历代书法名家作品鉴赏
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历代最值得推荐的小楷书法名家名作小楷,顾名思义,是楷书中的小调。
它创建于三国魏朝的仲由。
他是最杰出的隶书权威,楷书的笔法脱胎于韩立,笔法生动如在大海中飞翔。
但结构宽平,横画长直画短,官分遗风犹存。
然而,模型方法已经准备好了,它实际上是官书的祖先。
王羲之到了东晋,对小楷书法的研究更加细致,使之臻于完美,也为中国小楷书法树立了一个美好的欣赏标准。
汉晋南北朝钟繇《宣示表》钟繇(151—230),字元常,颍川长社(今河南省长葛县)人,出生于汉末名士之家,官至太傅。
他同汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”。
书法各体兼备,完成了古隶向楷书的转变,创立了楷书这一新的书体,在书法史上享有很高的地位。
作品中尤以《宣示表》最能体现其小楷的风格,对后世影响深远。
此帖章法纵紧横疏,气势开阔,每行字的大小、轻重、正欹、宽窄,错落有致,极尽自然之趣,体现出一种雄浑厚朴、沉着高古的艺术风格。
王羲之《乐毅论》王羲之(303—361),字逸少,东晋大书法家,官至右军将军,世称王右军。
其小楷主要取法钟繇,而在完善楷书、丰富笔法、美化字形等方面又取得了新的成就,其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》等。
《乐毅论》基本摆脱了隶书的痕迹,具备了完备的楷书法则。
用笔沉着内敛,扎实劲健;点的姿态生动,细腻圆润。
在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。
王献之《洛神赋十三行》王献之(344—386),字子敬,王羲之第七子,善书又与其父一脉相承,并称“二王”,有小楷作品《洛神赋十三行》传世。
王献之的《洛神赋》将楷书艺术推向一个新高峰,被后世尊称为“天下小楷第一”“小楷极则”,标志着楷书艺术的完全成熟。
从温润细腻、峻拔流美的气格来看,《洛神赋》颇得其父心法要诀,但又灵性颖出,创变有成,更讲求作品的遒丽、峻逸、疏朗之美,已经是完全成熟的楷书之作。
隋唐首先要提的是写经体,特别是敦煌写经,这些墨迹,有很多值得我们学习,是当时民间书写的代表之作,这些不容忽视。
15位历代书法名家写《陋室铭》,最后一位堪称神作!写下千古名篇《陋室铭》的刘禹锡,“身居陋室,仍不改其高洁”之风范一直为后世所景仰。
而以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人广泛用于家居装饰,以显示居住环境的高雅及格调。
今天,小编为大家准备了以《陋室铭》为内容创作的书法作品,来感受一下不一样的陋室之美。
1、南宋文学家:文天祥文天祥,字宋瑞,号文山,南宋末著名的政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为'宋末三杰'。
文天祥胸怀忠贞报国之梦,临危受命,他舍身取义的爱国精神和视死如归的浩然正气一直为后人所称颂和敬仰。
2、元代大书画家:赵孟頫赵孟頫(1254-1322年),是中国美术史上承前启后的书画大家。
无论在创作还是对于后世的影响方面,均堪称一个里程碑式的领军人物。
他是一个多产的书法家,并且长寿,不同的时期有着不同的师承对象和创作理念。
关于他的书风的分期,广为人知的莫过于明代宋濂在跋赵孟頫《浮山远公传》时所谓的“三段论”:“赵魏公之书凡三变,初临思陵,中学锺繇及羲、献,晚乃学李北海”,其中“思陵”指宋高宗赵构。
赵孟頫行书《陋室铭》纸本,纵49、横131厘米;共19行,计86字。
款署“子昂”,钤“赵氏子昂”朱文方印、“松雪斋”朱文长方印。
3、元代书法家:泰不华泰不华(1304-1352),字兼善,蒙古人,先祖世居白野山。
因为父亲塔不台在台州任录事判官,元代状元,在儒学、文学、书法、小学等有较高的造诣。
政治上,正直清廉,崇尚气节,直言敢谏。
泰不华其书兼善篆、隶、楷。
篆法师宋徐铉,下笔多用方折,行笔圆活遒劲,结构疏朗工稳,末笔多作尖锋,即“悬针”笔法。
所作篆书《陋室铭》为迄今所见泰不华唯一的篆书真迹。
作为一个少数民族文人,能写如此齐整秀逸的汉字古体实属难能可贵。
泰不华篆书作品欣赏《陋室铭》卷,纸本,纵36.9cm,横113.5cm。
4、明代大书画家:文徵明文徵明(1470—1559),原名璧,字徵明。
中国著名书法家及其作品简介1.王羲之王羲之(303—361年),汉族,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。
代表作品有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。
精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书。
王羲之的传世墨迹可以让你对"精采绝伦"四个字有深刻的体会。
书圣就是书圣,他的作品美仑美奂,无雷同乏味之嫌:朴素如姨母,清俊如奉橘,痛并快乐(指书写时的痛快感)着的丧乱,遒劲古幽的黄庭,当然更有达到书艺化境的"频有哀祸"帖,而又怎能以"龙跳天门、虎卧凤阁"八字可逮?2.颜真卿颜真卿(709-785年),唐代大臣、书法家,字清臣,琅琊孝悌里(今山东临沂市费县)人。
其曾祖、祖父、父亲都工篆隶,母亲殷氏亦长于书法。
初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。
他变古法,开新风,把在民间酝酿已久的书法革新运动推向新阶段。
他突破了东晋以来一直统治书坛的清俊妍美的书风,开创了具有盛唐风貌的刚健雄厚、雍容壮伟、大气磅礴的新书风。
书法初学褚遂良,兼得二王和初唐四大家的书艺特点,后又学张旭笔法,广泛吸收民间书家的风格,集众之长,熔于一炉,逐渐形成了筋骨层的“颜体”新风貌。
笔法上大大加强腕力的作用,笔画上清劲丰肥,竖笔多相向,结构庄重正大,笔致圆转深厚,布局充实茂密。
整体上充满质朴豪迈的气概和刚健丰伟的气度,给人以厚重的浮雕感。
他的正楷端庄雄伟,气势开张;行书圆劲激越、诡异飞动。
这博大精深的书法成就与他正直的人品也不无关联。
