7.明代诗文
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《中国古代文学史》课程的主要内容《中国古代文学》课程将按照不同的历史分期,系统讲授中国古代文学史的发展线索、各阶段文学的主要成就、代表作家、代表作品以及文学思潮的发展演变过程。
大致来说,各历史阶段文学史课程的知识要点如下:1、先秦文学:上古歌谣、上古神话,诗经、屈原和楚辞,《左传》、《战国策》等先秦叙事散文、《孟子》、《庄子》等先秦说理散文。
2、秦汉文学:秦及两汉散文,两汉辞赋,汉乐府诗与古诗十九首、文人五言诗。
3、魏晋南北朝文学:建安风骨、正始之音、太康诗坛、玄言诗、陶渊明、元嘉诗歌、永明体、宫体诗,志怪志人小说,六朝辞赋与骈文。
4、隋唐五代文学:初唐四杰、陈子昂、张若虚、盛唐诗人群体、李白、杜甫、韩孟诗派、元白诗派、杜牧、李商隐等晚唐诗人,古文运动,唐传奇,花间词人、南唐词人。
5、宋金辽文学:欧阳修与北宋诗文革新运动、江西诗派、陆游等中兴四大诗人,柳永与北宋词风的演变、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾与辛派词人、姜夔与宋末词坛。
6、元代文学:关汉卿等元曲四大家及其创作、郑光祖与南方戏剧圈的杂剧创作,高明与南戏,元散曲,元代诗文。
7、明代文学:明代四大奇书(《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》)、三言二拍,汤显祖与临川四梦,明代诗文。
8、清代文学:《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》,《桃花扇》、《长生殿》,清初诗文、清中叶诗文。
9、近代文学:黄遵宪、顾炎武、王夫之的诗歌、近代小说、近代的文学批评(梁启超、王国维)《中国古代文学史》的教学除了完成以上基本知识点的教学外,我们还特别强调对学生人格的教育,理想的启迪,思想情感的陶冶,爱国主义、集体主义的教育,强调学生健康、完善的审美理念的教育,这些充分地体现在中国古代文学史优秀作家的生平、思想、创作之中,是《中国古代文学史》课程实现古今衔接,承传优秀传统文化、联系历史与现实、指导人生的最现实意义,这是我们这门课程今后在教学过程中将重点突出的教学内容。
明代文学史知识要点:我国文学鼎盛时期,主要有三类:诗文、戏剧、小说明代是我国文学发展的鼎盛时期,文学发展到了顶峰,它是中国文学史上的第一个高峰。
明代文学在内容和形式上都取得了巨大的成就,在当时社会上产生了深远的影响。
明代的文学主要有三大类:一、诗文,二、戏剧,三、小说。
这三大类又可分为四个时期:1、元明之际(约1368—1547年)2、明代中期(1572—1644年)3、明代后期(1644—1644年)4、清代前期。
这四个时期在时间上各有侧重,但又相互联系。
其中以第二和第三时期的文学成就最大,而以第二和第三时期为中心的文学流派在明代文学史上具有很重要的地位。
下面就明代文学的发展情况和主要作家及其作品作一简要介绍。
一、明代的文学创作明代文学创作,可以说是空前繁荣。
不仅在数量上比以前任何朝代都多,而且在质量上也大大超过以前任何时代。
在内容和形式上都有很大的进步,取得了巨大的成就。
明代文学创作有以下几个特点:1、诗文创作的繁盛。
明代文人创作的主要文体是诗和词,并形成了大量的流派和不同风格的作品。
2、小说创作发展迅速,在数量上超过以前任何时代。
明代是中国古代小说发展最迅速、最繁荣的时期之一,出现了许多优秀的小说作品,如《西游记》《三国演义》《水浒传》等。
3、戏剧创作出现了许多优秀的剧作家和作品,如汤显祖的《牡丹亭》、关汉卿的《窦娥冤》等,都是明代杰出的剧作家和作品。
4、明代诗歌创作出现了一个新时代,出现了一批优秀的诗人和诗人群体。
5、明代文学流派纷呈,出现了许多不同风格和不同流派的作家和作品。
二、明代诗歌明代的诗歌创作,由于受到宋诗的影响,同时也受到“江西诗派”的影响。
“江西诗派”的代表诗人有:黄景仁、杨慎、汤显祖、唐寅和徐祯卿等。
他们继承和发展了北宋以来的江西诗派,创作出许多清新流丽,感情真挚,反映社会现实,反映人民疾苦的好作品。
黄景仁是明代中期最著名的诗人之一,他写了许多反映当时社会现实的优秀诗篇。
廉洁的古诗七言绝句《墨梅》作者:王冕(元代)诗文:吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
《石灰吟》作者:于谦(明代)诗文:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
《入京》作者:于谦(明代)诗文:绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
《拒礼诗》作者:包拯(宋代)诗文:铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功。
操劳本是份内事,拒礼为开廉洁风。
《书端州郡斋壁》作者:包拯(宋代)诗文:清心为治本,直道是身谋。
秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。
史册有遗训,毋贻来者羞。
《咏史》作者:李商隐(唐代)诗文:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
《三年为刺史二首》作者:白居易(唐代)诗文:三年为刺史,饮冰复食檗。
唯向天竺山,取得两片石。
此抵有千金,无乃伤清白。
《罢郡》作者:蔡确(宋代)1. ◦ ◦2. ◦ ◦3. ◦ ◦4. ◦ ◦5. ◦ ◦6. ◦ ◦7. ◦ ◦8. ◦诗文:孤臣蒙恩已三命,望断天南无雁飞。
万里天涯羁旅梦,百年心事乱离悲。
心知去国非吾土,身到穷途是此归。
珍重故人相问讯,为言尘土满征衣。
《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来》作者:张耒(宋代)诗文:有道隐屠钓,仁廉非偶然。
倾筐出紫鳜,挥手谢青钱。
昔有离骚客,名高楚国贤。
独醒遭尔笑,吾幸醉终年。
《送向和卿还京》作者:杨时(宋代)诗文:江湖多秋风,惝恍夜不眠。
念子将北归,起视明星悬。
君平翠虬姿,耸身苍梧渊。
高步隘八区,凌风上青天。
妙质蕴荆璞,宁须事磨镌。
赠言以为别,妄意追前贤。
圣言乃常珍,含咀真味全。
奇辞暂时好,过眼如飞烟。
洁身忌廉洁,触物冥虚船。
吾方戒吾得,君亦忘吾筌。
勿以富贵移,匪石焉可迁。
相期在岁晏,赠之珊瑚鞭。
◦ 9. ◦ ◦ 10. ◦ ◦。
高中必背74篇古诗文有哪些中国的古诗文文化历史悠久,影响着几千年以来的中国人的思想、文化和生活方式。
在高中课本中,有许多重要的古诗文被视为重要文献精华,学生们必须学习和背诵这些古诗文,以便加深对中国语言文化的理解。
以下是高中学生应该背诵的74篇古诗文:一、唐代:1、《咏鹅》(骆宾王);2、《江上渔者》(柳宗元);3、《静夜思》(李白);4、《春晓》(孟浩然);5、《登鹳雀楼》(王之涣);6、《绝句》(杜甫);7、《行路难》(贾岛);8、《山行》(元稹);9、《鹊桥仙》(白居易);10、《鹅鹅鹅》(苏轼);11、《八月十五夜赠小弟》(苏轼);二、宋代:12、《芙蓉楼送辛渐》(苏轼);13、《忆秦娥》(苏轼);14、《观沧海》(苏轼);15、《玉楼春》(王安石);16、《水调歌头》(苏轼);17、《木兰诗》(辛弃疾);18、《静夜思》(李清照);19、《咏梅》(苏轼);20、《西江月》(苏轼);21、《锦瑟》(李商隐);22、《望庐山瀑布》(李白);三、元代:23、《菩萨蛮》(关汉卿);24、《忆江南》(周敦颐);25、《白雪歌送武判官归京》(纳兰性德);26、《行行重行行》(张先);27、《游子吟》(李煜);28、《独坐敬亭山》(辛弃疾);29、《登金陵驿》(辛弃疾);30、《望秋月》(辛弃疾);31、《望天门山》(辛弃疾);32、《南乡子》(文天祥);33、《浣溪沙》(晏殊);34、《三潭印月》(陆游);35、《西江月玉阶生秋色》(程颢);36、《行路难》(韩愈);37、《锦瑟》(王维);38、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(石崇);39、《清平调寄蓠芳》(苏轼);40、《梁甫吟》(黄庭坚);41、《少年游》(黄公望);五、清代:42、《凉州词》(纳兰性德);43、《六州歌头》(袁枚);44、《春江花月夜》(白居易);45、《游园不值》(曹雪芹);46、《登黄鹤楼》(王之涣);47、《江畔独步寻花》(徐祯卿);48、《西江月》(郑板桥);49、《渔家傲雪江静》(蒋捷);50、《虞美人》(苏轼);六、近现代:51、《春晓》(孟浩然);52、《春江花月夜》(苏轼);53、《渔家傲》(苏轼);54、《定风波》(苏轼);55、《游子吟》(陆游);56、《蝶恋花》(南宋之际门兴钦);57、《赤壁赋》(吴承恩);58、《赤壁怀古》(苏轼);59、《木兰诗》(陆游);60、《西江月落霞与孤鹜齐飞》(李清照);七、当代:61、《劝学》(袁谭);62、《锦瑟》(陈寅恪);63、《登鹳雀楼》(刘禹锡);64、《静夜思》(杜牧);65、《望庐山瀑布》(陶渊明);66、《忆江南》(林逋);67、《江南春》(朱彝尊);68、《元宵》(苗发);69、《芙蓉楼送辛渐》(王之涣);70、《胡笳折》(尹弥迦);71、《浣溪沙》(梁山伯与祝英台);72、《梁祝》(梁山伯与祝英台);73、《凤求凰》(西施与黄风);74、《秦晋之好》(苏轼);以上就是高中必背的74篇古诗文名称,学习这些优秀的古诗文可以帮助学生们建立对中国传统文化的理解,并且能够增强学生文学素养,丰富学生思想以及情感思考。
明代诗词的发展脉络文史不分家,在介绍明代诗词曲的发展脉络时,历史背景是无法回避的。
而在明代文学的分期上,我对照了几个文学史的版本,觉得章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》的分期比较科学。
姑且采用之。
诗一、明代前期诗(明初到成化末年1368-1487)公元1368年,朱元璋建立了统一的明朝政权。
朱元璋早年曾参加过农民起义,对元朝被推翻的历史教训有较深认识。
