中考语文真题分类汇编：议论文阅读(Word版,含答案)

中考语文试卷议论文阅读（含答案）中考议论文汇编阅读下文，完成18～20题。

（9分）唐僧，为啥不飞过去姜仲华①小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

②“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。

孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。

联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！③我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。

这是极其注重细节的人生。

这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。

师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。

④盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。

据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。

但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。

⑤韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。

人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。

每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。

”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？⑥童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。

我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。

（选自2015年第1辑《时文选粹》）18．第⑤段论证的观点是什么？（2分）19．第③段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。

议论文阅读（一）阅读下面一篇议论文，完成1—4题。

读书不妨多一些“慢阅读”耿银平①4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。

②所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。

因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。

最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。

人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。

③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。

思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。

④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。

其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。

其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。

其三，就是功利化。

对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。

这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。

因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。

⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。

很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。

2019中考语文议论文阅读理解真题汇编北京市(三)阅读下面的文字，完成22-24题。

(共7分①在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。

何为英雄?英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悲，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。

②誓要“精忠报国”的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。

“许身国成壮河山”的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:“我进去吧。

”为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。

③面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。

2018年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句“你退后，让我来”。

在突遘爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。

在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。

④正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。

对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。

对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。

英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。

可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。

⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以，。

都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。

尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚定，是对未来的守望。

让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。

22.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑤段横线处补写一句话。

专题07 议论类、说明文阅读（解析版）【江苏省宿迁市2021年中考语文试题】阅读下面的文章，完成各小题。

全民阅读，一个都不能少子衿①第26个世界读书日刚过去，阅读这一话题的关注热度犹在。

阅读不是谁的专利，而应是全民的生活方式。

②都说“书籍是人类进步的阶梯”，踏上这道阶梯的，不该只是少数人。

无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义，还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑，都需要着力建设书香中国，厚植学习土壤，培育阅读氛围。

阅读不该是部分人的专享，而应是“阳光普照下，雨露共生长”。

我们追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标。

“一个都不能少”。

③既然是“一个都不能少”，就应该照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求。

早在2017年9月，由五个部门联合实施的“盲人数字阅读推广工程”就正式启动，旨在用无障碍阅读解决盲人群体的“阅读难”困境。

④既然是“一个都不能少”，就应该照顾农村贫困人口的阅读需求。

在乡村，农家书屋、社区书屋、乡镇综合文化站、阅报栏等规模不断扩大，数量不断增加，呈现出村村有书屋的图景。

这些书屋已成慰藉农民心灵的精神家园。

某种程度上，知识普惠，就是要拉平知识获取上的城乡鸿沟，让农村人也读得起书、学得起知识。

⑤当下，增强普惠性阅读资源的供给，为全民阅读提供软硬件支持，需要包括政府、企业在内的全社会共同努力。

对政府而言，搭建完善的全民阅读社会基础设施。

提供阅读均等化服务，就显得尤为重要。

对社会力量来说，提供能满足人们需求的普惠性图书产品与服务，让农村人口能无差别、低成本获取知识资源，也大有可为。

近几年，短视频等工具的出现，确实带动了“一屏万卷”阅读风尚的形成。

但也要看到，碎片化、散点状的测览播放，仍难替代系统化、专业化的“书面阅读”。

只不过，不论是内容供给上的区配度相对不足，还是纸质书价格普遍偏高，都成了培有农村阅读氛国的掣肘。

⑥让更多人参与阅读，还需要多方发力支持，其中，电商平台就能发挥积极作用。

中考议论文阅读及答案（一）人生中有太多的无奈。

刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。

在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。

对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。

一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困难，发挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影。

窃以为，两种态度，往往会产生两种不同的结果：面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石；积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。

正如马克•吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意。

反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。

你应当下个决心，想法子争回这口气才对。

”世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。

在一般人看来，他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1岁时险些死于猩红热；4岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13岁时患上了严重的肺炎；46岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴。

