人教版《论语》十二章原文及语文书课下注释
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《论语》十二章
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”(《学而》)
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)
子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”(《里仁》)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”(《里仁》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁》)
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
”(《子罕》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”(《子罕》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。
”(《颜渊》)
颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
”(《卫灵公》)
曰:“小子何莫学夫《诗》?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
”(《阳货》)。
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析《论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》作者《论语》的作者不是孔子。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。
全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
注释(1)子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
(2)时习:按时温习。
时,按时。
(3)不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。
说,通假字,同“悦”,愉快。
(4)愠:生气,发怒。
(5)君子:这里指道德上有修养,有才德的人。
(6)吾:人称代词,我。
【导语】《论语》是我国先秦时期⼀部语录体散⽂集,主要记载孔⼦及其弟⼦的⾔⾏,是由孔⼦弟⼦及再传弟⼦记录编纂⽽成。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容,欢迎⼤家阅读。
1.部编版⾼⼆上册语⽂第四课《⼗⼆章》课⽂原⽂ 1、⼦⽈:“君⼦⾷⽆求饱,居⽆求安。
敏于事⽽慎于⾔,就有道⽽正焉。
可谓好学也已。
”《学⽽》 2、⼦⽈:“⼈⽽不仁,如礼何!⼈⽽不仁,如乐何!”《⼋佾》 3、⼦⽈:“朝闻道,⼣死可矣。
”《⾥仁》 4、⼦⽈:“君⼦喻于义,⼩⼈喻于利。
”《⾥仁》 5、⼦⽈:“见贤思齐焉,见不贤⽽内⾃省也。
”《⾥仁》 6、⼦⽈:“质胜⽂则野,⽂胜质则史,⽂质彬彬,然后君⼦。
”《雍也》 7、曾⼦⽈:“⼠不可以不弘毅,任重⽽道远。
仁以为⼰任,不亦重乎?死⽽后已,不亦远乎?”《泰伯》 8、⼦⽈:“譬如为⼭,未成⼀篑,⽌,吾⽌也。
譬如平地,虽覆⼀篑,进,吾往也。
”《⼦罕》 9、⼦⽈:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”《⼦罕》 10、颜渊问仁。
⼦⽈:“克⼰复礼为仁。
⼀⽇克⼰复礼,天下归仁焉。
为仁由⼰,⽽由⼈乎哉?”颜渊⽈:“请问其⽬。
”⼦⽈:“⾮礼勿视,⾮礼勿听,⾮礼勿⾔,⾮礼勿动。
”颜渊⽈:“回虽不敏,请事斯语矣。
”《颜渊》 11、⼦贡问⽈:“有⼀⾔⽽可以终⾝⾏之者乎?”⼦⽈:“其恕乎!⼰所不欲,勿施于⼈。
”《卫灵公》 12、⼦⽈:“⼩⼦,何莫学夫《诗》?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事⽗,远之事君。
多识于鸟兽草⽊之名。
”《阳货》2.部编版⾼⼆上册语⽂第四课《⼗⼆章》教案 【学习⽬标】 ⼀、了解作者孔⼦及《论语》,全⾯了解孔⼦的思想主张。
⼆、翻译⽂句,积累重点词语 三、理解⽂意,理解各章主旨 【重点难点】 重点:⽬标⼆ 难点:⽬标三、⽬标⼀的了解孔⼦的思想主张。
【课时数】 ⼆课时 【教学过程】 第⼀课时 ⼀、导⼊ 《论语》是⼀部涉及⼈类⽣活诸多⽅⾯的儒家经典著作。
孔⼦的⾔⾏涉及孝道、治学、治国、为政等诸多⽅⾯,为历代所推崇,他的思想⾔论不⼀定与我们今天所处的时代相吻合,但我们可以辩证学习,学习其中的精华。
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文教案及知识点【导言】《论语十二章》是部编版高二上册语文教材的第四课,该课主要讲述了中国古代思想家孔子的经典著作《论语》中的第十二章。
本文将为大家整理《论语十二章》的课文原文教案,并提供相关的知识点。
【课文原文教案】一、课文原文《论语十二章》子曰:“唯女子与小人为难养也。
近之则不孙,远之则怨。
”【注释】子:指孔子。
曰:说。
唯:只有。
女子:指女性。
与:和;同。
小人:品德低劣的人。
难养:难以抚养;难以照料。
近之:亲近他们。
则:就。
不孙:不听话。
远之:疏远他们。
怨:怨恨;抱怨。
二、教案1. 教学目标(1)了解《论语十二章》的基本内容。
(2)理解孔子对女子和小人的看法。
(3)通过分析,发现其中蕴含的人生哲理。
2. 教学重点(1)明确《论语十二章》的主题和核心观点。
(2)理解并解释课文中的关键词汇。
3. 教学准备(1)教材:部编版高二上册语文教材。
(2)课件:包含课文原文、重点词汇解释等内容。
4. 教学步骤(1)导入:通过提问引发学生思考,如:“你们对孔子这位伟大的思想家了解多少?”(2)呈现:将《论语十二章》的课文原文呈现在课件上,让学生跟读。
(3)解读:对课文中的关键句子进行解读,并解释其中的生僻词汇。
(4)讨论:引导学生分析孔子对女子和小人的看法,并探讨其中蕴含的人生哲理。
(5)拓展:通过引用其他文化名言或故事,加深学生对人生哲理的理解。
(6)总结:复述本节课的主要内容,并强调《论语十二章》的重要性。
【知识点】1. 孔子对女子和小人的看法。
孔子认为女子和小人都难以养育,即不容易教育和培养。
对于近之(亲近)的女子和小人,他们不听话,不孝顺;对于远之(疏远)的女子和小人,他们会产生怨恨和抱怨。
2. 人生哲理的思考。
《论语十二章》中的主要观点是孔子对女子和小人的看法,但其中蕴含的人生哲理是我们重要的思考方向。