因此,建国之初,一方面采取了某些与民生息、恢复生产的措施,如招抚流亡,奖励垦荒,兴修水利,免租减税和严惩贪污等,从而促进了社会经济和生产力的恢复和发展。
另一方面,又在政治、文化、思想各个领域里进一步加强统治。
如在政治上建立了一套严密的里甲制度,并设立了锦衣卫、东厂西厂之类的特务组织,对广大人民进行监视、侦察和镇压。
在思想领域里推崇儒学,把孔子封为“至圣先师”,明令规定《四书》《五经》为国子监功课,并要全国府、州、县及闾里私塾作为经书教育学生,同时还把程朱理学定为官方哲学,作为统治阶级进行思想统治的工具。
特别是为了消除元蒙的一些异俗影响,又积极恢复汉制,提倡传统的礼乐制度,“于是百有余年之胡俗,尽复中国之旧。
”朱元璋的这些措施,使中国社会继续沿着封建制的旧轨向前发展,在文化思想领域里掀起了一场复古思潮,深刻地影响了明代的诗歌创作。
明初统治者对待知识分子,在采取高压政策、大兴文字狱、进行严密统治的同时,又实行以八股文取士的制度,禁锢知识分子的思想。
外国的科举制度始于隋,经唐、宋,到明代,距离开科取士的本意愈来愈远。
如若说在开初还多少选拔了一些人才,到明代就完全变成泯灭人们一致的一种手段了。
明代统治者把科举考试的范围限于《四书》、《五经》之内,并以朱熹的传注为标准答案。
考试时从《四书》、《五经》中选取一句或数字为题目,要人们“略仿宋经义,然代古人语气为之”。
这样的科举制度,不过是钳制读书人思想,实行文化专制注意的一种手段罢了。
在这种情况下,知识分子的思想受到严重禁锢,影响到诗文,使得明代的诗歌比起唐宋就逊色得多了。
人教版部编九年级上册语文必背古诗文言文(完整版) 以下是人教版部编九年级上册语文必背古诗文(完整版):
1. 《木兰辞》(明代:曹操)
2. 《白日依山尽》(唐代:王之涣)
3. 《登鹳雀楼》(唐代:王之涣)
4. 《登高》(唐代:杜甫)
5. 《望岳》(唐代:杜甫)
6. 《绝句》(唐代:杜甫)
7. 《登柳州城楼寄漳汀封连四同年》(唐代:刘禹锡)
8. 《春晓》(唐代:孟浩然)
9. 《七步诗》(唐代:曹操)
10. 《观沧海》(唐代:杜牧)
11. 《卜算子·咏梅》(宋代:陆游)
12. 《静夜思》(唐代:李白)
13. 《将进酒》(唐代:李白)
14. 《蜀道难》(唐代:李白)
15. 《赋得古原草送别》(唐代:白居易)
16. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐代:崔颢)
17. 《回乡偶书》(唐代:贺知章)
18. 《登幽州台歌》(唐代:陈子昂)
19. 《悯农》(唐代:李绅)
20. 《江雪》(唐代:柳宗元)
以上就是人教版部编九年级上册语文必背古诗文(完整版)了。
9首超长古诗文全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:古代诗文源远流长,其中有许多名篇长诗文,被后人称颂不已。
今天,我们就来盘点一下九首超长古诗文,这些作品在文学史上留下了深远的影响,成为后世传诵不朽的经典之作。
我们先来看一看《岳阳楼记》,这是唐代文学家范仲淹的作品,全文共1076字,描写了岳阳楼的壮美景观以及作者对人生和国家前途的深刻思考,是中国文学史上的经典之作。
接着是清代文学家袁枚的《西江月·夜行黄沙道中》。
这首词全文共970字,描写了作者夜晚在黄沙道中行走的情景,以及他对国家兴衰、人生命运的感慨,表达了作者深沉的思想情感。
第三首是元代文学家王实甫的《长恨歌》,全文共841字,描写了唐玄宗与杨贵妃之间的爱恨情仇故事,反映了当时的政治腐败和社会黑暗,被誉为中国文学史上的巅峰之作。
第四首是南宋文学家辛弃疾的《水调歌头》,全文共812字,描写了作者对国家兴衰、人民疾苦的感慨,展现了他的爱国心和政治抱负,被誉为中国文学史上的经典之作。
第七首是宋代文学家王安石的《秋夕》,全文共704字,描写了作者对秋天的深情抒发,表达了他对生活的热爱和对美好事物的向往,被誉为中国文学史上的佳作之一。
这九首超长古诗文,无论是在叙事性、表现力还是情感深度上,都展现了作者的才华和思想情感。
它们不仅是文学史上的经典之作,更是后人学习借鉴的宝贵财富,让我们在欣赏这些作品的也能汲取其中的智慧和灵感,不忘传承中华文化的精神内涵,为中华民族的文化繁荣做出应有的贡献。
第二篇示例:古诗文是中华传统文化的瑰宝,其中不乏篇幅较长的古诗文作品,今天我们将介绍9首超长古诗文,让我们一起欣赏其中的文学魅力。
一、《琵琶行》《琵琶行》是唐代诗人白居易的代表作之一,整篇诗以琵琶为象征,描绘了长安城的繁华和民间悲欢离合,表现了人生百态和沧桑变化。
全诗共100余句,将古人的情感与生活交织在一起,展现出了深厚的文化内涵。
二、《长恨歌》《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的长篇叙事诗,全诗由94句组成,描绘了唐玄宗与杨贵妃的爱情故事,描述了王朝的兴衰和人间的悲欢离合。
明代诗文玉环(原创实用版)目录1.明代诗文玉环的历史背景和文化意义2.明代诗文玉环的文学特点3.明代诗文玉环的代表作品和作者4.明代诗文玉环对后世的影响正文明代诗文玉环是明代文学中的一种特殊文体,它结合了诗和文的特点,以玉环为象征,寓意着团圆和美好。
