对国外马克思主义专业的一点认识

我对马克思主义的看法接触马克思主义已经有好多年了，然而，我对马克思主义的了解还是模模糊糊，不过多多少少还是有一定的了解。

对于马克思主义，在我对其了解之上也有一定的个人见解，在此我就来说说我的看法吧。

首先，马克思主义是属于无产阶级的理论，这是我最为经常听到的。

“马克思主义”是一个整体的说法，它包括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。

也就是说它在很多领域上都有着重要的作用，而且在各个方面上都推动了中国的建设和发展。

从俄国十月革命之后，马克思主义就开始在中国产生作用，在哲学上，它让中国知识分子重新认识了世界，对各种规律都有了新的了解，也正是因为这样才让中国有了更多的先进知识分子，并让他们重新观察国家的命运，考虑自己的问题。

在政治上，马克思主义理论是中国无产阶级拯救中国、统治中国的良好武器，没有马克思主义，就不会有了我们的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，也就没有了新中国的诞生和飞快成长。

在经济上，马克思主义给了中国的大量经济上的策略，在其引导下，中国诞生了邓小平主义，让中国把党和国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放，确立社会主义初级阶段基本路线，使中国成功走出自己的特色社会主义的新道路，这一切就是新中国成立后突飞猛进的巨大动力。

在科学社会主义上，最突出的便是中国特色社会主义，这条道路的开拓是马克思主义与中国具体国情相结合的结果，这让它焕发出强大的生命力、创造力和感召力。

另外，我很青睐马克思主义的辩证唯物主义，特别是“辩证”二字。

“辩证”意味着马克思主义是完备深刻的，是极其理想的。

作为一个数学人，我们需要的、崇尚的也正是辩证的思想，解决任何问题都必须有理有据，是对的就是对的，能推到哪就只是到哪，绝对没有办点虚假与臆测。

辩证唯物主义作为世界观，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律，其中就有数学的一部分，作为科学的方法论，它又与各门科学紧密联系，并给予了无产阶级认识世界和改造世界的锐利的思想武器。

.我对马克思主义的一些理解和认识我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。

我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。

我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。

一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。

我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。

马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。

在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。

我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。

斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。

五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。

实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。

【导语】马克思主义是关于⽆产阶级和⼈类解放的科学。

以下⽆忧考⼩编为⼤家介绍关于马克思⼼得体会⽂章，欢迎⼤家阅读参考! 关于马克思⼼得体会1 经过⼀段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于⽆产阶级和⼈类解放的科学，它不应只建⽴在我们感性理解的基础上。

通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础⾓度。

⼀、理论概述 马克思主义是关于⽆产阶级和⼈类解放的科学。

在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、⼈类社会及其发展规律。

⼆、个⼈见解 (⼀)⼀切从实际出发 ⼀切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

在现实⽣活中，做到⼀切从实际出发显得尤为重要。

想问题、办事情只有从这⼀原则出发，⽅能做成功想做、要做的事情。

回眸⼏千年的历史，⽆论是历代帝王建⽴基业，还是近代⾰命先烈为美好社会的不懈奋⽃，抑或是现代中国特⾊社会主义事业的发展，⽆不考虑现实状况和社会环境，坚持⼀切从实际出发。

也正因为⼀切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。

当然了，⼈⾮圣贤，外部环境的变化和个⼈意志的薄弱也会影响⼈们处理问题应坚持的原则。

如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、⼈际关系的破裂等等。

因此，坚持⼀切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从⽽真正做到⼀切从实际出发。

(⼆)事物是对⽴统⼀的 对⽴统⼀规律是事物变化发展的根本规律，同时对⽴统⼀规律还提供了⼈们认识世界和改造世界的根本⽅法——⽭盾分析法。

对⽴统⼀是⽭盾的两个⽅⾯。

⼤学是⼀个⼩社会，每时每刻都要⾯对激烈⽽残酷的竞争，竞争的双⽅都有⾃⼰的利益出发点和⽴脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响⾃⼰的⼤学⽣活和未来的社会就业。

⽭盾分析法，是处理我们现实⽣活⽭盾的好⽅法。

它要求我们既要看到竞争对⼿强势、残酷的⼀⾯，同时也应当了解到⾃⼰与众不同及彼此竞争相互促进的⼀⾯。

正确认识马克思主义马克思主义在其生命途程中同人类思想史上任何一个伟大思潮一样发生过这样那样地误解和扭曲。

一个多世纪以来，由于国内外敌对势力的攻击和诽谤，特别是由于自己内部教条主义和修正主义错误倾向的干扰，以及我们在运用时出现的偏差和失误，在对马克思主义的认识、态度和评估上产生了一系列的混乱。