对于我们来说,应该坚持教育和培养的原则,并不仅仅限定于女子和小人,而是应用于所有人。
《论语》1十二章子2曰: “学而时习3之,不亦说乎4?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠[不亦君子6乎?”(《学而7》)曾子8曰:“吾9日10三省"吾身:为12人谋而不忠乎?与朋友交而不信13乎? 传14不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立J四十而不惑J五十而知天命18,六十而耳顺冷七十而从心所欲,不逾矩"。
”(《为政》)子曰:“温故而知新22,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思则罔23,思而不学则殆24。
”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!箪25食,瓢饮,在陋巷,人不堪26其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之27者28不如好29之者,好之者不如乐30之者。
”(《雍也》)子曰:“饭疏食饮水31,曲肱32而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于33我如浮云。
”(《述而》)子曰:“-人行,必有我师焉34。
择其善者35而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)子在川36上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
37” (《子罕》)子曰:“三军38可夺帅也,匹夫39不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰:“博学而笃40志,切问而近思41,仁42在其中矣”(《子张》)《V 论语〉十二章》课下注释:1《论语》:儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。
《论语》共 由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
2子:先生,指孔子。
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。
3时习:按一定的时间复习。
时,按时20篇, 4不亦说(yue ) 乎:不也是很愉快吗?不亦……乎,表示委婉的反问语气。
乎,语气词。
说,通“悦”, 愉快。
5愠(yun ):生气,发怒。
6君子:这里指道德上有修养的人。
7学而:和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。
个字而来,并没有特别的意义。
8曾子:即曾参(前505-前436),姓曾,名参,字子舆, 一说山东平邑)人。
【导语】《论语》是我国先秦时期⼀部语录体散⽂集,主要记载孔⼦及其弟⼦的⾔⾏,是由孔⼦弟⼦及再传弟⼦记录编纂⽽成。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容,欢迎⼤家阅读。
1.部编版⾼⼆上册语⽂第四课《⼗⼆章》课⽂原⽂ 1、⼦⽈:“君⼦⾷⽆求饱,居⽆求安。
敏于事⽽慎于⾔,就有道⽽正焉。
可谓好学也已。
”《学⽽》 2、⼦⽈:“⼈⽽不仁,如礼何!⼈⽽不仁,如乐何!”《⼋佾》 3、⼦⽈:“朝闻道,⼣死可矣。
”《⾥仁》 4、⼦⽈:“君⼦喻于义,⼩⼈喻于利。
”《⾥仁》 5、⼦⽈:“见贤思齐焉,见不贤⽽内⾃省也。
”《⾥仁》 6、⼦⽈:“质胜⽂则野,⽂胜质则史,⽂质彬彬,然后君⼦。
”《雍也》 7、曾⼦⽈:“⼠不可以不弘毅,任重⽽道远。
仁以为⼰任,不亦重乎?死⽽后已,不亦远乎?”《泰伯》 8、⼦⽈:“譬如为⼭,未成⼀篑,⽌,吾⽌也。
譬如平地,虽覆⼀篑,进,吾往也。
”《⼦罕》 9、⼦⽈:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”《⼦罕》 10、颜渊问仁。
⼦⽈:“克⼰复礼为仁。
⼀⽇克⼰复礼,天下归仁焉。
为仁由⼰,⽽由⼈乎哉?”颜渊⽈:“请问其⽬。
”⼦⽈:“⾮礼勿视,⾮礼勿听,⾮礼勿⾔,⾮礼勿动。
”颜渊⽈:“回虽不敏,请事斯语矣。
”《颜渊》 11、⼦贡问⽈:“有⼀⾔⽽可以终⾝⾏之者乎?”⼦⽈:“其恕乎!⼰所不欲,勿施于⼈。
”《卫灵公》 12、⼦⽈:“⼩⼦,何莫学夫《诗》?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事⽗,远之事君。
多识于鸟兽草⽊之名。
”《阳货》2.部编版⾼⼆上册语⽂第四课《⼗⼆章》教案 【学习⽬标】 ⼀、了解作者孔⼦及《论语》,全⾯了解孔⼦的思想主张。
⼆、翻译⽂句,积累重点词语 三、理解⽂意,理解各章主旨 【重点难点】 重点:⽬标⼆ 难点:⽬标三、⽬标⼀的了解孔⼦的思想主张。
【课时数】 ⼆课时 【教学过程】 第⼀课时 ⼀、导⼊ 《论语》是⼀部涉及⼈类⽣活诸多⽅⾯的儒家经典著作。
孔⼦的⾔⾏涉及孝道、治学、治国、为政等诸多⽅⾯,为历代所推崇,他的思想⾔论不⼀定与我们今天所处的时代相吻合,但我们可以辩证学习,学习其中的精华。
人教版《论语》十二章原文及语文书课下注释-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN《论语》1十二章子2曰:“学而时习3之,不亦说乎4有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠5,不亦君子6乎?”(《学而7》)曾子8曰:“吾9日10三省11吾身:为12人谋而不忠乎?与朋友交而不信13乎?传14不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五15而志于学,三十而立16,四十而不惑17,五十而知天命18,六十而耳顺19,七十而从心所欲,不逾20矩21。
”(《为政》)子曰:“温故而知新22,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思则罔23,思而不学则殆24。
”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪25食,一瓢饮,在陋巷,人不堪26其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之27者28不如好29之者,好之者不如乐30之者。
”(《雍也》)子曰:“饭疏食饮水31,曲肱32而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于33我如浮云。