这种文体在明代文学史上具有重要的地位,既体现了明代文人的审美趣味,也反映了当时的社会风貌。
明代诗文玉环的历史背景和文化意义深远。
明代是中国历史上一个繁荣昌盛的时期,文化发展达到了一个新的高峰。
明代诗文玉环正是在这个时期应运而生,成为了明代文学的一种独特表现形式。
玉环在古代就有团圆和美好的寓意,明代诗文玉环将这种寓意融入了文学创作中,使得这种文体充满了浓厚的文化气息。
明代诗文玉环的文学特点鲜明。
它既具有诗的抒情性和韵律感,又具有文的叙事性和逻辑性。
这种文体往往通过对比、排比等手法,展现出丰富的意境和深刻的情感。
同时,明代诗文玉环的语言优美,用词精炼,给人以极大的艺术享受。
明代诗文玉环的代表作品和作者众多。
其中,最著名的作品当属《牡丹亭》,作者是明代著名剧作家汤显祖。
这部作品通过牡丹亭的故事,展现了明代社会的风俗民情,也抒发了作者对美好生活的向往。
除此之外,还有许多其他优秀的明代诗文玉环作品,如《紫钗记》、《邯郸记》等。
明代诗文玉环对后世的影响深远。
它不仅为后世的文学创作提供了新的思路和形式,还对后世的文化发展产生了重要影响。
许多后世的文学作品,如小说、戏曲等,都受到了明代诗文玉环的启发和借鉴。
同时,明代诗文玉环中所蕴含的文化精神,如团圆、美好等,也对后世产生了深远的影响。
总之,明代诗文玉环是一种具有重要历史地位和文化意义的文学形式。
它不仅体现了明代文人的审美趣味,也反映了当时的社会风貌。
古籍版一桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
古籍版二桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花下坐,酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天。
若将花酒比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风骚,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无酒无花锄作田。
古籍版三桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者趣,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
题桃花扇传奇作者:陈于王朝代:清朝玉树歌残迹已陈,南朝宫殿柳条新。
福王少小风流惯,不爱江山爱美人。
《临江仙·滚滚长江东逝水》杨慎(明代)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
《一剪梅·雨打梨花深闭门》唐寅(明代)雨打梨花深闭门。
孤负青春,虚负青春。
赏心乐事共谁论。
花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦。
千点啼痕,万点啼痕。
晓看天色暮看云。
行也思君,坐也思君。
清代诗词《狱中题壁》谭嗣同(近代)望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
绮怀十六首·其十五清代:黄景仁几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。
按时间顺序列举明代诗文流派明代是中国文学史上的一个重要时期,代表了中国古代文学的辉煌成就。
明代的诗文流派丰富多样,反映了当时社会风貌和文化氛围。
本文将按时间顺序列举明代诗文流派,并对其进行简要介绍。
1.田园诗流派:明代初期,以陶渊明的田园诗为代表的田园诗流派兴起。
这一流派主要描绘了农村生活和自然景色,表达了诗人对田园生活的向往和对社会现实的不满。
代表作品有《桃花源记》、《归园田居》等。
2.丰神诗流派:明代中期,以杨慎的丰神诗为代表的丰神诗流派兴起。
这一流派注重形象描绘和情感表达,以丰富而生动的语言塑造形象,表达内心情感。
代表作品有《临江仙·滚滚长江东逝水》、《临江仙·玉宇琼楼》等。
3.浪漫主义诗流派:明代中后期,以杨基的浪漫主义诗为代表的浪漫主义诗流派兴起。
这一流派追求个人感受和想象力的发挥,以奇特的意象和富有幻想的情景描写,表达对理想世界的向往。
代表作品有《临江仙·月下归船风雨霾》、《临江仙·梅花乱葬岗》等。
4.古文复兴流派:明代后期,以文徵明的古文复兴为代表的古文复兴流派兴起。
这一流派重视古文的艺术性和语言表达的准确性,对古代文化进行研究和传承。
代表作品有《石破天惊·洞箫吹血翻黄沙》、《梦游天姥吟留别》等。
5.诗词曲联流派:明代时期,诗、词、曲、联四者齐飞,相互影响,形成了独具特色的诗词曲联流派。
这一流派注重韵律和音韵的运用,以及意境的表达,成为明代文学的一大特色。
代表作品有《水调歌头·明月几时有》(杨慎)、“红豆生南国,春来发几枝”(文征明)等。
6.小令流派:明代时期,小令成为一种重要的诗歌形式,以其短小精悍、表达直接的特点受到广泛欢迎。
明代的小令流派丰富多样,既有描写爱情的,也有描写社会生活的。