正如邓小平所指出的那样：“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。

”“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。

”正确认识马克思主义，需要对它作出科学界定。

——是马克思、恩格斯的观点和学说体系。

马克思、恩格斯是人类历史上最伟大的思想家，他们都出生于19世纪20年代前后德国发达省份莱茵省。

青年马克思、恩格斯都曾经是激进的青年黑格尔派，哲学上信奉过唯心主义。

在1842—1844年期间，他们通过不同途径，实现了世界观的“两大转变”，即从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。

1844年8月，恩格斯在巴黎同马克思相见，他们在交谈中认识完全一致，从此结成深厚友谊，并共同著书立说，创造一个崭新的理论。

所以，这个理论代表和反映的是马克思、恩格斯的观点和他们创造的学说体系。

马克思在世的时候，他们把自己的学说称为“新理论”，有时也叫“科学社会主义”；马克思逝世后，由于他在国际工人运动中具有崇高威信，人们以他的名字将其命名为马克思主义。

为什么两个人创造的理论只写上一个人的名字，对此恩格斯于1886年以虚怀若谷的态度发表了一个声明。

他说：这个理论的绝大部分指导思想的最后明确的表述，都是属于马克思的。

“我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门领域除外。

至于马克思所做到的，我却做不到。

马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。

马克思是天才，我们至多是能手。

没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。

所以，这个理论以他的名字命名是理所当然的。

”所以，要了解和懂得什么是马克思主义，识别真假马克思主义，必须认真研读马克思、恩格斯的原著。

当代西方马克思热的深层原因人类对于任何事物的认识都有一个过程，而对于一些深刻的和带有很强现实色彩的理论来说，这个过程则更为漫长。

最近几十年西方人(尤其是非“西方马克思主义”者)对于马克思主义逐渐清晰进而至于谨慎的认同，就是认识论理论的绝佳范例，同时也是资本主义深刻的精神文化危机使然。

马克思主义在西方社会重新受到一定重视和理解，是人类社会的精神文化在经历反复后具有的进步的发展的性质的表现。

一、有识之士在认识上的觉醒在漫长的认识史中，某种真理的获得往往需要经历复杂的曲折历程，并且还需要为此付出沉重的代价。

只有在艰苦的积累下和相当幸运的时机中，我们才会真正体会到那些事后看来似乎十分简单的道理，才会把握日渐显明的历史昭示。

其实不仅西方资本主义社会的学者存在着一种“认识上的觉醒”过程，就连我们这些搞了很多年马克思主义的人也并非真正透彻地理解了马克思主义。

当然，要承认这一点无疑需要巨大的理论勇气，但承认这一点乃是我们分析20世纪后半叶(尤其是近年来)国外“马克思主义热”的逻辑前提和参照。

邓小平同志早就教导我们说：“什么叫社会主义，什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。

”(P63)邓小平同志这番话不惟富有大无畏的气概和坦荡的胸襟——这是一个清醒而伟大的马克思主义者所应具备的品质，同时也体现了他高瞻远瞩的深刻洞察力。

他的现实主义论断给我们分析国外“马克思主义热”提供了理论基调，即，认识马克思主义是一个过程，而当今国外“马克思主义热”正表明他们对马克思主义的认识已从模糊逐渐走向清晰。

同时，马克思主义的理论魅力还源自其创始人——马克思的个性特征和精神品质。

西方人逐渐认识到这位充满慈爱之心和悲悯情怀的伟人所具有的高尚气节，为了使千千万万的普通人过上幸福的日子而毫不犹豫地将自己尘世中的幸福奉献出来。

犹如20世纪科学史上一些科学家对刚刚诞生的“相对论”那颇具传奇色彩的认识过程一样，那些尚不理解相对论的科学家说：“我们虽然不懂相对论，但我们相信爱因斯坦，因此我们相信相对论肯定是对的”。

“我”心目中的马克思和马克思主义自从初中开始学政治课以来，“马克思列宁主义”、“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表”等这些名词时时刻刻在我的脑海了回响。

从事政界或对政治有了解的人，都对马克思和马克思主义有一定的认识。

在政坛上，没有哪个理论能像马克思主义那样，影响范围之广，影响的时间之长。

在伟人的细数上，没有那个伟人能像马克思那样，给人赞许的和给人批判的人数之多。

马克思和马克思主义影响着广大劳动人民，影响着世界，影响着时代。

尽管我对马克思和马克思主义的了解并不深入，但我心目中的马克思和马克思主义既有批判的也有赞许的。

无可否认马克思和马克思主义对社会发展做出的贡献，特别是对于那些由马克思主义带领而成功革命的社会主义国家来说，意义更为深刻。

说一句实话，到现在我还是不知道马克思的具体内容是什么，一直以来我所学的书，给我们介绍的马克思主义，不是说它是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说，就是说它是无产阶级的科学世界观和方法观。

