大dà学xué
大dà学xué之zhī道dào，在zài明mínɡ明mínɡ德dé，在zài亲qīn民mín，在zài止zhǐ于yú至zhì善shàn。知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìnɡ，定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安ān，安ān而ér后hòu能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér后hòu能nénɡ得dé。
物wù有yǒu本běn末mò，事shì有yǒu终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān后hòu，则zé近jìn道dào矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān下xià者zhě，先xiān治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān修xiū其qí身shēn；欲yù修xiū其qí身shēn者zhě，先xiān正zhènɡ其qí心xīn；欲yù正zhènɡ其qí心xīn者zhě，先xiān诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiān致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài格gé物wù。
物wù格gé而ér后hòu知zhī至zhì，知zhī至zhì而ér后hòu意yì诚chénɡ，意yì诚chénɡ而ér后hòu心xīn正zhènɡ，心xīn正zhènɡ而ér后hòu身shēn修xiū，身shēn修xiū而ér 后hòu家jiā齐qí，家jiā齐qí而ér后hòu国guó治zhì，国guó治zhì而ér后hòu天tiān下xià平pínɡ。
自zì天tiān子zǐ以yǐ至zhì于yú庶shù人rén，壹是shì皆jiē以yǐ修xiū身shēn为wéi本běn。其qí本běn乱luàn而ér末mò治zhì者zhě，否fǒu矣yǐ；其qí所suǒ厚hòu者zhě薄bó，而ér其qí所suǒ薄bó者zhě厚hòu，未wèi之zhī有yǒu也yě。
第一章释“明明德”
《康kānɡ诰gào》曰yuē：“克kè明mínɡ德dé。”太tài甲jiǎ曰yuē：“顾ɡù諟shì天tiān之zhī明mínɡ命mìnɡ。”《帝dì典diǎn》曰yuē：“克kè明mínɡ峻jùn 德dé。”皆jiē自zì明mínɡ也yě。
第二章释“新民”
汤tānɡ之zhī《盘pán铭mínɡ》曰yuē：“苟gǒu日rì新xīn，日rì日rì新xīn，又yòu日rì新xīn。”《康kānɡ诰gào》曰yuē：“作zuò新xīn民mín。”《诗shī》曰yuē：“周zhōu虽suī旧jiù邦bānɡ，其qí命mìnɡ惟新xīn。”是shì故ɡù君jūn子zǐ无wú所suǒ不bú用yònɡ其qí极jí。
第三章释“止于至善”
《诗shī》云yún：“邦bānɡ畿jī千qiān里lǐ，惟wéi民mín所suǒ止zhǐ。”《诗shī》云yún：“缗mián蛮mán黄huánɡ鸟niǎo，止zhǐ于yú丘qiū隅yú。”子zǐ曰yuē：“于yú止zhǐ，知zhī其qí所suǒ止zhǐ，可kě以yǐ人rén而ér不bù如rú鸟niǎo乎hū?”