传世书迹,碑刻有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》、《中兴碑》、《李元靖碑》等,行书有《争座位帖》,书迹有《自书告身》及《祭侄稿》。
古今名⼈书法作品欣赏及解析我国是⽂化历史悠久的国度,书法作品浩如烟海,本博从中选登古今名⼈的⼀些书法图⽚,请朋友们闲暇时欣赏。
唐代张旭的草书唐代张旭的草书唐代怀素和尚书法宋徽宗草书千字⽂⼿迹宋代⽶芾⼿迹元代赵孟頫⼿迹明代徐渭的书法徐渭书法明代唐寅书法唐寅书法清代刘墉书法清代郑燮书法蒋中正书法⽑泽东书法周恩来书法徐悲鸿书法齐⽩⽯书法中国历代书法(图)先秦书法春秋战国时期,各国⽂字差异很⼤,是发展经济⽂化的⼀⼤障碍。
秦始皇兼并天下,⾂相李斯主持统⼀全国⽂字,使之整齐化⼀,这在中国⽂化史上是⼀伟⼤功绩。
秦统⼀后的⽂字称为秦篆,⼜叫⼩篆,是在⾦⽂和⽯⿎⽂的基础上删繁就简⽽来。
著名书法家李斯的代表作为秦泰⼭刻⽯,历代都有极⾼的评价。
秦代是继承与创新的变⾰时期。
《说⽂解字序》说:“秦书有⼋体,⼀⽈⼤篆,⼆⽈⼩篆,三⽈刻符,四⽈⾍书,五⽈摹印,六⽈署书,七⽈书,⼋⽈⾪书。
”基本概括了此时字体的⾯貌。
秦代的六处经功刻⽯,将⽯刻艺术推向新的⾼度。
现存绎⼭、泰⼭、琅琊、会稽四种先秦是中国书法的初期阶段,先秦书法可分为商、西周时期和春秋、战国时期。
商、西周时期书法 中国书法是在汉字发展到成熟阶段时产⽣的。
商、西周的⽂字已具有⽤笔、结体和章法等书法艺术所必备的三个⽅⾯的要素,书法在这时已初步形成。
商、西周时期的书法主要有甲⾻⽂和⾦⽂。
商代中期,青铜器上就出现铭⽂,铭⽂很简短,⼀般为⼆三个字,多为族徽。
战国⽂字 战国时期,随着七国割据、各⾃为政,⽂字的地⽅⾊彩更为浓厚,⾃春秋晚期就已出现的⽂字异形的现象。
东⽅六国⽂字品式多样,风格不⼀,有很⾼的艺术性。
简册 据⽂献记载商代就已经有了简册。
《尚书.多⼠篇》说周公曾对殷⼈讲过:“惟殷先⼈,有册有典”。
西周和春秋时期也应有⽵⽊简上记事的⽅式,因⽵⽊简易于腐朽,商、西周和春秋时期的简册⽬前尚未发现,⽽战国时期的⽵简发现很多。
据记载在汉、晋时期就有简牍的发现。
篆书从线条转化为⾪书的点画,不仅丰富了书法的⽤笔,⽽且这种新的体势和风格对以后的汉字和书法的进⼀步发展产⽣了极为深远的影响。
优秀楷书字体作品赏析楷书是中国书法艺术的一种重要字体,具有较高的艺术观赏价值。
本文将为大家介绍一些优秀的楷书字体作品,并从字的结构、线条流畅度以及气韵生动等方面进行赏析。
一、王羲之《兰亭集序》王羲之是楷书的奠基人之一,他的代表作之一《兰亭集序》被誉为楷书的典范之作。
整篇作品墨色醇厚,笔画有力,结构严谨。
王羲之以行草字体书写,线条流畅,棱角分明,给人以潇洒舒展之感。
作品中每个字之间的间距恰到好处,整个作品呈现出一种和谐平衡的美感。
二、颜真卿《祭侄文稿》颜真卿是唐代著名书法家,他的楷书以工整饱满的结构和丰富变化的线条著称。
《祭侄文稿》是颜真卿的代表作之一。
作品中的每个字都显得极其沉稳厚重,筆画铿锵有力,墨色浓郁。
字与字之间的连结非常紧密,构成一种紧凑而有力的版面结构。
作品中的每个字都充满了力量感和生机,显示出颜真卿鲜明的个人风格。
三、文徵明《醉翁亭记》文徵明是明代著名文人书法家,他的楷书字体作品亦是不可忽视的精品。
《醉翁亭记》是文徵明的名作之一。
作品中的每个字都精致而秀丽,草书和楷书结合,显出一种独特的笔触美。
筆画的粗细、曲直有力,给人以眼前一亮的感觉。
整篇作品布局得当,字与字之间的空间利用合理,展现出一种舒展自然的美感。
四、黄庭坚《自吕叔湘书》黄庭坚是宋代著名书法家,他的楷书字体作品具有独特的个人风格和韵味。
《自吕叔湘书》是黄庭坚的代表作之一。
作品中的每个字线条流畅,结构严谨,给人以一种清雅脱俗之感。
黄庭坚的楷书字体如行云流水,墨色淡雅,展示出一种自然优美的艺术效果。
作品中的每个字都显得灵动而不失庄重,充满了生命力。
五、赵孟頫《行书花卉册》赵孟頫是元代著名书法家,他的行书尤为出众。
《行书花卉册》是赵孟頫的代表作之一。
作品中的每个字具有扎实的结构和简洁利落的线条,展示出一种豪放大气的风格。
赵孟頫的楷书字体遒劲有力,书写时丰富运用变化线条,呈现出一种独特的艺术魅力。
作品中每个字都显得活灵活现,显示出赵孟頫个人的艺术追求。
唐朝时期著名书法家李邕《李秀碑》等九幅行书作品赏析琴棋书画,古代被称作文房四艺,是文人墨客颇为称许的娱乐活动,古人认为,抚琴、弈棋、写字、作画,或者只是听琴、观棋、赏字、阅画,领会诗情画意,能赏心悦目,陶冶情操,有益于健康和长寿。
唐朝时期的那些生活用品、山川河流,真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平,结合字画年代背景的记载,赏字更是别有一番趣味。
——题记大唐处于封建社会盛期,国家统一,社会相对安定,经济繁荣及对外经济文化交流地频繁与活跃,都给文化艺术地发展带来了新地机运,使绘画艺术形成灿烂辉煌的局面,涌现出一批在历史上具有重大影响的著名画家。
唐代绘画体裁仍以人物画为主,宫廷衙署及寺观壁画占相当比重,褒扬功勋的功臣画像仍在继续,石窟及寺观壁画较南北朝有着更大的发展,其规模之宏伟、技艺之卓绝在历史上都是空前的。
佛寺壁画中流行大型的经典题材,达到了空前的水平,穿插描绘有大量的生活场景,塑造的佛教形象中人性化的成分明显增强,甚至出现以宫娃为模特塑造菩萨形象的现象,附于佛寺壁画中的供养人占了更大壁面,这一切都展示出佛教绘画适应社会好尚而趋于世俗化的倾向。
唐代书法艺术,可分初唐、中唐、晚唐三个时期。
初唐以继承为主,尊重法度,刻意追求晋代书法的劲美。
中唐不断创新,极为昌盛。
晚唐书艺亦有进展。
唐代最高学府有六种,即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。
其中书学,专门语养书法家和书法理论家,是唐代的创举。
历朝名家辈出,灿若繁星。
如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等;中唐的颜真卿、柳公权等,都是书法大家。
晚唐有王文秉的篆书,李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。