根本不对我们说马克思主义的具体内容，只是讲些总结性的话语。

也许是马克思的内容太难懂，太庞杂，更本不适合放在我们的教材上面。

以我对马克思和马克思主义的了解，我很赞许这二方面。

一、马克思的奉献精神。

出生于贵族家庭的他，本可以舒舒服服的过一辈子，他却选择了为广大的人民群众奉献出自己的一生。

病疼动摇不了他的决心，贫困消磨不了他的意志，饥寒冷却不了他的热血，政府打击不了他的勇敢，一生只为无产阶级的利益奋斗，试问谁能做得到，特别是当时物欲横流的资本主义社会。

这种决心，这种毅力，这种奉献精神真的很值得我们学习。

二、马克思主义的与时俱进的性质。

从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

或许就是因为这样，马克思主义能长盛不衰。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系是马克思主义中国化的最新成果，正是有了这些成果，中国逐渐繁荣富强。

我对马克思主义的初步认识、学习打算、和建议国际商务英语翻译2班-郭颖欣一、初步认识马克思主义是马克思和恩格斯创立的学说。

包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。

马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。

以《共产党宣言》的问世为标志。

它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。

它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。

马克思主义是完整的科学体系，它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。

这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。

马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。

它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。

马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。

列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创立了马克思主义的帝国主义理论。

在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。

作为大学生，马克思主义会对我们产生深远的影响，它的力量无法估量。

从个人来讲。

人无志而不立，大学生的美好年华理应在激情中实现自己的。

价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映，对我们的形为具有导向作用。

我们提倡先进文化和道德，只有发挥它们的导向作用，才能使我们知荣辱，才能使我们在大学中有努力的样子，才能发挥在大学生中的示范作用。

我们大学生是一个非常不独立的群体，这主要体现在经济上的不独立。

在马克思主义发展史上，如何对待马克思主义，历来有两种态度：一种是教条主义、经验主义和形而上学地态度；一种是对待马克思主义地科学态度，即理论与实际相结合、坚持和发展相结合地实事求是、与时俱进地态度.我们党之所以能够战胜千难万险，不断发展壮大，领导人民取得革命和建设地巨大成功，就在于我们党以马克思主义地科学态度对待马克思主义.重温历史，面对现实，坚持用科学态度对待马克思主义就具有重要地理论和现实意义.我很荣幸能参加这次学校地培训，时间虽短，但意义流长，老师为我们详细地讲解了：“当今世界地深刻变革、学生党员如何发挥先锋模范作用、三观与大学生成才、保持党地纯洁性，做构建校园廉洁文化建设地典范、认真学习遵守党章，做一名合格共产党员”等课题讲座，通过党课地学习，以及课后小组地积极讨论，我接受了越来越多地党地知识，对党地了解也是由浅及深.尤其是通过对党地重要思想地学习，我对党有了一个更为清晰地认识.文档来自于网络搜索总结我们党带领人民奋斗几十年地历史经验，特别是党地十一届三中全会以来地新鲜经验，在以科学态度对待马克思主义问题上总地要求应该是：必须把理论和实际结合起来、必须把坚持与发展结合起来.不把理论和实际相结合，就没有中国特色地社会主义道路.不坚持马克思主义，就谈不上丰富和发展马克思主义.具体地说至少有以下几点值得重视地.文档来自于网络搜索恩格斯反复告诫人们：“马克思地整个世界观不是教义而是方法.它提供地不是现成地教条，而是进一步研究地出发点和供这种研究使用地方法.”但是，无论在国际共产主义运动还是在我们党地历史上，都曾出现过教条式地对待马克思主义而导致革命事业遭受重大挫折地严重错误.例如，第二国际地思想领袖和理论权威考茨基，就是用教条主义对待马克思主义地典型.他在世纪初，死抱着马克思关于社会主义革命将在西方发达国家首先发生和胜利地教条不放，宣扬经济文化落后地俄国不具备条件搞社会主义.他在十月革命前，鼓吹“和平过渡”，反对暴力革命；十月革命后，著书立说，大肆攻击十月革命道路.列宁在批判考茨基时指出：“马克思和恩格斯说过，我们地理论不是教条，而是行动地指南；卡尔·考茨基、奥托·鲍威尔这类‘正宗地’马克思主义地最大错误和最大罪恶，就是他们不懂得这一点，不善于在无产阶级革命地最重要地关头按此行事.”我国民主革命时期，我们党遭受过两次重大挫折，其思想根源，都是教条主义，理论脱离实际，不能创造性地运用马克思主义.陈独秀地右倾主义就是照抄照搬俄国布尔什维克地教条，认为资产阶级民主革命应由资产阶级领导，放弃无产阶级领导权.王明地“左”倾主义也是照抄照搬俄国布尔什维克地教条，俄国是城市武装起义，中国也亦步亦趋搞城市武装暴动.毛泽东在年延安整风时，把反对教条主义提到这样地高度，他说：“这种作风，拿了律已，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命.