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语文教案－《爱莲说》课堂教学实录教学内容：《爱莲说》教学目标：1. 了解古代文人对莲花的赞美之情；2. 掌握诗歌的基本鉴赏方法，理解诗人的思想感情；3. 提高学生的语言表达能力和文学素养。
教学准备：1. 课文《爱莲说》的复印件；2. 彩色图册或幻灯片，展示莲花的图片；3. 教师准备写有关于莲花的绘画、摄影或其他形式的作品，用以吸引学生的注意力；4. 合适的音乐配乐，如古琴、古筝等。
教学过程：Step 1：导入（5分钟）教师在黑板上写下“莲花”，并请学生谈谈自己对莲花的了解和印象。
教师可以提问引导学生，如“你们见过莲花吗？”、“你们觉得莲花有什么特点？”等等。
Step 2：朗读课文（10分钟）教师将课文《爱莲说》分发给学生，学生跟读。
Step 3：感受莲花（10分钟）教师展示莲花的图片，并播放背景音乐。
学生观赏莲花图片，听音乐，感受莲花的美丽与高洁。
Step 4：学习赏析（15分钟）教师与学生一起分析《爱莲说》的艺术形象、表达方式和意境。
引导学生体会诗人对莲花的独特感受和对生命、自然、人生的思考。
Step 5：画莲花（15分钟）教师请学生拿出素描本和铅笔，要求学生按照自己对莲花的理解和感受，画一幅莲花的素描作品。
Step 6：交流展示（10分钟）学生展示自己的素描作品，并谈谈自己的创作感受和理解。
Step 7：总结（5分钟）教师和学生共同总结本节课所学到的知识和体验，并引导学生思考：文学艺术是我们感受生活、认识世界的一种方式，我们应该如何用心去体会和欣赏。
Step 8：作业布置（5分钟）教师布置学生下节课的作业，要求学生阅读一些关于莲花的其他诗歌或散文，并写一篇相关的读后感。
教学反思：此节课通过多媒体展示、朗读课文、画莲花等多种形式，激发了学生对莲花的兴趣，同时也提高了学生的艺术素养和文学修养。
在教学过程中，教师注重与学生的互动和讨论，激发了学生对文学的思考与理解，使学生更好地感受到了莲花的美丽和诗人的情感。
![_爱莲说_课堂实录[1]](https://img.taocdn.com/s1/m/0e47062c7375a417866f8f76.png)
《爱莲说》教学设计实录。
一、教学目标1、知识目标（1）能理解并熟记《爱莲说》课文。
（2）能理解文中莲花的意象及相关文化内涵。
（3）能运用课文中的语言词汇和句子结构进行语言表达。
2、能力目标（1）能提取课文中的关键信息，进行分析和解读。
（2）能运用自己的语言表达诠释莲花文化内涵。
（3）能通过课堂讨论、小组讨论等方式合作学习，发扬合作精神。
3、情感目标（1）培养学生对美好事物的敏感性和欣赏感。
（2）增强学生的感受力，提高他们对文学作品的理解能力。
（3）培养学生的合作意识和团队精神。
、教学过程1、导入环节通过展示一张莲花的图片和播放一首关于莲花的诗歌，引入本节课的主题：《爱莲说》。
2、课文理解阅读课文《爱莲说》，回答以下问题：（1）课文的中心思想是什么？（2）为什么诗人会爱上莲花？（3）诗人在诗中用到了哪些手法？通过讨论，让学生自己发现诗歌中的美，进而提高他们对文学作品的欣赏力。
3、莲花文化内涵阐释组内合作，让同学们通过互相讨论和研究资料，了解和解读莲花文化内涵。
每个组向全班汇报他们的研究结果。
4、个人阐释让学生根据自己的感受和理解，写出自己个人阐释《爱莲说》的文章。
通过这个环节，学生能够深挖课文内容，提高他们的创造力和表达能力。
5、课堂评价在课堂交流阶段，教师对学生的思维、情感和语言表达能力进行评价。
同时，学生也可以自我评价，提高自己对自我表达的认识。