唐朝是我国古代书法艺术发展的鼎盛时期,出现了许多著名的书法家,他们都留下了极为珍贵的书法作品,楷书、草书、行书在唐朝也都上升到一个更高的层次,具有鲜明突出的时代特点,对后世的书法产生极为深远的影响,因此有“书至初唐而极盛”这一说法。
此外,唐朝的书法教育也为唐朝书法取得非凡成就做出了不可磨灭的贡献,而且对后世影响深远。
历代隶书名家及作品大全
历代隶书名家及其作品是中国书法史上的重要组成部分,对于中国书法的发展产生了深远的影响。
以下是一些历代隶书名家及其代表作品的简要介绍:
1. 王羲之(303-361),王羲之是中国隶书的开创者,他的代表作品有《兰亭序》和《洛神赋》等,被誉为“书圣”。
2. 颜真卿(709-785),颜真卿是唐代隶书大家,他的代表作品有《颜氏家庙碑》和《祭侄文稿》等,以其刚劲有力的笔法而著称。
3. 欧阳询(557-641),欧阳询是隶书大家,他的代表作品有《九成宫醴泉铭》和《尊经堂帖》等,以其遒劲有力的笔法和端庄秀丽的风格而闻名。
4. 李邕(678-747),李邕是唐代隶书大家,他的代表作品有《骆宾王碑》和《颜真卿碑》等,以其刚劲有力、刚柔相济的笔法而著称。
5. 唐寅(1470-1524),明代隶书大家,他的代表作品有《唐文宗碑》和《唐寅帖》等,以其丰富多变的笔法和独特的艺术风格而著称。
以上是一些历代隶书名家及其代表作品的简要介绍,他们对于中国书法的发展做出了重要贡献,他们的作品也成为了后人学习和借鉴的典范。
中国历代100位名人名家书法精品欣赏东晋王羲之《远官贴》东晋王羲之《兰亭集序》西晋陆机《平复帖》东晋王羲之《丧乱帖》东晋王献之《中秋帖》晋王珣《伯远帖》东晋谢安《中郎帖》南齐王僧虔《万岁通天帖》唐欧阳询《季鹰帖》唐颜真卿《祭侄文稿》唐颜真卿《刘中使帖》唐柳公权《草书蒙诏帖》唐李阳冰《小篆城隍庙碑》唐孙过庭《书谱》(局部)唐孙过庭《千字文》(局部)唐李世民《温泉铭》(局部)唐武则天《升仙太子碑》(碑额)唐陆柬之《文赋》(局部)唐褚遂良《雁塔圣教序》(局部)唐李白《上阳台帖》唐贺知章《草书孝经》(局部)唐张旭古诗四帖(局部)唐怀素《草书自叙帖》(局部)怀素《自叙帖》局部唐杜牧《张好好诗》五代杨凝式《韭花帖》五代徐铉《今有私诚帖》北宋苏轼《黄州寒食诗帖》北宋苏轼《次辩才韵诗帖》北宋《苏轼太虚诗帖》北宋黄庭坚《松风阁》北宋黄庭坚晚年杰作《诸上座帖》北宋黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》北宋米芾《蜀素帖》北宋米芾《粮院帖》北宋米芾《淡墨秋山诗帖》北宋蔡襄《虹县帖》北宋蔡襄《离都帖》宋代吴琚《急足帖》宋代陆游跋《北齐校书图》宋代陆游行书《尊眷帖》南宋赵佶《欲借风霜二诗帖》南宋赵佶《闰中秋月》南宋赵佶《秾芳诗》南宋赵佶《草书千字文》(局部)北宋李建中《土母帖》北宋欧阳修《致端明侍读尺牍》范仲淹北宋秦观《摩诘辋川图跋》北宋蔡京《节夫帖》南宋米友仁《动止持福帖》北宋林逋《松扇五诗卷》(局部)南宋岳飞《书谢眺诗》(局部)南宋文天祥谢昌元〈座右自警辞〉卷秦桧书法《深心帖》南宋陆游《怀成都诗卷》南宋范成大《雪晴帖》元赵孟頫《秋深帖》(局部)赵孟頫《行书二赞二诗卷》(局部)元杨维桢《城南唱和诗卷》元鲜于枢《杜诗魏将军歌》元康里夔夔《述张旭笔法卷》(局部)明祝枝山《前后赤壁赋》(局部)明祝允明草书《云江记》明文征明明宋濂王洗《烟江叠嶂图跋》明唐寅《落花诗》明唐寅《自诗词》明朱元璋《大军帖》明徐渭行书《花卉图卷题诗》明张瑞图《草书千字文》(局部)明黄道周《孝敬定本》(局部)明王铎《赠张抱一草书诗卷》明董其昌《草书手札》明释担当草书扇面明吴承恩《扇面七言律诗》明米万钟《草书扇面》明倪元璐《行书尺牍》陈洪绶《行草尺牍》明明于谦题公中塔图文徽明明王守仁《铜陵观铁船歌》明解缙《自书诗》清傅山《草书七言诗轴》清查士标《行书送友人诗扇》清邓石如《隶书论书立轴》清康熙《草书八言联》清雍正《行书夏日泛舟轴》清乾隆《御书洪咨夔春秋说论隐公作伪事》清慈禧太后慈禧太后清八大山人《行书题画诗》清蒲松龄《聊斋诗存》(局部)清金农《漆书汲古处和四言联》。
名家书法14幅欣赏
名家书法14幅欣赏
中国书法,是中国五千年文明的一种特殊的语言艺术形式,被誉为“国
画中的诗歌、音乐中的舞蹈”。
首先请欣赏明代名家顾恺之的《九成图》,这是一幅运笔大致、大气
蓬勃的书法精品。
接下来,我们来看看清代名家王铎的《行书千字文》,这幅作品精神遒健、刚健有力,颇为雄浑。
而另一位清代名家
文徵明的《与朱文公书》,则是典雅深邃,端庄大气。
此外,清代杨春霖的《秋日别园书》笔意清逸,墨色淡雅,格调高远;清代张瑞芳的《草堂题款》则是书法秀丽、细腻优美,意境深刻。
接下来,我们来欣赏宋代名家米芾的《行书自然楼记》,这幅作品用
笔圆劲有力,风姿飘逸,是一件闻名古今的经典杰作。
另外,清代黄
宾虹的《书谱》则是行草体书法中的经典之作,用笔遒劲有力,自由
自在,充满了诗情画意。
还有,唐代怀素的《楷书千字文》反映了唐代书法的最高成就,用笔
凝重、遒劲、端庄,展示出了他的气质和超一流的能力。
不仅如此,赵孟頫的《多宝塔碑》,赵之谦的《橘石图》,王羲之的《兰亭序》、《蘭亭序》,都是中国书法史上的珍品。
最后,我们要欣赏的则是明代著名书法家吴一叶的《行书倪文正公碑》。
这是他晚年创作的一件佳作,字形大气雄浑,气势磅礴,极具艺术价值。
总之,这14幅名家书法作品,每一幅都有自己的独特魅力,是中华文化中不可或缺的精髓,代表了中国书法艺术的最高成就,也寄托了中华民族文化的厚重沉淀。