总之，这种反科学地反马克思列宁主义地方法，是共产党地大敌，是工人阶级地大敌，是人民地大敌，是民族地大敌，是党性不纯地一种表现.大敌当前，我们有打倒它地必要.只有打倒了主观主义、教条主义，马克思列宁主义地真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利.”文档来自于网络搜索马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“不管最近年来地情况发生多么大地变化，这个《共产党宣言》中所阐述地一般原理整个来说直到现在还是完全正确地.但是这些原理地实际运用，正如《共产党宣言》所说地，随时随地都要以当时地历史条件为转移.”列宁坚持和发展了这一思想，说：“我们完全以马克思地理论为依据，但是我们决不把马克思地理论看作某种一成不变地和神圣不可侵犯地东西.因为它所提供地只是总地指导原理，而这些原理地应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国.”毛泽东在民主革命时期同党内教条主义地斗争中，创造性地提出了把马克思主义普遍真理同中国革命地具体实践相结合地原则，推进马克思主义中国化.什么叫做“化”，根据毛泽东地形象说法，“化”就是彻头彻尾、彻里彻外，也就是彻底地意义.通过“结合”，实现“化”，关键是把握好两头，一头是完整准确地理解马克思主义，另一头是深切了解国情和世情.对这两头，我们都有把握得好和把握得不够好地时候.中国共产党多年地奋斗历程，将其集中到一点，就是坚持把马克思主义基本原理同中国地具体实践相结合，推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果，即毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内地中国特色社会主义理论体系.实践证明，什么时候我们“结合”得好，实现了“化”，中国地革命、建设和改革事业就发展和胜利；什么时候“结合”得不好，没有实现“化”，中国革命、建设和改革事业就将遭致挫折和失败.这是我们党地主要历史经验，也是我们党地独创性贡献.文档来自于网络搜索科学对待马克思主义要一坚持、二发展，或既坚持又发展.为什么要毫不动摇地坚持？因为马克思主义是人类历史上最先进地思想理论，是我们党地指导思想和行动指南，是治党治国地根本.老祖宗不能丢，丢了就丧失根本，就会亡党亡国.坚持什么？主要是坚持马克思主义地立场、观点、方法，坚持马克思主义地基本原理，而不是个别论断.基本原理反映了事物发展地普遍规律，具有普遍地指导意义；个别论断是在特定时间针对某一个具体问题讲地，不具有普遍指导意义.真正地马克思主义者必须根据现在地情况，认识、继承和发展马克思主义.老祖宗不能丢，但要讲新话.新话才能解决现时地新问题.发展有两种，一种是充实和丰富，一种是创新和突破，后一种是更大地发展，如社会主义初级阶段、社会主义市场经济、社会主义改革开放、社会主义和谐社会等.与时俱进地发展马克思主义，必须不断进行理论创新，这是一项十分艰辛地工作，包括经验总结、理论升华、科学概括等环节.总之，坚持才能发展，反过来发展才能坚持住；要在坚持中发展，在发展中坚持.文档来自于网络搜索马克思主义是一个完整地理论体系，创立时包括哲学、政治经济学、科学社会主义三大基本组成部分.这三大组成部分既相对独立、自成体系又三位一体、相互贯通.正是在唯物史观和剩余价值学说两大发现地基础上产生了科学社会主义；在政治经济学和科学社会主义之中，包含着丰富深刻地哲理思想；在马克思主义哲学中不仅概括了思维科学地成果，更多地是运用社会经济、政治发展地成果；而不论哪一个组成部分都是为无产阶级担负伟大历史使命、最终实现人类解放、达到共产主义理想社会地目标做理论论证.后来，随着马克思主义地发展又增添了历史学、政治学、法学、军事学、社会学、人类学、文艺学等有机组成部分.我们必须把马克思主义作为一个完整地理论体系来对待，去领会它地精神实质.“文化大革命”期间，林彪、“四人帮”反其道而行之，他们神化毛泽东，把毛泽东地个别论断加以绝对化、神圣化，鼓吹“句句是真理，一句顶一万句”，割裂和歪曲毛泽东思想，以达到其不可告人地目地.针对这种情况，邓小平指出：“要对毛泽东思想有一个完整准确地认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想地体系来指导我们地各项工作.只有这样，才不至于割裂、歪曲毛泽东思想，损害毛泽东思想.”我们要把握地是由基本原理地总合构成地理论体系，而不是个别论断.文档来自于网络搜索马克思主义在世纪年代诞生以后，在世界五大洲得到广泛地传播和发展，各国共产党人都对其作出贡献.但是，在马克思主义发展历程中始终有一条主线，它和世界革命中心、社会主义运动中心紧密地联系在一起，不断从西往东移.正如毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》谈话中所指出：“从过去地革命历史来看，世界革命地中心是从西方向东方逐步转移.世纪末，革命中心在法国.世纪中叶，革命中心移到了德国，无产阶级走上了政治舞台，产生了马克思主义.世纪初，革命中心又转到了俄国，产生了列宁主义，这是马克思主义地发展.随后，革命地中心又转到了中国.”随着世界革命、社会主义运动地中心由西往东移，在这条主线上所形成地列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系对马克思主义地发展作出了最卓越地贡献.文档来自于网络搜索在新地历史条件下，我们要发扬党地十一届三中全会精神，坚持以解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞地态度对待马克思主义，使中国特色社会主义道路越走越好，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂地真理光芒.文档来自于网络搜索。

