田蕴章介绍书法常识书法常识（一）----文房四宝的配合在古代的文房书斋中，除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的其他器具，它们也是组成文具家族中必不可少的一员。
明代屠隆在《文具雅编》中记述了四十多种文房用品，通常较为常见的有：笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。
臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。
呈拱形，以竹制品为多。
诗筒：日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。
多以竹制，取清雅之意。
笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。
往往作山峰形，凹处可臵笔。
也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。
笔筒：笔不用时插放其内。
材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。
或圆或方，也有呈植物形或他形的。
笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。
多为钵盂形，也作花叶形或他形。
墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。
墨匣：用于贮藏墨锭。
多为漆匣，以远湿防潮。
漆面上常作描金花纹，或用螺细镶嵌。
镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。
常作各种动物形。
水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。
砚滴：又称水滴、书滴，贮存砚水供磨墨之用。
砚匣：又称砚盒，安臵砚台之用。
以紫擅、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。
印章：用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。
印盒：又称印台、印色池，臵放印泥。
多为瓷、玉质，有圆有方，分盖与身两部分。
前面已经提过文房四宝的特性及选取使用之法，现在进一步来将其互相配合，以求发挥功能的极限。
古人常以健毫笔书写在笺纸上，以柔性的宣纸写也行，所以健毫笔可任意配纸。
而弱吸墨的纸可以用健毫笔书写，使用柔毫笔亦可，所以弱吸墨纸类也可任意配笔。
这种配法是纸与笔相合的原则，而柔毫笔与强吸墨的纸较为特殊的分法则如下：强吸墨纸适合配健毫笔：强吸墨纸类以宣纸为代表，因为它吸墨性强，笔一碰触到纸，墨汁即迅速化开，若行笔略迟则笔画尽成墨团；而羊毫笔毛较软，行笔略急则墨汁不易渗透，字会虚浮无力，所以使用健毫笔写快方能配合强吸墨纸。
两者配合，方能尽其所能。
于师长卿论之，云：“用羊毫笔在宣纸上作字，那可就大非易事了。
因为宣纸的吸墨性太强，墨一入纸，墨汁便沁入纤维，而且迅速渗开，笔的运行稍慢，纸上立呈漆黑一团，而羊毫柔软，运行稍即，即锋颖略纸面而过，立不能注于纸。
”故强吸墨纸，唯选配健毫笔始能相合。
柔毫笔宜配弱吸墨滑纸：柔毫笔较软，不易发挥个人特色之雄挺刚毅，所以历代书法家多使用健毫笔，鲜有用柔毫笔之。
其实，柔毫笔虽弱，只要选纸得当，亦可书写出极富姿媚含蓄的字。
而柔毫笔以弱吸墨纸得当，以笺指为类，虽较宣纸脆而硬，且平滑吸墨性弱，但行笔放慢亦可使转自如。
清代书法家如张照、梁同书、王文治皆善以羊毫笔书写于。
其笺纸或绢上风格姿媚丰腴、温润含蓄，另创一格，于师长卿有言：“盖滑纸或绢，性不吸墨，墨沈落纸皆浮在面上，以羊毫之柔顺，写光滑之纸绢，使转运行，自极得心应手。
”师言极是也！健毫笔配浓墨：以笔沾触墨汁，笔墨之关系可想而知。