”(《述而》)子曰:“三人行,必有我师焉34。
择其善者35而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)子在川36上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
37”(《子罕》)子曰:“三军38可夺帅也,匹夫39不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰:“博学而笃40志,切问而近思41,仁42在其中矣”(《子张》)《<论语>十二章》课下注释:1《论语》:儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。
《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
2子:先生,指孔子。
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。
3时习:按一定的时间复习。
时,按时。
4不亦说(yue)乎:不也是很愉快吗?不亦……乎,表示委婉的反问语气。
乎,语气词。
说,通“悦”,愉快。
5愠(yun):生气,发怒。
6君子:这里指道德上有修养的人。
《论语》①十二章1.子②曰:“学而时习③之,不亦说④乎?有朋自远方来,不亦乐((lâ))乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”(《学而⑦》)注释:①《论语》是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,它以语录体、对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
②子:先生,指孔子。
孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬(Zōu)邑(yì)(现山东曲阜)人。
③时习:按一定的时间复习。
时,按时。
④不亦说(yuâ)乎:不也是很愉快吗?不亦……乎,表示委婉的反问语气。
乎,语气词。
说,通“悦”,愉快。
⑤愠(yùn):生气,发怒。
⑥君子:这里指道德上有修养的人。
⑦学而:和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。
篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来,并没有特别的意义。
孔子说:“学习了(知识),然后又按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?”2.曾子①曰:“吾②日③三省④吾身:为⑤人谋而不忠乎?与朋友交而不信⑤乎?传⑦不习乎?”(《学而》)注释:①曾(Zēng)子:即曾参(shēn)(前505-436),姓曾,名参,字子舆,春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥,一说山东平邑)人。
孔子的学生。
②吾:人称代词,我。
③日,每天。
④三省(xǐng):多次进行自我检查。
三,泛指多次。
省,自我检查,反省。
⑤为,替。
⑥信:真诚,诚实。
⑦传(chuán):老师传授的知识。
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过了?”3.子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲,不逾⑥矩⑦。
”(《为政》)注释:①十有(yòu)五:指15岁。
《论语》十二章参考译文1. 孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”2. 曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”3. 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。
4. 孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。
5. 孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。
只空想而不学习,就会有害。
”6. 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!”7. 孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。
”8. 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”9.孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
”10. 孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
”孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
”11. 孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
”12.子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。
”。
《论语 》十二章马鞍山市师苑小学 王香1. 子曰:“学而时习之, 不亦说乎? 有朋自远方来, 不亦乐乎? 人不知而不 愠, 不亦君子乎?”——《学而》2. 曾子曰: “吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习 乎?”——《学而》3. 子曰:“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六 十而耳顺, 七十而从心所欲, 不逾矩。
”——《为政》4. 子曰:“温故而知新, 可以为师矣。
”——《为政》5. 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆。
”——《为政》6. 子曰:“贤哉, 回也! 一箪食, 一瓢饮, 在陋巷, 人不堪其忧, 回也不 改其乐。
贤哉, 回也!”——《雍也》7. 子曰:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。
”——《雍也》 8. 子曰:“饭疏食 ,饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。
不义而富且贵, 于 我如浮云。
”——《述而》9. 子曰:“三人行, 必有我师焉。
择其善者而从之, 其不善者而改之。
