宝宝学三字经之入门绘本

推荐几本适合小学生的语文课外拓展材料作为小学生的家长或者教育工作者，我们都希望孩子们在学校之外也能够有良好的语文学习环境，培养对语文的兴趣和阅读能力。

除了教材之外，额外的语文拓展材料也能为孩子提供更多的学习机会和丰富的阅读体验。

在这篇文章中，我将向大家推荐几本适合小学生的语文课外拓展材料，帮助孩子们更好地提升语文能力。

1.《三字经》《三字经》是古代中国的一本传统教材，以三字一句的形式阐述了中国儿童应该学习的基本知识和道德准则。

这本书融合了历史、文化、哲学和教育等多个方面的内容，通过简洁明了的语言让孩子们能够轻松理解和记忆。

阅读《三字经》不仅可以提高小学生的阅读和理解能力，还能培养他们的道德观念和文化素养。

2.《狄公案系列》《狄公案系列》是知名作家狄公案创作的侦探小说，适合小学生阅读。

这个系列以古代民间侦探狄仁杰的形象为主角，通过解决各种案件的故事，展现了狄仁杰的聪明才智和正义感。

故事情节紧凑、悬疑有趣，能够激发孩子们的思考和推理能力，培养他们的逻辑思维和阅读理解能力。

3.《圆圆的奇幻漂流》《圆圆的奇幻漂流》是作家刘宇昆创作的一本儿童奇幻小说。

故事主要讲述了一个叫圆圆的小女孩穿越时空的冒险故事。

小说以幻想和冒险为线索，结合了中国传统文化元素，让孩子们在阅读中感受到神秘、奇幻的世界。

通过阅读这本书，孩子们能够培养自己的想象力和创造力，同时也增加了对中国传统文化的了解。

4.《国学启蒙小故事系列》《国学启蒙小故事系列》是一套以国学经典为题材的绘本故事书籍，适合小学低年级的孩子阅读。

这个系列的书籍精选了孩子们熟悉的古代故事和神话传说，并加入了相关的国学知识和寓言故事。

这本书不仅可以提高孩子们的阅读能力，还能帮助他们更好地理解和感受中国传统文化的魅力。

5.《臆想系列》《臆想系列》是作家柴静创作的一套儿童文学作品，适合小学高年级的孩子阅读。

这个系列以奇幻与探险为主题，讲述了一个个有趣的故事。

通过精彩的情节和丰富的想象，这本书能够启发孩子们探索未知世界、解决问题的能力，同时也能够提高他们的写作水平和表达能力。

幼儿园传统文化教育推荐书目与经典故事分享幼儿园是孩子们接触和学习传统文化的重要时期，如何通过书籍和经典故事向幼儿传递优秀的传统文化价值观是每位幼儿园老师和家长都关心的问题。