大致使用健毫笔搭配浓墨，最能表现苍拔雄劲之笔力，王澍曾道：“墨须浓，笔需健，以健笔用浓墨，斯作字有力而气韵浮动。
”此言甚是，前代书法家莫不以为然，清刘墉特以健毫浓墨着称，世有“浓墨宰相”之誉。
淡墨柔笔并非书人特好之配合，但其实是别具特色的，富有姿媚之韵，王文治善于淡墨柔毫，世称之“淡墨探花”，也是极为适合的。
笔墨纸砚之调配：笔墨砚三者实是密不可分的，砚台中好的，若端正富光泽明亮，极易下墨与发墨。
所谓“墨在砚中，随笔旋转”，“墨逾坚者，其恋石也弥甚”，其关系之密切可视而得知！工具若如手足般配合，必能使书法达到尽善尽美之境界也！书法常识（二）----纸纸的历史纸是中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。
即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。
古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。
在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什么来作为记事材料的呢？根据文献和实物资料，最早的人们是采用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。
后来又在龟甲兽骨上刻辞，所谓“甲骨文”。
在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即“金文”或“钟鼎文”。
再后，将字写在用竹、木削成的片上，称“竹木简”，如较宽厚的竹木片则叫“牍”。
同时，有的也写于丝织制品的嫌帛上。
先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的“石鼓文”。
一般人们皆知，纸是在东汉由蔡伦发明的。
但近年的考古发掘，却对此提出了疑问。
随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。
这些右纸均据其出土的地点而被冠名。
从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。
这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。
纸的种类造纸的主要源料多为植物纤维，以竹与木为主，木之纤维柔韧，制成之纸，吸墨较强；竹之纤维脆硬，所制之纸，吸墨性较弱，故以此分为两大类：弱吸墨纸类：多系竹纤维制成，纸面较光滑，墨浮于表面，不易慢开，所以色彩鲜艳。
以牋纸类为主，如澄心堂纸、泥金牋，还有今之洋纸也属之。
澄心堂纸：为南唐李后主所使用之名纸，与廷圭墨齐名。
特性平滑紧密，有“滑如春冰密如玺”之称，为弱吸墨纸之上品，差一点的称玉水纸，次差的称冷金牋。
“轻脆”，即其特性。
蜀牋：据说西蜀传蔡伦造纸古法，所产蜀牋，自唐以来颇富盛名，如薛涛牋、谢公牋等。
据说其地水质精纯，故其纸特优。
“谢公牋”以师厚创牋样得名，因有十色，又称十色牋。
“薛涛牋”则因涛得名，但此种彩色牋纸，虽系遵古法制成，染色易败，不能传久，为应酬把玩罢了。
藏经纸：藏经纸乃佛寺用以书写或印制佛经者，又名金粟牋，有黄白两种。
明清人常用之泥金牋、蜡牋，今天已很少见，冷光牋虽为表光之最下者，也很少见了。
今天一般都用日本制的鸟子纸，但价格昂贵，又不能持久，实在也并不实用。
强吸墨纸类：多系木质纤维所制，吸墨性强，表面生涩，墨一落纸，极易漫开，书写常加浆或涂蜡，光彩不若牋纸鲜明，较为含蓄，以宣纸类为主。
虽然较晚出现，但今已取代牋纸，成为最名贵的书写用纸。
宣纸与彷宣：今日最名贵之书写用纸便是玉板宣了。
玉板宣，合桑、短节木头、稻桿与檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最强，质地最优。
宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣为散集地的原因。
继续来讲名贵的玉板宣。