58岁就吐血而亡。

可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3岁学琴，8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9岁入市立歌剧院的管弦乐团，11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》，一举成功。

他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致。

巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

”而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。

”帕格尼尼是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的。

可编辑修改精选全文完整版中考议论文阅读试题及答案换个角度看问题⑴一家儿童玩具店购进许多新奇玩具，把它们很讲究地摆放在柜台里。

出乎意料的是，儿童们来到商店却全然不顾，选择去附近其他玩具店买。

后来老板发现了问题：原来，大人容易看到的地方，对于小孩子来说，却是一个死角。

于是，店老板一面用膝盖在地板上行走、观测，一面按照小孩子的视线高度，把玩具重新摆放一遍。

而后，这家儿童玩具店的生意便空前兴隆起来。

⑵由此可见，观察事物的角度，确实是一个十分重要的课题。

同是这座庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”(苏轼诗);一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(鲁迅语)。

⑶只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。

可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些同志坚持甲思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖，闯死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。

比如，以前发生过的为了发展粮食生产而毁林开荒、拦海造田的失误，就同这种直线式思维有关系。

有些同志坚持乙思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊。

比如，一谈到防治害虫，人们便习惯地想到种类繁多、浓度不断加大的化学农药。

实际上，如果换个角度考虑问题，就会发现治虫是可以不用农药的。

有些植物本身具有毒杀作用，而且为某些害虫所爱吃;有些植物的根、茎、叶、花含有发挥油、生物碱等化学物质，害虫对它们避而远之。

如果我们在农作物区选择适当的农业生态体系，利用某些植物的毒杀、忌避作用，不施农药，同样可以防治害虫。

⑷作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术;思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。

在中国古代，孙膑以减灶擒庞涓，而虞诩却以增灶破羌兵，因时因地制宜，变换战略战术，这是克敌制胜之道。

议论文阅读【2023年江西】阅读下面的文字，完成下题。

作家的劳动路遥①我在文学创作方面的劳动历史并不长，这里所谈的只是一些肤浅而零碎的认识。

②一个人想搞创作，一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。

但是，有一个重要的问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作这种劳动。

③搞文学，具备这方面的天资当然是重要的，但就我来说，并不重视这个东西。

我觉得，作品在某种意义上，不完全是智慧的产物，更主要的是毅力和艰苦劳动的结果。

④从工作特点来看，作家永远是个体劳动者。

这种独立性的劳动非常艰苦，不能指靠别人来代替。

任何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。

有时候，一旦进入创作的过程（尤其是篇幅较大的作品），真如同进入茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。

精神时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到头。

有时，终于被迫停下来了。

这时候，可能并不是其他方面出了毛病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是熟悉的，退下来也是容易的。

如果在这种情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在于这个作品的失败，而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中。

也许从此以后，每当走到这样的“回心石”面前，腿就软了，心也灰了，一次又一次从这样的高度上退下来，永远也别指望登上华山之巅。

遇到这样的情况，除过对自己所写的东西保持清醒的头脑以外，最重要的就是要咬着牙，一步一步向前跋涉，要想有所收获，达到目标，就应当对自己残酷一点！⑤文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。

平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。

如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。

⑥为了适应这种艰苦的劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。

初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1：《人的价值》①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。

其实不然。

从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。

然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。

比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。

在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。

只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。

人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。

在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。

④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。

当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。

衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。

估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。

⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。

初三议论文阅读习题10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。

2019中考语文议论文阅读理解真题汇编北京市(三)阅读下面的文字，完成22-24题。

(共7分①在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。

何为英雄?英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悲，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。

②誓要“精忠报国”的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。

“许身国成壮河山”的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:“我进去吧。

”为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。

③面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。

2018年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句“你退后，让我来”。

在突遘爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。

在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。

④正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。

对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。

对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。

英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。

可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。

⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以，。

都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。

尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚定，是对未来的守望。

让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。

22.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑤段横线处补写一句话。

初中语文议论文阅读专题训练真题汇编(含答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面的文字，完成下列小题。

