海灵格深度剖析两性关系
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爱的序列——案例与分析案例1 :在家族系统排列中有一个令人惊异的案例:有名律师来找家族系统排列师海灵格,他显得很不安,因为他做过一些家族历史的研究。
他的曾祖母认识一名男子,两人很快结婚,但不幸地,其丈夫在27岁那年的12月31日去世,当时有人怀疑其丈夫是被人谋杀的。
后来,他的曾祖母没有把前任丈夫的遗产留给她与前任丈夫所生的儿子,反而留给了与第二任丈夫所生的儿子。
这是家族里一个不公平的对待。
由那天开始,这个家族陆续有三个人在27岁时自杀,而且会都死在12月31日那天。
当那名律师发现此事时,忽然醒觉到其表哥已经27岁,日期亦已接近12月31日。
他赶到表哥那儿,准备提醒他,却发现表哥已买了枪准备自杀。
由这个例子可以看见,家庭系统是如何影响着人。
过了不久,那名律师又来找海灵格,因为他觉得自己有自杀倾向。
海灵格叫他面向着墙壁,想象一个家族中死者的样子,然后向那个说:“我尊敬你,你在我心中是有地位的,我会将你所承受的不公平待遇说出来。
”当律师说完那句话后,他忽然发觉,自己已没有了那种紧张和惊慌的感觉。
分析和感悟:中似乎有某种系统隐藏的动力,导致悲剧事件世代相传。
世界上有一种“家族集体意识”,对所有家庭成员都会产生作用,包括系统外的某个人物,家庭成员从他的损失、不幸、离别或死亡中获益;父母和祖父母昔日的爱人。
当命运共同体任何一名成员受到不公平对待时,整个家族在集体意识中便会要求平反或平衡。
一份关系中的人构成一个系统。
维持系统中众人关系的基本元素有三:l、归属的需求,隶属于这个系统的资格必须被尊重。
2、系统成员之间的给予与收取(施与受)必须平衡。
3、成员之间和系统与系统之间的秩序必须维持。
(即在同一个系统里面,先来的比后来的优先。
新的系统则优先于老的系统,第二次婚姻也比第一次婚姻更有地位。
)系统本身的责任是维持它的完整和平衡,使它能够延续下去,这就是系统良知。
上面的三点如果被违背了,系统本身会做出修正,另一个成员常会在不自觉中代表了那个受害者,重复他们的感觉和命运来为此赎罪。
海灵格2016中国行之工作坊海灵格工作坊第一天部分语录:一、关于男人和女人1.在中国,男人和女人之间的路很长,我让这条路变短了。
2.这是我看到在中国的很多现实,女人不看男人,一点都不想了解他,男人不敢靠近女人,他们之间没有连接,怎么会有孩子呢?这是由那么多年的历史造成的……3.连接的方式:看着对方的眼睛,男人对女人说:你是我的幸福。
女人对男人说:你是我的幸福。
———伯特·海灵格4.男人说“谢谢”是女人靠近男人的动力。
———苏菲·海灵格二、关于母亲1.拒绝母亲,就是拒绝自己。
2.我们一生中做得最伟大的事情就是:谢谢你,妈妈。
3.母亲给予生命,她的任务已经完成了,如果她还能给更多,那是最美妙的;只给了生命,那也够了。
4.做出抗拒母亲的决定很容易,但是要找回母亲的路很长。
5.取下眼镜,才能看到母亲;取下眼镜,才能看到孩子。
———苏菲·海灵格三、关于财富1.财富是通往地狱的大门。
2.越是富有的人,灵魂越贫穷,背负着的担子越重。
3.财富只有通过爱获得,爱是最大的财富。
4.中国的财富,让世界害怕。
———伯特·海灵格5.只是为了钱而工作,是在出卖自己的灵魂。
———苏菲·海灵格7月3日海灵格杭州工作坊(第二天)语录1.谁才是那个大爱的人,睁开眼看看吧!(自闭症女儿代表在拉开妈妈)2.宇宙当中,没有巧合,没有偶然。
3.我只为一个人做一个排列,不做第二个,这就是新家排。
我允许它发生,我什么都不问,它会自己发生。