代表作品有《浪淘沙令·帘外雨潺潺》(冯梦龙)、《汉宫春·楼阁生辉夜》(戚继光)等。
7.戏曲流派:明代戏曲以其丰富多样的剧种和独特的表演形式成为明代文学的重要组成部分。
唐代七言绝句1.清明唐代:杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
2.芙蓉楼送辛渐唐代:王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
3.咏柳唐代:贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
4.嫦娥唐代:李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
5.黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代:李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
6.秋词唐代:刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
7.绝句唐代:杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
8.秋夕唐代:杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
9.望庐山瀑布唐代:李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
10.九月九日忆山东兄弟唐代:王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
11.夜雨寄北唐代:李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
12.凉州词二首·其一唐代:王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?13.赠汪伦唐代:李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
14.秋思唐代:张籍洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
15.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐代:李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
16.望天门山唐代:李白天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
17. 渭城曲唐代:王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
18.出塞二首·其一唐代:王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。
明朝文学十大代表作明代是小说、戏曲等俗文学昌盛而正统诗文相对衰微的时期。
然而这种力量消长的变化并不表现于诗文数量的减少,而是表现在作品思想和艺术质量的蜕化。
下面是小编为大家整理的明朝文学十大代表作,仅供参考,欢迎阅读。
1、《三国演义》《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说,书中描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
相信《三国演义》在中国文学史上的地位不用多说,它不仅是明代经典文学作品中的扛鼎之作,中国历史演义小说的丰碑。
2、《水浒传》《水浒传》是大家熟悉的明朝四大名著之一,书中通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安,以及受招安后为宋朝征战,最终消亡的宏大故事,问世后在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口;同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
3、《西游记》如果问明朝有哪些文学名著能称得上无人不知无人不晓,一定要投《西游记》一票,它是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
其自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,鸦片战争以后渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西等多种语言。
4、《封神演义》《封神演义》是有名的明代文学著作之一,前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业,后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归,本书集史实与传闻之大成,将商纣王的暴君形象作了最后的定型,它对后世的影响非常巨大。