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。

中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。

实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来、那么，如何才能真正树立文化自信？树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。

中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，需要我们去认真了解、摸清家底。

只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。

从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。

比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。

现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存。

有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。

还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。

如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。

类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。

只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。

当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。

但是，对这些传统文化的研究还是不够。

又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文宇进行深入解读。

清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。

可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。

只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。

（有删改，摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。

2019全国中考语文议论文汇编（Word含答案）（2019河南省中考）阅读下文，完成11～14题。

（共12分)一起做“读书种子”①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。

他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。

”②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。

从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。

读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。

所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。

③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。

彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。

他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。

为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。

在彭德怀的关心督促下，在他身边的工作人员都养成了读书习惯，终身受益。

④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。

植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是无形的，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。

正因为这样，文明薪火不断发扬光大。

黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。

做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。

⑤“善学者尽其理，善行者究其难。

”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。

2024年全国中考语文试题汇编——议论文阅读及答案说明：本试题汇编来源于2024年各地中考语文试题，每8个阅读编为一组，有答案。

每一套题目序号都是从“1”开始，便于对照答案。

答案附在每一套的后面，以减少翻检查找之苦。

每一套均可独立成卷。

第一套中考议论文试题汇编答案【一】（2024年·北京卷）（16分）阅读下面的文章，完成1～3题。

（共7分）①报告指出，要“全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才”。

这就为我们新时代人才培养工作指明了方向。

努力培养、造就更多一流科技领军人才和创新团队，打造卓越工程师和高技能人才，迅速发展、壮大国家战略人才队伍，已成为我国实施高水平科技自立自强战略的重要任务。

因此，我们应。

②究竟什么是“拔尖创新人才”？所谓“尖”，即在从事的领域，有开阔的学术视野、高水平的业务素养和技能，能够占据前沿领军地位；所谓“新”，是指能够创造新知识、开拓新领域、发明新技术。

这样的人才，能够在引领科技创新、产业发展方向上发挥关键作用，服务国家重大战略的需要。

③作为拔尖创新人才，还必须有强烈的家国情怀和责任担当意识，要以时代、国家需要为己任，勇于担当。

正如七十多年前，一批科学家，以国家利益为先，毅然放弃国外优越的工作生活条件，回到祖国，在极度艰苦的条件下，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献。

正是这样一批具有高尚爱国情怀、强烈担当意识的顶尖人才，勇敢地担起了强国的时代重任，在国家发展和建设中发挥了巨大作用。

新时代的拔尖创新人才，也应该像老一辈科学家那样肩负起国家和时代使命。

④培养拔尖创新人才，要明确自主创新这一培养方向。

当今世界，知识创新、技术创新已成为国际竞争的核心。

自主创新能力是拔尖创新人才培养的重中之重。

提高自主创新能力，掌握大量自主知识产权，催生新产业、新模式、新动能，提升国家核心竞争力，才能开辟新领域、新赛道。

我国自主开展的5G技术研究，从标准引领到应用规模化发展，从技术突破到与人工智能等新一代信息技术的深度融合，一直处于国际领先地位。

可编辑修改精选全文完整版初中议论文阅读训练：一、阅读下文，完成1—3题。

（12分）保护好中华民族文化符号范周①民族文化符号是一个民族或地域社会群体历经漫长历史发展阶段而形成的具有鲜明文化特征的代表性符号，是其思维方式、信仰风俗、审美情趣和民族情感等的凝练表达。