”—— 《述而》10 子在川上曰:“逝者如斯夫, 不舍昼夜。
”——《子罕》 11. 子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。
”——《子罕》12. 子夏曰:“博学而笃志, 切问而近思, 仁在其中矣。
”——《子张》课下注释:【论(l ún)语】记录孔子及其弟子言行的一部书,共 20 篇,是儒家经典著作之一。
【子】古代对男子的尊称,这里指孔子。
孔子 (前551-- 前479) ,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑人 (现在山东曲阜 ) 人。
春秋末期思想家、政治家、教育家。
【时习】按时温习。
时,按时。
【说】通“悦” ,愉快。
【愠】生气,恼怒。
【君子】指有才德的人。
【曾子】即曾参 (前505-- 前 436) ,姓曾,名参,字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
【吾( wú)】人称代词,我。
【日】每天【三省( xǐng )】多次进行自我检 查,反省。
《论语》1十二章子2曰:“学而时习3之,不亦说乎4有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠5,不亦君子6乎”(《学而7》)曾子8曰:“吾9日10三省11吾身:为12人谋而不忠乎与朋友交而不信13乎传14不习乎”(《学而》)子曰:“吾十有五15而志于学,三十而立16,四十而不惑17,五十而知天命18,六十而耳顺19,七十而从心所欲,不逾20矩21。
”(《为政》)子曰:“温故而知新22,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思则罔23,思而不学则殆24。
”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪25食,一瓢饮,在陋巷,人不堪26其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之27者28不如好29之者,好之者不如乐30之者。
”(《雍也》)子曰:“饭疏食饮水31,曲肱32而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于33我如浮云。
”(《述而》)子曰:“三人行,必有我师焉34。
择其善者35而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)子在川36上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
37”(《子罕》)子曰:“三军38可夺帅也,匹夫39不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰:“博学而笃40志,切问而近思41,仁42在其中矣”(《子张》)《<论语>十二章》课下注释:1《论语》:儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。
《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
2子:先生,指孔子。
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。
3时习:按一定的时间复习。
时,按时。
4不亦说(yue)乎:不也是很愉快吗不亦……乎,表示委婉的反问语气。
乎,语气词。
说,通“悦”,愉快。
5愠(yun):生气,发怒。
6君子:这里指道德上有修养的人。
7学而:和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。
篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来,并没有特别的意义。
《论语》十二章翻译课下注释一、子曰:“学而时习..之,不亦说.乎?有朋.自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠.,不亦君子乎?二、曾子曰:“吾日三省...吾身:为人谋.而不忠.乎?与朋友交而不信.乎?传.不习乎?三、子曰:“吾十有.五而志于学,三十而立.,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩..。
四、子曰:“温故.而知新.,可以..为师矣。
五、子曰:“学而不思则罔.,思而不学则殆.。
六:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪.其忧.,回也不改其乐。
贤哉,回也!七、子曰:“知之者..不如好.之者,好之者不如乐.之者。
八、子曰:“饭.疏食,饮水..,曲肱.而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于.我如.浮云。
九、子曰:“三人行,必有我师焉.。
择其善者而从之,其不善者而改之。
十、子在川上曰:“逝.者如斯.夫,不舍昼夜。
十一、子曰:“三军可夺.帅也,匹夫..不可夺志也。
十二、子夏曰:“博学而笃.志,切.问而近思,仁.在其中矣。
《<论语>十二章》全文翻译:一、孔子说:学习了然后按时去复习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不是有道德修养的人吗?二、曾子说:我每天多次自我检查:替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢?与朋友交往是不是讲诚信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?三、孔子说:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁能不迷惑,五十岁能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁能够顺从意愿,不超过法度。
四、孔子说:温习学过的知识能够获得新的理解和体会,可以凭借这点去做别人的老师。
五、孔子说:只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只空想却不学习就会疑惑。
六、孔子说:颜回的品德是多么高尚啊!一碗饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人不能忍受这样的清苦,颜回却不改变自己学习的乐趣,颜回的品德是多么高尚啊!七、知道学问和事业的人比不上爱好学问和事业的人,爱好学问和事业的人比不上以学问和事业为乐趣的人。
部编本人教版高中语文论语12章原文《论语》十二章