所以说,我并不做排列,来访者是那个做排列的人,不是我。
4.男人和女人是不同的,但他们是平等的。
任何关系中,只有两个人处于同一个平面时,关系才能成功,才更喜悦。
当一个人高高在上时,他更有权力,他也失去了他的伴侣。
5.任何评判都把感恩排除在外。
没有感恩,就没有成长;没有感恩,就没有成功。
6.只要我们的凝视是向后看的,没有任何东西能够改变。
只要是今天发生的,一切都能改变。
一次突发奇想:从男人的角度,对亲密关系什么话题感兴趣?先生说:我觉得吧,所有家庭幸福的男人,都不会对这感兴趣,过好日子就够了,哪有天天去琢磨自己女人的。
这让我想起之前看过的一个观点:在婚姻中遇到问题,所以男人大多选择离婚或出轨,而女人大多想改变男人。
女人要做出离婚的选择是痛苦的,因为要担心孩子和未来。
不离婚也是痛苦的,这意味着有漫漫长路要走,但这几乎不需要做任何改变。
所以想办法改变男人,却是她们本能最想找的捷径。
最近的路,却往往是最远的路。
很多女人正是因为走上这一条路,才会对自己和男人彻底失望。
当你敢于承认无法真正改变一个男人时,婚姻对于你而言,才开始有不同的意义。
如果不能改变男人,还可以做什么?在婚姻咨询中,当个案不断责怪和埋怨对方做了什么时,我总是会把注意力拉回她们自己身上。
很多时候,女人更想提高亲密关系的质量,而男人却没有这方面的意识,他们更想要解决当下问题的方法。
从男人在婚姻中的选择来看,他们维持现状或者作出决定的能力都明显高于女性,但却很难做出自我改变。
最先发现问题,表示不满的往往是女人,她们会生气、争执、吵闹来试图让男人发生改变,可大多数男人根本不明白自己哪里要做改变,或者为什么需要做改变,反而觉得女人在无理取闹。
既然所做的努力对改变男人无用,这是否就意味着,在婚姻关系里,女性就必须听天由命呢?世界家排大师海灵格说:在关系中,都是女性引领男性,亲密关系也不例外。
那么,改变和引领有什么样的不同呢?简单来看,改变是我们站在自己的立场,要求对方应该怎么做;而引领是我们先做好自己的部分,让别人有意愿反思他自己的做法,从而调整修正他的认知和行为。
也就是说若是女性希望亲密关系的质量得到提升,自我成长就必须走到男性的前面。
这就是为什么很多大龄的女性,最终会嫁得很幸福,因为他们在等待的时间里,经历了长长的自我探索之路,而不是仅仅在等待一个更合适的爱人。
亲密关系的质量,取决于女性的自我成长能够了解自己,关注自己内在,从而改变外在世界的女人,就能够在亲密关系中,扮演一个良好的主导角色。
伯特海灵格:处理好家庭关系,才能应对好外界一切关系!和平始于我们的灵魂。
——伯特·海灵格1,伯特·海灵格是谁?伯特·海灵格,德国心理治疗师,“家庭系统排列”创始人。
年轻时是天主教神父,曾在非洲祖鲁族地区生活二十年,之后接受心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练。
他发现很多个案皆跨越数代并涉及家庭其他成员,进而发展出“家庭系统排列”的许多新洞见与新技巧。
1924年在德国出生。
海灵格曾多次受邀到美国及欧洲其他国家地区做演讲示范。
2001年以来,海灵格两次亲临中国大陆地区开展“家庭系统排列”工作坊。
海灵格“家族系统排列”是一种深入心灵的辅导工作,他称之为“Soul Work”。
海灵格的第一本著作《Love's Hidden Symmetry》(中文书名:《谁在我家》)于2003年10月由世界图书出版公司出版。
伯特·海灵格博士是跨越20、21世纪、欧洲影响力深远的知名心理治疗师,也是心理治疗类最畅销书作家,以先驱者之姿引领媒介传统心理学和灵魂两大领域。