三、教学亮点1、多样化教学手段本教学设计采用了多样化的教学手段，包括课堂讨论、小组合作、个人阐释等多种方式。
这样不仅能满足不同学生的学习需求，也能更好地提升学生的学习兴趣和动力。
2、情感渗透教学通过向学生展示关于莲花的图片和诗歌，让学生在美的启发下，对莲花文化内涵产生浓厚的情感认同。
这样，不仅能提高学生的文学素养，也能培养学生的情感认知和审美素养。
3、个性化教学体验在个人阐释环节，允许学生在自己的思路和表达方式上体验个性化的教学。
这种教学方式可以激发学生的爱好和独立思考，提高他们对文学作品的感悟和领悟。
王崧舟的《爱莲说》
一.导入
先后出示菊花、牡丹、莲花的图片。
互动：1.喜欢菊花的老师请举手。
2.想起了菊花，大家就会想到哪些诗句？（出示“采菊东篱下，悠然见南山”——陶渊明）菊花代表什么？（隐逸）
牡丹代表什么？（……花开时节动京城）（种以数计……）
莲花《爱莲说》
二.理解课文
1.简介作者（读、记住了哪些信息？）
2.读课文，勾画。
自由读课文。
用单横线画出写菊花的句子、用双横线画出写牡丹的句子、从波浪线画出写莲花的句子。
3.提问：写菊花的都有哪些句子？展示、品读、交流。
同样品析写牡丹和莲花的句子。
写了三种花。
写莲花的句子最多。
这篇课文到底写的是哪一种花？为什么要这样写？（烘云托月、对比）
三.课堂练习
课堂练习1
结合课文对莲花的描写，用横线连一连。
出示图片，莲藕，莲蓬和莲叶。
交流：为什么不写这些？
（因为周敦颐想写的不是连的实用价值，而是君子之道。
借物喻人的写法）
2.课堂练习2
结合您对莲花和君子美德的理解，用横线连一连。
交流答案、品读。
四.拓展、升华
1.周敦颐年轻时做官的例子
（刚正不阿）
从中看到了君子的哪些品质？（交流）
2.周敦颐快要退休时的一件事情。
（洁身自好）
在此过程中，老师带领学生一遍一遍的读其中写莲花的句子。
采用引读，领读，带读，填空读等方式。
3.出示周树人图片（周敦颐的第31代子孙）师生交流
4.出示周恩来（周敦颐第32代子孙）师生交流
五.小结
语文的源头是文化。
余映潮《爱莲说》实录一、学生朗读课文（学生快速朗读完）余老师点评：同学们读得很流畅，但缺少韵味，这是为什么呢？因为语速太快了。
下面我们把语速放慢，再来读一遍。
（学生第二遍朗读课文）余老师点评：你们看，语速均匀了，就好听了。
不过朗读更重要的是语气和语调。
句式不同、类型不同，语气也不同。
（余老师范读几个句子，学生模仿再读一遍）余老师提醒：两个细微的地方要注意，就是两个“予”字怎么读。
第一个“予”后面要停顿（“予/独爱莲之出淤泥而不染”），第二个“予”，要在“予谓”后面停顿（“予谓/菊”），“谓”管后面三个句子。
（学生按照余老师的提示，再读这两个句子）二、趣味练习——爱莲心语余老师：请大家从课文中找一个表达“爱莲心语”的句子。
学生1：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
余老师：还有吗，还有爱莲心语吗？学生2：莲，花子君子者也。
余老师：找到两处，真好啊！我们来看是不是这样。
请同学们读读这两句话。
（学生朗读）余老师：文章如果有心脏的话，“莲，花子君子者也”就是文心。
（学生朗读“莲，花子君子者也”这句话）三、学习任务——课文重难点突破【课件展示】知识卡片（1）认识作者（周敦颐，……）具体内容省略知识卡片（2）知道文体（说，……）具体内容省略（介绍完背景知识后，余老师请同学们解释一下括号里的字）[爱莲]世人[盛]爱牡丹予[独]爱莲之出淤泥而不染菊[之]爱学生1：爱莲，就是“喜爱莲花”；盛，就是“非常”；独，就是“只”；之，就是“的”的意思。