本文将从深度和广度的角度出发，为您推荐幼儿园传统文化教育推荐书目与经典故事，并探讨如何通过这些书籍和故事引导幼儿更好地了解和传承传统文化。

一、《三字经》《三字经》是我国传统经典教材，被广泛应用于幼儿园传统文化教育中。

这本书通过三字一句的方式，简洁明了地介绍了我国的传统文化、历史和道德观念，深受幼儿和家长的喜爱。

老师在课堂上可以通过朗读、讲解和互动问答的方式，让幼儿们更好地理解其中的道理和哲理，引导他们形成正确认识和积极的价值观。

二、《国学启蒙绘本经典：三字经》除了传统的《三字经》，《国学启蒙绘本经典：三字经》是一本专门为幼儿设计的启蒙读物。

这本书通过精美的插图和生动的故事情节，将《三字经》中的内容展现得更加生动有趣。

通过这本书，幼儿可以在阅读中感受到传统文化的魅力，培养对传统文化的喜爱和兴趣。

三、《弟子规》《弟子规》是我国传统儿童教育经典之一，具有极高的文学和道德教育价值。

这本书通过对孝道、友爱、诚实等传统价值观的描述，引导幼儿在阅读中领悟到道德的重要性，并在日常生活中融会贯通。

老师和家长可以通过讲故事、角色扮演等方式，引导幼儿更好地理解和接受其中的道理。

四、《我国经典故事大全》《我国经典故事大全》是一套集我国传统文化与历史故事为一体的绘本故事书系列。

其中包含了众多我国古代传统故事，如《孔融让梨》、《愚公移山》等，这些故事蕴含着丰富的道德观念和智慧。

老师可以通过讲述这些故事，并结合其中的教育意义，引导幼儿树立正确的人生观和价值观。

回顾总结：通过以上推荐的幼儿园传统文化教育书目和经典故事，我们可以看到这些书籍和故事在传承我国传统文化的也对幼儿的思想品德教育起到了重要作用。

在幼儿园中，老师和家长应该充分利用这些优秀的教育资源，引导幼儿更好地了解和传承传统文化，培养他们正确的道德观念和人生观。

三字经故事绘本优选份三字经故事绘本 1《三字经》是国学经典之一，其中包含了很多富有寓意的小故事。

1、《孟母三迁》《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。

子不学，段机杼。

”说的就是孟母三迁的故事。

孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。

孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。

到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。

孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。

孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。

这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。

2、《黄香温席》“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。

在他九岁的时候，就已经很懂事了。

每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。

黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。

”3、《囊萤映雪》“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

”这是两个关于勤学的故事。

晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。

这两个人都是历史上有名的好学之人。

4、《孟母断机》孟母姓仉氏，孟子之母。

夫死，狭子以居，三迁为教。

及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。

”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。

”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

5、《五子登科》《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

小班三字经人之初教案教案标题：小班三字经《人之初》教案教学目标：1. 通过学习《人之初》，培养幼儿对自然界和人类社会的初步认知。

2. 培养幼儿的口语表达能力和语言理解能力。

3. 培养幼儿的观察力和思维能力。

教学准备：1. 三字经《人之初》的教材或教具。

2. 与《人之初》相关的图片或绘本。

3. 幼儿喜欢的玩具或游戏道具。

4. 幼儿音乐播放设备。

教学步骤：引入活动：1. 通过播放音乐或展示相关图片，吸引幼儿的注意力。

2. 与幼儿互动，询问他们对自然界和人类社会的认识。

导入教材：1. 准备三字经《人之初》的教材或教具，展示给幼儿。

2. 与幼儿一起朗读《人之初》，重复几遍以帮助幼儿熟悉其中的文字和内容。

教授重点词汇：1. 逐个解释《人之初》中的重点词汇，如“人”，“初”，“性”，“善”，“恶”等。

2. 与幼儿一起讨论这些词汇的意义，并引导幼儿用自己的话解释。

展示绘本或图片：1. 准备与《人之初》相关的绘本或图片，展示给幼儿。

2. 与幼儿一起观察绘本或图片中的人物、动物和自然景观，引导幼儿用简单的语言描述和表达自己的感受。

游戏互动：1. 利用幼儿喜欢的玩具或游戏道具，模拟《人之初》中的情境。

