风华绝代的尤三姐，能识灵魂之爱，却抵不住双标摧残

风华绝代的尤三姐，能识灵魂之爱，却抵不住双标摧残
红楼梦塑造了很多类型的女性，若论最奇异的女子，非尤三姐莫属。

她模样风流标致，有一种万人不及的风情体态，仅此一点就已经很出圈了。

更兼性格泼辣决绝、倔强刚烈，完全突破了那个时代女性的固有模式。

最令人动容的是她的结局。

她以那样激烈的方式结束生命，当鲜血喷溅，染红那剑上的刻字'鸳' 和'鸯'，那是一种多么深沉的反讽啊！
她用生命证明了自己灵魂清白，也用生命验证了这世界的道德虚伪和人心凉薄。

有意思的是，即便在极度腐朽的清朝，人们对尤三姐也抱以同情和惋惜。

因为她的故事没什么隐晦，但凡还有点人脑，就能看出作者的用意。

可到了如今，21世纪之后的读者，反而要将尤三姐钉死在十字架上。

人们指责她失贞、指责她放荡、指责她不识抬举，指责她找接盘侠，指责她不切实际、以死讹人......
鸡笼流水线养大的生物，只认可一种生存，那就是像机器那样精准的打卡、长肥、被宰。

谁不符合流水线，谁就是万恶不赦。

从这个角度说，人脑，在这个时代真的成了奢侈品。

01 尤三姐的出身
想要正确地认识柳湘莲，必须先说说尤三姐的历史，因为矛盾萌发于这里。

度娘里说尤三姐出身寒门，这是天大的笑话，其实尤三姐的出身并不差。

封建时代命妇等级，对应丈夫的官品。

尤老娘在书中曾被称为“老安人”，那是六品诰封，说明她丈夫，也就是尤氏之父是六品官。

贾府娶妻皆为官宦千金。

尤氏的出身，再一次证明这个问题。

但这里埋藏了个问题：尤老娘带着俩闺女，二婚嫁给尤父，而且还是得到诰封的正妻，实力不容小觑啊！
在我们想象里，以为穷得揭不开锅了，才娶拖油瓶的，其实并非如此。

尤父虽然官品不高，但能跟贾府结亲，无疑也是混迹贵族圈的。

尤老娘若原本低贱，再拖油瓶，怎能嫁给他？
从大概率上讲，尤老娘出身一定高于尤父，这桩婚姻才成立。

书上还真给了蛛丝马迹：
二姐笑道：“说来话长。

五年前我们老娘
家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。

他
家请了一起串客，里头有个作小生的叫作柳湘
莲......
【我们老娘家里做生日】，这是指尤二姐的姥姥。

这位老太太大摆宴席作寿，请了戏班子，柳湘莲还在里面客串。

这一堆条件加在一起，你看出门道了吗？
能请得起戏班子的人，非富即贵。

况且柳湘莲本是世家子弟，他去客串做戏的主家能差吗？
不出意外的话，尤老娘也是官僚之家出身。

可惜她一生高开低走，两任丈夫都挂了。

再也嫁不出去了，又没有子嗣依靠，尤家又逐渐败落。

娘家再好，也回不去啊。

唯一的指望就剩俩闺女。

这就是为什么她嫌弃败落的张华，一心一意要选富贵女婿。

其实她倒不是高攀，而是想保住原有的生活标准。

尤二姐和尤三姐，论出身并不差。

可以想见尤老娘头婚的丈夫，条件只能比尤父更好。

所以她姐妹俩原本的门楣，很可能胜过尤氏呢。

即便不做这个比较，起码她们跟尤氏门楣一样，因为她们改姓了尤。