（余老师，还有补充吗？）学生2：“之”是助词……（学生根据课文注释回答）余老师：不会就看书，很好！爱莲是真的爱莲吗？爱莲的本质含义是什么？刚才说文心啊，文心啊！爱莲就是爱……学生：君子余老师：爱莲就是爱君子，借物抒情，托物寓意。
[爱莲] 爱君子世人[盛]爱牡丹十分、非常予[独]爱莲之出淤泥而不染特别菊[之]爱菊之爱，就是爱菊，指爱菊的人【课件展示】知识卡片（3）“之”的特别用法（“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”中的“之”，都是将动词的对象提前，以示强调，突出爱的内容。
16.《爱莲说》课堂实录16.《爱莲说》课堂实录同学们好！今天我们⼀起来学习《短⽂两篇》中的《爱莲说》。
【熟读课⽂】1.读准字⾳请同学们把以下加点字的读⾳标注在书上，并跟着⽼师读⼀遍：2.读准节奏请同学们重点关注下⾯句⼦的停顿：下⾯⽼师⽰范朗读全⽂，同学们可以跟读。
（略）【积累⽂学常识】1.了解作者2.了解⽂体⽂章标题为《爱莲说》，“说”是古代⼀种议论性⽂体，⼤多就⼀事、⼀物或⼀种现象，抒发作者的感想。
【分析课⽂】那么作者为何爱莲？写莲花要抒发什么感想呢？1.我们⾸先来看⽂章，作者写了怎样的莲花？请同学们把⽂中描写莲花特点的语句圈画出来。
⼤家⼀定圈画出了这句句⼦:我们来结合注释理解句⼦意思。
“予独爱莲之出，淤泥⽽不染”，“淤泥”是指河沟、池塘⾥积存的污泥；“染”的意思是“沾染污秽”。
这句话的意思是说：“我唯独喜爱莲花从污泥中⽣长出来，却不受到污泥的沾染。
”“濯清涟⽽不妖”，“濯”是“洗”的意思；“涟”是“⽔波”的意思；“清涟”就是“清⽔”；“妖”的意思是“艳丽”。
这句话的意思是“经过清⽔洗涤，但不显得妖艳。
”“中通外直”，是说“莲的柄内部贯通、外部笔直。
”“不蔓不枝”的意思是“不横⽣藤蔓，不旁⽣根茎”。
“蔓”“枝”都是名词⽤作动词。
“⾹远益清”，“益”是“更加”的意思。
这句话的意思是说：“⾹⽓远闻，更加清芬。
”“亭亭净植”，“亭亭”是“耸⽴的样⼦”；“植”是“竖⽴”的意思。
这句话的意思是：“洁净地挺⽴。
”“可远观⽽不可亵玩焉”，“亵玩”是“靠近赏玩”的意思；“亵”的意思是“亲近⽽不庄重”。
这句话的意思是：“只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄。
”2.这句话写出了莲花什么特点呢？①“出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖”作者先从莲花的⽣长环境写起，⽣长在污泥中却不沾染污泥，经过清⽔洗涤却不显得妖艳。
莲花保持了⾃⾝的洁净与清丽。
②“中通外直，不蔓不枝”这是写莲花的形态，莲花的柄内部贯通、外部笔直。
“不蔓不枝”强调了莲花竖直笔挺、不横⽣枝蔓的特点。
王君爱莲说课堂实录王君爱莲说课堂实录课堂实录是教师将自己或他人执教的优质课尽可能详细地记录下来,并加上教学后记或听课评价的一种教育实用文体，分享了《爱莲说》课堂实录，希望对老师的教学有帮助！王君爱莲说课堂实录篇1一、导入（生背《〈论语〉十则》。
）师：刚才你们《〈论语〉十则》背得真不错！看来语文学得很扎实，老师对大家的表现充满期待。
你们会表现得非常精彩的，是吗？生（齐）：是。
师：太棒了！老师来考考你们，刚才你们背的《〈论语〉十则》记录的是谁的言行啊？生（齐）：孔子和他弟子的言行。
师：对。
孔子是诸子百家哪一学派的创始人？生（齐）：儒家。
师：没错，儒家思想可以说是中国文化史上影响最为深远的哲学思想。
孔子是儒家学派的鼻祖，在他之后，中国历史上还出现了众多的儒学大师，我们今天要学习的名篇《爱莲说》，其作者周敦颐也是其中一位大师级的人物。
他在儒学发展史上起着承前启后的关键作用。