2. 通过角色扮演或游戏，让幼儿亲身体验人类社会中的善良和恶劣行为，引导幼儿思考和表达自己的观点。

巩固与评估：1. 与幼儿一起回顾《人之初》的内容，询问他们对故事的理解和感受。

2. 鼓励幼儿用自己的语言复述《人之初》的故事情节，并提问相关问题，检查他们对故事的理解程度。

拓展活动：1. 鼓励幼儿创作自己的《人之初》绘本或故事书，发挥想象力和创造力。

2. 继续探索其他与自然界和人类社会相关的课题，如动物、植物、家庭、友谊等。

教学反思：1. 根据幼儿的反应和表现，及时调整教学策略，确保教学的有效性和适应性。

2. 鼓励幼儿积极参与课堂活动，培养他们的自信心和合作精神。

注：以上教案仅供参考，具体教学内容和活动可根据实际情况进行调整和改进。

幼儿园小班国学教育：启蒙儿童的《三字经》幼儿园小班国学教育：启蒙儿童的《三字经》一、引言国学教育在幼儿园教育中扮演着重要的角色。

作为一种培养优秀传统文化素养的方式，国学教育能够启蒙儿童的思维、品德和态度。

在幼儿园小班国学教育中，学习《三字经》成为了一项受到广泛关注的教育内容。

本文将深入探讨幼儿园小班国学教育中《三字经》的意义、教育方法和对儿童的启蒙作用。

二、《三字经》的意义《三字经》是中国传统经典教材之一，被广泛用于启蒙儿童。

它以平易近人的语言和简洁明了的篇章，概括性地总结了儿童需要掌握的基本道德、修养和知识。

《三字经》通过对诗词的艺术表达，将儿童的教育内容融入其中，使其更易于儿童接受和理解。

从中，儿童可以学到关于品德、家庭、识字、知识等方面的知识，是儿童启蒙教育的重要素材。

三、幼儿园小班国学教育的方法1. 快乐学习：幼儿园小班国学教育重视以快乐的方式进行教学。

在学习《三字经》时，老师可以通过讲故事、唱歌、互动游戏等方式，将学习过程变得有趣生动。

这样的方法不仅能引发儿童的兴趣，还能增加他们对经典文化的了解和记忆。

2. 多角度理解：幼儿园小班国学教育注重启发儿童的思维。

在学习《三字经》时，教师可以引导儿童多角度地理解其中的道理和智慧。

通过提问、讨论和游戏等形式，激发儿童的思考能力和创造力。

这样的教学方法可以培养儿童的综合能力，并帮助他们更好地理解和运用《三字经》中的知识。

四、《三字经》对儿童的启蒙作用1. 培养品德修养：《三字经》中涵盖了儿童需要培养的良好品德，例如孝顺、尊敬长辈、友爱等。

通过学习《三字经》，儿童可以了解到什么是正确的道德观念和行为准则，并在日常生活中加以践行。

2. 开阔知识视野：《三字经》作为一本启蒙书籍，将儿童需要掌握的知识点进行了梳理和总结。

通过学习《三字经》，儿童可以了解到基础的历史、理科、文科等知识，为进一步学习打下基础。

3. 增强语言表达能力：《三字经》采用了诗词的形式呈现，对儿童的语言表达能力有很好的锻炼作用。

人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

凡训蒙,须讲究。

详训诂,明句读。

为学者,必有初。

小学终,至四书。

论语者,二十篇。

群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。

有连山,有归藏。

有周易,三易详。

有典谟,有训诰。

有誓命,书之奥。

我周公,作周礼。

著六官,存治体。

大小戴,注礼记。

述圣言,礼乐备。

五子者,有荀扬。

文中子,及老庄。

经子通,读诸史。

考世系,知终始。

自羲农,至黄帝。

号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝。

相揖逊,称盛世。

夏有禹,商有汤。

周文武,称三王。

夏传子,家天下。

四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商。

六百载,至纣亡。

周武王,始诛纣。

八百载,最长久。

光武兴,为东汉。

四百年,终于献。

魏蜀吴,争汉鼎。

号三国,迄两晋。

宋齐继,梁陈承。

为南朝,都金陵。

北元魏,分东西。

宇文周,与高齐。

炎宋兴,受周禅。

十八传,南北混。

辽与金,帝号纷。

迨灭辽,宋犹存。

至元兴,金绪歇。

有宋世,一同灭。

并中国,兼戎狄。

明太祖,久亲师。

通古今,若亲目。

口而诵,心而维。

朝于斯,夕于斯。

昔仲尼,师项橐。

古圣贤,尚勤学。

赵中令,读鲁论。

彼既仕,学且勤。

披蒲编,削竹简。

始发奋,读书籍。

彼既老,犹悔迟。

尔小生,宜早思。

若梁灏,八十二。

对大廷,魁多士。

彼既成,众称异。

尔小生,宜立志。

莹八岁,能咏诗。

举神童,作正字。

彼虽幼,身已仕。

尔幼学,勉而致。

有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨。

苟不学,曷为人。

蚕吐丝,蜂酿蜜。

人不学,不如物。

幼儿园三字经课件一、教学内容本节课我们将学习《三字经》的第一章至第三章，详细内容如下：1. 第一章：人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

2. 第二章：昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

3. 第三章：养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为？二、教学目标1. 让学生掌握《三字经》第一章至第三章的内容，理解其中的道理。