男人到底对女人做了什么?女人只是性对象或者是其他?他们不对妻子说话沟通吗?是不是男人只活在他们祖先男人的场域里?为什么女人不信任男人?为什么女人宁可没有男人、孩子而自己单独待着?以上这些问题,只有当你了解了家族系统排列的初始及至今的发展,你才能了解伯特·海灵格的心理治疗有多么重要。
只有当你真正内化了最基本的关于心灵的知识,你才能学习家族系统排列。
在心理学和精神学方面,伯特·海灵格和索菲·海灵格不知疲倦地服务了全世界上百万的人们。
他们帮助每个个体找到自己的力量、健康、成功以及福祉。
伯特和索菲·海灵格的结合,极大地丰富了家族系统排列,使其进入新的层面和新的维度。
海灵格的名言警句,读懂后完全可以自我努力,救赎自我心灵和家庭和谐关系。
1)如果某人正视他的罪恶感,罪恶感就会化成力量的源泉,人一旦正视他的罪恶感,他便再也不会有罪恶感。
海灵格谈自由听海灵格谈自由,他说:人有一点点自由。
他的言下之意,似乎那自由不是很多。
“人有一点点什么自由呢?”他说:“改变的自由而已。
”接着,他拐弯了:“但是,对于改变之后的结果呢,人们是不自由的。
”他还慢条斯理地说:“所谓的自由只不过是臣服而已,――一个人懂得臣服自己的命运,那会是最大的自由。
很多人喜欢去追求,追求这个,追求那个,但到头来结果未必是好的,臣服就是不用去追求,把结果是什么交给比你大的那个整体去做。
”海灵格论生命和死亡每一个生命都要得到肯定和尊重。
死亡是我们的朋友。
死亡是我们生命中最大的支持力量。
我们每天都向着死亡走去。
海灵格论爱与秩序爱是秩序的一部分。
秩序是早已被排定了的。
爱只可以在秩序的范围内成长。
爱常常是有代价的,常常让人感到愧疚。
爱只是一颗种子,并不能改变土壤。
悲剧中的英雄是盲目的。
人要回归秩序,面对真相。
海灵格论人生人是有那么一点点自由。
每个人都有资格决定他自己的人生。
每个人都希望有更好的明天。
要用全新的眼光去面对每个不同的情况。
危机唯有到达高峰时才能够解决。
多愁善感守护着一种不为人知的幸福。
人在幸福中会体验到危险与不安。
海灵格论伴侣关系关系其实也会经历从出生到死亡的过程。
伴侣之间发生的事,别人绝对不能干涉。
女人跟随男人,男人服务女人。
每一种关系会设下不同的界限。
连结既是爱的奖赏,又是爱的代价。
海灵格论分手不负责任地分手常常会带来破坏性的后果。
伴侣分手也许是必须的。
要么分手,要么强留,两种痛苦必选其一。
伴侣分手往往是无可避免的。
在分手当中,愤怒通常是替代悲痛的工具。
离婚是父母双方的事。
海灵格论父母和孩子父母的关系不关孩子的事。
父母和孩子的关系是不能分割的。
父母付出,孩子接受。
你的父母有权插手你的人生。
孩子们对父母的爱是无限的。
孩子要跟随父亲。
荣耀自己的父亲。
即使父母有罪过,他们仍然是父母。
荣耀自己的父母便是荣耀大地。
孩子的心灵无法容忍任何对父母的贬抑。
子女必须尊敬并且荣耀自己的父母。
海灵格论爱情男女双方都拥有对方所需要的,也都需要对方所拥有的,他们是平等的不完整者。
要实现男女关系中各自的使命,男人就一定要是一个男人,女人也一定要是一个女人。
为了伴侣之间的爱,我们就必须放弃最原始、最亲密的爱。
现在,离开母亲的过程变得痛苦不堪,而且困难重重。
男女之间的关系在最开始的15分钟内,就必须要运作得很好,如果不是的话,就算了吧。
有男人味的女人和女性化的男人一样,都还深受母亲的影响。
保持谦恭的态度,就像收到母亲的礼物那样接受和承认自己的女性部分。
当儿子亲近父亲,女儿亲近母亲时,伴侣之间的关系就会更加亲密。
当女人跟随男人,男人服务女人,爱可以得到良好的运作。
要保持彼此的吸引力,双方必须不断地补充各自的能量,保持各自的魅力。
亲密伴侣间的权力冲突大部分是因为一方用对待小孩或对待父母的方式对待另一方。