子曰:“君子食无求饱,居无求安,XXX而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”(《学而》)
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)
子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”(《里仁》)
子曰:“君子喻于义,小人喻XXX。
”(《里仁》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁》)
子曰:“质胜文则野,XXX则史。
文质彬彬,然后君子。
”(《雍也》)
XXX:“士不可以不XXX,任重而道远。
XXX以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
”(《子罕》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”(《子罕》)
XXX问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。
”(《颜渊》)
XXX问仁。
子曰:“低廉甜头复礼为仁。
一日低廉甜头复礼,世界XXX。
为仁由己,而由人乎哉?”XXX曰:“叨教其
目。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”XX X曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
”(《卫灵公》)。
《论语》1十二章
子2曰:“学而时习3之,不亦说乎4?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠5,不亦君子6乎?”(《学而7》)
曾子8曰:“吾9日10三省11吾身:为12人谋而不忠乎?与朋友交而不信13乎?传14不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五15而志于学,三十而立16,四十而不惑17,五十而知天命18,六十而耳顺19,七十而从心所欲,不逾20矩21。
”(《为政》)子曰:“温故而知新22,可以为师矣。
”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔23,思而不学则殆24。
”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪25食,一瓢饮,在陋巷,人不堪26其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之27者28不如好29之者,好之者不如乐30之者。
”(《雍也》)子曰:“饭疏食饮水31,曲肱32而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于33我如浮云。
”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉34。
择其善者35而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
子在川36上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
37”(《子罕》)
子曰:“三军38可夺帅也,匹夫39不可夺志也。
”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃40志,切问而近思41,仁42在其中矣”(《子张》)
《<论语>十二章》课下注释:
1《论语》:儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。
《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
2子:先生,指孔子。
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。
3时习:按一定的时间复习。
时,按时。
4不亦说(yue)乎:不也是很愉快吗?不亦……乎,表示委婉的反问语气。
乎,语气词。
说,通“悦”,愉快。
5愠(yun):生气,发怒。
6君子:这里指道德上有修养的人。
7学而:和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。
篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来,并没有特别的意义。
8曾子:即曾参(前505-前436),姓曾,名参,字子舆,春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥,一说山东平邑)人。
孔子的学生。
9吾:人称代词,我。
10日:每天。
11三省(xing):多次进行自我检查。
三,泛指多次。
省,自我检查,反省。
12为:替。
13信:真诚,诚实。
14传(chuan):老师传授的知识。
15十有五:指15岁。
“有”通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
16立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情。
17惑:迷惑,疑惑。
18天命:指不能为人力所支配的事情。
19耳顺:对此有多种解释。
通常的解释是,能听得进不同意见。
20逾:越过,超过。
21矩:规矩,规范。
22温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解与体会。
23罔(wang):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
24怠(dai):有害。
25箪(dan):古代盛饭用的圆形竹器。
26堪:忍受。
27之:代词,它。
这里指学问和事业。
28者:代词,……的人。
29好(hao):喜欢,爱好。
30乐:以……为乐趣。
31饭疏食饮水:吃粗粮、喝冷水。
饭,这里是吃饭的意思。
古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。
32肱(gong):胳膊。
33于:对,对于。
34焉:于此,意思是“在其中”。
35善者:好的方面,优点。
36川:河,河流。
37逝者如斯夫,不舍昼夜:意思是,时光像流水一样消逝,日夜不停。
逝,流逝。
斯,这,指河水。
舍,舍弃。
38三军:军队的通称。
古制,12500人为一军。
39匹夫:普通的人,男子汉。
40笃(du):忠实,坚守。
41切问而近思:恳切地提问,多考虑当前的事。
42仁:仁德。