历代名家作品欣赏近三百年书法名家楹联作品展上海博物馆藏明清扇面精品展歷代名人書冊展扇面书法120幅书谱集联碑帖集联谢鸿轩先生书回文联谢鸿轩藏名人楹联墨迹选先秦甲骨文祭祀狩猎涂朱牛骨宰丰骨匕记事刻辞甲骨拓片钟鼎器皿散氏盘戍嗣子鼎大盂鼎大克鼎毛公鼎攻吴王夫差鉴战国越王剑铭栾书缶宰甫卣兮甲盘四祀邲其卣秦公簋牆盘曶鼎天亡簋王孙遗者钟虢季子白盘陈曼簠鄂君启铜节中山王鼎墨迹侯马盟书郭店楚墓竹简青川木牍上海博物馆藏楚简刻石公乘得守丘刻石石鼓文秦汉秦泰山刻石阳陵虎符秦诏量铭文秦“苏解为”陶盖文秦古隶云梦睡虎地秦简汉金石曹全碑全本张景碑全本张表碑子游残碑白石神君碑广陵中殿石题记安国墓祠题记王舍人碑衡方碑全本张迁碑全本史晨碑延光残碑莱子侯刻石居摄两坟坛刻石大吉买山地记黄初残石韩仁铭全本乙瑛碑全本袁安碑阳嘉残碑刘平国刻石开通褒斜道刻石开母庙石阙铭鲍捐神坐孔宙碑全本夏承碑全本郑固碑杨淮表记祀三公山碑嵩岳少室石阙铭莽新嘉量铭文阳泉使者舍熏炉铭礼器碑全本封龙山颂全本耿勋表熹平石经孙仲隐墓志上林共府铜升铭群臣上寿刻石幽州书佐秦君石阙陠阁颂全本鲜于璜碑全本西狭颂五凤刻石尚府君残碑武氏祠画像题记贤良方正残石张山子熹平三年残碑石门颂全本西岳华山庙碑全本袁敞碑公羊传砖三老赵宽碑夏阳扶荔宫砖文刑徒墓葬砖铭元嘉元年画像石题记尹宙碑全本三老讳字忌日碑全本肥致碑刘君残碑裴岑纪功碑瓦当袁博碑天发神谶碑全本朝侯小子残石全本汉墨迹河西简牍墨迹敦煌汉简居延汉简张掖都尉启信武威汉简武威王杖诏令册武威张伯升柩铭阜阳汉简甘谷汉简江陵凤凰山木牍银雀山汉简马王堆帛书名家李斯 (泰山刻石-全本峄山刻石琅琊台刻石) 张芝(冠军帖终年帖二月八日帖秋凉平善帖今欲归帖) 皇象(急就章) 蔡邕(熹平石经)魏晋南北朝钟繇宣示表荐季直表还示表贺捷表墓田丙舍帖力命表索靖出师颂月仪帖卫夫人淳化阁帖游相本载卫夫人作品王羲之墨迹快雪时晴帖初月帖大道帖得示帖都下帖二谢帖奉橘帖寒切帖何如帖孔侍中帖频有哀祸帖平安帖七月帖其书帖日月如驰丧乱帖上虞帖夏热帖行穰帖姨母帖憂懸帖游目帖雨后帖袁生帖远宦帖旃罽胡桃帖长风帖妹至帖七月都下帖千文尺牍墨宝刻贴十七帖適太常帖月半帖袁生帖一日一起帖司州帖衰老帖侍中帖散勢帖求屏風帖清和帖快雪帖敬豫帖近得书帖奉對帖丹杨帖guanjun帖大观帖淳化阁帖 1.肃府本 2.美国安思远藏宋拓本王羲之草歌诀(传) 孝女曹娥碑(传) 怀仁集王字三藏圣教序心经金刚经小楷乐毅论黄庭经佛遗教经褚遂良摹兰亭序欧阳询摹兰亭序虞世南摹兰亭序冯承素摹兰亭序王献之廿九日帖舍内帖鹅群帖东山松帖新妇地黄汤帖洛神赋十三行鸭头丸帖中秋帖十二月割帖兰草帖消息帖夏日帖集会帖企迟帖阿姑帖阿姨帖告仲宗帖前告帖益部帖阮新妇帖承服帖薄冷帖月终帖先夜帖奉对帖吴兴帖天宝帖瞻近帖不谓帖姊性缠绵帖静息帖思恋帖卫军帖岁尽帖夏节帖愿余帖节过帖余杭帖承姑帖想彼帖奉别帖授衣帖永嘉帖诸女帖诸舍帖相迎帖委屈帖庆不退帖外甥帖冠军帖忽动帖服油帖桓江州帖 qingdeng帖 saoqing帖 xuandu帖王珣伯远帖王荟疖肿帖王志一日无申帖王僧虔王琰帖王徽之新月帖谢安谢万帖谢安中郎帖萧衍异趣帖萧思话尺牍陆机平复帖李柏文稿薄绍之尺牍安弘嵩写经残卷曹娥诔辞卷万岁通天帖北朝碑刻元怀墓志全本郑文公碑刁遵墓志张黑女墓志全本泰山经石峪全本元晖墓志全本晖福寺碑元景造像记北魏太武帝东巡碑司马元兴墓志铭石门铭元桢墓志全本元瑛墓志崔敬邕墓志云峰山刻石—论经书诗元略墓志全本吊比干碑文殊般若经碑龙门二十品选始平公造像记郑长猷造像记元详造像记张猛龙碑全本马鸣寺碑中岳嵩灵庙碑杨大眼造像记孙秋生造像记牛橛造像记北魏墨迹大方广华严经卷司马金龙墓漆画题字北魏东阳王元荣造经与敦煌的抄经南朝碑刻爨宝子碑东晋王兴之夫妇墓志爨龙颜碑梁萧憺碑瘗鹤铭写经敦煌写经楼兰文书残纸隋唐五代李隆基石台孝经鹡鸰颂李世民温泉铭晋祠铭李阳冰三坟记城隍庙碑欧阳通道因法师碑尹元凯美原神泉诗碑薛稷信行禅师碑武则天昇仙太子碑梁昇卿御史台精舍碑史惟则大智禅师碑沈传师柳州罗池庙碑裴休圭峰禅师碑李白上阳台帖敬客王公砖塔铭韩择木南川县主墓志冯承素冯摹兰亭序陆柬之陆机文赋高闲草书千字文欧阳询九成宫醴泉铭皇甫诞碑梦奠帖化度寺碑虞恭公碑小楷心经卜商读书帖张翰帖黄叶和尚墓志铭楷书兰亭记摹王羲之兰亭序行书千字文颜真卿颜勤礼碑多宝塔碑东方朔画赞郭虚已墓志麻姑仙坛记竹山堂连句述张长史笔法十二意祭侄文稿争座位帖祭伯父文稿刘中使帖大唐中兴颂颜氏家庙碑裴将军诗自书告身帖湖州帖鲜于氏离堆记褚遂良雁塔圣教序倪宽赞大字阴符经行书枯树赋房玄龄碑孟法师碑伊阙佛龛碑摹兰亭序柳公权玄秘塔碑神策军碑蒙诏帖兰亭诗大唐回元观钟楼铭虞世南孔子庙堂碑摹兰亭序汝南公主墓志小楷破邪论序张旭古诗四帖肚痛帖终年帖楷书郎官石柱记断千字文《心经》孙过庭书谱钟绍京灵飞经贺知章草书孝经杜牧张好好诗怀仁集王羲之《三藏圣教序》集王羲之《心经》集王羲之《金刚经》杨凝式韭花帖夏热帖神仙起居法卢鸿草堂十志图跋徐浩不空和尚碑陈尚仙墓志朱巨川告身嵩阳观记李岘墓志李岘妻独孤峻墓志李邕麓山寺碑(全) 云麾将军碑云麾将军李思训碑怀素大草千字文小草千字文怀素自叙帖藏真律公帖苦笋帖论书帖圣母帖食鱼帖四十二章经智永墨本真草千字文董美人墓志兜沙经董秀墓志苏慈墓志龙藏寺碑罕见珍品《唐人月仪帖》唐代墓志朱元轸墓志苟府君夫人房氏墓志杨雩本墓志赵通达墓志意幼墓志李琬墓志杨德深墓志张从之墓志张测清墓志杨处济墓志沈珣妻柳氏墓志庞贤墓志郭崇先墓志李晊墓志吕氏墓志禄生墓志薛庭墓志李素本墓志郭山松墓志王之操墓志苟寰墓志冯晟墓志陈俭墓志裴暠墓志楷书王敬同夫人韦氏墓志杨氏夫人墓志铭宋辽金书法苏轼答谢民师论文帖归去来兮辞黄州寒食诗帖李白仙诗卷赤壁赋宝月帖北游帖春中帖秦太虚见戏耳聋诗三舍人省上诗洞庭春色赋郭君帖祭黄几道文令子帖罗池庙碑书林逋诗后苏过手札跋吏部陈公诗帖辩才帖东武帖渡海帖覆盆帖归安丘园帖获见帖苏轼一夜帖邂逅帖天际乌云帖王晋卿帖新岁展庆帖治平帖中山松醪赋醉翁亭记尊丈帖啜茶帖手扎桤木卷帖黄庭坚廉颇蔺相如传庞居士寒山子诗刘禹锡竹枝词诸上座草书卷经伏波神祠花气蕉人诗帖公以道安帖李白忆旧游诗诗送四十九姪帖书杜甫寄贺兰铦诗题苏轼寒食帖跋行书华严经疏卷行书小子相帖行书赠张大同书行书赠张大同书制婴香方自书松风阁诗手札牛口庄题名王长者墓志铭米芾多景楼诗册方圆庵记蜀素帖虹县诗卷研山铭苕溪诗卷褚摹兰亭序卷拜中岳命作大道帖淡墨秋山诗帖德忱帖东山松帖法华台诗帖焚香帖甘露帖公议帖韩马帖湖州帖黄绢本兰亭序跋赞寄魏泰诗帖晋纸帖来戏帖乐兄帖李太师帖粮院帖留简帖伯充帖丹阳帖临沂使君帖论草书帖清和帖三吴诗帖岁丰帖彦和帖张都大帖值雨帖竹前槐后诗卷紫金帖箧中帖臈白帖三帖卷砂步诗帖珊瑚复官二帖盛制帖适意帖叔晦帖苏太简参政帖逃暑帖殿院帖王略帖赞吾友帖向乱帖向太后挽词帖新恩帖行穰帖元日帖张季明帖真su帖政事帖致伯修老兄尺牍中秋登海岱楼作诗帖中秋帖紫金研帖穰侯出关诗帖蔡襄茶录澄心堂纸帖尺牍楷书告身帖跋万安桥石碑行楷书持书帖页致公谨尺牍致公谨尺牍致彦猷尺牍自书诗卷扈从帖其它名家赵构真草书养生论卷草书洛神赋赐岳飞批剳卷徽宗文集序临虞世南真草千字文卷七绝天山诗七言律诗赵佶草书千字文小楷书千字文秾芳诗帖草书纨扇闰中秋月诗帖题李白上阳台帖题欧阳询张翰帖后跋题唐十八学士五色鹦鹉图题字夏日诗祥龙石图欲借风霜二诗帖