今天就让我们一起学习《爱莲说》，去感受中国传统文化的精粹。
二、读题提问（屏显课题。
）师：请跟老师一起读——《爱莲说》，周敦颐。
师：“敦”是敦厚老实的“敦”，其实周敦颐原名就叫敦实，后来才改叫敦颐。
你们知道为什么吗？生（齐）：不知道。
师：当时皇帝宋英宗的原名叫赵宗实。
在中国古代，人们很讲究避尊者讳，在说话、写文章的时候，如果碰到了君主或者辈分比自己高的亲属的名字，是不可以直接说出或写出的。
所以“周敦实”就改成了“周敦颐”。
我们留意一下“颐”字的写法，“颐”字的左边是什么？生（齐）：臣。
师（出示课件中的象形字图片）：是臣字吗？仔细看看投影上的图片。
你们觉得这像我们头部的哪一部分啊？生（齐）：嘴巴。
师（边说边用手托着腮）：哎，嘴巴、下巴这个地方。
好，老师现在把它竖起来，这其实就是颐字的左边，它也读yí。
那它是指什么呀？你们看看老师的手，这就是——生（大声）：下巴。
师：反应这么快！没错，“颐”字在象形文中就是这样一只手托着腮的，所以是指下巴或面颊。
《爱莲说》课堂实录 (北师大八年级下册)共3篇《爱莲说》课堂实录 (北师大八年级下册)1今天，我们来到了北师大八年级下册的读书课堂，一同学习《爱莲说》这篇经典美文。
授课老师向同学们提问：“你们常吃荷叶吗？”同学们摇头表示否定。
老师解释道：“荷叶是中药中的一味药材，具有清热解毒、降火解热、利尿通便等多种功效。
那么，在中国古代文学中，荷叶也被赋予了什么寓意呢？”同学们琢磨着没有答案，老师深情地朗诵起来：“绿叶红花，清净世态炎凉；池中荷叶自凉，诗人多情却枉然。
”老师开启了《爱莲说》的启蒙之旅。
此文是北宋诗人陆游所作，以一片荷叶为引子，揭示了人生百态，阐明了人应当超脱物质欲望，追求精神上的净化和超越，具有启迪人心的作用。
课程中，老师解析了“荷者，言秀气也；藕者，言志强也。
”之意，让同学了解到荷花和藕的区别，也进一步加深同学们对荷花这种文化符号的认识。
“荷花是如何成长的呢？”老师又问到。
同学们很兴奋地回答起来：“荷花生之于泥泞，却不染于其中，露华浸之，却不湿于其中，光辉照之，却不沾于其中。
”老师点头赞许地说：“正是，荷花所具有的清净之气，是由其生长的环境，以及荷花本身的性质所决定的。
”最后，老师引领着同学们深入探讨荷花所代表的宁静、洁净、高雅的精神境界，也寓意着人们应该坚守高尚、优美的品德和信仰，不被物欲所左右和迷惑，追求精神上的升华和超越。
《爱莲说》堪称是中国古典文学中的一篇经典文章，不仅在当时写就便广为传播，至今仍然影响着人们的思想和心灵。
本次课堂，同学们通过老师的生动讲解，更深刻地了解了荷花在中国文化中的地位和代表的精神内涵，也受到了一次精神的启迪和提升通过老师对《爱莲说》的深入解读，我们更加深刻地认识到荷花代表了高尚、清净、高雅的精神内涵。
荷花之所以能够在污泥浊水中生长，却依然保持着洁净和清新，正是因为其具备了高雅和优美的品质。
而荷花的这种精神内涵也为我们的生活提供了启示，我们应该坚守高尚的品德和信仰，不被物欲所左右和迷惑，追求精神上的升华和超越。
不忘初心，方得始终——《爱莲说》课堂实录卷首语：语文，是语言和文学及文化的综合体。
学语文就是学语言，赏文学，品文化。
山西省泽州县北义城中学司艳平老师立足课堂，与学生一起写课堂实录，规范语言，赏析文本、品鉴文化，开辟了一条氲氲着人文馨香的教学新径。
共写课堂实录如何开展，尽在司老师的玩转课堂。
写在前面：语文实践可以包含很多方面，只要能从多方面培养学生的语文素养，提升学生的语文能力，都可以归类到实践的范畴。
对于文本来说，我们提倡教师解读，更提倡学生解读；对于课堂来说，提倡教师记录，更提倡学生记录。
语文课堂，也可以转化为学生的语文实践课堂，引导他们写阅读日记，写课堂实录，写课堂感悟，写课堂反思。