3. 提高学生的语言表达能力，激发学生学习传统文化的兴趣。

三、教学难点与重点难点：理解《三字经》中的道理，将其运用到实际生活中。

重点：《三字经》第一章至第三章的内容及词语解释。

四、教具与学具准备1. 教具：PPT课件、黑板、粉笔。

2. 学具：课本、笔、练习本。

五、教学过程1. 导入：通过讲述一个实践情景，引发学生对《三字经》的兴趣。

2. 新课内容展示：展示PPT课件，带领学生学习第一章至第三章的内容。

3. 例题讲解：讲解每个章节的重点词语及句子，帮助学生理解。

4. 随堂练习：让学生模仿例题，进行口头练习。

5. 互动环节：学生分组，互相讨论所学内容，分享学习心得。

7. 课后作业布置：布置作业，要求学生课后复习。

六、板书设计1. 《三字经》第一章至第三章2. 内容：各章节重点词语及句子七、作业设计1. 作业题目：（1）熟读《三字经》第一章至第三章，并背诵。

（3）结合实际生活，谈谈你对《三字经》第一章至第三章的理解。

2. 答案：（1）见课本。

（2）见课本。

（3）答案开放，要求学生结合自身实际进行思考。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课结束后，教师应反思教学方法是否得当，学生是否掌握了重点知识。

2. 拓展延伸：（1）让学生查阅相关资料，了解《三字经》的作者及创作背景。

（3）开展《三字经》朗读比赛，激发学生学习兴趣。

重点和难点解析1. 教学内容的理解与运用2. 教学目标的设定3. 教学难点与重点的把握4. 教学过程中的互动环节5. 作业设计与答案的开放性6. 课后反思与拓展延伸的实际操作详细补充和说明：一、教学内容的理解与运用《三字经》作为我国传统启蒙教材，其内容涵盖了为人处世的道理和基本道德规范。