爱常常是有代价的,常常让人感到愧疚。
爱只是一颗种子,并不能改变土壤。
爱是秩序的一部分。
秩序是早已被排定了的。
爱只可以在秩序的范围内成长。
伴侣中一方犯了严重的错误,该怎么办?虽然伴侣双方在交换中有所不同,但在亲密关系中他们是平等的当伴侣中一方做了一些事情刺痛和伤害了另一方,受伤的一方必须回报一些事情来造成同样的伤痛和困难,以便保持付出和接受之间的平衡。
婚外情事件发生之后,如果伴侣中一方顽固地要保持自己的清白感,得理不饶人,就不可能调解成功。
如果受伤的人还爱着自己的伴侣,还想继续这一段伴侣关系,回报的伤害就不能和接受的完全相等。
报复的伤害必须比原先的要小一些。
用这种方式,爱制约着平衡。
当受害者要求适当的补偿时,爱仍然会很好地发挥作用。
当受害者不利用这个可能性有所行动时,那么其他的人就会代替他们行动。
有所不同的是,那些行动会对他们的利益造成损害和不公正,常常比受害者自己采取的行动更糟。
女儿通过惩罚她的丈夫,为母亲所遭遇的不公平想父亲报复,通过做和父亲一样的事情展示对父亲的爱,对待她的丈夫就好像父亲对待母亲一样。
心灵大师海灵格经典语录1、海灵格谈自由听海灵格谈自由,他说:人有一点点自由。
他的言下之意,似乎那自由不是很多。
“人有一点点什么自由呢?”他说:“改变的自由而已。
” 接着,他拐弯了:“但是,对于改变之后的结果呢,人们是不自由的。
”他还慢条斯理地说:“所谓的自由只不过是臣服而已,——一个人懂得臣服自己的命运,那会是最大的自由。
很多人喜欢去追求,追求这个,追求那个,但到头来结果未必是好的,臣服就是不用去追求,把结果是什么交给比你大的那个整体去做。
”2、海灵格论生命和死亡每一个生命都要得到肯定和尊重。
死亡是我们的朋友。
死亡是我们生命中最大的支持力量。
我们每天都向着死亡走去。
3、海灵格论爱与秩序爱是秩序的一部分。
秩序是早已被排定了的。
爱只可以在秩序的范围内成长。
爱常常是有代价的,常常让人感到愧疚。
爱只是一颗种子,并不能改变土壤。
悲剧中的英雄是盲目的。
人要回归秩序,面对真相。
4、海灵格论人生人是有那么一点点自由。
每个人都有资格决定他自己的人生。
每个人都希望有更好的明天。
要用全新的眼光去面对每个不同的情况。
危机唯有到达高峰时才能够解决。
多愁善感守护着一种不为人知的幸福。
人在幸福中会体验到危险与不安。
5、海灵格论伴侣关系关系其实也会经历从出生到死亡的过程。
伴侣之间发生的事,别人绝对不能干涉。
女人跟随男人,男人服务女人。
每一种关系会设下不同的界限。
连结既是爱的奖赏,又是爱的代价。
海灵格论分手不负责任地分手常常会带来破坏性的后果。
伴侣分手也许是必须的。
要么分手,要么强留,两种痛苦必选其一。
伴侣分手往往是无可避免的。
在分手当中,愤怒通常是替代悲痛的工具。
离婚是父母双方的事。
海灵格论父母和孩子父母的关系不关孩子的事。
父母和孩子的关系是不能分割的。
父母付出,孩子接受。
你的父母有权插手你的人生。
孩子们对父母的爱是无限的。
孩子要跟随父亲。
荣耀自己的父亲。
即使父母有罪过,他们仍然是父母。
荣耀自己的父母便是荣耀大地。
孩子的心灵无法容忍任何对父母的贬抑。
浅读《谁在我家——海灵格家庭系统排列》上虞中学周霞琪今年年初,有幸参加了一次盛晓春老师讲授的系统式家庭治疗的课程,有种脑洞大开的感觉。
随后在推荐书目中就有《谁在我家》这本书,断断续续读了好久,终于读完。
伯特·海灵格,德国心理治疗师,“家庭系统排列”创始人。
他年轻时是天主教神父,曾在非洲祖鲁族地区生活二十年,之后接受心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练。