保护好民族的代表性符号，就是保护好民族精神生生不息的根脉。

②在当前全球化和文化多元化的时代语境下，保护好中华民族的文化符号首先需要增强对民族文化的认知。

截至目前，我国世界遗产总数达55处，入选联合国教科文组织人类非遗名录项目达40个，均位居世界第一。

如此巨量的文化符号，只有在为人认识后才有可能进一步唤醒人们对民族文化身份的认同。

③保护好中华民族的文化符号，更需要做好转化和传播。

民族文化符号不仅是历史的，也是当下与未来的，其背后不仅具有可融入时代发展的精神价值，还可以通过创新性转化发挥出一定的经济价值，近年来大受市场欢迎的博物馆文创产品就是明证。

另外，相对于文化遗产本体的不可移动性，符号化的文化不仅易于为人理解，更易于传播，有助于民族文化形象的塑造和与域外文明的交流。

④古人往往将“行万里路”与“读万卷书”相提并论，这是对文化和旅游融合最为朴素贴切的注解。

人们常常在旅途中与民族文化符号不期而遇，但如何保护好、传承好、利用好代表性的民族文化符号，使其以更开放的姿态拥抱文旅融合的大趋势，仍是需要思考的命题。

⑤保护好中华民族的代表性符号，首先要守住安全红线，强化保护为先的理念。

所谓“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，并不是要厚古薄今，而是强调要尊重史实，加强保护。

就文化遗产地旅游而言，必须杜绝生态环境过载，制造伪文物、假遗址，“重开发、轻保护”等错误行为。

我们不仅要严格保存和维护空间维度上的文化遗迹，更要保证民族文化符号的原真性，避免一切以商业效益为出发点的误读、曲解和盲目的旅游开发行为。

⑥加强中华民族的代表性符号保护，还要积极寻求其与文化旅游市场的链接点，将其打造成城市、区域旅游发展的新名片。

中考议论文阅读含答案姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________一、现代文阅读（共19题）1.【2016·湖南省邵阳卷】非凡皆自“愚处”起尉承栋①有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。

一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。

”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。

”②好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。

习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。

做人做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。

如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。

③“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧”，非凡皆从“愚处”起。

不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。

清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。

然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。

客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。

如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。

④想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。

”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的?于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。

⑤不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。

也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。

传统文化[2021·福建中考]（四）阅读下面的文字，完成14～16题。

（12分）对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是中国体育设计的亮点所在。

一些体育设计，以“立象取意”的方式，从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象，突出赛事特色，展现国家形象及城市性格。

北京2022年冬奥会申办标识与会徽的设计灵感都源于“冬”字。

申办时，更加强调实力、文化和承诺；举办时，更侧重“以运动冬奥会申办标识员为中心”的理念，表达对冬奥会以及每一位运动员的重视。

因此，申办标识更写实，而会徽则更抽象、更有运动感和力度。

由此可见，具有中国特色的体育设计，并不是一味拷贝、堆积传统文化意象，而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展。

伴随时代发展，人们观看事物的方式不断改变，设计也必须随之而变。

“面向未来”应成为大型体育赛事形象景观设计的重要理念。

设计不仅要融入新技术、瞄准新空间，也要面向新受众。

北京2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物的主要受众群，是“00后”甚至“10后”，他们成长于互联网时代，对吉祥物的创新思维和表达有着更高要求。

因此，在设计吉祥物“冰墩墩”时，设计团队以熊猫为原型，用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G 高科技，赋予整体形象以“创造非凡、探索未来”的寓意，展现出浓浓的科技感。

北京冬奥组委还联合专业设计团队，推出吉祥物微信表情包，让吉祥物“动”起来，走进大众生活在设计体育图标时，考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯，团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画，既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力，也让更多年轻人对传统文化有了全新认识。

未来，催生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造，将不断为世界体育运动贡献独特的中国文化符号，进一步向世界展示中国开放自信、热情友善的良好形象。

（摘编自林存真《中华美学赋彩体育名片——谈大型体育赛事形象景观设计》）14.下列对文章的理解和分析，不正确．．．的一项是（3分） A.北京冬奥会申办标识与与会徽的设计灵感来源相同，而寓意不尽相同。