明代著名诗词诗歌大全律诗是一种有严格格律要求的诗体。
它对诗篇的字数、句数、用韵、声调的平仄、词语的对仗等等,都有严格的规定。
我在此整理了明代著名诗词大全,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!明代著名诗词大全11、湖心亭看雪张岱〔明代〕崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(余拏一作:余挐)崇祯五年十二月,我住在西湖边。
大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分,我撑着一叶小舟,裹着细毛皮衣,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。
湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。
问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。
等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”2、临江仙·滚滚长江东逝水杨慎〔明代〕滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败,到头来都是一场空。
只有青山依然存在,太阳依然日升日落。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
十首豪气干云的诗词,除却君身三重雪,天下谁人配白衣有道是:“安逸生懒汉,逆境出人才。
”在现实的生活中,工作中我们会遇到各种各样的逆境,逆境很多时候也会成为人生路上最强大的推动力,前提是站在它的面前的是一个百折不挠的强者斗士。
在遇到人生逆境时,希望大家也能如下面诗词一样豪气干云,直面逆境,在尘世中修炼出一颗强大的内心。
1.《小孤山》宋代.谢枋得人言此是海门关,海眼无涯骇众观。
天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。
坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。
明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。
释义:全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借小孤山此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
2.《房兵曹胡马诗》唐代.杜甫胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。
骁腾有如此,万里可横行。
释义:此诗将状物和抒情结合得自然无间。
在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。
3.《临江仙·柳絮》清代.曹雪芹白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水?岂必委芳尘?万缕千丝终不改,任他随聚随分。
韶华休笑本无根。
好风凭借力,送我上青云。
释义:这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理,实际上则是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照。
她那种“罕言寡语,人谓装愚,安分随时,自云守拙”的处世态度,体现在柳絮“随聚随分”的形象描述中。
4.《北陂杏花》宋代.王安石一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
释义:全诗跌宕有致,富于曲折变化。
这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
5.《过零丁洋》宋.问天下辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
释义:全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。
第七章明代诗文一、概述㈠明代的社会环境和文学思潮:公元 368 年,朱元璋建立明王朝之后,在政治上极力巩固皇权统治,废除在历史上存在一千多年的丞相,设立内阁大学士,使中央集权达到顶峰。
与此同时,他在文化思想上实行严酷专制,一面积极地提倡程朱理学和八股文,以此为标准,从知识分子中招揽人才(科举制);一面又大兴文字狱,对有进步思想或越轨行为的文人予以迫害残杀,采取笼络加高压的政策。
在这种社会背景下,文学上歌功颂德,粉饰太平之风逐渐形成,这也决定了明前期文学发展进入低谷,成就不当。