外国哲学专业介绍
外国哲学专业是研究外国哲学思想、理论和方法的学科。

它以欧洲哲学为主要研究对象，包括希腊哲学、罗马哲学、中世纪哲学、启蒙哲学、现代哲学等。

同时，也包括亚洲哲学、非洲哲学和拉美哲学等外国哲学体系。

外国哲学专业的学生需要学习外国哲学的基本概念、重要思想和学派，掌握哲学研究的方法和技巧，培养批判性思维和综合分析能力。

在外国哲学专业的学习中，学生通常会学习到柏拉图的理念论、亚里士多德的形而上学、康德的道德哲学、黑格尔的辩证法、尼采的超人哲学等重要思想。

通过学习这些思想，学生可以了解外国哲学的发展历程、思想脉络和重要问题。

外国哲学专业的学生不仅需要熟悉外国哲学的经典著作，还需要关注当代外国哲学的研究动态和前沿问题。

他们需要了解外国哲学的研究方法和理论框架，掌握哲学文献的阅读和理解技巧，能够进行独立的哲学研究。

外国哲学专业的学生毕业后可以从事教育、研究、文化传媒等领域的工作。

他们可以成为大学教师、研究员、哲学家、作家、编辑等职业。

他们可以在学术界从事哲学研究和教学工作，也可以在媒体、出版社、文化机构等领域从事文化传媒和文化创作工作。

外国哲学专业是一门富有深度和广度的学科，它既关注外国哲学的
经典思想，又关注当代外国哲学的研究动态。

通过学习外国哲学，学生可以培养批判性思维和综合分析能力，掌握哲学研究的方法和技巧，为人类的思维和文化进步做出贡献。

当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司（BBC）在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上测评。

结果，马克思位列榜首。

在有人宣传马克思主义“过时论”，“社会主义”终结论的今天，这个评选结果的确令人深思。

在人类社会即将过去的1000年中，思想大师群星璀璨，马克思逝世已经100多年，作为一个伟大的思想家产生如此深远的影响，表明以他名字命名的马克思主义具有无穷的思想魅力，马克思主义从产生到现在已经160年了，随着历史的发展，日益深入人心，显示出强大的生命力。

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，他的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树立了前无古人的不朽丰碑。

一首先理解什么是马克思主义？马克思主义是无产阶级思想的科学体系。

他的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。

马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。

具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、理论和政治学说。

马克思主义哲学已经告诉我们：人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。

因而有了实践是检验真理的唯一标准。

同时马克思主义也是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。

马克思主义由哲学、政治经济学、科学社会主义理论等部分组成，是一个十分严密的科学理论体系。

按照恩格斯的论断，马克思主义的主要理论贡献，是发现了唯物史观和剩余价值学说。

正是这两大发现，揭示了人类社会的客观发展规律，揭示了资本主义灭亡和社会主义、共产主义取代资本主义的历史必然性，揭示了工人阶级在这一伟大革命变革中的历史使命。

二了解什么是马克思主义哲学（马哲）马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。

敬爱的党组织：在我们上团校培训课的时候，我对上课的吴峰老师所讲述的马克思主义产生了极大的兴趣，同时非常敬佩马克思和恩格斯，也很感动将马克思主义带入到中国并在中国将马克思精神发扬光大的马克思主义者们。

马克思主义是马克思、恩格斯于19世纪40年代在批判继承人类历史上自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上创建的；是后世马克思主义者在实践中不断地丰富、发展和完善一整套思想体系（大意抄录于百度百科，有部分改动）。

一个理论，一种思想，在100多年后的今天依然不过时，而且越发的生机勃勃。

由此可见马克思主义的生命力。

通过到图书馆和网络，渐渐地我对马克思主义有了更进一步的认识。

在这里，我想谈一下我的一些体会。

第一，马克思主义不是“口头主义”。

并不是谁说自己是马克思主义者，谁说的大声，谁就是真的的马克思主义者。

“实践是检验真理的唯一标准”，这句话同样适用于马克思主义。

不论是什么理论，什么主义，最终是要能够运用到实践中去的，我们应该多去实践，多动手，把自己理解的马克思主义，自己心目中的马克思主义通过实践，在实践中去体现，而不是天天说着空头的马克思主义。

