我闲居在家，桌上的瓶花总是不断地更换新鲜的。
芸对我说：“你的插花中能够体现大自然的气息与特征，可算是十分精妙传神。
在画画的技巧中有画草虫的方法，你在插花时为什么不仿效呢？”我说：“虫在插花上是会跑来跑去不听话的，怎么能仿效呢？”芸说：“我有个办法，就是怕那样的做法有罪过。
”我说：“你不妨说说看。
”她说：“虫子死后颜色不变，你可以捉来螳螂和知了、蝴蝶之类的昆虫，用针把它们刺死，用细丝系住虫的颈部绑在花草当中，整理它们腿的姿态，有的抱梗，有的站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？”我很高兴，按照她的办法去做，看到的人没有不称赞绝妙的。
如今在闺中寻找，恐怕未必有能够如此懂得我心思的人了。
西汉末年，有位年轻人叫蔡顺，自幼丧父，与母亲相依为命。
有一年,年成不好,他就出门摘拾桑椹给母亲吃，遇到农民起义军，看到他将摘拾的桑椹分成两个篮子盛装，便好奇的问他原因。
蔡顺说：''黑色的桑椹已经成熟了味道比较香甜，是给母亲吃的；红色的桑椹尚未成熟，还有酸味，是给自己吃的.''这些盗贼深受蔡顺孝思的感动，就送他三斗白米和一头牛，好让他回去奉养母亲。
数敖埋蛇：楚国有一个孙叔敖，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后，很忧伤而不吃饭。
母亲问他原因。
他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。
”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。
”母亲说：“不要忧虑。
我听说有阴德的人，一定会得善报。
你一定会在楚国兴旺发达。
”后来果然当了令尹，掌管楚国的大权。
1.工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
2默而识之,学而不厌,诲人不倦。
把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”
2.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来...
3.人而无信不知其可做人却不讲信用,我不知道那怎么可以。
4.吾尝……全无知又全知，无所求又尽求；全无知所以微笑，尽求所以痛苦。
真所谓无知者无畏也！
6.孔文子何以谓之文也孔文子为什么被谥为…文‟
新注：孔文子凭什么作为而成名的
敏而好学,不耻下问:天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.
7.“不患人之不知己，患不知人也。
这就是说，君子不必强求....
不以别人不了解我为患，以自己没有能力为患。
（即君子不怕别人不了解自己，就怕自己没有能力。
）
8“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
9子曰：“不愤不咎，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
”
司马光好学司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够烂熟于心为止。
（因为）读书时下的功夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会很大！
长虹饮涧相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。
熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。
那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同伴靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。
(我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西）。
当站在涧的西边往东看就能看见，原来是夕虹。
当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁了，一点也看不到（虹）。
过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。
第二天走了一段路，又看到了虹。
孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。
”
执泥绘像（歙州一带的习俗是经商。
那里有个读书人，他父亲年轻的时候到秦陇一带经商，离家三十多年了，只是当初画在堂屋里的一幅像还保存在那里。
有一天他父亲回来了。
他的儿子疑心他不是自己的父亲，就暗中拿着画像来同他比较，感到没有一处相似的，就拦在门外说：“我父亲的像又胖又白，而你又瘦又黑。
我父亲胡子很少，而你却长着这么多的胡子，鬓角也都白了，都到了帽子和衣服上，一点都
不一样！”这时他母亲出来看了以后也说：“啊！果真跟画像差远了。
”过了一会儿，他父亲同他母亲多次提起过去的事，并谈到当时画匠的姓名以及绘画的经过，他母亲这才高兴地“啊”了一声说：“这是我的丈夫呀！”儿子于是就施礼，立即认了自己的父亲。
秦巨伯琅琊人秦巨伯，六十岁了，曾经喝醉了酒赶夜路，经过蓬山庙，他忽然看见两个孙子来迎接他，搀扶着他走了一百多步，接着就抓住他的脖子把他按在地上，咒骂说："老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要杀了你。
"秦巨伯回想起来，那一天确实是用棍棒打了这个孙子。
于是，秦巨伯假装死了，两个孙子就扔下他走了。
秦巨伯回到家，想要惩罚两个孙子。
两个孙子十分害怕，连连叩头说："我们做子孙的，难道能这样做吗？恐怕是鬼魅作怪，求你再试试看。
"秦巨伯心里这才醒悟过来。
过了几天，秦巨伯又假装喝醉了，来到了这间庙里，又看见两个孙子走来了，他们照样搀扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他们紧紧抓住，鬼动弹不得，带回家里，竟然是两个孙子所说的鬼魅。
秦巨伯把鬼放在火上烧烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂开了。
他们把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。
他很遗憾没有把鬼杀掉。
一个多月之后，秦巨伯又假装喝醉了酒去赶夜路，他怀里揣着刀子离开了家。
家里人却不知道这件事。
到了深夜，秦巨伯还没有回来。
他的孙子恐怕他又被这个鬼缠住了，就一起去寻找他。
秦巨伯竟然杀了他们。
杨子之邻人亡羊杨子的邻居跑掉了一只羊。
那位邻居率领家人去追赶，又来请杨子的僮仆去帮着追寻。
杨子说：“嘻!丢失了一只羊，为什么要这么多人去追寻?”邻居说：“这里岔路太多。
”邻人回来后，杨子问：“羊找到了吗?”邻人回答说：“找不到了。
”杨子问：“怎么跑掉的?”邻人说：“岔路之中又分岔路，我们不知道羊跑到哪里去了，只好回来了。
”杨子听了这话神色骤然变了，半天不说话，一天不见笑容。
他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。