而尤氏，你莫要小瞧她啊！她是贾家族长之妻，三品诰命夫人。

论政治资格，比王夫人高多了。

论家族地位，原本应该秒杀一众媳妇。

（族长的特权，各位自行补习历史，这里不多解释了）
捋清楚这些背景后，你还觉得她姐妹俩无处可嫁，只能给人做小吗？
02 尤三姐的悲催
红楼梦是部很奇特的书。

你凭借表面印象认定的东西，都是反的。

最恶的家族、最差的出身、最低贱的行为做派，却偏偏搞出名门闺秀的人设，还被后人奉为端庄典雅的模板。

尤三姐原本是官宦千金，还有万人不及的风华绝代，热烈鲜活的个性，桀骜不驯的心气，洞明世事的目光。

却被后世读者视为寒门、低贱、无耻、破鞋、嫁不出去。

到底是什么造成了这一切？
1、尤老娘
尤氏双艳的悲剧，最大的根源肯定是尤老娘。

尤老娘过不了紧巴日子，可那个时代寡妇实在没有生财之道，怎么办呢？混迹贵族圈，这里借点，那里蹭点。

不必鄙视这种生存，其实书里到处都是。

前有薛家，后有刘姥姥，家族内部如璜大奶奶那种，更是不计其数。

说到底这是不公平的社会制度造成的扭曲。

但问题是你用什么来蹭、如何蹭，那是技术活。

刘姥姥不但蹭成功了，还能皆大欢喜。

尤老娘跟刘姥姥比，简直弱爆了！堂堂族长丈母娘，她才是贾家正经亲戚，脸面比刘姥姥强十亿倍不止。

可她却赔了夫人又折兵，把自己和女儿搞得一塌糊涂。

尤老娘想社交，但一个寡妇窜来窜去不太好使，很尴尬，于是就带上孩子。

这跟刘姥姥带上板儿是一样的心思。

可她女儿不是板儿啊，而是日渐长大的美艳少女！尤老娘不管这些，两个女儿带来的便利，逐渐令她乐在其中，无法收手了。

尤氏姐妹就是在这样奇怪的环境里成长起来的。

2、贾珍
没有贾珍父子的淫荡，就没有尤氏姐妹的悲剧命运。

无论是是尤三姐被退婚，还是尤二姐被欺辱，都因为人生有了污点。

而污点都拜贾珍所赐。

所以她俩的死，真正的凶手是贾珍！
尤老娘没骨气不假，但帮扶下丈母娘不应该吗？为此就要将淫爪伸向两个无知少女，毁掉她们一生。

这是人干的事吗？
可以对比一下，薛姨妈进荣府一住十年，比尤老娘过份多了吧；薛宝钗各种色诱宝玉，金玉良缘造势满天飞，比尤氏姐妹主动多了吧。

结果除了令黛玉烦恼外，她母女少一根汗毛了吗？
要是荣府男性也跟贾珍一样，那薛家母女的故事可就多了去了。

3、尤氏
对于两个妹妹的悲剧，尤氏也负有不可推卸的责任。

尤老娘需要帮助，但凡尤氏尽点心，就可以避免贾珍来插手，来接触家人。

问题的关键在于，她很清楚自己丈夫是什么秉性。

按常理说，就算为了自己，也要防范丈夫见小姨子。

但尤氏永远不按常理出牌，因为宁府是个畸形家族。

尤氏只图自保，为此什么伦理、什么尊严都可以不要。

连自家亲眷也随便霍霍去吧。

不是一路人不进一家门。

在无底线这点上，尤氏跟贾珍那才是妥妥的夫妻。

宁府的奇葩非一句话能解释清楚，详见《揭开宁国府神秘的面纱：一个纵情声色的庞贝古城》
从尤老娘来府，到贾琏偷娶尤二姐，再到贾珍把花枝巷当窑子耍，任何环节里，只要尤氏能拿出些许妻子的权威，故事就瞬间终结。