《三字经》全文人rén 之zhī初chū，性xìnɡ本běn 善shàn 。

性xìnɡ相xiānɡ近jìn ，习xí相xiānɡ远yuǎn 。

翻译：人在刚出生的时候，天性都是善良的。

人的本性是相近的，但由于后天的习惯和环境的影响，会变得很不同。

苟ɡǒu 不bù教jiào ，性xìnɡ乃nǎi 迁qiān 。

教jiào 之zhī道dào ，贵ɡuì以yǐ专zhuān 。

翻译：如果不对人进行教育，那么他的本性就会改变。

教育的关键在于专注和坚持。

昔xī孟mènɡ母mǔ，择zé邻lín 处chù。

子zǐ不bù学xué，断duàn 机jī杼zhù。

翻译：以前孟子的母亲为了给孟子一个好的学习环境，多次搬家选择邻居。

当孟子不好好学习时，她就剪断了织布机上的线来警示他。

窦dòu 燕yàn 山shān ，有yǒu 义yì方fānɡ。

教jiào 五wǔ子zǐ，名mínɡ俱jù扬yánɡ。

翻译：窦燕山（指窦禹钧）有着良好的教育方法。

他教育五个儿子都成了有名望的人。

养yǎnɡ不bù教jiào ，父fù之zhī过ɡuò。

教jiào 不bù严yán ，师shī之zhī惰duò。

翻译：养育孩子却不教育，这是父亲的过错；教育不够严格，这是老师的懒惰。

子zǐ不bù学xué，非fēi 所suǒ宜yí。

幼yòu 不bù学xué，老lǎo 何hé为wéi 。

翻译：孩子如果不学习，这并不合适。

年幼时不学习，到老了能做什么呢？玉yù不bù琢zhuó，不bù成chénɡ器qì。

1. 引言在幼儿园小班国学教育中，《三字经》作为启蒙教育的重要内容，扮演着至关重要的角色。

它不仅是我国古代经典教材，更是培养孩子基本道德和文化素养的重要工具。

本文将从多个方面深入探讨幼儿园小班国学教育中《三字经》的重要性和作用。

2.《三字经》概述《三字经》是中国古代经典教材，以三字一句的形式对儿童进行启蒙教育。

它包括天地人物四个部分，内容涵盖天文地理、人物故事、道德修养等多个领域。

3. 《三字经》在幼儿园小班国学教育中的价值《三字经》作为国学教育的基础内容，对幼儿的培养有着重要的作用。

通过学习《三字经》，幼儿可以在德育、智育、体育等方面得到全面的锻炼，培养正确的价值观和道德观念。

4. 从简到繁，由浅入深的学习模式幼儿园小班的孩子们通常对知识的接受能力较低，因此教师在传授《三字经》时需要采取由简到繁、由浅入深的方式。

可以从字词、句子和段落逐步展开教学，帮助幼儿逐步理解和掌握其中的内容。

5. 总结与回顾在幼儿园小班国学教育中，《三字经》的启蒙教育地位不可替代。

它不仅丰富了幼儿的知识积累，更重要的是培养了孩子们的道德情操和文化素养。

教师应该善于引导和启发，让幼儿在轻松愉快的氛围中学习《三字经》，从而获得更全面、深刻和灵活的理解。

6. 个人观点和理解在我看来，幼儿园小班国学教育中，教师要重视《三字经》的教学，因为它不仅能够传承中华传统文化，更可以培养幼儿正确的价值观和文化素养。

我认为，幼儿园阶段的国学教育，需要教师们因材施教，注重启蒙教育，让孩子在不知不觉中接受中华传统文化的熏陶，为他们的未来发展奠定良好的基础。

通过深入探讨幼儿园小班国学教育中《三字经》的重要性和作用，我们可以更加深入地理解《三字经》在幼儿教育中的地位和作用，也能更好地指导幼儿园教育教学工作。

7. 幼儿园小班国学教育中的《三字经》教学方法除了重视《三字经》的教学内容外，教师们在幼儿园小班国学教育中也需要关注教学方法的选择和运用。

在教学《三字经》的过程中，教师可以采用多种方法来激发幼儿的学习兴趣，提高他们的学习效果。

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝於亲所当执融四岁能让梨弟於长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻梁菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具青赤黄及黑白此五色目所识酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金丝与竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠有伯叔有舅甥婿妇翁三党名斩齐衰大小幼至缌麻五服终凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人共尊既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知原为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治此二篇在礼记今单行本元晦孝经通四书熟如六经始可读六经者统儒术文周作孔子述诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏周礼者著六官仪礼者十七篇诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁尔雅者善辨言求经训此莫先注疏备十三经惟大戴疏未成左传外有国语合群经数十五经既明方读子撮其要记其事古九流多亡佚取五种修文质五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周共和始纪年历宣幽遂东迁周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎狄九十年返沙碛明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝权阉肆流寇起自成入神器毁清太祖兴辽东金之后受明封至世祖乃大同十二世清祚终凡正史廿四部益以清成廿五史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四此四史最精致先四史兼证经考通鉴约而精历代事全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目汉贾董及许郑皆经师能述圣宋周程张朱陆明王氏皆道学屈原赋本风人逮邹枚暨卿云韩与柳并文雄李若杜为诗宗凡学者宜兼通翼圣教振民风口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤彼蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灝八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于後人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。

三字经页眉内容子zǐ不bù学xué非fēi所suǒ宜yí幼yòu不bù学xué老lǎo何hé为wéi1三sān才cái者zhě天tiān地dì人rén三sān光guāng者zhě日rì月yuè星xīng2赤chì道dào下xià温wēn暖nuǎn极jí我wǒ中zhōng华huá在zài东dōng北běi3稻dào粱liáng菽shū麦mài黍shǔ稷jì此cǐ六liù谷gù人rén所suǒ食shí4曰yuē平píng上shǎng曰yuē去qù入rù此cǐ四sì声shēng宜yí调tiáo协xié5礼lǐ乐yuè射shè御yù书shū数shù古gǔ六liù艺yì今jīn不bú具jù孟mèng子zǐ者zhě七qī篇piān止zhǐ讲jiǎng道dào德dé说shuō仁rén义yì7页眉内容我wǒ周zhōu公gōng作zuò周zhōu礼lǐ著zhù六liù官guān存cún治zhì体tǐ8经jīng子zǐ通tōng读dú诸zhū史shǐ考kǎo世shì系xì知zhī终zhōng始shǐ9周zhōu辙zhé东dōng王wáng纲gāng坠zhuì逞chěng干gān戈gē尚shàng游yóu说shuì10北běi元yuán魏wèi分fēn东dōng西xī宇yǔ文wén周zhōu与yǔ高gāo齐qí11舆yú图tú广guǎng超chāo前qián代dài九jiǔ十shí年nián国guó祚zuò废fèi12同tóng光guāng后hòu宣xuān统tǒng弱ruò传chuán九jiǔ帝dì满mǎn清qīng殁mò昔xī仲zhòng尼ní师shī项xiàng橐tuó古gǔ圣shèng贤xián尚shàng勤qín学xué14页眉内容彼bǐ既jì老lǎo犹yóu悔huǐ迟chí尔ěr小xiǎo生shēng宜yí早zǎo思sī15唐táng刘liú晏yàn方fāng七qī岁suì举jǔ神shén童tóng作zuò正zhèng字zì16勤qín有yǒu功gōng戏xì无wú益yì戒jiè之zhī哉zāi宜yí勉miǎn力lì17。

