汉代的社会与文学概况1、对两汉文学创作起重大作用的因素：（1）儒家学说与传统礼教的紧密结合（2）文学与经学的双向互动（3）文人的独立和依附（4）立功扬名的人生价值取向2、汉代主要的文学形式：赋、散文、诗歌。
赋是真正的文学，但蒙着诗教和政教的浓厚色彩，它实际上是从政史中分离出来的，可说是“文学自觉时代”的萌芽。
《谏逐客书》分析：写于秦王政十年(前237)，是谏劝秦王取消错误的逐客令而要有气量容纳人才的一封奏章。
文章分析了客卿对秦国发展所起的作用，用了一系列的比喻来说明对于声色器物都是惟好是取，而独于用人乃非秦者一概排斥的错误。
全文铺陈排比，比喻形象生动，气势充沛，音韵铿锵，文采斐然，既富有战国文章宏放雄辨的姿态，又开启汉代辞赋铺叙藻饰的特色，是一篇趋向骈偶化的政论散文，被后人誉为“骈体初祖”。
《吕览》它取材广泛，博采各派学说之长，纳入自己的体系之中。
全书体制庞大，结构新颖而严密，是先秦最具系统的子学著作，这是战国末年的统一形势在文化上的要求和反映。
《吕氏春秋》文风平实畅达，说理形象生动。
它和先秦其他子书一样，有不少地方借寓言故事说理，富有文学意味，如“集腋成裘”、“荆人袭宋”、“亡鈇疑邻”、“刻舟求剑”、“引婴投江”、“穿井得人”、“鲁鱼亥豕”等等。
《吕氏春秋》中的思想比较开通，并不迂腐，主张变法革新，强调居安思危，有一定的积极意义。
汉初政论散文的代表作家是贾谊和晁错(1)贾谊是汉初卓有成就的文学家，也是一位杰出的思想家。
其思想以儒家为主，兼有道家、法家因素。
作者注意总结秦亡的教训，对如何巩固汉的统治地位提出了建议：重农抑商、削弱诸侯。
逻辑严密，感情充沛，气势磅礴，善用夸张和比喻，具有战国散文的特点。
是西汉政论的典范，开整个汉代文风之先。
《过秦论》分析特点：用叙事来说理。
以写赋的手法来写说理散文。
对比的手法。
贾谊、晁错的比较贾、晁的政治主张和思想内容基本相同，都是为巩固汉政权和国家统一而献计献策。
只是晁错的思想比贾谊更为激进，措施更为有力，但较贾文稍逊文采。
二人都代表着汉初政论散文的高峰。
鲁迅先生说二人文章“皆为西汉宏文，沾溉后人，其泽甚远”。
4、扬雄及其散文扬雄（前53－后18），字子云，蜀郡成都人。
沉默好思，口吃不善谈。
成帝时入朝廷。
西汉末年著名的辞赋家，后期致力于经学。
模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》，意欲标新立异，自成一家，但文辞过于艰深古奥。
汉代书信体散文一、特点书信形式；抒情与议理相结合。
二、代表作品枚乘《上书谏吴王》。
邹阳《狱中上梁王书》。
杨恽《与孙会宗书》。
司马迁《报任安书》最为著名。
本篇堪称中国散文史上第一篇正面袒露襟怀、抒发怨愤的作品。
信中主要内容是说他遭李陵之祸的经过和受刑后屈辱、愤懑的心情以及他发愤著书的理想。
信中充满了悲凉沉痛和压抑不住的愤激之情。
它的最大特点就是用千回百转之笔，写出了自己的光明磊落之志，抒写了愤郁不平之气，传达了曲肠九回之情。
1、结构严谨，层次井然，前后照应。
2、于议论叙事之中抒愤懑之情。
他围绕吐露和倾诉因受刑所感受到的耻辱、痛苦、怨愤，表白所以要隐忍苟活的原因和目的这一中心，反复讲处境的可耻、可悲与可怜。
3、在感情的表达上纵横排宕，方法手段丰富多变而又运用自如。
有时反正对比，有时征古以证今，有时层层推延衬托，有时正面倾吐诉说，有时又借客观的心理生理状态的描述来表达自己的感情和精神状态，种种表达方式结合在一起，形成了文章极强的艺术表现力量。
4、语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使得文章更富于感情色彩。