这种纸可不是人人有办法用的，因为它非常吸墨，所以运笔过慢的人，用的就很辛苦了：只要笔稍停，墨就会渗出来，形成一个大大的墨团！但也有人利用它的特性，写出别有风味的字，像包世臣的淡墨书，齐白石的大笔写意画等。
因为宣纸过于吸墨难写，所以就有人加以改良：或用砑光，或加胶矾，还有加浆而成的。
经过改良之后的宣纸吸墨性略减，比较容易书写。
毛边纸、元书纸与棉纸：宣纸昂贵，一般习字时多用毛边纸。
这种纸本来是用于印书的，但因为纸质好，有人买了书之后裁来练字，所以称为“毛边纸”。
此纸所用原料，以竹为主，色呈牙黄，质地精良，和我们今天中小学生习字簿所用的机器制毛边纸有很大的差距。
元书纸和毛边纸近似，但今已无闻。
本省所制的棉纸也可以算是这一类，质地渐佳，颇具韧性，价格亦不甚贵，可以做为习字用。
纸的选择方法质地柔韧厚密：选择纸张的时候质地是最重要的，质地不佳的纸既容易损笔，又不易保存，古今名纸，莫不以品质见称，如澄心堂纸“密如玺”，玉板宣“柔韧、耐久”。
纸质坚韧紧密是最好的，选择时以目测就可以知晓。
色彩洁白：纸如果不白，就是原料不好、或水质欠佳，都算不上是好的纸。
洁白无比的玉板宣便以檀木为原料，蜀牋则“以浣花潭水造纸”，都是实例。
若是染色的，也要精纯洁白，才是本性佳之纸，但染色之纸不易传久，若希望作品百年后能放在故宫博物院，还是避免使用的好。
洁白不洁白用眼睛看就能明白，这也不需要我多言吧。
表面光涩适中：纸之表面有光滑和粗涩之分；光滑固易行笔，但若过滑而笔轻拂而过，便无笔力可言，若粗涩则与之相反，易得笔力，但过涩则难于施笔，易损笔锋，所谓“细而不涩”也。
这个可凭视觉与触觉分辨，就不多谈了。
吸墨适度：纸须能入墨，否则墨浮纸表，易于脱落，不能久存。
一般而言，宣纸类吸墨较强，牋纸则反之。
吸墨太强，若运笔稍慢，则点画俱成墨团。
但若吸墨性太弱，墨不易入纸，亦非所宜。
故择纸时要考虑到书体及个人运笔速度，要以墨汁能入纸但不成“团”为佳，选购时若店家允许，仅管用墨去试，一试便知。
据碑帖择纸：临摹碑帖，若要求形似神肖，不仅要注意到笔，纸也是条件之一。
择纸先辨其吸墨性，视真迹的入纸程度而定，入纸多则选用强吸墨纸，反之便选较弱者。
若无法窥知入墨实况，如石板所印者，亦可就其风俗辨之，锋芒显露，神彩奕奕者，多用牋纸类；温润含蓄，风华内敛者，则可选用宣纸类。
依个性择纸：当然，个人的喜好也是该考虑的，否则若买回不爱用的纸，只怕用都不想用了。
另运笔急者，宜选强吸墨纸，其墨方能入纸，行笔迟缓者，则可选弱吸墨纸，不然墨团跃然纸上，可不大妙啊。
纸的使用方法宜平：书写时必需平放，才易于书写；若纸皱，便不易书写了。
惟有人写古篆隶时，故意将纸揉皱，以求斑驳之致与古意。
洁净：纸上污秽，会影响观瞻运笔与墨色，灰尘也会影响运笔，若与墨汁相杂，墨既不坚，亦乏光彩。
这虽然只是小事，但也是很重要的哦！分格：书法书法，写字最重法度，故“书”、“法”并称，尤重间架与章法，布臵章法有纵行横列之分，立定间架则有九宫、田字、米字诸式。
线条亦有明暗之别，凡篆隶行草楷诸体都是如此，尤其是楷书更是重要；据说唐人重“法”，丝毫不苟，看留下来的名家诸法，其法度之谨严，空前绝后，故有九宫创于唐人之说。
分格也需随书体而定，法度最严的楷书和篆隶，纵横需整齐，行列皆可画分，而行草惟有直行，不宜加横列，以免缚手缚脚，不得纵放。
明线宜细，以免妨害观胆，暗线用书宜轻，不必涂抹，以免损毁纸张。
若摺纸易起皱折，妨碍运笔，亦须避免。
固定：书写时纸需固定，若纸随笔动，字便不能随心应手。
方法除了以左手按纸，也可以用镇尺压在适当位臵，使纸固定。
垫吸水布：以笔饱蘸浓墨写字时于顿挫重按处，力透纸背，墨渗纸外，不但会沾污桌面，且笔画染开，也会破坏画面。
所以需要以吸水纸或布垫在纸下，可以将渗出的墨吸乾净，保持画面整齐。
待乾收纸：墨汁未乾时收纸的下场大家都很明白吧！好好的一个字平白多了个“镜像”，有时实在令人哭笑不得。
还有，不要自作聪明的将作品“盼乾”，或是想用卫生纸吸乾，这样不但会使墨易脱落，且会使墨色受损。
收拾时，不要任意摺叠，以免损纸，有碍观胆。