第二，“具体问题具体分析”。

这句话是马克思主义的精髓所在。

一句话概括了方方面面，滴水不漏。

具体问题具体分析，面对不同的问题同一个情境，或者是同样的情境不一样的问题等等，当条件在变的时候，我们应该才去我们的主观能动性，积极主动地去思考，去分析问题，得出最后的结论。

这也是马克思主义为什么能经过100多年仍然能够适应今天的社会的原因呀。

想到这些，我便不禁联想到了我们的党。

我们的党就是用马克思主义武装了起来，因此在建党的90多年里，能够解放中国，带领着中国向共产主义的目标不懈努力。

他们是一群可爱的人，是一群值得我们敬佩的人！汇报人。

( 心得体会 )单位：_________________________姓名：_________________________日期：_________________________精品文档 / Word文档 / 文字可改2020学习马克思主义心得体会汇编A compilation of the experience of learning Marxism in 20202020学习马克思主义心得体会汇编马克思主义学习心得体会在上《马克思主义基本原理概论》的第一节课的时候,总感觉这种哲学类的学科与我们的实际生活关系不大,所以,怀着只是得学分的心态,我开始《马克思主义基本原理概论》课的学习。

然而,经过几堂课的学习,我慢慢地了解到,原来《马原》这门课不象我想象的那么枯燥乏味,在课程的学习当中,教员会时不时地给我们送上心灵鸡汤,来活跃课堂。

同时在课下的交流中,还会提醒我们一些待人接物、为人处世、提升自我的细节,可以说我是因为教员而喜欢上了这门课。

通过一学期的学习,我知道了马克思主义的含义,了解了马克思主义科学性与革命性的统一,马克思主义最鲜明的政治立场,马克思主义最重要的理论品质,马克思主义最崇高的社会理想等。

在教员的引导下,正确地运用马克思主义基本原理概论看待处理生活实践中的问题,让我在学习中潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度。

在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。

我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后,收获挺大的。

我认为马克思主义理论课对我们树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。

因此,在任何时候,任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是以后应该遵循的原则。

以下是我在日后的工作生活中的一点感想:第一,在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义远大理想。

学习马克思主义基本原理心得体会【三篇】学习马克思主义基本原理心得体会【1】时光总是如白驹过隙般那样匆匆，不知不觉间，时光的脚步便带我们踏进了期末，回想着这一学期在《马克思主义基本原理概论》课程中的学习，从刚开始的不甚了解，到后来的逐渐喜爱，再到如今的乐在其中，多像是我与“马克思”相识、相知、相恋的故事啊!之前的我是个天真的孩子，一直以自己感性的思维解读着这个世界，然而在邂逅“马克思”后，是它，教会了我如何理智的面对世界。

在相处中，它像一位家长，以它的人生阅历引导着我，告诉我何为真正的对错;它像一位老师，以它的博学多识激励着我，教我树立正确的三观，助我开始了人生的蜕变。

记得在第一堂马原课上，老师就为我们指明了学习的方向以及学习这门课程的要求，刚开始，作为理科生的我们，面对即将到来的大量哲学理论的确感到有些害怕，以及力不从心，然而在之后学习中，我们在马克思主义理论读书活动中，通过《共产党宣言》的学习，我似乎也进入到了那个为真理而革命献身的年代，跟随马克思与恩格斯一起同资本主义作斗争，为共产主义而奋斗。

回归现实，是“马克思”激励了我，让我第一次开始真正思考身上所肩负的责任。

在主题研讨活动中，我与小组成员们一起探讨当前的社会热点，从刚开始的了无头绪到后来的积极投入，这项实践任务让我们主动地去了解时事热点，关心社会。

当我们小组围坐一团严肃地探讨时，当大家争先恐后地发表自己的观点时，当我们能用所学到一点马克思主义哲学原理来进行分析时，都是那样的激动热烈，这个过程不仅让我们学到了知识，还开拓了思维，小组成员们也因为相处结下了更深的友谊，而这些进步，都是源于马克思主义原理。

马原课带给了我太多难忘，难忘那次的演讲比赛，为了写好演讲稿，我在寝室是那样的冥思苦想;为了呈现完美的演讲，我拉着室友一次次的练习、完善。

这项比赛不仅锻炼了我的写作能力，还锻炼了我的演讲能力，让理论课也变得那样的生动活力。

更难忘那时的思维拓展，为了更好的完成作业，我抱着书从第一堂课开始，就认真地记录老师上课时所讲的关键语句或内容，生怕错过一个知识点，在全部课程快结束的时候，当我看到书中密密麻麻的笔记时，我是如此的欣慰;当我成功地把记下来的知识点，串写成一篇文章时，又是那样的骄傲，这项任务也可以说是我上马克思主义基本原理概论课期末的一次自我检验吧。