司马迁与《史记》一、体例《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史。
它记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间大约三千年的历史，共有526500馀字。
全书130篇，由五部分构成：十二本纪叙帝王；十表系大事；八书详制度；三十世家记侯王；七十列传志人物。
二、思想价值（一）历史观1、大一统的历史观司马迁立足于当代，把中华民族大一统的肇端上溯至黄帝时代，并由此下延列出黄帝讫汉武帝历代帝王世系，而周边民族匈奴、西南夷、东越等都源出黄帝，成功的奠造起中华民族都是黄帝子孙这一历史的、民族的大一统观念。
2、浓重的当代史色彩（二）“究天人之际”的哲学观1、司马迁为自己撰述《史记》提出了“究天人之际”的哲学命题，对当代儒学宗师董仲舒所宣扬的充满神学色彩的天人感应学说持否定态度。
2、考察天道是司马迁“究天人之际”的一项重要内容。
3、司马迁倾心关注历史人物的命运，极意铺写他们荣枯盛衰之际的活动，在生死、穷达、贫富、祸福、吉凶等诸多历来归之于天命的问题上，明确提出决定于时势、际遇及个人主观奋斗的见解，是《史记》“究天人之际”中闪现思想光辉的重要内容。
（三）“通古今之变”的学术目标通古今之变,就是要说明历史的发展演变，寻找出历代王朝兴衰成败之理。
司马迁宏伟的学术理想是通过叙述历史的方式来研究探索人类社会的发展规律，“原始察终”和“见盛观衰”是他为保证实现“通古今之变”的学术目标而提出的独到方法。
（四）成一家之言：所谓“成一家之言”，就是借写这样一部历史著作，来表达他的某些独到的历史见解，表达他的某些社会、政治思想。
（五）以“考信”和“实录”的精神对待历史，“不虚美，不隐恶”。
（五）刺恶扬善，爱憎分明。
1、揭露统治者的暴行、暴政。
2、在一定程度上承认农民起义的合理性。
3、歌颂反抗暴政的刺客和侠客和一些具有优良品质的中下层社会人物。
《史记》艺术成就与影响艺术成就1、《史记》最突出的文学成就是开创了“以人系事”的纪传体，在“实录”的基础上塑造了众多具有鲜明个性特征的历史人物形象，把叙事文学推进到一个新的阶段，促使一大批野史杂传以至早期小说的产生。
《史记》写历史人物的性格，能把握住人物的突出的性格特征，并且能围绕人物的性格核心，从不同侧面、不同层次写出人物复杂的性格组合，塑造出具有高层次审美价值、具有典型意义的人物形象。
《史记》写历史人物的性格，还善于写出相同类型人物不同的个性特征，这一点尤为难得。
这样，《史记》就为后人构筑了一个多姿多彩的极具艺术性的历史人物的画廊。
司马迁在写人物时具体运用的艺术手法：（1）精心选材，把人物放在广阔的历史背景上，让他们在错综复杂的历史斗争中显现出其性格本色。
（2）强烈的故事性。
（3）善于抓住人物一生中具有典型意义的事件和行动，突出人物的主要性格。
（4）善于捕捉最足以显示人物性格内在本质的典型化细节。
（5）在刻画人物形象时，广泛运用了对比、映衬、烘托等多种多样的手法。
（6）创造了“互见法”。
2、《史记》在叙事上采取了多种多样的方法，尤其是为中国文学的传奇化特色奠定了基础。
司马迁创造了多种多样的叙述方法：有的围绕一个历史斗争组织故事；有的以表现人物性格为中心，连续排列几个相对独立的完整情节；有的记载人物的生平始末。
3、《史记》在客观史事的叙述中融会贯注了浓厚的抒情因素。
4、《史记》在语言运用上纯属、老练、自如，极大的提高了叙事文字的表现功能和力度。
班固与《汉书》成书。
《史记》的汉代史只写到汉武帝太初年间，班固的父亲班彪曾写《史记后传》欲补足汉史。
在此基础上，班固继承其父班彪事业著史前后达二十馀年，基本完成了《汉书》的写作，其中八表及天文志出于班昭及马续之手。
