江西省吉安县高二历史9月月考试题(无答案)
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2019学年度上学期9月月考高二历史试卷时间:90分钟满分:100第I卷一选择题(共30 小题,每题只有一个正确答案,每小题2分,共60分)1.某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”,“急于求变的她愿意抛弃一切曾经优良的传统与制度,允许有志之士从事变革”。
对上述描述解读正确的是( ) A.“愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点B.“曾经优良”的制度包含郡县制C.“急于求变”是指要求尽快建立中央集权D.“变革”的典范是商鞅变法2.黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救,只能使明达的人退而为隐士”。
这一思想应为( )A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想3.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。
对这一思想最准确的理解是( )A.认为民性本善,君权神授B.感叹人性本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以礼入俗D.主张“罢黜百家,独尊儒术”4.古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。
融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是( )A.孟子的民本思想B.荀子的政治思想C.董仲舒的新儒学D.二程朱熹的理学5.“汉帝国如何在一个非贵族的官僚体制中解决去君权的无限膨胀和肆无忌惮?……他在君王的脑门之上高悬了一个大象无形、大音无声的天。
”文中的“他”()A.继承民本思想 B.首倡天下一统C.背弃传统儒学D.批判君主专制6.钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是( )A.法家思想的衰微B.黄老之学被推崇C.儒学正统地位的确立D.程朱理学的盛行7.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提8.下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”C.“出而为帝王师,处而为天下万世师”D.“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”9.下图为两汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图,导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是( )A.专制统治的加强B.商品经济的繁荣C.科考制度的影响D.思想控制的强化10.明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管”的生活,对头上的紧箍儿耿耿于怀,成佛后首先想到把它打个粉碎。
一.单项选择题(本大题共30小题,每小题2分,共计60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
)1.子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
子为政,焉用杀?”材料集中体现了孔子主张()A.“礼”B.德治C.“有教无类”D.法治2.假如你是汉武帝时期的一位书生,前往长安投考太学,你不必准备的参考资料是()A.《韩非子》B.《诗经》C.《春秋》D.《礼记》3.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应“理论4.中国古代有一位思想家,其观点被被梁启超概括为“天下兴亡,匹夫有责”。
这位思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之5.右图反映的是中国古代的哪一项重大发明()A.造纸术B.雕版印刷术C.活字印刷术D.指南针6.秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》,相传其稿本为秦丞相李斯所书,唐人称颂其“画如铁石,字若飞动”,“骨气丰匀,方圆绝妙”。
据推断,该刻石使用的一定是()(程序:制模、烧造、排版)A.篆书B.草书C.楷书D.隶书7.下列古代绘画作品中,属于文人画的是()A.《墨梅》B.敦煌壁画《胡旋舞》C.《清明上河图》D.《天王送子图》8.中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”,这些思想至今仍然影响着炎黄子孙。
这些思想主要来自于儒家思想中的()A.“民本”学说B.“天人感应”学说C.理学思想D.“经世致用”思想9.说到人生追求,我们也许会吟诵,"独上高楼,望尽天涯路","海内存知己,天涯若比邻","路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"。
这里依次引用的文学形式分别是()A、楚辞汉赋唐诗B、楚辞唐诗宋词C、宋词唐诗楚辞D、唐诗宋词元曲10.严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。
国谁窃?转相窃之于民而己。
”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了()A.严复接受了进化论的思想B.严复的中体西用观点C.维新派的民权意识D.维新派的民主共和主张11.下面哪一部作品第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在了一起()A B C D12.新三民主义成为国共两党合作的政治基础是因为()A.发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策B.增加了反对帝国主义侵略和节制资本的内容C.与中共民主革命纲领的内容基本一致D.是在中国共产党和共产国际指导下形成的13.如果让你进行自主探究性学习,你选择的主题是:毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展,你应该借助的历史资料是()A.《湖南农民运动考察报告》B.《星星之火,可以燎原》C.《新民主主义论》D.《论人民民主专政》14.邓小平理论的精髓是()①独立自主②解放思想③实事求是④统一战线A.①②③④B.①③C.②④D.②③15.下面是有关中国共产党某次代表大会的描写:主席台上方“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅和会场后面“同心同德”四个大字交相辉映。