岳飞还我河山前出师表手迹石刻还我河山尽忠报国书谢眺诗白玉蟾四言诗帖行书仙庐峰六咏卷足轩铭卷蔡卞曹娥碑雪意帖蔡京节夫帖十八学士图跋手札唐玄宗脊令颂题跋元祐党籍碑蔡松年跋苏轼李白仙诗卷范成大垂诲帖急下帖西塞渔社图卷跋中流一壶帖范仲淹边事帖远行帖道服赞韩绛陛见帖道服赞姜夔小楷跋王献之保母帖李之仪汴堤帖米友仁动止持福帖潇湘奇观图题跋欧阳修集古录跋尾谱图序稿致端明侍读留台执事尺牍灼艾帖任询杜甫古柏行沈辽动止帖宁州帖天圣帖朱熹城南唱和诗卷二月十一日帖书翰文稿书易系辞致教授学士尺牍李建中宠书聿至帖贵宅帖题怀素自叙帖墨迹本同年帖土母帖许昌帖与齐古同年帖与司封诗翰林逋三君帖松扇五诗卷尹君处士帖苏辙怀素自叙帖题跋王安石行书楞严经旨要卷王升首夏帖王庭筠李山画风雪杉松图卷跋王诜跋欧阳询千字文跋王齐翰画颍昌湖上诗词烟江叠嶂图魏了翁文向帖卷文彦博内翰帖三札卷王拱辰墓志题诗辛弃疾去国帖徐铉行书尺牍篆书千字文残卷薛绍彭草书手札晴和帖云顶山诗卷杨妹子七言诗陆游致仲躬侍郎尺牍自书诗卷自书钗头凤石刻尊眷帖文天祥草书木鸡集序上宏斋帖谢昌元座右自警辞吴说尺牍简谅帖门内帖识语并焦山题名吴琚寿父帖行书五段卷杂诗帖吴琚其它章友直篆书阎立本步辇图跋张即之日本禅院题字书杜诗卷台慈帖小楷佛遗教经行书待漏院记致殿元学士尺牍张孔孙跋苏轼二赋卷张孝祥柴沟帖赵孟坚行书自书诗致严坚中太丞尺牍周越跋王著草书千字文元代书法赵孟頫胆巴碑仇锷墓志铭汲黯传道德经与山巨源绝交书朱子感兴诗洛神赋杜甫秋兴真草千字文酒德颂吴兴赋致德辅教谕尺牍致埜堂提举友旧执事尺牍种松帖致中峰和尚札致景亮书册与中峰明本札与中峰和尚书雪晴云散帖玄妙观重修三门记续千字文卷行书杂书三帖卷行书十札卷行书诗翰闲居赋王羲之轶事帖题烟江叠嶂图书简手札秋兴赋七绝诗册国宾山长帖卷昔寻李愿诗卷题烟江叠障图寿春堂记三门记归去来辞管道曻秋深帖赤壁赋鲜于枢《尺牍》陶渊明归去来辞韩愈进学解韩愈石鼓歌草书秋怀二章草书苏轼海棠诗卷杜甫魏将军歌诗杜工部行次昭陵诗卷韩愈送李愿归盘谷序卷论草书帖麻征君透光古镜歌诗赞卷晚秋杂兴诗王安石杂诗卷醉时歌御史箴卷张彦享行状稿卷邓文原致景良郎中尺牍瞻近汉时二帖跋五言律诗题松风阁卷清居院记临急就章家书帖芳草帖跋褚遂良倪宽赞跋王羲之雨后帖桐川帖康里巎巎跋赵孟頫道德经草书张旭笔法奉记帖李白古风诗李白诗柳宗元梓人传秋夜感怀诗述笔法唐诗六首致彦中尺牍谪龙说冯子振虹月楼记卷题国诠善见律题易元吉《草虫图卷》题展子虔游春图跋王蒙跋赵孟頫兰亭十六跋厚爱帖梦梅花诗卷夏山隐居图轴王冕行草诗笺吴叡隶书离骚卷篆隶书卷篆书千字文卷张雨登南峰绝顶七言律诗轴台仙阁记行书卷题画二诗卷万岁通天帖小楷题跋小楷诗札行草手札自书杂诗卷龚璛跋黄庭坚帖教授帖静春堂诗集序倪瓒跋唐人临右军真迹册淡室诗小楷江南春三首杨维桢草书七绝诗轴城南唱和诗册晚节堂诗札张中桃花幽鸟题跋真镜菴募缘疏卷周上卿墓志铭俞和临定武兰亭临乐毅论千字文篆隶册行书诗卷左氏传小楷册白珽陈君诗帖墨竹诗册曹善书山海经序册陈基手札相见帖赠雪坡诗札陈植怀存斋诗帖段天祐安和帖贯云石题赵孟頫《双骏图》郭天锡《王献之保母帖跋》郭畀陆游自书诗卷跋青玉荷盘诗《题钱选红梅图诗》揭傒斯跋陆柬之文赋题画诗赠刘粹衷宰旌德序帖金声钱谱赋柯九思老人星赋上官宫词《陆浚之皇极赋跋》李倜跋陆柬之书文赋卷陆居跋鲜于诗赞仁苕之水诗饶介兰亭帖沈右《风过帖》陶宗仪篆书册王逢五言古诗卷危素陈氏方寸楼记楷书卷吾衍篆题《张好好诗卷》吴镇心经卷一山一宁雪夜作虞集跋饮中八仙图跋赵孟頫书陶诗不及入阁帖题画诗致白云法师札张渊五言古诗帖郑思肖行草题跋中峰明本劝缘疏与济侍者警策孛术鲁翀跋黄庭坚松风阁诗卷陈绎曾耶律楚材袁桷陆广迺贤欧阳玄钱良佑仇远萨都剌盛熙明邵亨贞泰不华王礼寔王立中周伯琦赵雍余阙雅琥虞堪朱德润赵世延明代书法董其昌濬路马湖记百羽扇赋别赋草书册页草书横幅草书七绝诗轴草书手札东方朔答客难并自书诗琵琶行临颜真卿书题跋行书临柳公权书兰亭诗临米芾行书长卷临圣教序临苏东坡临王右军临徐浩书张九龄告身临颜蔡明远帖题张旭杜甫醉歌行酒德颂楷书乐毅论临兰亭叙临颜真卿裴将军诗罗汉赞行草册页麦饼宴诗轴女萝绣石壁五言诗其它扇面书画合册蜀素帖后跋苏轼和子由论书唐诗联句行书行书立轴行书七绝诗轴行书七言诗行书五绝行书轴岳阳楼记张旭古诗四帖后跋方旸谷小传王铎报寇葵衷书草书诗卷枯兰复花赋隶书三潭诗卷立轴临古帖轴临来迟帖临柳公权辱问帖临鹿脯帖临王凝之书临王昙帖临王筠帖临王羲之帖临虞世南书临张芝帖临褚遂良帖书唐人诗突兀岩峦气五律条幅扇面为浩熙贤契书八言联行书诗帖行草诗稿行草自书诗行楷王维诗行书手卷行书题跋赠单大年家丈轴赠汤若望诗翰赠张抱一草书诗卷自书石湖等五首祝允明致元和手札蜀道难摸鱼儿词行书秋轩赋轴祖允晖庆诞记访友诗小楷出师表小楷关公庙碑草书轴杜甫秋兴诗草书唐寅落花诗祝枝山草书卷自书诗罗浮诗卷草书江洲书屋辞卷闲居秋日草书七律诗轴行草书诗词卷毛珵妻韩夫人墓志铭燕喜亭记其它25幅前后赤壁赋琴赋卷祝枝山草书草书赤壁赋草书唐诗二首小楷千字文云江记行草归田赋草书曹植诗手卷草书嵇康酒会诗草书卷洛神赋文徵明虎丘即事山静日长文徵明墨迹选西苑诗前赤壁赋朱懋功五十寿颂卷滕王阁记朱懋功五十寿颂卷滕王阁记陶淵明飲酒詩苦疡帖致石门函并感事诗湘君湘夫人图行书册阿房宫赋兰亭序草书诗卷行书手卷立轴其它小楷→太上老君说常清净经老子列传送李愿歸盤古序庄子内篇小楷离骚经小楷前赤壁赋小楷后赤壁赋小楷书札醉翁亭记莲社图跋小楷归去来兮辞徐渭白燕诗轴草书立轴草书千字文花卉图卷题诗榴实图题诗墓表赋女芙馆十咏七律诗轴七言联其它秋兴八首题画诗行草书诗词行书横幅行书轴题墨葡萄诗野秋千诗十一首应制咏剑轴应制咏墨轴王宠五言诗扇面行草书扇面草书册页送陈子龄会试草书五言律诗小楷南华真经小楷诗稿草书西苑诗游包山诗自书五忆歌黄道周隶书册页小楷死后吟自作诗自书诗轴元正五日即事五言律诗湘芷诸友别苕水行书轴梅仲戴蓬莱赠抑庵将入会稽诗轴喜雨诗轴五律条幅舟次吴江诗册行书册页草书雨滞诗蔡羽临解缙诗论书法语卷行草手札游金陵诗陈淳草書詩白阳山诗草书七言诗轴草书诗草书岑参七律立轴五绝扇面五绝扇面自题画诗陈洪绶画赞斗方五言绝句五言绝句诗轴行草诗卷致绮老道长尺牍自书诗轴隱居十六观自题陈继儒书薛文清语轴行书诗卷行书轴张子房留侯赞陈盟自书文轴陈谦书杂诗陈献章梅花病中作诗种蓖麻诗自书诗卷陈永年五律诗轴陈璧唐张旭秋深帖程南云題趙孟頫重江疊嶂程邃草书中堂丰坊逍遥游冯从吾草书千字文冯梦龙归昌世行草书扇面行书七律诗轴海