他发现很多个案皆跨越数代并涉及家庭其他成员,进而发展出“家庭系统排列”的许多新洞见与新技巧。
(摘自百度)也许是海灵格的经历,也许是文化的不同,他的治疗过程看起来有些玄乎,尤其是在要求案主做排列的时候,这种回应让人难以效仿。
尽管在系统式家庭治疗中我也感受过这种类似现场家庭排列的家庭雕塑,但这对于治疗师的悟性和观察力是很大的考验。
在一个案例中,艾琳患上了淋巴癌,前来咨询。
在询问完基本情况后,海灵格开始带来艾琳做家庭排列。
这过程中艾琳需要挑一些治疗师作为家庭成员的代表,并通过这些距离、动作代表家庭关系。
摆完后,海灵格询问家庭成员的感受,之后海灵格给出他对这个家庭动力的假设。
这个假设是很需要经验的,尽管有他的理论做支撑,然对于一个入门级选手,整套方法似乎是很难用到实处。
况且,现实中也很难做到在咨询时候邀请扮演家庭的代表的参与。
所以,真正让我感到有意思的是他的观点、态度以及在大量的案例中总结的经验。
海灵格话很大的笔墨解释良知和它的影响。
个人的良知让我们感到愧疚或者清白,除了个人良知还有系统良知和第三良知。
系统良知类似于弗洛伊德讲的超我,在道德上对个人有所束缚,系统良知就类似于集体潜意识了。
而第三良知则更加神秘莫测。
而良知的作用在于帮助个人保持和集体的连接,当我们觉得无愧良知时,感觉到归属感,而当我们违背良知就有可能被集体排斥。
愧疚和无愧只是假象,他们不等于善良和邪恶,为了和集体在一起,我们可能会问心无愧做些坏事。
付出、接受和爱是需要平衡的,付出意味着无愧,接受意味着愧疚,爱意味着无愧,伤害意味着愧疚,想要恢复平衡,需要用爱来扯平。
格鲁伯书院传播夫妻十戒:一戒在外人前争吵,二戒在儿女前争吵,三戒在父母前争吵,四戒在对方生病时争吵,五戒争吵时翻对方旧帐,六戒争吵时殃及对方父母亲人,七戒砸物,八戒出手动粗,九戒轻言离婚,十戒以死威胁。
海灵格深度剖析两性关系男女之间因身体的吸引,deep in love 的时间只有半年到两年,being in love是要进入精神之旅,深层多面的分享。
男女关系由女性决定,如果女性对关系没有百分百的承诺,男性可以感受到。
男女关系是三方的关系,男人、女人和神性的关系。
承诺是对无限的承诺,这个更大的能量包含男人女人在这个空间里。
婚姻是最高级的瑜伽,是两个自我的挑战。
男人在寻找母亲,在男人与母亲分离后,他的灵魂一直在渴求和寻找母亲子宫般的爱,他在渴求对方能像母亲一样照顾我爱我。
女人无法改变男人,要接受他本来的样子。
那么他自己就会改变,否则会一直在抗拒。
对小孩也是同样。
在关系中为了保持和谐,女人需让步。
我们无法完全了解伴侣,认为了解伴侣就会对对方有期待。
其实我们都在改变,需要让彼此随着自己的时间成长。
完全的为对方而活,关系成为两个身体一个灵魂,这是提升彼此的关系,一个人调频,另一个人也会。
当自己提升,伴侣和孩子都会提升。
关系中必须分享,不一定从事共同的活动,而是用心分享你自己,与对方共同存在,哪怕每天5分钟。
女人的能量场是男人的16倍,女人有能力转换伴侣和小孩。
在关系中,男人需要的是鼓舞和启发。
他们的自我很强大,只有回家时他们才能放下防卫。
男人希望找到一个让自己崇拜的女人,希望从女人那里得到启发,你必须去聆听男人,他需要一个支撑,才能完成他今生的使命。
在关系中,女性需要安全和保护,女性崇尚男人的领袖气质,当女人认为这个男人具备领袖气质,她才能保持对他的尊重。
男人必须要有一个女人,他的内心强烈的要与母亲连结。
而女人很强时,她不需要男人。
女人选择和一个男人在一起,是为了完成她生命中的创造。
女人是天赐的礼物。
你什么都可以做得到,别忘了你是女人。