高二历史九月份月考试题一、选择题(共60分,每题2分)1、针对春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张A.仁者爱人B.克己复礼C.为政以德D.有教无类2、在一个记者会上,温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说:“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’”,温总理所引句体现了百家争鸣时期A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想B.以改革促发展的法家思想C.关注民生,注重和谐的儒家思想D.“无为而治”的道家思想3、在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指A.人之初,性本善B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C.先义后利,养浩然之气D.不期修古,不法常可4、汉武帝统治时期,儒学大师董仲舒提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”这一思想主张提出的根本目的是A.否定先秦时的思想文化成就B.扼制各种学术思想自由发展C.加强专制主义中央集权统治D.进一步提升儒学的政治地位5、汉代儒学教育得以推行的主要原因是A.是汉朝政权巩固中央集权的需要B.是当时科举制推行结果C.是培养封建主义官僚集团的需要D.是当时人才观念的影响6、宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新角度是A. 从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发C. 从万事万物本源出发D.从人的本性出发7、.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”学说8、长期以来,儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。
这说明李贽A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度9、.儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之C.天人感应,君权神授 D.为天下之大害者,君而已矣10、顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。
江西高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.商鞅一人多姓。
据《姓纂》载:“秦有卫鞅,受封于商,子孙氏焉。
”其中“商”姓来源于A.所任官职名B.所在地方的地名C.母亲的族姓D.因功得到的封地2.《礼》曰:“宗人集有事,族人皆侍。
……大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。
”据此可以说明我国古代的宗法制A.实行嫡长子继承制B.血缘纽带与政治关系的结合C.“国”与“家”的结合D.神权与王权的结合3.秦始皇制定了种种严酷的刑法,如车裂、活埋、弃市、腰斩、凌迟等。
而唐太宗则大量删减了死刑条款。
这反映了A.“治乱世,刑当重。
治平世,刑当轻”B.唐太宗有“存百姓”、仁义为本的思想C.社会发展到了“法乃天下之公器”之势D.唐太宗开启了儒法并行、德法兼治的治国模式4.秦始皇制定了种种严酷的刑法,如车裂、活埋、弃市、腰斩、凌迟等。
而唐太宗则大量删减了死刑条款。
这反映了A.“治乱世,刑当重。
治平世,刑当轻”B.唐太宗有“存百姓”、仁义为本的思想C.社会发展到了“法乃天下之公器”之势D.唐太宗开启了儒法并行、德法兼治的治国模式5.图反映了中国古代A.君主专制的发展趋势B.封建社会的发展趋势C.农业生产的发展趋势D.中央集权的发展趋势6.中国古代先后产生了多种选官制度,下列最能体现西汉时期主流选官制度的是A.“在每州设置大中正,郡县设小中正,中正官以在中央任官的本地人充任。
郡县中正官评定本地人的等第,作为政府用人授官的准则。
”B.“为了摧毁门阀,拔擢人才,故特准士人自行报名,参加策试,及第者得任官职。
”C.“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人;孝廉之举,遂成定制。
”D.“题目囿于四书五经,文章须依八股形式,造成士人只读闱墨制义的风气。
7.某中央官员在忆及其早年入仕经历时说,他顺利通过礼部考试,却未能通过吏部测试,不得派任官职,只好暂时接受地方政府首长聘任,担任僚佐。
江西高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.在中国的封建社会时期,社会生活的各个领域无不打上君主专制的烙印,其中《百家姓》中姓氏的排序就能体现出来。
流传至今的《百家姓》版本很多,其中有一位收藏爱好者藏有这样一种版本,其首句是“赵钱孙李,周吴郑王”。
由此可推断这一版本的《百家姓》最早可能出现在()A.西周B.西汉C.唐朝D.宋朝2.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然之本性。
这位思想家是()A.孔子B.朱熹C.墨子D.王阳明3.下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现( )A.“限民名田,以澹(瞻)不足”B.“塞兼并之路”C.“春秋大一统”D.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”4.《孟子·梁惠王章句上》载:“地方百里而可以王。
王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿,兄弟妻子离散。
彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故日:‘仁者无敌,王请勿疑’。