《诗shī》云yún：“穆mù穆mù文wén王wánɡ,於wū缉qì熙xī敬jìnɡ止zhǐ。”为wéi人rén君jūn，止zhǐ于yú仁rén；为wéi人rén臣chén，止zhǐ于yú敬jìnɡ；为wéi人rén子zǐ，止zhǐ于yú孝xiào；为wéi人rén父fù，止zhǐ于yú慈cí；与yǔ国guó人rén交jiāo，止zhǐ于yú信xìn。
《诗shī》云yún：“瞻zhān彼bǐ淇qí澳yù，菉lù竹zhú猗yī猗yī；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，如rú切qiē如rú磋cuō，如rú琢zhuó如rú磨mó；瑟sè兮xī僴xiàn兮xī，赫hè兮xī喧xuān兮xī；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，终zhōnɡ不bù可kě諠兮xī。”如rú切qiē如rú磋cuō者zhě,道dào学xué也yě；如rú琢zhuó如rú磨mó者zhě，自zì修xiū也yě；瑟sè兮xī僴xiàn兮xī者zhě，恂xún栗也yě；赫hè兮xī喧xuān兮xī者zhě，威wēi仪yí也yě；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，终zhōnɡ不bù可kě諠兮xī者zhě，道dào盛s hènɡ德dé至zhì善shàn。民mín之zhī不bù能nénɡ忘wànɡ也yě。
《诗shī》云yún：“於wū戏hū！前qián王wánɡ不bú忘wànɡ。”君jūn子zǐ贤xián其qí贤xián而ér亲qīn其qí亲qīn，小xiǎo人rén乐lè其qí乐lè而ér利lì其qí利lì，此cǐ以yǐ沒mò世shì不bú忘wànɡ也yě。
第四章释“本末”
子zǐ曰yuē：“听tīnɡ讼sònɡ，吾wú犹yóu人rén也yě；必bì也yě使shǐ无wú讼sònɡ乎hū！”无wú情qínɡ者zhě，不bù得dé尽jìn其qí辞cí，大dà畏wèi民mín 志zhì。此cǐ谓wèi知zhī本běn。
第五章释“格物、致知”
此cǐ谓wèi知zhī本běn。此cǐ谓wèi知zhī之zhī至zhì也yě。
【附：朱子补传】
右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。此章旧本通下章，误在经文之下。闲尝窃取程子之意以补之曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
第六章释“诚意”
所suǒ谓wèi诚chénɡ其qí意yì者zhě，毋wú自zì欺qī也yě。如rú恶wù恶è臭xiù，如rú好hào好hǎo色sè，此cǐ之zhī谓wèi自zì谦qiè。故ɡù君jūn子zǐ必bì慎shèn其qí独dú也yě。
小xiǎo人rén闲xián居jū为wéi不bù善shàn，无wú所suǒ不bù至zhì；见jiàn君jūn子zǐ而ér后hòu厌然rán,掩yǎn其qí不bù善shàn，而ér著zhù其qí善shàn。人rén之zhī视shì己jǐ，如rú见jiàn其qí肺fèi肝gān然rán，则zé何hé益yì矣yǐ？此cǐ谓wèi诚chénɡ于yú中zhōnɡ，形xínɡ于yú外wài。故ɡù君jūn子zǐ必bì慎shèn其qí独dú也yě。
曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“十shí目mù所suǒ视shì，十shí手shǒu所suǒ指zhǐ，其qí严yán乎hū！”
富fù润rùn屋wū，德dé润rùn身shēn，心xīn广guǎnɡ体tǐ胖pán。故ɡù君jūn子zǐ必bì诚chénɡ其qí意yì。
第七章释“正心、修身”
所suǒ谓wèi修xiū身shēn在zài正zhènɡ其qí心xīn者zhě：身shēn在所suǒ忿fèn懥zhì，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ；有yǒu所suǒ恐kǒnɡ惧jù，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ；有yǒu所suǒ好hào乐lè，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ；有yǒu所suǒ忧yōu患huàn，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ。
心xīn不bù在zài焉yān，视shì而ér不bù见jiàn，听tīnɡ而ér不bù闻wén，食shí而ér不bù知zhī其qí味wèi。此cǐ谓wèi修xiū身shēn在zài正zhènɡ其qí心xīn。
第八章释“修身、齐家”
所suǒ谓wèi齐qí其qí家jiā在zài修xiū其qí身shēn者zhě：人rén之zhī其qí所suǒ亲qīn爱ài而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ贱j iàn恶wù而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ畏wèi敬jìnɡ而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ哀āi矜jīn而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ敖ào惰duò而ér辟pì焉yān，故ɡù好hào而ér知zhī其qí恶è，恶wù而ér知zhī其qí美měi者zhě，天tiān下xià鲜xiǎn矣yǐ。
故ɡù谚yàn有yǒu之zhī曰yuē：“人rén莫mò知zhī其qí子zǐ之zhī恶è，莫mò知zhī其qí苗miáo之zhī硕shuò。”此cǐ谓wèi身shēn不bù修xiū，不bù可kě以yǐ齐qí其qí家jiā。
第九章释“齐家、治国”
所suǒ谓wèi治zhì国guó必bì先xiān齐qí其qí家jiā者zhě：其qí家jiā不bù可kě教jiào，而ér能nénɡ教jiào人rén者zhě，无wú之zhī。故ɡù君jūn子zǐ不bù出chū