第一章引言独特的心理疗法我们生活在一个多变的时代,所有的一切都会很快淡漠,尽管我们渴望安全和信任,但没有什么能够长久。
现在终于来了一个指明方向的人,一个在所有的个人悲剧和不幸中寻找原因和价值的人。
超乎一般意义地去理解事物之间的联系,它肯定会唤起我们内心深处对于我们自己的命运达成一致的强烈渴望。
而另一些人认为,海灵格是一个保守的、家长式的人物,他的理论只是一些小把戏而已。
因为海灵格在南非做过很长时间的传教士,这段经历佐证了这种意见。
他是离开教团之后进入了心理治疗这片新天地的,把它作为新的使命性领域。
《现代心理学》杂志(1995年第6期)的前言标题就是《圣经式的心理治疗》,把他说成是一个在家庭系统排列中施行“神术”的“古鲁”。
按照海灵格的观点,我们并不像我们所想的那么自由。
如果我们的行为毫无拘束,那不是自由,那是目无一切。
行为的自由只能在一定的系统范围(家庭)内才能完成。
如果谁轻率地抛弃家庭并对此不闻不问,那么这个家庭的孩子往往会患重病而死,或自杀,或患上某种慢性疾病。
而这个丈夫也许不再能建立满意的、长期的夫妻关系。
这种轻率的离去对家庭而言无异于一种犯罪,并势必留下相应的后果。
海灵格提到弗里茨的完形祈祷,“我做我的事,你做你的事。
至于你会怎样,不关我的事,我走我自己的路。
”海灵格对此的评论是:“在这里,责任被否定掉了,后果被推到别人身上。
我称此类自我实现者为可恶的心理富翁。
”海灵格一再强调,他并没有创立学说或理论,他只是一个现象学家。
他只观察存在的现象,而不是去研究当事人的观点和解释,或者去进行理论创新。
海灵格说,这些现象所提供的并非客观真理或不可推翻的法则,而是活生生的事实。
海灵格对观察和感觉也有所区分。
缺乏整体前提下的观察会导致片面的认知。
当人们仔细观察一个人的行为时,往往只获得一些局部细节。
相反如果我观察时对细节并不太注意,同时我正做着其他事情,可能我会忽略了某些细节,却抓住了本质和核心。
这种海灵格所描述的感觉只有在你无目的地自觉自愿地面对来访者时才有可能发生。
海灵格:外遇出轨的本质,是亲密关系的失衡从道德层面上讲,出轨就是绝对错误。
但是抛开道德,我们或许能看到一些更深层次的东西。
比如成功的伴侣关系,只能来自真正的男人和女人,而所有外遇出轨的本质,就是亲密关系的失衡。
外遇出轨的本质,是亲密关系的失衡海灵格曾说:“成功的伴侣关系,必须来自一个真正的男人和一个真正的女人。
”也就是说,在这段亲密关系里,两个人完全是“丈夫”与“妻子”的关系,虽然彼此不一样,但是互相平等。
而在现实生活中,很多婚姻之所以会出现外遇出轨、感情破裂等问题,就是因为这段亲密关系出现了失衡:自己变成了父母,对方变成了孩子;或者自己变成了孩子,对方变成了父母。
举个例子,我认识一位男士,是典型的妈宝男。
父亲早逝,从小在母亲的过度宠爱下长大。
他找了一个很会照顾人的老婆,平时真的像他亲妈一样对他。
衣食住行,吃喝拉撒,全部都帮他安排地妥妥帖帖的。
照理说这应该正合他的心意才对,但他偏偏就是越来越无法接受,甚至为了逃避这样的生活,而选择出轨,在外面找了一个小情人。
因为一方面,他作为孩子,很享受这种母亲式的呵护和照顾,但是另一方面,他作为一个男人,又很抗拒这种从小被控制的模式。
于是,他选择了投向情人的怀抱,进行逃离。
在另一个比自己弱小,完全依附于自己的女人身上,找到自己不曾拥有的那种自由和自主。
可尴尬的是,当他发现情人相处久了,就会对他有过多的索取之后,他又会想要逃避,想要回到妻子身边,寻求那种母亲式的护卫。
就这样,反反复复三次,他还是在小三和老婆之间游走徘徊。
成功的伴侣关系,来自真正的男人和真正的女人海灵格认为:亲密关系中爱的序位要求双方以平等的态度尊敬对方。