”从这段话中我们可以看出,孟子的“仁政”学说A.强调与民休息B.协调统治关系C.重视人生修养D.增强作战能力5.唐人有诗云:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
”但直到1987年。
陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷,最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。
以上材料说明获取史料的有效途径有:①文学记载侧面反映②考古发掘③史书记载④民间传说A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④6.“人应当知道什么?人应当做什么?人可以希望什么?要回答这些问题,必须研究人类理性加以判断。
”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近。
A.伏尔泰和卢梭B.孟德斯鸠和卢梭C.苏格拉底和康德D.柏拉图和亚里士多德7.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。
——————————新学期新成绩新目标新方向——————————2019学年高二历史9月月考试题(含解析)一、选择題(本题包括24小题,每小题2分,共48分。
每小题只有一项符合题目要求)1. 管仲指出“一国而两君,一国不可理(治理)也”;孔子主张“君君臣臣”;孟子认为“天无二日,民无二王”;荀子也提出“无君子,则天地不理,礼义无统”。
这反映了当时A. 流派众多,文化活跃B. 君主专制,国家统一C. 政治失序,礼崩乐坏D. 阶层固化,等级森严【答案】C【解析】本题实际上考查的是春秋战国时期的社会背景。
由材料可知,管仲、孟子都认为一国不能有两君,天无二日,这说明了当时政治秩序混乱;孔子主张等级,荀子认为礼义遭到了破坏,这说明了当时礼崩乐坏,所以答案选C。
除了管仲是法家外,孔子、孟子、荀子都是儒家,因此不能说明流派众多,所以排除A;当时是属于春秋战国时期,还没有建立起君主专制,实现国家的统一,所以排除B;材料并没有体现到阶层的固化,排除D。
点睛:从历史学科素养角度来看,本题实际上考查的是学生能够从史料中提取有效信息,作为历史叙述的可靠证据,并据此提出自己的历史认识。
材料通过当时诸子对社会现况的描述得出自己的历史认识,也体现了通过现象看本质这对哲学关系。
2. 荀子认为,自然界出现的诸如“星坠、木鸣”等特殊现象,“怪之可也,而畏之非也”,而“人妖(妖)”这种人事上的反常现象,则“可畏也,而不可怪也”。
荀子在此表达出A. 对天道自然的敬畏之情B. 对自然异象的高度重视C. 对天人关系的理性思考D. 对天人感应思想的认同【答案】C【解析】根据题干可知,荀子对自然界的“星坠、木鸣”等特殊现象,认为觉得奇怪就可以,不需要敬畏;对于人事上的反常现象,认为需要敬畏,而不可奇怪;故可知荀子对天人关系的理性思考,C项正确。
荀子认为对自然界的“星坠、木鸣”等特殊现象,认为觉得奇怪就可以,不需要敬畏,更不需要高度重视,排除AB。
高二上学期历史9月月考试卷(必修)一、选择题1. 孔子的思想主张有()①“克已复礼”②“为政以德”③“节用而爱人”④“有教无类”A . ①②③④B . ①②④C . ①②③D . ①②2. 孔子思想体系的核心是()A . “仁”B . “义”C . “礼”D . “信”3. 孟子被称为“亚圣”,最主要的原因是他()A . 在伦理观上主张“性本善”B . 提出了“民贵君轻”的思想C . 把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想D . 十分崇拜孔子,以孔子的继承人自居4. 汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”董的对策()A . 指出了汉武帝的弱点B . 违背了汉武帝的初衷C . 触犯了汉武帝忌讳D . 迎合了汉武帝意愿5. 下列关于太学的表述,不正确的是()A . 汉武帝根据董仲舒的建议而兴办B . 学习内容为儒学五经C . 为贵族官僚所垄断D . 使儒学地位大大提高6. 北宋时期的儒学代表是()A . 程颢、朱熹B . 朱熹、王阳明C . 程颐、程颢D . 王阳明7. 下列不属于程朱理学主要内容的是()A . “天理”是万物的本源B . “心性论”C . “理气论”D . “致良知”8. 下列关于朱熹的说法,正确的是()A . 他发挥了孔子“仁”的学说B . 他的著作是《五经正义》C . 先有物后有理是其思想核心D . 他是宋朝理学的集大成者9. 下列关于王阳明的表述,不正确的是()A . 提出了“心性论”的主张B . 把儒学发展成为“心学”C . 提出人心是世界万物的本源D . 提出“致良知”的思想10. 下列对程朱理学的表述,错误的是()A . 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想B . 发展客观唯心主义的体系,理是万物的本原C . 提出“存天理,灭人欲”,维护等级秩序D . 主张“心外无理”“致良知”11. 《玄秘塔碑》是谁的书法代表作()A . 颜真卿B . 柳公权C . 苏轼D . 蔡襄12. 元代最著名的剧作是()A . 《窦娥冤》B . 《牡丹亭》C . 《长生殿》D . 《桃花扇》13. 中国戏曲艺术走向成熟的标志是()A . 元杂剧的产生B . 昆曲艺术的产生C . 京剧的形成D . 明代传奇的兴盛14. 元杂剧的奠基人,成就最高的戏曲家是()A . 郑光祖B . 马致远C . 白朴D . 关汉卿15. 京剧成为流行全国的最大剧种是在()A . 清朝时期B . 明朝时期C . 明朝中后期D . 元朝末年16. 京剧主要有哪两个剧种融合而成:()①粤剧②徽剧③汉剧④越剧A . ①②B . ②③C . ③④D . ①④17. 古代成熟的文字最早出现在()A . 商代B . 春秋战国时期C . 秦汉时期D . 三国两晋时期18. 我国古代的科技成就,对以后世界市场的开辟作用最大的是()A . 活字印刷术的发明B . 指南针应用于航海事业C . 火药在军事上的广泛应用D . 造纸术的传播推广19. 之所以说元杂剧标志着中国古代戏曲的成熟,主要是指()A . 由民间艺术或下层知识分子创作,比较贴近普通百姓的生活B . 不断融合吸收,博采众长,注意吸收和借鉴其他剧种的长处C . 揭露社会黑暗、表达劳动人民的愿望和要求D . 将歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合20. 京剧发展史上,“徽汉合流”的局面出现在()A . 