瑞奉别帖憨山六言偈语条幅住山法语何吾驺冬日署中梅花诗行草诗翰轴胡俨题洪崖山房图黄姬水黄宗羲致道济手札解缙宋赵恒殿试佚事游七星岩诗自书诗卷金琮诞辰帖山中写怀诗题杜堇图李东阳跋欧阳修灼艾帖草书诗轴秋兴八首自叙帖跋尾自叙帖引首李流芳行书立轴刘基春兴八首娄坚行楷书轴米万钟草书扇面草书诗轴草书轴七律诗轴七言诗轴行草诗轴游焦山遗诗湛园花径诗莫如忠答友人七言律诗莫是龙书法五言律诗倪元璐尺牍扇面诗轴破山明草书七言联戚继光送李小山归蓬莱其它阮大铖书法扇面沈度敬斋箴册沈藻橘颂沈周题赵雍图跋题赵雍图跋沈粲草书古诗草书千字文梁武帝草书状书应制诗宋璲敬覆帖宋广李白月下独酌诗宋克韩偓七绝刘桢古诗孙过庭书谱唐宋人诗卷章草急就章宋濂题王诜烟江叠嶂图题虞摹兰亭跋宋珏隶书七律孙慎行录佛家语八条屏行书中堂汤显祖行书自诗唐寅落花诗册秋风纨扇图诗笺书札岁寒三友图轴自书联句诗自书诗词屠隆草书律诗王世贞行书手札王守仁行草手札文嘉行草扇面行书扇面行书诗轴文震孟初入侍班诗吴承恩扇面吴宽五律诗轴行书扇面邢慈静临王羲之书邢侗饯汪元启诗临逸民帖临阁帖临王羲之书信札册页岑参七言绝句徐霖行书五言律诗姚绶行书洛神赋夜行诗云蕉篇叶向高五言条幅于谦题公中塔图赞湛若水行草轴张凤翼五言诗行草自书诗张骏书杜甫贫交行手札张弼草书蝶恋花草书王维诗五言诗轴杂书赵宧光草篆綦母潜诗句周天球陋室铭五言律诗轴朱元璋大军帖祝世禄七绝诗条幅眭明永柳永词释担当不可横额草书立轴草书扇面草书诗册春来草书轴焚香吟草书诗轴佛家偈语草书立轴佛容疏散五言联古雪古僧横幅七言诗句立轴七言诗轴山居草书立轴草书诗轴大痴画诀手卷竹诗草书轴题思明老师像赞横卷五言诗轴暂寄横披赠大鉴草书立轴王穉登义兴杂诗册行书丁亥初度条幅文彭草书扇面草书雪赋草书闲居即事诗七律诗轴五律诗轴滕王阁序墨迹张瑞图草书鲍照陆机诗长卷草书杜甫饮中八仙歌长卷草书千字文杜甫高都护骢马行长卷卢照鄰长安古意诗行草扇面行书册页杜甫秋兴八首行草立轴自书诗册韩道亨侯峒曾黄淳耀黄辉姜立纲姜逢元李梦阳李应祯陆深罗洪先刘钰李待问刘重庆李渔马愈茅坤钱溥乔宇商辂沈仕邵弥史可法唐顺之王绂魏骥王鏊王毂祥王逢年王问王思任吴应卯徐兰徐有贞夏言许初等许光祚俞贞木杨继盛杨慎俞允文严衍詹僖詹景凤张电朱瞻基朱之藩邹元标清代书法邓石如篆书字帖篆书白氏草堂记六屏篆书朱熹四斋铭篆书唐诗联句四体书之隶书六朝镜铭轴楷书警语轴敬之诗函四箴四条屏隶书语摘八条屏隶书四条屏隶书册立轴对联沧海日长联吴昌硕扇面对联横披立轴元盖寓庐诗稿15 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中国古代九大书法名家作品欣赏一.王羲之东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,中国东晋书法家,有书圣之称。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。
其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。
此后历代王氏家族书法人才辈出。
东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。
中文名: 王羲之国籍: 中国 民族: 汉族 出生日期: 公元303年,一作321年 逝世日期: 公元361年,一作379年主要成就: 书法代表作品: 《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、兰亭集序》、《初月帖 所处时代: 东晋称号: 书圣 1.人物简介王羲之他出身于名门 望族(琅琊王氏),从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟,王览官至大中大夫,王祥官至太保。
从伯父王导官至太尉,父亲王旷官淮南太守 。
14岁时,家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市),与陈郡谢家同为东晋著名家族,唐诗有“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”句。
羲之16岁时,被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。
初为秘书郎,后由征西将军庾亮荐为宁远将军,改任江州刺史、右军将军、会稽(今浙江绍兴)内史。
因与扬州刺史王述有矛盾,辞官不再出任。
王羲之任江州刺史时(公元345-公元347),曾置宅于临川郡城东高坡,名曰“新城”(今抚州市临川区文昌学校内),宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池,对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。
《墨池记》全文285字,介绍了墨池来历,颂扬了王羲之苦练书法的精神。
“文革”期间,墨池遭毁。
2002年6月,抚州市政府引进外资500万元,重建洗墨池,恢复旧貌,供游人观赏。
王羲之擅长书法,少从卫夫人(铄)学书法,后草书学张芝,正书学钟繇,博采众长,精研体势,一变汉魏以来波挑用笔,独创圆转流利之风格,隶、草、正、行各体皆精,被奉为“书圣”。
历代名家集字《草书宋词》《历代名家集字〈草书宋词〉:走进书法与宋词的交融世界》在书法的浩瀚海洋里,历代名家集字《草书宋词》就像是一颗璀璨的明珠。
这可不是一般的书法作品集,它像是一场跨越时空的大聚会,把草书的灵动和宋词的婉约、豪放等各种风情揉在了一起。
咱们先来说说草书。
草书啊,就像是一个肆意奔跑的孩子,充满了自由和活力。
它的笔画就像舞动的丝带,弯弯曲曲、飘飘忽忽,看似没有规律,实则暗藏玄机。
你看那一笔下去,有时候像一阵疾风掠过,有时候又像潺潺流水蜿蜒。
草书就像一个神秘的魔法世界,每一个字都是一个小魔法,组合在一起就成了一幅神奇的画卷。
再看宋词,那可是文学宝库中的宝贝。
宋词有豪放派,像苏轼的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,读起来就感觉自己站在高山之巅,俯瞰着世间万物,那气势磅礴得很。