学习马克思主义的心得马克思主义是一种科学的世界观和方法论，它对于理解社会现象、分析社会问题、推动社会进步具有重要的指导意义。

作为一名学习者，我深深感受到了学习马克思主义的重要性和价值。

在学习马克思主义的过程中，我不仅对社会现象有了更深刻的认识，也对自己的思维方式和行为方式进行了反思和调整。

下面，我将分享我学习马克思主义的心得体会。

首先，学习马克思主义让我认识到了社会存在决定社会意识的基本原理。

马克思主义认为，社会存在决定社会意识，人们的思想观念是在特定的社会条件下形成的。

这一观点让我明白了为什么不同社会阶级、不同社会群体会有不同的思想观念和行为方式。

在以往的认知中，我常常将个人的思想和行为归因于个人的意志力和道德水平，而忽视了社会环境对个人的影响。

通过学习马克思主义，我开始更加关注社会结构和社会关系对个人的塑造作用，从而更加客观地理解和分析社会现象。

其次，学习马克思主义让我认识到了阶级斗争是社会发展的动力。

马克思主义认为，社会是由阶级斗争推动的，社会的发展是阶级斗争的结果。

这一观点让我明白了社会变革的根本动力来自于被压迫阶级的反抗和斗争。

在以往的认知中，我常常将社会变革归因于个别英雄人物或者某种先进理念的传播，而忽视了广大人民群众的力量。

通过学习马克思主义，我开始更加关注社会中弱势群体的权益保护和社会公平正义的实现，从而更加积极地参与到社会变革的进程中。

此外，学习马克思主义让我认识到了生产力决定生产关系的重要性。

马克思主义认为，生产力是社会发展的基础，生产关系是生产力发展的条件。

这一观点让我明白了为什么社会的进步离不开科技的发展和生产力的提高。

在以往的认知中，我常常将社会进步归因于个别企业家或者政府的政策措施，而忽视了科技创新和生产力的重要作用。

通过学习马克思主义，我开始更加关注科技创新和生产力的发展，从而更加关注经济发展和社会进步的根本动力。

最后，学习马克思主义让我认识到了实践是检验真理的唯一标准。

如何看待马克思主义作文
《我眼中的马克思主义》
咱今儿个就来聊聊马克思主义这档子事儿。

前阵子我去参观了一个工厂，就在咱旁边那个老城区里。

一进去啊，那场面，可真给我震撼到了。

工人们在机器边忙碌着，每个人脸上都带着专注的神情。

我就看着那些巨大的机器轰隆隆地运转着，生产出各种各样的产品。

我当时就在想，这一切的背后到底是什么在推动着呀？这时候我就想到了马克思主义。

马克思主义说社会的发展是由生产力和生产关系相互作用推动的。

哎呀，这不就是眼前这个场景嘛！这些机器那就是生产力的体现啊，而工人和工厂的种种关系那就是生产关系。

你看，没有这些先进的机器，生产效率就没法提高；但如果生产关系不合理，工人的积极性也出不来，整个生产过程也就不会这么顺利。

参观完那个工厂后，我是真真切切地感受到了马克思主义的力量。

它可不是啥空洞的理论，而是真能解释我们生活中的实实在在的现象的。

我现在明白了，为啥马克思主义在全世界都有那么大的影响力，因为它说得在理呀！
咱生活在这个时代，到处都能看到马克思主义的影子。

从社会的变迁到我们每个人的生活，它都在起着潜移默化的作用。

所以呀，咱们可不能小瞧了马克思主义，得好好去了解它、认识它，才能更好地理解我们这个世界，才能更好地前行呢！以后我还得多多去观察身边的事物，看看马克思主义是怎么在我们生活中体现的。

嘿嘿，这就是我对马克思主义的一点看法啦！。

我对马克思主义的认识——之远未成为历史的马克思主义马克思主义产生于19世纪40 年代，距今已经160多年了。

但无论历史的风霜销蚀了多少学说流派，马克思主义依然风采奕奕；无论历史的车轮扬起了多少风尘，马克思主义依旧飘然而立；无论历史的波涛沉没了多少思潮，马克思主义依然扬帆行进。

在市场经济的推动下，个人的独立性、社会化、自由个性以及能力发展得到了良好的发展的同时，我们却忽视了人的道德、精神、社会等方面的需求。

唯利是图、假冒伪劣、环境污染、分配不公、贫富不均等负面的社会现象层出不穷，在这种背景下，重提马克思主义有助于我们更好的认识世界和改造世界。

当高考这座大山兀然出现在有些学生的面前时，他们惊慌了，压力了。

他们玩了两三年了，马上要高考了，知识的积累却远远不够，于是火了社会上形形色色的培训机构，火了市场上形形色色的资料，所谓的一日速成班，所谓的押题卷比比皆是，琳琅满目。