在任何情况下,当一方感觉自己像另一半的父母时,或者自己像孩子一样依赖着对方时,伴侣关系中爱的流动就受到了限制,并将使关系遭受威胁。
当一个女人把丈夫当孩子对待时,与母亲式无微不至的照顾同时出现的,往往还会有母亲式的控制。
她会把原本只存在于亲子关系中父母对孩子的权力,应用到自己的伴侣关系中,认为自己有权苟责、教育或是改变另一半。
学习海灵格什么(转自星火婚姻家庭生活)学习海灵格什么(转自星火婚姻家庭生活)最近看了海灵格的一些碟,其中有一些重要观点,颇有感触,如下:1、如果女人与母亲关系不好,则该女人与自己的女儿关系也不会好;同时,该女人与丈夫的关系也受影响。
2、女儿如果是一个宝贝女儿,即她心目中只有一个男人那就是她父亲,则她很难与丈夫关系好或找到自己称心的丈夫;反之同理,儿子如果是一个宝贝儿子,即她心目中只有一个女人那就是他母亲,则他这辈子心目中不会再容纳别的女人。
3、如果家庭中父亲被排除,即母亲经常说父亲不好甚至从家庭中将他排除,则儿子往往会有不良后果,轻得是无所事事、颓废,严重得会发展到酗酒吸毒等。
4、子女在心中对父母很重要的两句话是:谢谢你、求求你;第一句话是尊重,尊重他们给了生命;第二句话是祖辈的纠葛减消。
5、如果有一个标尺是从-100分到+100分来反映一个人的幸福状态,则如果一个人在心中与父母关系改善,则分数会急剧上升。
6、同情一个人会削弱一个人的力量。
7、家庭关系中序位是重要的,不要越位。
8、要看得超越父母,看到更远的地方,看到更大的系统。
9、心理咨询师不要背负个案的压力,否则会削弱个案的力量。
海灵格的《爱的序位》海灵格的《爱的序位》大量的排列案例让人震撼,但即使没有参加排列,也可以从他的一些主要观点中获得巨大收益,书中的主要观点如下:1、获得内在洞见经验的首要条件是一颗没有意图的心,我们的意图会迫使我们将自己的观点置于真相之上,或者会根据我们先入为主的概念而去改变事实真相,或者是去影响或说服他人。
2、获得内在洞见经验的次要条件是无所畏惧。
当我们害怕可能展示出来的真相时,我们便如同带上了眼罩,将会视而不见。
3、家庭的归属权:我们的所作所为是维持和保障我们的归属权,所以,“良知”带有相对性,随着群体的不同而不同。
4、被感受的良知与被隐藏的良知之间的矛盾便是每一个悲剧的基础,基本上也是每一个家庭悲剧的起因。
它会引发悲剧性的牵连纠葛,在家庭中导致重病、意外或自杀。
家排手记:亲密关系有问题,根源可能在前任
记得2015年台湾海灵格家排工作坊上,海灵格说世界各地的家排工作坊,只有中国的女性哭得最大声,无论台湾、大陆。
为什么?因为民族历史上女性受了太多的苦,当代也没有受到尊重,而男人没有积极行动(此文后发,注意关注),这种现象也影响了孩子的成长。
本文报告的是周末工作坊的个案排列展示的现象,有几位当事人或者存在难以建立恋爱关系或者亲密关系、夫妻关系存在不顺畅、困难的情况,交流中有人谈到自己前面有关恋爱分手经历。
家排过程中显示,当把当事人未来或现任亲密关系对象排上场时,都会自动移动到前任身边,有的甚至报告对当事人的感受与前任一样生气、愤怒;而当当事人真诚对前任表达歉意或尊重后,现任代表会感觉好很多,并能够向当事人移动,说明将来在现实生活中也可以和谐相处。
恋爱过程中因为这样或那样的原因或许导致分手,这种经历也会对当事人将来的恋爱关系或亲密关系产生影响,尤其是当一方曾作出伤害、不尊重对方的事情时,新的恋爱对象会不自觉地认同前任,从而造成建立恋爱关系困难或者亲密关系不顺畅。
所以,当与现任的亲密关系困难或不顺畅时,不要只想着追求眼前的新人,反思一下,有没有伤害到前任,并向对方真诚忏悔,你喜欢的新人才敢靠近你。
家族系统排列帮助你觉察问题真相,解决莫名困扰!