还有婉约派,李清照的“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,就像一个娇弱的女子在轻声诉说着自己的哀愁,能让你的心也跟着变得柔软起来。
当草书遇上宋词,那就像是两个绝世高手过招,又像是一场浪漫的邂逅。
在历代名家集字《草书宋词》里,你能看到书法家们是如何用草书中的飞白、连笔等技巧来表现宋词中的情感的。
比如说,表现豪放的宋词时,草书的笔画可能更加粗壮、奔放,像是千军万马在奔腾。
而表现婉约的宋词时,笔画可能就会变得轻柔、细腻,如同春天里的微风拂过柳梢。
对于书法爱好者来说,这本集字就像是一个宝藏地图。
你可以顺着这些名家的字迹去探寻草书的奥秘。
你想啊,这些都是历代名家的心血结晶,就像跟着一群武林高手学习绝世武功一样。
看着他们的字,你会惊叹于怎么能把字写得这么好看,这么有韵味。
然后你就会不自觉地拿起笔,想要模仿,想要把那种感觉也融入到自己的字里。
这时候,你就像是一个小徒弟,在大师的身后亦步亦趋,慢慢地,你可能也会领悟到一些书法的真谛。
对于喜欢宋词的人呢,这本集字又像是给宋词穿上了一件华丽的新衣服。
原本就很美的宋词,现在有了草书的加持,就更加有魅力了。
历代书法名家作品鉴赏法鉴赏_书画三国钟繇钟繇(151-230),字元常,颖川长社人。
明帝时受太傅衔,故世称"钟太傅"。
其书学曹喜,蔡邕,刘德升等人。
能书隶、草、真、行诸体,尤以真书绝世。
唐张怀瑾《书断》称他:"真书绝妙,乃过于师,刚柔备焉。
点画之间,多有异趣,可谓幽深无际,古雅有余,泰汉以来,一人而已。
"存世墨迹,最著名的有以王羲之临本翻刻的《宣示表》、《荐季直表》等。
《荐季直表》"纸墨奇古,《三希堂法贴》以此冠首。
笔法深沉。
"西晋索靖月仪贴索靖,(239-303)字幼安,敦煌人。
草圣张芝之姊孙。
他博通经史,有逸群之量。
《月仪贴》是他的代表作。
字数逾干,其书法法度森严,锋芒尖锐,骨力非凡。
张怀瑾《书断》将索靖书法列入神品。
摩诃般若波罗密经在甘肃敦煌藏经洞发现。
此为卷第十四。
此经卷书法尚存隶意,茂密淳朴,实在两晋风范。
东晋王羲之兰亭序(神龙本)东晋王羲之集王圣教序碑受禅表碑三国魏黄初(202年)刻。
在河南许昌县,额篆书题"受禅表"。
字方正,渐开唐隶之门。
天发神谶碑三国吴天玺元年(276年)七月立。
原碑为幢形。
刻于江宁(今南京)天禧寺。
此碑文字似篆似隶,厚重雄浑,奇异雄伟,在书法史上是史无前例的特例。
张叔韦说此碑:"雄奇变化,沉着痛快,如折古刀,如断古钗,为西汉以来不可无一,不能有二之第一佳迹。
"西晋陆机平复贴释文:彦先赢疗恐难平复往属初病虑不止此此已为庆承使口男幸为复失前忧耳口子杨往初来主吾不能尽临西复来威仪详举动成观自躯体之美也恩识口量之迈前执所恒有宜口称之夏口荣寇乱之际闻问不悉。
陆机,(261-303),字士衡。
吴郡亭上海市松江人。
陆机"少有异才,文章冠世。
"善行草书。
《平复贴》为写给朋友的一封信,是传世文人中最早的一件。
书体为章草。
此帖使用秃笔,质朴志健,自然畅达,对书法考古和研究有重要价值。
王兴之夫妇墓志《王兴之夫妇墓志》为同一块墓石两面分别刻夫妇两志,分别刻于340年和348年,字迹相同,出土于南京燕子矶人台山其墓志笔画挺直,棱角方整,如刀削状,有稚拙厚重之书风,与北朝碑刻有相近之处。
东晋王羲之孔侍中帖东晋王王旬伯远帖王王旬,(350-401),字元琳,小名法护。
祖籍琅琊临沂。
官至尚书令。
是王献之族兄弟,王导是其祖父,父王洽,弟王珉,均有书名。
《伯远帖》,清代收入清宫,乾隆将此帖与王羲之《快雪时晴》、王献之《中秋帖》视为三件"希世之宝",使此帖成为著名的"三希"之一。
此帖结字严谨,有文人风韵文采。
董其昌评:"王王旬潇洒古澹,东晋风流,宛然在眼。
"爨宝子碑局部中岳嵩高灵庙碑《中岳嵩高灵庙碑》为北魏著名碑刻之一。
是由隶书向楷书过渡书体。
康有为评此碑书为"体兼隶楷,笔互方圆。
"由于它脱胎于魏晋隶书,所以隶书森严;又因为是尚未成熟的楷书,故结体自由,用笔无拘无束。
此碑以其独特的风格,世人所重视。
刘怀民墓志《刘怀民墓志》刻于南朝宋大明八年(464年),出土于山东益都。
此志与《爨龙颜碑》、《嵩高灵庙碑》两碑书风相似,笔法凝重圆润,书体介于隶楷之间,是难得的精品。
郑文公下碑《郑文公下碑》,刻于北魏宣武帝永丰四年(511年)。
系崖刻,在山东省掖县城东南的文峰山。
此碑为郑昭道书写,字体均为楷书,其结字宽博舒展,笔力雄强圆劲,有篆隶趣相附,为魏碑佳作之一。
崔敬邕墓志此志刻于北魏熙平二年(517年)。
清康熙十八年汉北安平出土。
楷书。
此志书法与《郑文公碑》大小虽殊而体式相近,结字十分严谨,用笔浑圆迟重,与唐碑区别甚大。
颜,柳用笔两头顿挫,中间无变化,而此志笔划中间遒劲多有变化,生古拙之气。
书家评此碑:"妙在张猛龙、贾使君之上"。
"书法直接无常。
"张猛龙碑张黑女墓志真草千字文南齐王慈柏酒帖王慈,(451-491),字伯,临沂(今山东临沂)人,王僧虔之子。
善隶,行书。
王慈草书运笔圆浑,含蕴凝重,然体态十分灵动,纵横姿肆,使人联想到王献之书作风格。
书作有《柏酒帖》、《尊体安和帖》等存世。
孙秋生造像记《孙秋生造像记》,在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。
北魏宣武帝(元恪恪)景明三年(502年)五月廿七日造讫。
此碑书犀利刚劲,宽博朴厚,较《始平公造像》笔法多变,龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。
张猛龙碑《张猛龙碑》、北魏正光三年(522年)正月立。
楷书。
现在山东曲阜孔庙。
此碑是北朝碑刻中最有代表性的碑刻。
自古以来为书家推崇。
清杨守敬评:"《张猛龙碑》整练方折,碑阴则流岩奇特"。
又曰:"书法潇洒古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者以此。
"赵函谓此碑:"正书虬健,已开欧、虞之门户。
"结体跌岩起伏,妙不可言。
在魏石中应首屈一指。
高贞碑北魏正光四年公元(522年)立。
雍正、乾隆年间出土。
该碑是北魏刻中相当于典型的模式,结体端严方正,用笔灵动畅达,尽管刀痕明显却不呆硬刻板。
字里行间充满人情闲逸之境。
张玄墓志张玄字黑女,清代为熙帝讳,一般称《张黑女墓志》。