虽然败落了，但尤家母女有封诰、有门第、有身份，只是缺一个真正心向她们的亲戚，就成了案板上的肉。

03 尤三姐的自醒和自救
单论尤氏姐妹的行为，确实不是大家闺秀，轻浮放荡时而有之。

但深究其理，却并非自甘下贱，而是原生家庭和恶浊的世界，强行加给她们的痛。

试想，亲生母亲带着你去社交，你如何逃避，又如何跟亲戚翻脸撕逼？
很多女生初入职场时，都经历过性骚扰。

并不一定需要你多美，只要平头正脸是个女的，都逃不掉。

而女人们面对这些都是能忍则忍。

很多已成名的大腕女性，在公开场合还无法避免被挑逗。

每到此
时，不管心里有多少个野马奔袭，脸上还是一笑了之。

这就是社会，你能奈何？
把这些放在尤氏姐妹身上，一切你都明白了。

只不过她们早了两百年而已。

不是她们不想贞静自持，而是环境不允许。

母亲和姐姐，是她们唯一可依靠的力量，却都把她们当做满足自己的棋子，俩人就这样毫无防护地被扔进丛林。

成人后的姐妹俩背道而驰。

尤二姐完全成了母亲的工具人，尤三姐对她妈那一套，却深恶痛绝！
因为不甘受辱，因为痛恨过往，她才故意“饧涩淫浪”、“淫情浪态”，颠覆男性玩弄女人的把戏，用一种无耻老辣的方式予以反击。

其实，当她痛骂贾琏贾珍时，何尝不是在骂自己的人生？当她狠命撕绸缎时，何尝不是想撕去自己的过往？
自甘堕落的人只愿乐不思蜀，真正下贱的人，算计利益还忙不过来呢，何必痛骂金主？
“姐姐糊涂。

咱们金玉一般的人，白叫这
两个现世宝沾污了去，也算无能。

【金玉一般的人】，这是很重要的一句话！从中便能看出姐妹俩原本的门楣和条件。

尤三姐并非在自恋，而是在自醒。

在某个特殊的时刻，你突然领悟到自己的社会角色，领悟到自己的人生定位，这就是走向成熟。

她执意要嫁柳湘莲，更是典型的自我救赎，是跟母亲人生观的彻底决裂。

尤老娘很现实，她被败落的人生搞怕了。

尤二姐自降身份做人妾室，那没关系，只要有富贵、有保障就好。

可是尤三姐选的柳湘莲，恰恰也是败落的世家弟子，这不是跟尤老娘作对吗？
何况，柳湘莲不仅败落，还萍踪浪迹，是最没谱的人。

尤老娘想要安稳，尤三姐偏偏选最不安稳的。

抱着一把剑，就算终身有托，根本不问那人在哪里，也不问何时
完婚。

这种以信念为生的做风，不是跟尤老娘决裂又是什么？
04 为何选柳湘莲
尤三姐见过不少富豪公子，为什么她会选中柳湘莲呢？
大家想来，贾琏便道：“定是此人无疑
了！”便拍手笑道：“我知道了。

这人原不差，
果然好眼力。

”二姐笑问是谁，贾琏笑道：
“别人他如何进得去，一定是宝玉。

”二姐与
尤老听了，亦以为然。

贾琏猜尤三姐的意中人，一定是宝玉。

【别人他如何进得去】，由此可见尤三姐眼光高得很。

【这人原不差，果然好眼力】这句话很有看头。

如果尤三姐跟宝玉差着十万八千里，贾琏能这样说吗？还会拍手、还会笑？
这说明如果尤三姐要嫁宝玉，不是完全没希望，尤其是再加上姐夫贾琏从中出力。

（这里不考虑宝玉的想法）
从这一小段里，可以看出尤三姐如果只奔着富贵安宁去选，并非无处可嫁。

她的条件优于尤二姐（后面再论证），没有上好的，总有退而求其次的。

而她铁了心地认定柳湘莲，到底是为什么？其实还是跟她的污点人生有关。

薛蟠自上次会过一次，已念念不忘。

又打
听他最喜串戏，且串的都是生旦风月戏文，不
免错会了意，误认他作了风月子弟..........
那柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母
早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，
赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不
为。