只要坚持，他们对语文的认识就会越来越深，对课堂的理解会越来越透。
上完周敦颐的《爱莲说》，我整理了课堂实录，孩儿们不甘示弱，也写了课堂感悟与实录。
这样的方法可以试用，亲们不妨一试！不忘初心，方得始终——《爱莲说》课堂实录文/司艳平第一部分开宗明义，导入新课师：这节课我们来学习一篇“说”。
谁来向大家介绍介绍一下“说”这种文体？生：“说”是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。
师：同学们，你们把题目与作者连起来说句话，如何？生：周敦颐说“爱莲”。
师：真好！这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的“爱莲世界”，看看周敦颐如何说“爱莲”。
（课堂反思：开宗明义，直奔主题，点明“说”这种文体，标题与作者的缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。
）第二部分走进莲的清清世界屏显：学生活动：1.请放声诵读作者描写莲的语句，找出你最欣赏的句子，最欣赏的词语，谈谈自己的感悟。
我最欣赏的是＿＿＿＿＿＿＿，从中读出了莲的＿＿＿＿＿＿＿。
2.请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来说。
我＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（指导生读，渐入佳境）师：请同学们围绕描写莲的语句，谈谈对莲的看法，结合屏幕上的第一个句式回答。
生：我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”，从中读出了莲的洁白无瑕。
师：将“洁白”换一换如何？生：从中读出了莲的纯洁无瑕。
师：这里讲的是莲的什么？生：这是讲莲的生长环境，它从淤泥里长出来，但却洁身自好。
生：我最欣赏的是莲“香远益清”，从中读出了莲的朴素淡雅。
师：“香远益清”写得是莲的什么？生：写的莲的香气，馨香一缕。
师：当你闻到这样的香气时，有何感受？生：缕缕清香，沁人心脾。
生：神清气爽。
生：心突然打开啦！（众笑）师：我们继续。
生：我最欣赏的是莲“亭亭净植”，从中读出了莲的婀娜多姿。
生：婀娜多姿形容柳更合适。
师：这里描写了莲的什么？生：这里描写了莲的外形，亭亭玉立，优雅端庄。
师：这个表述更确切些。
生：我最欣赏莲“中通外直”，从中读出莲的虚心。
师：这个点得真好！我们来把虚心换换如何？生：中通外直，可以看出莲谦逊，还有刚正不阿。
师：莲谦逊正直，这句话不但讲到莲的外形，还讲到莲的——生：还讲到莲的内在品格，内外兼修。
师：内外兼修说得好棒！生：我最欣赏莲“可远观而不可亵玩焉”，从中读出了莲如同傲岸的君子，不被俗人玩弄。
师：对啊，莲高贵、高雅，受人景仰。
生：她很高贵，只能看，不能摸。
（众笑）师：你们想象力好丰富！莲端庄、清丽，超凡脱俗啊！生：从“濯清涟而不妖”可以看出莲就是出水芙蓉，冰清玉洁！师：请同学们变做一朵莲，来夸夸你自己，用第一人称来夸，结合文中的关键句来说。
（教室沸腾）生：我是一朵莲，我香远益清，淡雅芬芳，多惹人喜爱啊！师：欣悦说得真好！你就是一朵清丽洁净的莲！生：我是一朵莲，我中通外直，谦逊正直，内外兼修，你们喜欢我吗？师：刘智聪真会挑选，这多像君子的品格啊！夸得到位！生：我是一朵莲，中通外直，清廉正直，不蔓不枝，香远益清，迷倒你们一大片！（众笑）师：冯珍演绎得真美！做人就得有这样的自信，自信的美丽真的能迷倒一大片哦！生：我是一朵莲，出淤泥而不染，纯洁无暇；濯清涟而不妖，超凡脱俗。