乾隆年间B . 道光年间C . 咸丰年间D . 同治年间21. 中国近代史上“睁眼看世界第一人”是()A . 林则徐B . 魏源C . 康有为D . 毛泽东22. 《海国图志》一书的核心思想是:()A . 师夷长技以自强B . 师夷长技以制夷C . 中学为体,西学为用D . 发展资本主义23. 鸦片战争后萌发的新思想起的作用是()A . 资产阶级思想启蒙作用B . 抨击了封建君主专制制度C . 使一些爱国知识分子开始注目世界D . 掀起了学习西方技术的新高潮24. 康有为维新思想的特点是()A . 照搬西方资产阶级的政治学B . “中学为体,西学为用”C . 依靠儒家思想,托古改制D . 把西方资产阶级思想同儒家思想相结合25. 魏源作为“开眼看世界”的主要倡导者,其突出贡献在于()A . 关心时局,勇于探索新知B . 编写《海国图志》,介绍外国史地C . 提出“师夷长技以制夷”,影响深远D . 主张引进西方技术,研制新式兵器26. 近代第一次思想解放潮流是()A . “开眼看世界”B . 维新派与封建顽固势力的论战C . 革命派与保皇派的论战D . 倡导民主科学的新文化运动27. 当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作是()A . 《海国图志》B . 《四洲志》C . 《华事夷言》D . 《瀛环志略》28. 以下不属于康有为的活动和主张的是()A . 撰写《孔子改制考》B . 谴责专制君主是“大盗”C . 肯定进化论的观点D . 提出君主立宪制29. 三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领,这是因为:()①它表达了资产阶级在政治上、经济上的利益和要求②它反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望③它是彻底的反帝反封建的纲领④孙中山是资产阶级民主革命者A . ①②B . ①②③C . ③④D . ①③④30. 民权主义是三民主义的核心,主要是因为它:()A . 从理论上解决了革命派迫切需要解决的政权问题B . 指明了革命对象和革命手段C . 明确提出了暴力手段D . 充分表达了民族资产阶级的利益和要求31. 由于三民主义没有彻底的土地纲领,对革命造成的不利影响主要表现为()A . 革命缺乏坚强的领导B . 革命阵营成分复杂C . 革命缺乏坚实的群众基础D . 孙中山被迫对袁世凯妥协让步32. 新三民主义发展了同盟会的政治主张,主要表现在()A . 彻底否定封建土地制度B . 提出国家主权属于全体国民C . 强调反对国内民族压迫D . 号召反对帝国主义33. 孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础,因为它:()A . 发展了“联俄、联共、辅助农工”的三大政策B . 增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容C . 与中国共产党民主革命纲领的基本原则相一致D . 是在中国共产党和共产国际指导下形成的34. 孙中山提出的民族主义,其实质意义是()A . 反清复明B . 反满兴汉C . 反对民族压迫D . 反对封建统治35. “两弹一星”是指()A . 原子弹、导弹和人造地球卫星B . 原子弹、氢弹和人造地球卫星C . 氢弹、导弹和人造地球卫星D . 核弹、导弹和人造地球卫星36. 标志着中国进入航天时代的事件是()A . 第一颗原子弹爆炸成功B . “东方红”I号发射成功C . “神舟”号飞船进太空D . “远望”I号航天测量船建成使用37. “双百”方针是指()A . 艺术上“百花齐放”,学术上“百家争鸣”B . 在全国办好100所大学,建100个国家重点实验室C . 在全国重点帮助100个特困生,建100所希望学校D . 文艺上“百花齐放”,科技上“百家争鸣”38. 哪位领导人提出“教育要面向现代化,面向世界,面向未来” ()A . 毛泽东B . 邓小平C . 江泽民D . 胡锦涛39. 标志着中国国防力量加强,打破美国、苏联核垄断的事件是()A . 提出“科教兴国”战略B . 实施“星火计划”C . 第一颗原子弹爆炸成功D . 秦山核电站建立40. 袁隆平的科技成就产生的影响,最主要是()A . 第一个选育出杂交水稻优质品种“南优2号”B . 获“国家最高科学技术奖”C . 他培育的杂交水稻不仅解决了中国人的吃饭问题,也有助于解决世界粮食问题D . 多次获得国际大奖,享有很高的国际声誉二、材料分析题41. 阅读下列材料:材料一:西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。
2023~2024学年度第一学期月考考试高二历史试题姓名:分数:卷I(选择题)一、单项选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。
)1.1215年《大宪章》规定:非经贵族会议的决定,不得征收额外税金;国王官吏不任意受理诉讼,对任何自由人非经合法判决,不得逮捕、监禁、没收财产或放逐出境等,同时规定由领主推举25人负责监督宪章的实施。
这体现《大宪章》的原则是()A.王权有限B.君主立宪C.议会至上D.君权神授2.2022年9月8日,英国女王伊雨莎白二世去世,96岁的她在位70年,她是英国历史上最受人民爱戴的国王之一,也是目前英国在位时间最长的君主。
“传奇”的伊丽莎白二世在位期间可以履行的职权是()A.有权提名内阁各部大臣B.监督议会立法和内阁行政C.把控英国最高行政权力D.形式任命首相,是国家象征3.20世纪初,美国记者大卫·格雷厄姆·菲利普斯在《参议院的背叛》中写道:“背叛是一个强硬措辞,但用来概括现在的参议院特点,却一点都不算强硬,甚至还非常弱……参议员都不是人民选出来的。
”参议院的“背叛”,主要是指()A.选举舞弊B.屈从行政C.服务资本D.藐视宪法4.1870年前,德意志不同的邦有不同的《国籍法》,这大大限制了邦与邦之间人口的自由流动,从而使煤铁资源丰富的少数工业中心难以得到充足的劳动力供应;各邦不同的货币、不同的度量衡制度和不同的工商业法律阻碍着商品的流通;由于诸邦林立,缺乏集中而强大的国家政权去保护海外贸易。
这主要说明德国()A.工业发展缺乏充足劳动力B.分裂割据影响工业化的进程C.统治者不够重视海外贸易D.资产阶级统一愿望最为强烈5.有学者认为,明治维新之于日本“有如英国革命之于英国,法国革命之于法国”,而其取得成功的关键,就在于“王政复古”后的日本“获得了一个愿意并能够实施改革的领导集团”。