《汉书》实集班氏一家两代三人心血而成。
体例。
我国第一部纪传体断代史，体例基本承袭《史记》，然改书为志（避免与“汉书”之名重复），删除世家并入列传（顺应汉代形势，更加突出汉代大一统思想）。
如此，《汉书》由12纪、8表、10志、70列传组成，共100篇，120卷，80馀万字。
《汉书》思想观点《汉书》的基本思想观点，是立足于儒家的正统思想，从维护社会的统治秩序和道德秩序出发，并以之作为立论和评价历史的根据和尺度。
因此，它显得具有儒家学术思想的醇正性，而缺乏《史记》学术思想的兼容性、宏阔性和个性特征以及深刻的批判精神。
但是《汉书》仍继承了原始儒学的实用理性、道德精神和人本思想，以及古代的“实录”的史学传统，重视对历史的深刻反思和客观反映。
因而能够以严肃的学术态度比较真实的再现了一代历史。
它歌颂了那些忠于国家和民族、对社会有所贡献、能够体恤民生疾苦、个人品德高尚的历史人物；批判和暴露了那些专横暴虐、残忍狠毒、谄媚卑鄙的历史人物。
维护封建正统的价值观、道德中心主义和对人本思想的重视，构成了《汉书》思想的核心。
《汉书》艺术成就《汉书》叙事严整规范而又不乏生动；写人虽少渲染和激情外露但仍能刻画性格；语言丰赡典雅与简练风趣并存。
《汉书》具有典型的时代风格，更为班固高度的艺术创造。
1、结构严谨，主体突出，详略得当。
2、人物形象鲜明，各具特点。
（1）苏武威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的民族英雄形象。
（2）作者对于卫、李两人，结合其处境、地位和思想感情写出他们各自的特点。
3、运用对话、细节描写、对比映衬手法，突出苏武性格特点。
《史》《汉》比较就叙事散文的发展来看，《汉书》的基本倾向，是求整齐，求细密，求典雅。
章学诚认为《史记》的特点是“体圆用神”，《汉书》的特点是“体方用智”。
（《文史通义·书教下》）所谓“体圆用神”，是指司马迁虽然发凡起例，创设了纪传体，但在具体的写作中，在细部上，并不受体例的约束，如鲁迅所说，“不拘于史法，不囿于字句”，而一以传达出历史的精神、人物的精神和作者的主体精神为旨归；所谓“体方用智”，是指班固处处讲究规矩准绳，追求形式上和表达上的“详整”。
《汉书》之以规矩胜而不以风神胜，叙事注重条理性而不着意突出人物性格特点，追求文献资料的博富而约束控制主体感情，表明了作者历史意识的加强，理性上对史法史例的重视，但同一问题的另一方面，就是作者对历史人物和历史事件审美观照色彩的减弱，审美表现水平的降低，相应的与《史记》比较起来就呈现出文学性明显衰落的趋势。
所以，在中国文学史上，以《汉书》为标志，开始了文学与历史的分流。
从此以后，历史逐渐纯化为历史，而前代史传作品中关于情节叙述、人物塑造的经验和传统逐渐转移到叙事文学领域，被纯文学性的戏剧和小说所借鉴吸收。
两汉辞赋一、含义在先秦赋的含义有二：不歌而诵谓之赋；或指《诗经》创始的与比兴并列的，以铺陈直叙为特色的诗歌艺术表现手法。
到汉代发展为一种独立的文体，其特点是：内容上侧重于状物叙事，形式上介于诗和散文之间（韵散相间、半诗半文）。
二、辞与赋的区别1、赋源于辞，然二者是两种不同的文体。
楚辞是战国时代产生在楚国地区的一种新诗体；汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的作品。
2、内容上，“辞”侧重于抒情，“赋”侧重于状物叙事。
3.形式上，“辞”纯用韵文，“赋”则韵散兼用。
三、发展与流变1、骚体赋或骚赋，内容上侧重于抒情，多是抒发作者的身世、感慨及政治抱负；形式上用带“兮”字的语句，却已散体化了，显示着由楚辞向汉赋过渡的形态。