你看我香气远播，淡雅芬芳，沁人心脾；你看我高贵又高雅，多受人敬仰啊！师：郝康鑫你真是太厉害啦！短短时间内，想得这么周到，说得这么流畅，真是万人迷啊！（众笑）（课堂反思：这个环节学生互动充分，对莲的解读精准到位，课堂好声音层出不穷。
尤其是“我是一朵莲”的现场比拟，更将课堂推向高潮，这个细节的处理是沿用昭君的做法，效果明显。
）第三部分走进菊和牡丹的世界屏显：1.放声诵读关于“菊”的语句，读出隐逸之感，抓住关键词鉴赏，品读“菊”的品格。
通过＿＿字，我读出了＿＿＿＿。
陶渊明爱菊，爱上了菊的＿＿＿＿。
2.放声诵读关于“牡丹”的语句，读出富贵之气。
抓住关键词鉴赏，品味“牡丹”的气韵。
通过＿＿字，我读出了＿＿＿＿。
世人爱牡丹，爱上了牡丹的＿＿＿＿。
师：请同学们找出文中写到“菊”的语句，放声诵读，读出菊的“隐逸”之感。
（指导学生朗读）师：抓住关键词来谈谈“菊”，赏赏“菊”，参照第一个问题中的句式。
生：透过“隐逸”，我读出了菊的与世无争。
生：还有不问世事，孤芳自赏。
师：我们连缀起来，如何？生：透过“隐逸”，我读出了菊的不问世事、与世无争、孤芳自赏。
生：透过“鲜”，我读出了喜欢菊的人很少，的确有隐逸之风。
生：我还看出了菊淡泊名利。
师：“隐逸之风”“淡泊名利”概括得甚是贴切。
同学们想一想，写“菊”是为了写谁？生：陶渊明。
师：陶渊明爱菊，爱菊的什么呢？生：陶渊明爱菊的低调、朴素，不张扬。
师：“不张扬”说得好有情味！生：陶渊明爱菊的不慕名利，淡看富贵，归隐田园。
（众笑）生：其实他是爱自己的归隐田园，宁愿远离官场，也不与世俗同流合污。
师：樊思佳总是四两拨千斤，一语中的。
所以啊，写菊是写——生：写菊是写陶渊明，菊的品格就是人的品格，人的品格就是菊的品格。
师：我简直要为你们鞠躬倾倒啦！继续看牡丹，请放声诵读关于牡丹的语句，读出牡丹的“富贵”之气。
（指导学生读）生：透过“富贵”二字，我读出了牡丹声名显赫。
师：“显赫”二字用得棒极啦！生：透过“甚”字，我读出了牡丹艳丽华贵，有权有势。
（众笑）生：透过“富贵”，我还读出了牡丹有身份，有地位，是权力的象征。
师：你们的思考更进一层，太厉害啦！生：透过“众”字，我读出了世人爱拍马屁，追名逐利。
（众笑）生：还能看出世人随波逐流。
师：同学们咬文嚼字的功夫与日俱增哦！那世人为何爱牡丹呢？生：世人爱牡丹，是爱牡丹的雍容华贵，金钱地位。
生：世人爱牡丹，是爱牡丹的有钱有势，是因为他们看重名利。
生：世人爱牡丹，其实也爱自己，说明他们喜欢财富，喜欢功名利禄。
生：对，所以，写牡丹也是为了写人，写人们追名逐利，趋炎附势。
师：大家说得真正是精当无比！可文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？周敦颐对待二者的态度一样吗？生：写菊和牡丹是为了衬托莲，对菊充满尊敬，对牡丹则是鄙夷。
师：能再细分一下衬托吗？生：写菊是正衬，写牡丹是反衬，都是为了突出莲的不慕荣利，洁身自好。
师：大家概括得真好！正所谓你们刚才讲到的，菊与陶渊明合二为一，牡丹与世人两相观照，莲呢，自然也是周敦颐的化身了。
写物为了写人，写人为了言志，这就是——生：托物言志。
（课堂反思：这个环节进行得异彩纷呈，学生脑洞打开，沉入文本中。
不但实现与文本的真正对话，并且能由此及彼进行延伸，文章的写法巧妙渗透在师生对话中，课堂因此向高远处伸展。
）第四部分走进周敦颐的精神世界屏显：1.文中的哪个字最能体现周敦颐的精神世界？周敦颐爱莲就是爱＿＿＿＿，就是坚守着＿＿＿＿。
2.“莲之爱，同予者何人”你赞成周敦颐的观点吗？请具体验证。
师：文中有一个字最能体现周敦颐的精神世界，你认为是哪个字？生：独！师：你们找得又快又准，将目光击中在这个“独”字上，我们来思考，这个“独”可以如何理解？生：“独”是孤独，单独。