在此,该学者强调()A.资本主义制度的确立过程艰难曲折B.政治革命决定科学事业的发展进程C.统一度量衡是巩固政权的必由之路D.法国大革命初步实践启蒙运动理念7.18世纪中叶,伦敦居民已占英国人口的15%,伦敦居民对食物和燃料永难满足的需求改变了整个英国南部和东部的农业,并且经由水路运输,引来了远自威尔士和北方最偏僻地区的稳定供货,此外还激发了纽卡斯尔的煤矿开采。
江西省高二上学期历史9月月考试卷(必修)姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共40题;共80分)1. (2分)某思想家强调“不自是,故彰;不自戕,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争!”这位思想家是()A . 老子B . 孔子C . 王阳明D . 王夫之2. (2分)荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是A . 天行有常B . 人性本恶C . 礼法并用D . 民水君舟3. (2分)春秋战国时期是中国传统文化的奠基时期,其中儒家思想()A . 提供了政治理想和道德准则B . 提供了无为的哲学思想C . 提供了积极进取和改革精神D . 提供了民主思想4. (2分)(2017·丰台模拟) 当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所探讨问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一”。
子学时代哲学繁盛的原因是()A . 统一的多民族围家建立B . 儒家思想占据统治地位C . 中央集权制度最终形成D . 政治经济及文化的变革5. (2分)“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。
明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环。
”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是A . 老子B . 董仲舒C . 李贽D . 梁启超6. (2分) (2015高二上·平山期中) 明嘉靖年间,户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏,直言其“竭民脂膏,滥兴土木,二十余年不视朝,法纪弛矣”。
此举()A . 意在规劝嘉靖皇帝遵守法律B . 履行监察部门的监督职责C . 体现了理学倡导的社会责任感D . 反映了君臣间的权力之争7. (2分)(2017·江西模拟) 南宋思想家朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部典籍也列为儒家经典,与汉代五经并称为“四书五经”,这表明()A . 四书的地位逐渐高于五经B . 南宋理学体系趋于哲学化C . 儒家的理论内涵日渐丰富D . 朱熹欲构建新的儒家道统8. (2分) (2016高三上·洛阳期中) 唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权,推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。
江西省高二上学期历史9月月考试卷(必修)姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共40题;共80分)1. (2分) (2015高二上·务川期中) 孟子认为:“……百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。
”对孟子的上述言论理解正确的是()①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想A . ①②③B . ②③C . ①②③④D . ①③2. (2分) (2016高二上·佛山期末) 孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。
先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是()A . 缓和诸侯纷争B . 强化中央集权C . 构建平等社会D . 规范社会秩序3. (2分)某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演孟子的同学所设计的台词应是A . “兼爱非攻,互助互爱”B . “民贵君轻,社稷次之”C . “为政以德,爱惜民力”D . “依法治国,中央集权”4. (2分) (2017高三下·河北期中) 元光元年(前134年),汉武帝将不治儒家五经的太常博士一律罢黜,排斥黄老刑名百家之言于官学之外,提拔布衣出身的儒生公孙弘为丞相,优礼延揽儒生数百人,还批准为博士官置弟子五十人。
这对中国思想界产生的最主要影响是()A . 儒学发展为官方哲学B . 读书人的思想遭到禁锢C . 儒家经典成为教科书D . 实现了思想界的大一统5. (2分)秦朝采取焚书坑儒政策的本质目的是()A . 防止人民的反抗B . 巩固君主专制C . 压制知识分子D . 加强思想控制6. (2分) (2015高二上·无为期中) 清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。
江西省2020版高二上学期历史9月月考试卷(II)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共35题;共70分)1. (2分)“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
”持这一观点的人应是()A . 墨翟B . 孟轲C . 荀况D . 韩非2. (2分) (2015高二上·平山期中) 孟子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。
两者思想主张的共同点是()A . 主张民贵君轻B . 维护统治秩序C . 强调层层分封D . 体现以德治民3. (2分)下列历史人物中,“当举世大乱之时,不因人类之残贼凶恶,而怀憎恶厌弃之意,且极力推明人皆可以为尧、舜”的是A . 孟子B . 韩非子C . 老子D . 荀子4. (2分) (2016高三上·保定期中) 韩非子在《韩非子》中提出:“臣事君,子事父,妻事夫。
三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。