因他年纪又轻，生得又美，不知他身分的
人，却误认作优伶一类。

看这一段写得明明白白，柳湘莲“赌博吃酒，眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为”，唱戏客串的也都是“生旦风月戏文”，甚至让人误
认为优伶，误认为浪荡子。

也就是说，柳湘莲可不仅仅是电视剧里演的又美又飒。

他的人设其实是“无所不为”，不合身份的、颠覆常情的、惊世骇俗的都敢干。

其中当然少不了不光彩之事。

懂他的人，说他至情至性；但站在道德高地去评判的话，他也有一堆污点。

尤三姐确实够聪慧的，只见了他一面，就知道他的秉性了。

实际上，仔细去品品俩人，实在是太像了。

都是世家后代，都是家道中落；都有优良基因、多才多艺；都是素性豪爽、叛逆独立；都有人生污点，貌似风月老手；都把一颗真心看得极重，渴望心灵的归宿且执拗不知变通。

这两个人就是那鸳鸯剑的两股，一雄一雌，一模一样！本来就是天造地设的一对，从内到外都那么相似。

尤三姐一眼万年，她深信俩人是一样的。

可惜柳湘莲却万年不通，他不相信世上有另一个自己。

在两性、爱情这些问题上，男女的能力和成熟度，往往不可同日而语。

05 柳湘莲是接盘侠？
尤三姐选择柳湘莲，并非在找接盘侠。

其实书上透露得很清楚，她从来都是清清白白之身。

贾珍来花枝巷，尤二姐和尤老娘给他做局，贾琏打算捅破窗户纸给他牵线，这都说明他从未得到过尤三姐。

后来还有一段：
究竟贾珍等何曾随意了一日，反花了许多
昧心钱。

二姐在枕边衾内，也常劝贾琏说：“你和
珍大哥商议商议，拣个熟的人，把三丫头聘了
罢.....'
贾琏道：“前日我曾回过大哥的，他只是
舍不得。

我说'是块肥羊肉，只是烫的慌；玫
瑰花儿可爱，刺大扎手。

咱们未必降的住，正
经拣个人聘了罢。

’他只意意思思，就丢开手
了。

你叫我有何法。

”
这明显反映出：1、贾珍没得逞过；2、贾珍不愿让尤三姐嫁人，他不发话，尤老娘就不敢给三姐找对象，贾琏也不敢。

所以正是贾珍一直耽误着尤三姐。

见识过社交场上男人的丑态，没有做到耳目一尘不染，便是尤三姐的污点，这便是失了品性！
在那个时代，就是这么奇葩的观念。

明明是男性的丑恶，罪责却要受害者来承担。

纵观整个事件过程，贾珍可不仅仅是无耻下流的问题，而是恶毒昭彰。

而尤氏一直装看不见，也是令人醉了。

按照当时社会常态，正妻之妹常娶为侧室。

既然事情发展到这个地步，尤氏宁肯让贾珍玩弄两个妹妹，也不要求贾珍解决终身归宿，这又是怎样的冷漠自私？
事实上，真正做接盘侠的是贾琏。

贾珍作的孽自己不负责，撺掇贾琏替他收拾后局。

但把二姐推到凤姐那边，不是自找死路又是什么？
这条路的尽头，其实尤氏贾珍贾蓉都很清楚，贾琏也隐隐知道。

只不过每个人都只图自己所需，得过且过罢了。

反正死的不是他们。

可是尤氏母女几人，却真不知道啊！三姐后来痛骂贾珍等人，哄骗了她们母女，难道骂错了吗？
06 双标柳湘莲
尤三姐其实是生活在一群狼之中，即便母亲姐姐也一样，只想把她拖入地狱。