2023年中考议论文阅读题及答案（精选3篇）2023年中考谈论文阅读题及答案篇1同学们在备考20xx年中考语言科目时，必需熟识考试的试题特点，明确备考方向和重点，下面是第一我整理的20xx年中考谈论文阅读题及答案以供大家阅读。

20xx年中考谈论文阅读原文：科学是漂亮的在常人心目中，科学是浅显的、困难的、枯燥的。

科学怎么会是漂亮的呢?不行思议!事实是：科学不仅是漂亮的，而且是旷世奇美，美不胜收。

常人为什么没有感受到呢?这唯恐与科学家有肯定的关系吧，或许是他们沉醉于科学美中，得意其乐，遗忘与大众共享了。

但也有例外，李政道近年来频频撰文著书，极力宣扬科学美。

他曾经请了闻名画家李可染、吴作人、吴冠中等作画描绘物理学的内涵美，这引起了科学界和艺术界的注目。

旧金山高校的天文物理学家琳达威廉斯，为宇宙的瑰奇美景倾倒，打算利用业余时间传播科学美。

威廉斯对《纽约时报》记者说："天文物理是最漂亮的。

还有什么比宇宙的诞生更漂亮?还有什么比黑洞、多重宇宙和交响共鸣着的宇宙流更漂亮?'威廉斯说得好!让我们连续下去：还有什么比原子中"云深不知处'的电子云更具朦胧美?还有什么比生命之梯回旋曲折的DNA双螺旋更具活力美?还有什么比"纳米'世界中用原子砌成的纤巧结构更具精致?威廉斯为科学美所启迪，开头写科学诗。

《纽约时报》于20xx年6月4日刊登了她的一组诗，下面是其中的一首：碳是女孩之最爱/黄金的确很珍贵/但不会燃起你心中之火/也不会使火车长啸疾驰/碳是地球上一切生命之源/它来自太空的陨石/构成一切有机物质/在大气层中循环往复/钻石煤炭石油总有一天用完/能构成一切的将是碳纳米管/碳是女孩之最爱"钻石是女孩之最爱'是美国流行的谚语，威廉斯扩其意而用之，从碳元素的一种特别结晶形态钻石，推广到碳的各种形态。

女孩爱钻石，无非是爱钻石首饰之光华夺目价值连城，用以炫耀自己雍容华贵的外表美。

中考语文试卷分类汇编语文议论文阅读专题训练(及答案)及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题。

成功的秘诀古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。

那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。

自信是对前途充满必胜的信念。

坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。

坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。

坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。

坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。

必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。

自信是对目标执着的追求。

水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。

正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。

为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。

为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。

为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。

在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。

九年级中考语文《议论文阅读》试题汇编（附答案与解析）一、论真性情1我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。

我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。

所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

2一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

3一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。

这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。

他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。

这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。

当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。

无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。

这样一个人，他一定会活得很充实的。

相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。

这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

4人做事情，或是出于利益，或是出于性情。

出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。

我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。

我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。

相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。

如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。

5你说，得活出个样儿来。

我说，得活出个味儿来。

名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。

可是，对人对己都不要衣帽取人。

衣裳换来换去，我还是我。

脱尽衣裳，男人和女人更本色。

6人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。

中考议论文阅读练习含答案(word版可编辑修改)编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（中考议论文阅读练习含答案(word版可编辑修改)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为中考议论文阅读练习含答案(word版可编辑修改)的全部内容。

1、幸福没有榜样有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。

“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。

幸福是什么？《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活"。

但是，同样的“境遇和生活”,不同人却有不同的感觉。

乞丐得到一顿饱饭,心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭,就是一桌山珍海味，在大款大腕那里,大概也激不起一点快乐的心情吧。

作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。

发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。

”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。

”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。

即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。

生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人,不同的时期就有不同的幸福观.幸福观的模糊，对幸福理解的个性化,这大概也告诉我们:幸福，没有模式;幸福，没有榜样。

幸福，没有榜样.梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。