”这表明韩非子()A . 注意维护宗法人伦关系B . 具有民本思想C . 反对儒家的道德教化主张D . 强调忠君思想5. (2分)“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。
”这一观点出自()A . 儒家B . 法家C . 墨家D . 道家6. (2分) (2020高二上·麻城月考) 战国时期,学在官府走向学在民间,众多士人周游列国、论战辩驳,他们的活跃推动了这一时期百家争鸣局面的出现。
这主要反映了()A . 争霸各国对人才的争夺B . 民间私学教育的兴起C . 社会大变革的时代特征D . 原有阶级关系的变动7. (2分)中国古代监察制度发展到顶峰是在()A . 秦朝B . 汉朝C . 唐朝D . 明清时期8. (2分)(2019·北京模拟) 东汉班固在其著作《汉书》中记载了当时所见西汉时期各学术流派的著作,以下是各派著作数量变化的简单统计。
高二9月联考历史试题一、选择题:(本题包括 25小题,共 50 分,每小题只有一个选项符合题意)1.端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
”据此分析可知()A.口传史料是完全真实可信的B.历史史料可塑造历史人物C.实物史料是真实的历史再现D.传统节日皆源于文字史料2.孔子主张“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”,三者主张的本质内涵都是重视()A.人的个性解放 B.人的善良本性C.人的自由平等D.和谐的社会人际关系3.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是()A.君主专制制度空前加强 B.体现了儒家思想的新发展C.制约了君主的专制权力 D.形成“天人合一”的哲学观4、2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。
历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,使汉宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。
”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张()A.罢黜百家,独尊儒术B.大一统C.天人感应D.君权神授5.理学的产生使儒家思想发展成为最为精致,最为完备的理论体系。
理学代表朱熹曰:“若是格物致知有所未尽,便是知得这明德未分明。
”而王阳明说:“知善知恶是良知。
”这可以认证二人都主张 ( )A.知行合一,都产生于心 B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.心就是理,心外无物 D.只有探究万物,才能得到其中的“理”6、清初思想家顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
”这一思想的深远影响在于()A.促进了资本主义萌芽的发展B.动摇了宋明理学的统治地位C.促进了民主革命思想的形成D.激发了中华民族的社会责任感7.明初政府规定:“民间寡女三十以前夫死守制,五十以后不改节者,旌表门闾,免除本家差役。
高二9月联考历史试题一、选择题:(此题包括25小题,共50 分,每题只有一个选项符合题意)1.端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐朝文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传言为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
”据此分析可知()A.口传史料是完全真实可信的B.历史史料可塑造历史人物C.实物史料是真实的历史再现D.传统节日皆源于文字史料【答案】D【解析】考点:史料。
“有唐朝文秀《端午》诗为证”可知端午节吃粽子、赛龙舟有文字史料为证。
A不对,口传史料没有实物史料真实可信;B不对,通过历史史料能够还原历史人物而不是塑造历史人物;C在材料中没有表现。
2.孔子主张“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”,三者主张的本质内涵都是重视()A.人的个性解放B.人的善良本性C.人的自由平等D.和谐的社会人际关系【答案】D【解析】考点:百家争鸣。
春秋战国时期,诸侯争霸,社会动荡不安。
孔子、墨子和孟子等人主张“仁”“兼爱”和“仁政”,希望成立和谐的社会人际关系。
故此题应选D项;A项应为西方的人文精神,故排除;B项无法表现孔子和墨子的主张,故排除;孔子和孟子别离代表没落的奴隶主贵族的利益和新兴地主阶级的利益,他们的观点具有阶级性,故C项的表述错误。
3.董仲舒再三提示君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权利之上还有“天在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实确实是在权利已经无穷的君主之上再安放一个权利加倍无穷的“天”。
这带来的直接成效是()A.君主专制制度空前增强B.表现了儒家思想的新进展C.制约了君主的专制权利D.形成“天人合一”的哲学观【答案】C【解析】考点:董仲舒天人感应思想。
此题考查阅读史料,明白得分析的能力,材料反映的是董仲舒的“天人合一”、“天人感应”思想,一面以为君主代表天籁统治天下,人们必需服从君主的统治;另一方面又以为君主必需遵循天道,实行仁政。
江西高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.梭伦改革的积极作用有( )①从根本上解决了贵族和平民的矛盾②大大促进了雅典农工商业的发展③奠定了城邦民主政治的基础④解除了雅典平民沦为奴隶的威胁A.①②③④B.②③④C.②③D.①②③2.雅典僭主政治和贵族政治的相同结果是( )A.阻碍了工商业的发展B.削弱了贵族的势力C.被民主政治所取代D.损害了平民的利益3.迪奥普斯一家住在梅加腊,公元前588年他想举家迁居雅典并取得公民权,根据当时雅典的政策,他达到目的最便捷的条件是自己有( )A.栽种葡萄的技术B.选举权和被选举权C.大量的土地D.高超的手工业技术4.从根本上瓦解了贵族世袭政治特权的基础的措施是( )A.确立财产等级制度B.鼓励发展工商业C.恢复公民大会的权力D.设立“四百人会议”5.史家认为,管仲在齐国实行“相地而衰征”是一次重大的变革,因为它的实质是( )A.承认土地私有的合法性B.扩大了作战的兵源C.争取了民众的支持D.提高了平民的地位6.商鞅变法法令规定“戮力本业,耕织致粟帛多者,复其身。