新三字经儿童版人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

当顺叙，勿违背。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，明句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。

号六经，当讲求。

有连山，有归藏。

有周易，三易详。

我周公，作周礼。

著六官，存治体。

大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。

号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。

寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。

有左氏，有谷梁。

经既明，方读子。

撮其要，记其事。

五子者，有荀扬。

文中子，及老庄。

经子通，读诸史。

考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。

号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。

相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。

周文武，称三王。

夏传子，家天下。

三字经全文rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远解释：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

启示：人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guìyǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专解释：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

启示：百年大计，教育为本。

教育是头等重要的大事。

要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼解释：战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

启示：孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。

做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬解释：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

启示：仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。

好的方法就是严格而有道理。

窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

幼儿园传统文化主题教育书籍推荐幼儿园年龄段的孩子正处于认知和发展的关键时期，具有非常强的学习能力和记忆能力。

因此，对幼儿园儿童进行传统文化主题教育具有非常重要的意义。

传统文化蕴含着丰富的精神内涵和价值观，教育孩子树立正确的人生观、价值观，有助于提高他们的综合素质。

为此，幼儿园需要选择适合儿童的传统文化主题教育书籍，推荐以下几本：1.《道德经》绘本版作为中国传统文化的重要组成部分，道德经是古代伟大哲学家孔子创作的一部文化经典。

这本绘本版的《道德经》融合了古代经典文字和现代绘本，用简单生动的语言和图画向孩子们传达道德教育和人生哲学。

孩子们通过这本书可以了解到尊重他人、诚实守信、孝敬长辈等重要的道德观念。

2.《三字经》《三字经》是古代经典著作，也是国内外广为流传的儿童启蒙读物。

这本书简短易懂，文字简洁明了，又有朗朗上口的诗歌韵律。

它让孩子们在诵读中学会中华优秀传统文化的基础知识和传统的道理，涉及道德、教育、历史、地理等领域，同时也承载着深厚的人文底蕴。

3.《小蝌蚪找妈妈》《小蝌蚪找妈妈》是一本国产动画及绘本作品，讲述了小蝌蚪在池塘中寻找母亲的故事。

这本书虽然内容与传统文化无直接关联，但其中蕴含的观念却十分值得幼儿接受：勇敢、自立、坚毅等。

在国内，小蝌蚪是具有民族特色和国际影响力的形象，具有传承优秀民族文化和增进国际交流的功能。

4.《格林童话》《格林童话》是一本由德国两位学者收集编写出版的寓言故事集，与中国的古代童话故事一样丰富多彩。

它包含了许多脍炙人口的经典故事，如《丑小鸭》、《灰姑娘》、《小红帽》等。

这本书不仅可以激发孩子们的想象力和创造力，也可以让孩子们对国外文化有初步认识。

5.《传统文化启迪识字300例》这是一本专业面向幼儿园儿童的字词教育启蒙读物。

这本由《义和园》字画社出版发行的《传统文化启迪识字300例》作品，是一本小学生三年级识字教材。

全书三百字，九十六个单元化题材，覆盖诗词、散文、名言成语、史书、典故，涉及历史、文化、政治、社会等多个方面，贯穿中华传统文化，为幼儿园教育提供了很好的素材。

三字经绘本幼儿园教案教学目标1.让幼儿了解三字经故事中的道理与哲理；2.培养幼儿的观察力、思维能力和创造力；3.通过绘画、手工等形式提高幼儿的艺术修养和动手能力；4.增强幼儿对中华文化的认知和理解。