此魏普泰元平(531年)十月刻。
清包世臣跋:"此帖骏利如《隽修罗》,圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。
"康有为跋:"化篆、分入楷、遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒原精古,未有比肩《黑女》者。
"此志集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一体,其艺术水平之高,鲜有匹敌。
代表北魏善墓志的最高成就。
泰山经石峪金刚经拓片"泰山经石峪"刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。
字径50厘米,字数逾千。
是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。
清扬守敬曰:"北齐《泰山经石峪》以径尺之大书,如作小楷,纡徐容与,绝无剑拔弩张之迹,擘窠大书,此为极则。
"用笔安详从容,风神澹泊雍荣大度,结体奇特斜倚相生,充满个性。
被尊"大字鼻祖"和"榜书之宗"。
隋智永真草千字文智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,为王羲之七世孙。
王徽之之后。
与兄孝宾俱舍家入道,住永兴寺,人称"永禅师。
"闭门习书三十年,写真草《千字文》八百本,分送浙东各寺。
所退笔头满五竹簏,埋作"退笔琢",索书者踏破门槛,用铁皮裹上,谓"铁门限"。
智永传世代表作是《真草千字文》。
书法法度谨严,尤其草书是后人学习草书标准范本。
米芾评曰:"智永临集千文,秀润圆劲,八面具备"。
董美人墓志整碑全称《美人董氏墓志铭》。
隋开皇十七年刻,清嘉庆道光年间在陕西西安出土。
撰文者为蜀王杨秀,隋文帝第三子,董美人为其爱妃,病逝时年方十九,杨秀撰文以表哀悼,此墓志书法上承北魏书体,下开唐朝新风,布局平正疏朗,字体端严妍美,骨秀肌丰。
董穆墓志隋大业六年(610年)十一月刻,在河南洛阳出土。
墓志书法端庄婉丽,结体疏朗,清秀劲健。
唐虞世南虞世南,(558-638),字伯施。
越州余姚人,官至秘书监,封永县公。
人称"虞永兴"。
唐太宗称他有五绝:德行、忠直、博学、文词、书翰。
书承智永传授,得二王法,与欧阳询,褚遂良,薛稷合称唐初四大家。
《宣和书谱》:"虞则内含刚柔,欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优。
"传世书作有《孔子庙宗碑》、《汝南公主墓志铭》等。
张怀瑾评其书法:"得大令之宏规,含五方之正色,姿荣秀出,智勇在焉,秀岭危峰,处处间起,行草三际,尤所偏工,及其暮齿,加以遒逸,臭味羊、薄,不亦宜手。
"唐、欧阳询梦奠帖(部分)唐、李世民温泉铭唐褚遂良雁塔圣教序唐欧阳道道因法师碑局部唐孙过庭书谱孙过庭,(648-703),字虔礼。
江苏吴郡人。
官至率府录事参军。
过庭"好古博雅,工文辞,得名翰墨间。
"《书谱》为孙过庭撰文、书写。
是一篇具有极高艺术价值的书法理论著作,也是"书法纵逸,多得天趣"的书法巨作。
朱履贞在《书学捷要》中赞:"读孙虔礼《书谱》委曲详尽,切实痛快,为古今第一要义。
"其草规范森严,为后世学习之范本。
唐武则天升仙太子碑武周圣历二年(699年)六月立,行草书。
在河南偃师县缑山仙君庙。
此碑书体极草,多用侧锋,尚存一定古雅之气。
《宣和书谱》评:"后初得晋王导十世孙方庆家藏书迹,摹拓把玩,自此笔力益进。
其行书有丈夫气。
"唐李隆基脊鸟令鸟颂李隆基(685-762),庙号玄宗,陇西成纪人。
他是一位神明皇帝,《书小史》中称他"善骑射,通音律,历象之学,好图书,工八分章草,丰伟英特。
"其书法丰厚腴美,给人行行淳厚之感。
清王文治跋:"帝王之书,行墨间具含龙章凤姿,非人文臣者所能彷佛,观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也。
唐钟绍京灵飞经《灵飞经》是唐代著名小楷之一,无名款。
元袁桷,明董其昌皆以为唐钟绍京书。
钟绍京,字可大,虔州赣人。
官至中书令,越国公。
书学二王,褚、薛在当时是享有盛名的书家,时号"小钟",也是收藏家,个人收藏名家真迹数百卷。
《灵飞经》笔势圆劲,字体精妙。
后人初习小楷多以此为范本。
唐贺知章孝经《孝经》、唐贺知章书。
贺知章,字季真,自号"四明狂客,"越州永兴人。
官至秘书监。
与李白,张旭等人称"酒中八仙",以词章著名其书名多为诗名所掩。
此《孝经》有晋人法度,含章草隶意,求高古之意。
唐张旭古诗四帖唐李阳冰三坟记整碑图《三坟记》,唐大历二年(767年)刻。
李季卿撰,李阳冰书。
李阳冰,字少温,唐赵郡人。
官至将作监。
人称李监。
工小篆,常为颜正卿等人碑刻题额。
《三坟记》为李阳冰代表作,笔画从头至尾粗细一致,光滑洁净,在唐代篆书中,李阳冰是成就最高的。
谓之"铁线描。
"唐徐浩不空和尚碑徐浩,(703-782),字季海。
越州人官至吏部侍郎,封会稽郡公。
人称"徐会稽"。
书工行楷书,得其父徐峤传授。
《不空和尚碑》立于唐建中二年十一月,现在西安碑林。
为徐浩七十八岁时书是楷书代表作,其书法含蓄温润,雄健爽利,气度不凡。
释文:老僧在长沙食鱼及来长安城中多食肉又为常流所笑深为不便故久病不能多书异口还报诸君欲兴善之会当得扶羸也口日怀素藏真白.唐怀素自叙帖《开成石经》系唐开成二年刻。
楷书,在陕西西安碑林。
此碑文字迹清晰,笔划精致,便于抄写读诵,对于当时传播儒家学说起了积极的作用。
唐柳公权玄秘塔碑[url=javascript:;][/url][url=javascript:;][/url][url=javascript:;][/url][url=javascript:;]?收起[/url][url=javascript:;]阅读更多?[/url]今天17:05[url=javascript:;]评论[/url][url=javascript:;]转载[/url][url=javascript:;]分享[/url]阅读原文甜蜜小奶油发表日志:[url=javascript:;]书法[/url]书法艺术生一般招收的是毛笔书法,似乎没有招收硬笔书法的,考试内容有书法、篆刻、古汉语三门。