事末利及怠而贫者,举以为收孥”。
反映了变法的根本目的是( )A.保护农民阶级的利益B.实现秦国的富国强兵C.保持和稳定小农经济D.巩固和发展土地私有制7.商鞅变法的措施中对后世有消极影响的是( )①重农抑商②“燔诗书而明法令”③奖励军功④废除井田制⑤实行连坐法A.①②③④⑤B.①②⑤C.①②③⑤D.②④⑤8.管仲改革和商鞅变法( )A.内容相同,性质相反B.都废除了奴隶制度而确立了封建制度C.都壮大了本国争霸的实力D.都改变了所在国的社会性质9.下列关于王安石变法内容中保甲法作用的评述,正确的是( )A.加强对人民控制,增强国防力量B.改变更戌法,提高武将政治地位C.实行兵农合一,保证军粮的供给D.军权更集中,消除割据的经济基础10.王安石颁布的青苗法、蓦役法、方田均税法要解决的共同问题是( )A.增加政府财政收入B.限制大地主大官僚利益C.鼓励发展农业生产D.巩固中央集权11.有关王安石变法的作用的分析,不正确的是( )A.增加政府的财政收入B.促进农业生产的发展C.军事实力也有所增强D.扭转了积贫积弱的局面12.司马光说:“介甫(王安石)文章节义,过人处甚多。
江西省吉安县2017-2018学年高二历史9月月考试题(无答案)时间:100分钟满分:100分第I部分(选择题共48分)一、选择题:本大题共24小题,每小题2分,共48分。
在每小题所给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
)①②③④1.《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。
”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( ) A.社会的剧烈变动 B.自然经济占统治地位 C.统治者政策的引导 D.百家争鸣局面的出现2.(2017·湖南岳阳质检)先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说:“庶人安政,然后君子安位……君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也。
”这反映出荀子( )A.游离于民本与尊君的两端,成为儒法思想的集大成者B.从尊君角度论述民本思想,反映君民关系本质上相通C.从民本角度论述尊君思想,适应专制统治强化的需要D.区分尊君与民本思想,以说明君主专制反民本的本质3.(2017·河北唐山模拟)《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行,他们的“旅游”项目繁多,包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。
这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等,特别是帝舜,在此朝会东方诸侯,并向八方遥望,意即照会四方诸侯,而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山,向泰山遥祭,这一行为叫“望秩山川”。
这一行为其背后昭示的是( )A.“大一统”理念 B.天人感应思想 C.民本仁政观念 D.封建迷信思想4.(2017·福建漳州期末)汉安帝时,某地方官犯罪,大臣们认为应给以“禁锢二世(两代)”的处罚,太尉刘恺指出:“《春秋》之义,善善及子孙,恶恶止其身,所以进人于善也。
”于是安帝下诏禁锢罪臣本人,不株连子孙。
汉代多次出现这种援引《春秋》判决案件的情况。
这反映了当时( )A. 吏治废弛犯罪频发B. 试图重建礼乐制度C. 严刑酷法主观随意D. 儒家伦理得到强化5.(2017·福建莆田质检)春秋战国时期,孔子主张“以道事君,不可则止”,孟子认为“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。
汉代,董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君,恶皆归于臣”。
这种对君臣关系认识的变化表明,汉代儒学( )A. 比先秦儒学更加哲学化B. 与先秦儒学有着本质的区别C. 植根于先秦儒学的传统D. 是对先秦儒学的取舍与创新6.(2017·广东深圳一调)宋儒通过对《易经·家人》的阐发,搭建出一条理想的社会链条:女正—家道正—天下正。
该观点( )A.认为女性可以在政治中发挥作用 B.对女性的道德贞操要求更加严苛C.主张女性应该维系家庭内外秩序 D.肯定女性的自立意识和个性发展7.(2017·河南南阳模拟)明清两代都强调以礼入法,制定有“留养”之条,即对犯有死罪的人,所犯死罪不在“十恶”范围的,如有祖父母、父母老而无养的,可奏请免将罪犯处决,以留下来养亲。
这表明( )A.封建统治者对人性的尊重 B.“存天理,灭人欲”的深刻影响C.纲常伦理对封建统治的重要性 D.封建法律程序的随意性8.(2017·四川资阳模拟)顾炎武认为儒学的本旨,“其行在孝悌忠信”,“其职在洒扫应对”,“其用之身在出处、去就、交际”,“其施之天下在政令、教化、刑罚。
”“今传于世者,皆外人之学,非孔子之真。
”这折射出顾炎武( )A.对理学和心学的彻底否定 B.从传统儒学遗产中寻找出路C.对传统儒学的考证辨伪 D.以孔孟儒学来维护君主专制9.(2017·湖北荆门调研)《战国策》中记述,赵武灵王就能否攻打中山国咨询谋臣,得到肯定的回答。
理由是,中山国君主重用读书人,并善待贤者。
重用读书人导致百姓求虚名而不务本,善待贤者则会使农民懒惰而士兵怯懦,其国必亡。
这种认识( ) A.具有法家思想的特征 B.反映出儒家思想被各阶层所排斥C.本质上属于小农意识 D.有利于君主专制中央集权的形成10.(2017·湖南张家界模拟)顾炎武在他的《日知录》中谈到亡国与亡天下的区别。
“保国者,其君其臣,肉食者谋之”,“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,“天下兴亡,匹夫有责”。
站在顾炎武的角度来看,下列不属于“亡天下”的是( )A.秦国统一六国 B.满清入关 C.甲午中日战争 D.抗日战争11.(2017·安徽芜湖质检) “封建”与“郡县”之争作为中国传统政治文化中的重大议题延续近两千年。
下列属于明清之际进步思想家的观点是( )A.“失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州”B.“寓封建之意于郡县之中,而二千年以来之敝可以复振”C.“以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世”D.“自天子以外无尺寸之权,一尊京师而威服天下,不旋踵而败亡”12.(2017·山东烟台模拟)柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。
黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。
以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是( )A.柳宗元肯定帝制的合理性 B.黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想C.二人观点的内涵不同,都有其合理性 D.两种观点恰好相反,后者正确13.(2017·安徽合肥质检)西方人文精神经历了三次大的演进和变化。
第一次是希腊时代,第二次是14~17世纪文艺复兴和宗教改革,第三次是17~18世纪的启蒙运动。
下列关于这三次演进和变化表述不正确的是( )A.第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒B.第二次使人从基督教神学束缚中解放出来C.第三次促进了人自身和人的思想双重解放D.后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来14.(2017·江苏徐州模拟)房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
”这一观点产生于( )A.智者运动 B.宗教改革 C.文艺复兴 D.启蒙运动15.(2017·江苏镇江期中)“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。
因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是任何行为。
”马丁·路德这段话旨在( )A.否定行为的重要 B.肯定信仰的权威 C.抨击教皇和教会 D.强调“道”的重要16.(2017·江苏苏锡常镇调研)卢梭说:“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。
那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它是天所赐予的,为任何人所必不可少。
如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
”可见,卢梭主张( )A.天赋人权 B.主权在民 C.人非工具 D.社会契约17.(2017·江苏盐城模拟)伏尔泰称中国是“人们了解的古老国家中唯一从未受制于僧侣的国家”,并认为“他们的帝国组织确实是世界上最好的,是唯一把一切都建立在父权的基础上的国家……人类绝不可能想象比它(中国政府)更好的政府来。
”这说明伏尔泰( )A.推崇中国传统儒家文化 B.赞成中国式的君主专制C.认识中国比较片面肤浅 D.希望中法两国加强交流18.(2017·江苏盐城模拟)右图为联合国总部走廊壁画《为人准则》,画中文字的含义是“你不想人家那样对待你,你也不要那样对待别人。
”提出过类似思想的东西方先哲有( )①孔子②普罗塔哥拉③苏格拉底④康德A.①② B.②③ C.③④ D.①④19.(2017·江苏海安高级中学质检)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
”作出这一论述的思想家应该是( )A.孟德斯鸠 B.伏尔泰 C.卢梭 D.康德20.(2017·南宁二测)“这是种全新的反省,开始以人的眼光,从人的立场出发来观察生活,对待世界,而不是像在信仰主义时代那样一切都从上帝出发。
”这里的“全新的反省”指的是( )A.古希腊的智者运动 B.意大利的文艺复兴C.德意志的宗教改革 D.法兰西的启蒙思想21.(2017·河南郑州二模,32)彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为:“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加,世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%,但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。
”这说明,文艺复兴时期( )A.仍是以神为中心 B.并不反对基督教,乃信仰宗教C.文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活 D.以神圣主义作为文艺的核心22.(2016·江苏苏锡常镇四市调研)英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为:“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。
”据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是( )A.对思想解放作用有限B.对无组织的少数人行动C.局限于上层知识分子D.对政治领域的影响有限23.(2017·山西联考)彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。
我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。
对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。
”据此可以得出( )A.彼特拉克强调重视人本身 B.彼特拉克否定了人以外的事物C.人文主义者感到人的渺小 D.文艺复兴与宗教改革存在冲突24.(2017·广东深圳一调,33)康德说:“我们的时代是一个批判的时代,一切都须受到批判。
”这里“批判”的本意是强调( )A.批驳否定 B.批评指正 C.质疑分析 D.理解同情第II部分(非选择题共52分)25.(22分)儒学传统文化是中华民族的宝贵精神财富,其中积极健康的内涵在当今社会仍具有巨大价值。
阅读材料,回答问题。
材料一孔子极力倡导仁人君子之道。
从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修己以安人”,“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》材料二近岁士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭拟公侯……——《宋会要辑稿》刑法二自淳祐(南宋理宗年号)年来,衣冠更易。