教学内容本次教学将重点介绍三字经故事中的“弟子规”、“千字文”和“百家姓”。

弟子规1.进门：脱帽、静立、竖听；2.揖让：有事、问答、不辩；3.礼节：见长者、先行、称尊、勿争；4.坐立：端正、勿斜、勿滑、勿跷；5.衣服：襟、袖、亵裾；6.步行：左右、揖让、委曲；7.行酒令：进必先、出必让、安静听。

千字文治家须先治吏，治吏须先治己。

己治而后人信，己安而后人依。

纲常两可忘，民生百姓亡。

百家姓赵钱孙李，周吴郑王。

冯陈褚卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，金魏陶姜。

戚谢邹喻，柏水窦章。

云苏潘葛，奚养鱼容。

向古今人，不觉泪双滴。

教学过程1.故事讲解–老师向幼儿们讲解三字经中的“弟子规”、“千字文”和“百家姓”故事。

引导幼儿们认识故事背后的思想，体会其中的道理和哲理。

2.绘本欣赏–老师让幼儿们看绘本，理解故事内容。

鼓励幼儿表述看到的内容，并且让他们找出故事中的细节。

幼儿可以口头说明或通过画画来表达。

3.手工制作–老师提供相应的手工材料，让幼儿们通过各种手工制作，如纸雕、折纸、塑料等形式来表达对故事的理解，并加深对文化的认知。

4.游戏–老师设计有趣的游戏，让幼儿们在游戏中巩固包括弟子规、千字文、百姓家在内的内容，潜移默化地提高他们的学习兴趣。

5.结课–老师总结本次教学的学习内容，并表扬表现优秀的幼儿，激励他们认真学习、勤奋好学。

同时，引导幼儿们意识到中华文化的重要性。

总结本次教学以三字经绘本为教学资源，通过故事讲解、绘本欣赏、手工制作、游戏和结课等多个环节来引导幼儿了解中华文化，全面提高他们的人文素养和创造力。

同时，引导孩子学会用智慧和行动去实践文化与生活的相融合，使幼儿们真正领会到传统文化的幸福与快乐。

9月《和大人一起读》曹文轩陈先云/主编10月《小屁孩日记》（一年级屁事多）黄宇著11月《口袋里的爸爸妈妈》周锐著12月《小巴掌童话》（注音彩绘版）1月《没头脑和不高兴》任溶溶著2月《来喝水吧》[澳]葛瑞米.贝斯文/图一年级上学期选读书目《猜猜我有多爱你》《盘古开天地》《爷爷一定有办法》《女娲补天》《活了一百万次的猫》《胡萝卜种子》《我爸爸》《曹冲称象》《我妈妈》《逃家小兔》《与鸟儿一起飞》郑作新著湖南少儿出版社《年除夕的故事》3月《读读童谣和儿歌》曹文轩陈先云/主编4月《父与子》（彩图注音版）5月《米小圈上学记》（彩图注音版）6月《小彗星旅行记》徐刚著/绘7月《发明故事》杨海涛赵桂森胡艳新编著（拼音美绘本）8月《我有友情要出租》方素珍著/赫洛玟绘一年级下学期选读书目《你真好》（绘本）《老鼠嫁女》《今天运气怎么这么好》（绘本）《清明节的故事》《我的爸爸叫焦尼》（绘本）《中国儿歌童谣》（王浩军）《端午节的故事》《老鼠娶新娘》《鸭子骑车记》大卫.夏农《奇妙的数学文化》一年级下册使用《恐龙的温馨故事》（绘本）《一园青菜成了精》编自北方童谣/周翔绘一年级经典诵读《三字经》rén zhīchū xìnɡ běn shàn 人之初, 性本善。

xìnɡ xiānɡ jìn xí xiānɡyuǎn 性相近, 习相远。

ɡǒu bú jiào xìnɡ nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。

jiào zhīdào ɡuì yǐ zhuān 教之道, 贵以专。

xī mènɡ mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。

zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。

dòu yān shān yǒu yìfānɡ窦燕山，有义方。