最后，能有效果的又有几个呢？这样的伪劣欺骗如此拙劣，却还是吸引着一大批考子、家长。

当他们选择“捷径”时，可曾想到马克思主义“事物发展过程中的量变和质变的转换规律”？没有高考前日复一日的学习积累的量变过程，怎么会有高考考场上的质变？量变是质变的必要准备。

任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累过程，质变是不会发生的。

质变是量变的必然结果。

“天道酬勤”，没有永远的量变过程，量变达到一定程度必然会引起质变。

量变和质变是相互渗透的，一方面在总的量变上有阶段和部分的质变，另一方面，在质变的过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

“厚积薄发”，想要改变现状，就要在原状上加以相应的努力和改善，没有投机取巧，只有一点一点的积累，一点一点的量变过程，你会慢慢的观察发现局部的变化，坚持到最后的是质的飞跃，是质的变化。

这不仅仅是限于学生的学习过程与各色的考试中，对于现在的社会各种存在的问题也有很重要的意义。

自改革开放，有很多商人投机倒把，钻国家政策的空子，不肯踏实经营，妄想财富的快速增长，忽略了一点一点的量变过程，出现了一批批逃税漏税，擦边经营的商户。

马克思主义对当代西方社会科学的巨大影响---访中共中央编译局当代马克思主义研究所所长俞可平教授吉力(中央党校《学习时报》记者)记者：俞教授，最近你主编了一套《全球化论丛》，在学术界产生了较大的反响。

我注意到其中有一本书叫《全球化时代的“马克思主义”》，你在该书的“编者说明”中表达了这样一个意思，即马克思主义即使在当代西方发达国家也是最有影响的学术思潮之一。

恕我孤陋寡闻，此前我一直以为马克思主义的影响主要限于像我国这样的社会主义国家。

所以，我想请你谈谈马克思主义在当代西方社会科学中的影响。

俞可平（以下简称俞）：许多人都以为马克思主义的影响主要限于共产党执政的社会主义国家。

其实，这完全是一个误解。

马克思主义自从产生之后便对全人类的历史进程发生了重大的影响，这种影响不仅表现在共产党执政的社会主义国家，也表现在非共产党执政的资本主义国家；不仅表现在经济文化落后的发展中国家，也表现在经济文化先进的发达国家。

在当代西方发达国家的社会科学中，马克思主义始终是最有影响的思潮之一。

记者：何以见得，你能否说得具体一点。

俞：在今年5月，我们邀请美国耶鲁大学社会学系主任、国际著名学者戴维·阿普特教授来我们研究所做了一次学术演讲，题目是“左派还留下什么？”阿普特教授是研究社会发展理论的权威学者，他在演讲中反复说：马克思主义关于生产力决定社会发展的观点至今仍然具有强大的生命力，是迄今为止解释能力最强的社会发展理论之一。

特别令人感兴趣的是，有听众问道“美国大学生知不知道马克思主义的奠基著作《共产党宣言》？”，阿普特教授回答说：“当然知道，而且《共产党宣言》还是所有人文社会科学专业大学生的必读书目之一。

”记者：以前我也听说过《共产党宣言》是西方国家社会科学方面最畅销的著作之一，看来传闻不谬。

那么，你觉得马克思主义对西方社会科学的影响主要体现在哪些方面？俞：我认为马克思主义对当代西方社会科学的影响主要体现在以下三个方面：一是促成了新的学术流派的诞生；二是开拓了新的社会科学分支学科；三是造就了一批声誉卓著的国际著名学者。

马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。

马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。

为大家整理的相关的，供大家参考选择。

学习马克思主义经典著作的心得体会1这些天读完了《马克思主义经典著作选读》，这本书在培养人的马克思主义基本理论素养，提高用马克思主义基本原理分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力方面，发挥了积极有效的作用。

《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。

一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家，正是由于马克思的主义的传播，从而实现了马克思主义的中国化，相继出现了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。

马克思之所以伟大归咎其理，莫过于思想的伟大，马克思的伟大之处在于他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上，坚持了彻底的辩证法，从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定，说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说他是批判的和革命的。

从某种意义上说，马克思理论探索的一生就是反思的一生，他在19世纪40年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学，以鲍威尔为代表的青年黑格尔主观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。

纵观马克思的一生理论活动，他曾对人类思想史上的优秀文化成果进行过两次的大综合。

第一次是在马克思主义哲学形成时期，马克思在扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学、19世纪空想社会主义等理论学过程中，创立了唯物史观;第二次是在马克思的晚年，马克思在研究认人类学的过程中，反思自己以往的理论，写下了大量的人类学笔记及有关论著，对唯物史观做出重大发展。

黑格尔在谈到如何研究哲学时有一个一场精彩的名言——哲学就是哲学史，这是因为，真理是过程，任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面，从不深刻到比较深刻，从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。