首》这篇脍炙人口的诗 作。
3
无声胜有声
伯牙因痛失挚友无心弹奏，也没听到钟子期弹琴的声音。山水常在，它不会有生命， 但人的情感变化却是无穷无尽的，所以我们要用心去感受无形之中的美。
作者简介
1 舒庆昆
中国新闻社社长，《人民日报》社副总编，新华通讯社副社长兼总编辑，中国作家协会 副主席，中国国际文化传播中心主席。
节选欣赏
有伯牙哀弦，五伦音响，天成自 谢公。
字里行间，浓墨重彩； 古意悠悠，心迹难悔。
结论
文化的艺术
伯牙绝弦的意义不在于一个乐器演奏的技巧，而在 于文化的艺术，是一种对于人性境界的追求调和、 特定人生观和文化理剖析。
《伯牙绝弦》的故事情节
失去钟子期
伯牙得知钟子期去世的消息，悲痛欲绝。为了追忆逝去的钟子期，伯牙决定放弃曲牌，丢掉 音律，终生弹奏闻钟不见弦、弹指成音。
感化了匈奴王
伯牙颇有名气，曾受到匈奴单于的邀请，弹了一曲“高山流水”。听到这首曲子后，单于哭了， 后来整个匈奴人民也受到了启迪。这场音乐会改变了单于的命运，推翻了一个篡位者，改善 了自己和匈奴人民的命运。
《伯牙绝弦》课件PPT
让我们一起来了解伯牙与钟子期的动人故事，探究中华古代乐器之美。
伯牙与钟子期
1
彼岸花
相传钟子期在官场失意后，曾隐居在乐山，他先后收到“霓裳羽衣曲”、《高山流水》等 几首曲子。他对伯牙说：“看你常说‘高山流水’，我特为你谱了一曲‘彼岸花’，正与你舞 会，并为你跳经”，弹毕哀叹而别。
关于琴
丝竹交响

鄂教版语文四年级上册
16 伯牙断琴
伯牙断琴
我会认：
擅长
陶醉
精妙
浑然
勤学苦练
情不自禁
大有长进
我会认：
擅长
陶醉
精妙
浑然
勤学苦练
情不自禁
大有长进
无论 伯牙弹奏什么乐曲，
钟子期 很快 便能道出曲子表达 的思想和感情
。
有一次，伯牙弹奏了一首表 现高山的曲子，钟子期 立刻 兴奋
地说：“好一座巍峨的高山哪！
我好像登上了泰山，亲身感受到了那雄伟的气魄
呢！”
伯牙弹奏一曲形容流水的曲子，钟子期不住 的赞赏道：“好一条滚滚大江啊！那江水滔滔， 汹涌澎湃，多么壮观哪！”
乐曲声时而表现大雨滂
沱，时而表现狂风怒吼，时
而表现山崩地裂。钟子期听 了，一一说出了琴声的含义。
乐曲声时而表现大雨滂 ． ．
沱，时而表现狂风怒吼，时
我好像登上了泰山，亲身感受到 了那雄伟的气魄呢！”，
钟子期立刻兴奋地说：“好一座
巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，
亲身感受到了那雄伟的气魄呢！”
“好一条滚滚大江啊！那江水滔滔， 汹涌澎湃，多么壮观哪！”
伯牙弹奏一首形容流水的曲 子，钟子期不住的赞赏道：“好
一条滚滚大江啊！那江水滔滔， 汹涌澎湃，多么壮观哪！”
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰· B· 塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基] 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非] 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰] 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯· 奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰· 纳森· 爱德瓦兹] 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰· 拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉· 班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳] 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔· 卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰· 罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳· 厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝· C· 科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔· 卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟· 倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克· 佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根· 皮沙尔· 史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 ――[阿萨· 赫尔帕斯爵士] 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。――[威廉· 海兹利特] 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。――[凯· 里昂] 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。――[B·C·福比斯] 118.明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。――[迈可· 汉默] 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。――[奥古斯汀] 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。――[史迈尔斯] 121.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。――[C·H·K·寇蒂斯] 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。――[乔治桑] 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。――[约翰· 夏尔] 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。――[道格拉斯· 米尔多] 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度――。[老子] 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。――[怀特曼] 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。――[G.K.Chesteron] 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。――[马克吐温] 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。――[约翰· 鲁斯金]

去 年 春 ， 江 边 曾 会 君 。
……
上谁
难言
。！
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若 /江河！”伯牙/所念，钟子期/必得 之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
伯牙绝弦 伯牙善鼓琴， 钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念， 钟子期必得之。 子期死， 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓
①善 ②善 ⑤谓 ⑥乃
③念 ④必得之
擅长
善于
伯牙善. 鼓琴，钟子期善. 听。
伯牙鼓琴，志. 在高山，钟
子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”
.
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，
. 峨峨兮/若/泰山！”
太好了
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
伯牙绝弦
伯牙
，
钟子期
。
伯牙 ，
，
钟子期曰：“
，
志在流水，
钟子期曰：“
，
伯牙 ，
钟子期
。
子期 ，
伯牙
，
！” ！”
，
。
音乐不但能愉悦人的身心， 也能陶冶人的情操。希望课 后你也找出《高山流水》等 更多歌曲实行欣赏。
古今交友名句 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子
相知无远近，万里尚为邻。
词语宝宝
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杨柳依依 雨雪霏霏
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