明朝中期,(即孝宗、武宗年间),土地大量兼并产生许多流民,这些自由劳动力涌入城市,促进了城镇手工业发展,形成资本主义萌芽,昌盛了新的思想意识。
著名哲学思想家王守仁提倡“心学”,要求发展个性,对程朱理学中束缚人性的东西给予批判。
王艮将王守仁的哲学进一步发挥。
李贽:被封建统治者称为异端,其哲学思潮主要在《焚书》、《续焚书》中,他在思想政治上反对儒学,尤其痛恨伪道学,对程朱理学进行尖锐的批判,在他看来,道就是日常生活、穿衣吃饭,道并不是束缚人们的欲望,而是要满足人们的物质需要,从而与程朱理学尖锐对立。
在文学上,他提倡“童心”说,他认为“童心”就是“真心”,也就是真实的思想感情。
他说:“天下之圣文,未有不出于童心焉者也”。
文章既然是表现“童心”的,那么一切模拟剽窃的东西,便都是“假”言。
所以,他反对复古派的拟古主义。
李贽的政治思想,文学思想虽然是建立在唯心注意哲学思想之上,但他反映了新兴的市民阶层的思想和要求,带有叛逆性和战斗性。
㈡明代诗文发展概况明代诗文总成就不能与唐宋诗文相比。
但他们继承了前代作家的成同,仍然创作出了许多名篇佳作。
明代诗文流派众多,情况复杂,这是本章一难点。
1、前期:明前期文坛,除明初宋濂、刘基、高启等几个由元入明的作家,写了一些较有现实内容的诗文外,整个文坛被形式主义文风多垄断。
以“三”杨为代表的台阁体充斥文坛百年之久,为统治者歌功颂德、粉饰太平。
2、中期:反对台阁体的“茶陵诗派”,为后老提倡复古的“前七子”、“后七子”两大流派开辟先河;李贽,开反复古的“唐宋派”,给拟古主义文风以有力打击。
3、后期:以三袁为代表的“公安派”更加猛烈地反对模拟、剽窃的复古主义文风。
发展“公安派”的“竟陵派”。
4、末期:受“公安派”、“竟陵派”影响,产生了短小精湛不以载道为主的小品文,作家有王思任、祁彪佳、张岱(成就最多);明末国文社:“复社”、“几社”。
第一节明代前期的诗文有着明初作家由于亲身经历了元末的社会动乱,亲眼目睹了元末政治的黑暗与人民的痛苦,因此他们的作品多蕴涵着充实的内容,有着恢弘的境界与慷慨的意气,在风格也表现了雄浑雅正的气度。
其中宋濂、刘基、高启是最有成就的作家。
一、宋濂(1310-1381)宋濂字景濂,号潜溪,浙江金华人。
著有《宋学士文集》。
入明后,受到朱元璋的器重。
政治地位很高。
宋濂能诗善文,相比之下,散文成就更高,尤其擅长人物传记。
朱元璋称他为“开国文臣之首”。
刘基称他为“当今文章第一”。
他的文章有墓志铭、赠序、记传、序跋等多种形式。
他主张文章必须“静达而道明”。
他的散文作品气势浑厚、笔力雄健,语言自然流畅、言必已出,显出雍容温润、闲雅醇正的艺术风格。
《送东阳马生序》是他的代表作《秦士录》是一篇优秀的记传文,他抓住几个富有特征意义的细节,刻画了邓弼的英雄形象,把邓弼雄壮过人的体力,放荡不羁的性格,能文能武的才艺,与英雄报复无法实现的悲愤,描绘的栩栩如生。
在行文之间常常流露出一种“奇”气,和邓这个人的才情气概很适应,显示了作者多变的风格和驾驭语言的接触才能。
(选讲)作者擅长用精练传神的笔墨进行人物描写:在《王冕传》中,只寥寥数笔,就勾画了一个在艰难的环境中好学不倦的少年形象。
在《记李歌》中则表现了李歌这少女刚烈的性情及追求自由生活的真诚。
此外他的记传文还有《杜环小传》、《李疑传》、《王冕传》等。
宋濂的写景散文清雅秀丽,别造一种境界。
在《环翠亭记》中,以一般写景文字:“其居之后,有地数角余……植竹万竿,而构亭其中。
当积雨初霁,晨光熹微,空明掩映,若青琉璃然。
浮光闪影,晶莹连娟,扑人衣袂,皆成碧也。
”文辞之中,既有画的景象,又有诗的意趣,非常美。
宋濂的作品流传很广。
当时日本,多丽使者来到中国,都以重金购买他的文集,其影响可据而知。
但宋濂的文中有不少歌功颂德的东西,如神道碑文之类,内容空虚,是明初“台阁体”的先驱。
讲解《送东阳马生序》(作品选P163):㈠(1—2)叙述“余”青年求学的勤苦经历。
1、“余”求学的勤苦时得书之难和求师之不易。
2、“余”从师求学的艰辛和困苦生活。
㈡(3)写太学生的优越条件。
㈢(4)交代写作本文的目的,勉励诸生专心求学。
这是一篇劝学的文章,全文虽重在说理,作者不是板起面孔教训后辈,也没有进行抽象干枯的说理、议论,而是通过会议自己少时尊师重道、刻苦学习的情况,说明学习要勤奋专心的道理。
文中先用自己当年求学的艰苦的同舍生的富贵奢华作一番对比,又将太学生的学习条件与自己的过去加以对照,来勉励马生刻苦向上、争取有所成就。
全文有事实的分析,有形象的描绘,又有精辟的论述,寓道理于事实的描绘和分析中,语言质朴、平易、亲切感人。
二、刘基(1311-1375)字伯温,浙江青田人,元末进士。
入明后,辅助朱元璋平定天下,为开国功臣,被封为诚意伯,后因谗被害,著有《诚意伯父集》。
刘基诗文兼长,相比之下,散文尤工。
他的散文风格古朴雄故,锋利遒劲,而又幽深秀丽,富有形象性。
《郁离子》是刘基的一部寓言体著作,共18章,195篇。
写于明前隐居期间。
作者意在通过形式,揭露元末社会的各种弊端,提出他改革社会的政治主张。
在《养狙者》一章,给我们描述了这样一个故事:狙公养了一群猴,每天让他们上山采果,所得果实由狙公分配。