生：独一无二，与众不同。
生：独树一帜，无以伦比。
师：你们说得真好！请带着这样的思考走进周敦颐的精神世界。
周敦颐爱莲，就是爱什么，就是坚守着什么？生：周敦颐爱莲，就是爱自己，就是坚守着他的内心信念。
师：这是一种“独”吗？生：这是一种独。
师：请大家再回答时，末尾加上“这是一种独”。
生：周敦颐爱莲，就是爱自己那种精神，就是坚守着自己独特的理想，这是一种独。
生：周敦颐爱莲，就是爱正义，就是坚守着自己纯真的心，这是一种独。
师：“纯真”换一下如何？换个什么词呢？生：纯粹。
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的出淤泥而不染，即使在朝廷这个大染缸里，他依然坚守着自己最本真的自我，最纯粹的底线，这也是一种独。
师：说得真到位！生：周敦颐爱莲，就是爱莲的超凡脱俗，就是坚守着自己的与众不同，这是一种独。
生：周敦颐爱莲，就是爱他自己，就是坚守着不同流合污的志向，这是一种独。
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的内外兼修，就是坚守着自己高贵的灵魂，这也是一种独。
师：“高贵”说得多优雅啊，“灵魂”一词穿透我心。
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的君子正直，就是坚守着自己作为正人君子的品格，这更是一种独。
师：司雨薇说得好棒！用到文中最关键的词。
非常好！我们再来说一说，用上“君子”。
生：周敦颐爱莲，就是爱君子，就是爱品德高尚的人，就是坚守着自己不变的底线，就是坚守着最本真的自我，这是一种独。
师：同学们，周敦颐坚守着自我，用一句流行的话来讲就是“不忘初心，方得始终”，周敦颐坚守自我，就是坚守“不忘初心，方得始终”的信仰。
但文中的观点“莲之爱，同予者何人”我不太赞同，同学们的意见呢？请将具体验证。
生：我认为有与周敦颐相同高度的人，比如屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，也是独一无二的精神追求。
师：郝康鑫太厉害，穿越千年，一下想到了屈原。
生：杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，杜甫自始至终都忧国忧民，坚持自己的理想。
师：对啊！我们的老杜有情怀，有信仰！生：李白“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，也能看出李白那种孤傲的、不同凡响的追求。
师：李白亦是如此。
所以，同学们，周敦颐不孤独啊，他有自己的精神知音，他发出这样的慨叹，我想，更多的是自我的心灵倾诉吧！他处处提醒自己，不忘初心，方得始终，做真实的自我，真正的自我！我们再来齐声说出这八个字“不忘初心，方得始终”，下课！（课堂反思：读文亦读人，如何带领学生一步步走进作者的精神世界，让学生与作者发生真正的共鸣，是课堂难点所在。
从关键词突破，撬动课堂，层层深入，曲径通幽，不失为一条捷径。
）学生悟课妍之论——《爱莲说》课堂感悟山西泽州北义城中学127班樊思佳老师打开这一课的课件，我惊讶了。
一篇小小的文言文，没有必要劳神费力做这个。
可看到她脸上的微笑时，我豁然明了，她爱语文，爱课堂，无比地热爱。
我们跟随老师的脚步，先论起了莲花。
我认为莲花出淤泥而不染。
即使它的生长环境恶劣、污秽，可它却开得那么纯洁、脱俗。
自然，从这里我也读懂了：纵使周敦颐置身在朝廷这个“大染缸”里，仍然不忘初心，内外兼修、正直谦逊，不与他人同流合污，默默坚持着自己的原则。