她的可贵，就可贵在勇于自救！
她先跟贾珍贾琏彻底撕逼，这承担着被扫地出门的风险。

再打鸡骂狗地把自己演成神经病，这承担着被世人诟病唾骂的风险。

然后借着尤二姐的话头，立誓发狠，从此把自己标志成有夫之妇。

你们哎，都拜拜咯！
这一系列操作，绝对够狠够准够飒。

这本事真能跟凤姐一拼。

只可惜她万万想不到，寄予一腔希望的那个人，却是个双标男。

柳湘莲自己可以无所不为，可以惊世骇俗，但对别人却要求循规蹈矩，连一丝丝异样嫌疑都不能有。

他只听到宝玉见过尤三姐，就给三姐打上黑标签。

至于宝玉反复称赞三姐，那就全听不见了。

“大喜，大喜！难得这个标致人，果然是
个古今绝色，堪配你之为人。

如此激动的道贺，仅仅只是夸容貌吗？既然贾琏宝玉都说“堪配你”，其中必有缘由。

如果他认可自己，为什么要那么武断地否定一个堪配自己的人？
假如说他就是不乐意跟肮脏的宁国府挂上钩，那为什么到三姐自刎时，又泣道：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。

”
一瞬间就又成了他的妻子，而且是贤妻。

这前后种种，说明他嫌弃宁国府是借口，说不做剩王八更没什么证据，纯属迫害妄想症。

真正问题的核心，是双标！
女性有一种天性，那就是同理心。

从这个角度出去，爱的本质就是寻求灵魂相似。

所以尤三姐的选择毫无问题。

但她不知道男性是另一种生物，尤其在人类后天观念的加持下，更难以解说。

自己怎么污都对，女性却要不食人间烟火，纯净到无菌状态，供自己来染污。

污完了，她就是破鞋，我还是我。

灵魂相似？不存在的。

我要的是容纳我污秽的地方，越干净越好，但凡有丝毫瑕疵就立刻判死刑。

柳湘莲个性豪爽，连薛蟠那种无耻狗头，都能一笑泯恩仇，还结为兄弟。

但到了女性问题上，就截然相反。

你以为曹雪芹为什么突发奇想，让他跟薛蟠结拜？其中不是天大的讽刺！！
杀人犯、甚至要强奸他，可以原谅，可以是兄弟。

清清白白之身的尤三姐，痴情苦等他几年，让他做了剩王八。

07 悲剧柳湘莲
曾有粉丝留言说：对红楼最不能接受的是柳湘莲出家。

尤三姐配不上他，柳湘莲这样的人才，为她出家太可惜了。

卓语只能长叹一声，你看了个锤子啊！
其实柳湘莲出家，才是曹雪芹对他的偏爱。

如果他继续在红尘里打滚，那是个什么玩意啊？
柳湘莲的名字非常女性化。

柳，历来都象征情意绵绵，是悲剧爱侣间的信物；湘，是湘水，暗含着巫山云雨的典故，和水去花落的意境。

莲，是出淤泥而不染的宗教法物。

在本书中又因英莲，而有绝对的悲剧意象。

这些元素集合起来，作者要创作一个什么样的人？他至情至性，一生沉醉在风花雪月的游戏中，但真有一份旷世之情来临，却搞成了悲剧。

所以最终，他必须用宗教来救赎自己。

尤三姐和他都是需要救赎的人。

但在那个时代，女性想救赎自己谈何容易？男性决定着女性的生死。

某种意义上，三姐把柳湘莲当做宗教，一心一意的信仰他，可惜他离菩萨的大慈大悲太远了。

相反，世俗观念对他的桎梏，令他完全丧失心灵本有的感知度。

尤三姐再聪慧，也只能在有限的范围内认识世界。

她还远不懂这个五千年沉疴的社会，有多么可怕，吃人的力量有多大。

天地孕育了无数杰出的生灵，但人类可以不费吹灰之力消灭之。

在曹雪芹笔下，每个生命都用淋漓的鲜血，来痛诉这个颠倒愚暗的世界。

尤三姐是其中最闪亮的那个。

她深陷家族、社会、爱情的多重泥沼，用不可思议的勇气，谱写了跌宕起伏的篇章。

她的故事，其深刻、其悲辛、其决绝、其荡气回肠，放在任何世界名著面前都绝不逊色。

如果你看不到她的价值，那只能证明你的心灵一片荒漠。