群猴仅得十分之一。
于是群猴乃“破栅毁柙,取其积相携而入于林中,不复归”。
作者借此警告统治者,对人民不要压榨过分。
此外,刘基的名篇《卖柑者言》(作品选P168),假卖柑者的一席话,以形象的比喻揭露了那些身佩虎符、峨冠博带、坐高堂、骑大马、不可一世的封建官僚们外貌堂皇而内里腐败的实质。
作者放设疑辞,有问有答,从一个“欺”字发起,由远及近,由表及里,层层深入,文笔犀利,说服力强,在生动形象的对比中,包含着发人深思的道理。
刘基诗:沈德潜在《明诗别裁》中称刘基的诗为“一代之冠”。
他的诗注重反映现实,同情人民疾苦,或对时事表示忧虑,或讥讽政令繁奇,都有鲜明的时代精神。
如反映元末战乱的《古戎》:古戎连山火,新域殷地笳。
九州犹虎豹,四海未桑麻,天迥云垂草,江空雪覆沙。
野梅烧不尽,时见两三花。
这首诗表现了连年战火,农业生产遭受严重破坏,农民生活极不安定的社会现实。
(以“野梅”衬出荒凉的景象,暗示出诗人为挽救时局做出贡献的雄心)此外,他的《买马词》、《北风行》、《筑城词》、《畦桑词》都反映了社会矛盾和民间疾苦。
其长诗《二鬼》用变幻离奇的神话故事来寄托自己的抱负和情怀,抒发了壮志难酬的苦闷。
他的《吴歌》、《采莲歌》、《江南曲》又都以清新的笔调,描绘了江南秀丽的风光。
刘基诗以古朴雄厚见称,古体诗成就最多。
他学习民歌的作品,有清新朴素的特色,有时还充满浓郁的浪漫主义情调,有很多生活气息。
入明后,他的诗歌多是个人叹老伤怀的内容,成就逊于前期。
三、高启在明初诗坛上,高启是一个富于才华的诗人。
他是江苏长洲人,字季迪,号青豆子。
有《青豆高季迪诗文集》,他与同时代的杨基、张羽、徐贲称为四杰,他为四人之首。
高启出身贫寒,年少多才,元末隐居不仕,入明后奉昭修元史,任翰林院编修。
由于他性格疏放,不拘礼法,曾拒绝当朝给他的多位,被朱元璋借故杀害,时年39岁。
高启主张诗歌创作应广泛吸取前代名家的长处,做到“兼师众长,随事摹拟,得其时至心融,浑然自成”。
他很善于模拟古风诗,神貌酷肖。
这对转变元代纤丽诗风产生过积极作用,但也为明诗的拟古风气开了先河。
高启诗歌众体兼长,歌行、律诗、无不运用自如。
虽死于壮年,未能自成一家,但就明代诗歌而言,仍是成就最多的诗人之一。
最能表现高启诗风的代表作,是那些抒情写景的七言歌行、七言律诗。
如《登金陵雨花台望大江》(七言歌行体代表作)《登金陵雨花台望大江》分析:1、本诗一反前人俗套,虽也是由写景—怀古—现实人生,但他未感叹人生的短暂,而是满怀热情,歌颂了朱统一中国的历史意义。
对朱元璋的重新统一国家表示由衷的赞扬。
2、本诗从江山相雄写起,境界壮观、颇有气势。
然后用切合金陵这一特定的典故,回数往事,历述英雄。
诗人感慨反对分割的感情尤为明显。
3、高启诗风豪迈、笔力雄健,既波澜起伏又一气呵成。
《明皇秉烛夜游图》,借历史上唐玄宗酒色祸国的故事,表示了对于时事的讽刺;《青豆子歌》、《醉歌赠宋仲温》,则从诗人狂放不羁的抒情中,表达了“不肯为五斗米折腰”的壮志胸怀。
这些诗,都通过个人抒怀的形式反映了时代的某些侧面。
描写农村生活,反映农民疾苦的诗歌。
如:《养蚕词》、《牧牛词》、《天家行》、《筑城词》等。
这些诗多用乐府形式,朴素真实,充满乡土气息。
四、“台阁体”“台阁体”:永乐年间兴起了以杨士奇、杨束、杨溥为代表的“台阁体”诗派。
三杨都是台阁重臣,他们为维护封建同志,点缀升平,多是应别颂圣或酬答奉和之作。
这类诗看来词气安闲,雍容典雅,但是内容空虚,毫无社会价值,不过是一种高级的文字游戏。
“台阁体”是诗歌发展的一股逆流,在这种形式主义极度泛滥之时,能独于时风之外,并表现出自己创作特色的,要算于谦了。
五、于谦(1398—1457)字廷益,钱塘人(今杭州)。
他是明代著名的军事家、政治家。
有《于肃愍公集》。
“土木之战”中,英宗被俘,敌人以此要挟,并进攻北京,于谦带兵英勇作战,击退了蒙古瓦剌军。
英宗复位后,以通外罪名,将其杀害。
于谦最好的诗是咏物述怀诗。
其诗风与当时“台阁体”形成鲜明对比。
《石灰吟》、《咏煤炭》即自喻,表明了他的崇高气节。
“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
”“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”,诗中作者借物言志,表达了报效国家、造福苍生的志愿和理想,历来脍炙人口。
反映民生疾苦的诗:《田舍翁》、《荒村》等。
写农民的生活,真切感人。
六、方孝儒:(1357—1402)浙江宁海人,明初著名散文家。
著有《逊志斋集》。
是宋濂的学生。
因忠于建文帝,不肯为朱棣起草登基的诏书被杀。
他早年就有文名,就学于宋濂后,继承了宋濂的文统与道统,按又有自己的风格。
散文雄健豪放,犀利泼辣。
如《蚊对》用蚊子来比喻剥削者。
《吴士》、《越巫》是两篇寓意深刻的杂文。
前者讽刺那些夸夸其谈的人。
后者则鞭挞那些迷信虚妄的人。
其中《越巫》对驱鬼术的自信:“我善治鬼,鬼莫敢我抗。
”再写“恶少年”装鬼,“下沙石击之”的恶作剧,当越巫被吓得“胆裂死”的情状,造成强烈对比,最后用“巫至死不知其非鬼”点明题旨。