《道德经》:万物负阴而抱阳,冲气以为和。
不瞒你讲:男女关系由女性决定总有一件事要说。
这很简单,而且切中要害。
今天,我想和大家分享一下心理治疗师海林格如何看待男女之间的关系。
这种关系是由女性决定的。
如果女人不在这段关系中投入100%,男人会感觉到的。
女性是家庭的中心,给家庭带来内在的活力;男人保护和领导家庭。
在爱情中,男人需要灵感和灵感。
他们有很多自尊心强。
只有当他们回到家,他们才能放松警惕。
男人想找到一个他们能欣赏和激励的女人。
你得听男人的话话。
他需要一根柱子来支撑他的生命。
女人不能改变男人。
她必须接受他现在的样子。
然后他会改变自己,否则他会继续抵抗。
孩子们也是。
在一段关系中,女人屈服于和谐的幻觉,但当我们不是真的,另一个人也是不真实。
如果妻子对丈夫说,“没有你我活不下去!”或者“如果你离开我,我会死的!”“这是对婚姻平等的侵犯,导致丈夫离开妻子。
孩子们要求别人经常照顾自己。
这是关于分享,不一定做同样的活动,而是分享你自己,每天花五分钟和对方在一起。
一个男人必须知道许多女人在他决定之前就结婚了。
女人一定认识很多男人。
只有这样你才能选择,只有这样你才能感觉到最合适的人,只有这样你才能知道你可以开始和他一起飞翔。
但我们已经很久没这么做了。
男女一定要见面,一定要互相了解,不要急着结婚,慢慢地,慢慢地,你会学会爱的艺术,你会学会如何与人相处,你会学会谁会有一颗心的亲和力。
不管分手的原因是什么,解决的办法总是尊重你的前任。
众所周知,离婚或分居的人只有处理好初恋关系,才能成功地与另一个女人或男人结婚。
如有必要,男女应尽量分手:每个人都相信他们会给未来带来共同的记忆。
很多夫妻分手后都不会这么做。
如果分手时带着仇恨离开,他们在未来的爱情中会遇到障碍。
如果双方都相信他们会带着美好的回忆步入未来,他们将再次受苦。
这就是为什么人们不想这样想。
但痛苦,不像仇恨,是必要的,谁觉得它是为了下一个爱。
同样重要的是,当我们分手时,我们都要正视自己的错误。
我想要一个不同的婚姻。
感悟海灵格:夫妻之间的错爱在家族生活中,很多时候在我们有意无意中,夫妻之间就会出现这样那样的情况和问题,使夫妻之间出现误会,甚至分手的情况发生。
海灵格先生对这方面的表述很深刻。
我就自己浅显的理解予以说明。
一、与父母的连结造成的错爱在家庭中,父母和孩子之间最原始、最亲密的爱,是人世间最伟大的爱,但到一定的时期就必须放弃。
男孩在胎儿期和幼年的时候,主要受父母的影响,如果他不能突破这种影响,母亲的影响就会充斥着他的心身。
他很可能成为一个感情骗子和调情高手,但他无法成为一个珍惜女人并维持长久夫妻关系的男人,无法成为一个好爸爸,也无力维持一段平等的男女关系。
女孩开始的时候也深受母亲的影响,但有所不同的是,她会从其兄弟那里体验到女性特质及其对男性的吸引力。
她会感受到父亲的魅力,在顺利的情况下,借助他那深沉的爱来练习吸引男人的艺术。
但是,如果她继续在父亲影响的范围内,做父亲的乖女儿,她也许会成为其他人的亲密夫妻,但无法成为一个完全成熟的女性,很难成为一个平等的夫妻,也很难象一个普通女人一样成为一个好妈妈。
如果受到小时候父母教养方式的影响,到寻找终身爱人时还会受到很大的影响。
如果一个男人还维持在儿子找妈妈的状态,或是一个女人维持在女儿找爸爸的状态,他们和爱人之间的爱也许会很炽热。
但他们之间的关系绝不是成熟的夫妻关系,不管他们有没有意识到这一点,他们想要获得一些无法从父母那里得到的东西,他们寻找的是父母亲,他们培育出来的连结关系就会趋向于孩子和父母之间的关系。
有时候会碰到这种情况:一个男人寻找一个象妈妈的女人时,会遇到一个按儿子标准寻找男人的女人。
他们结合后,也许会有一段甜蜜的日子,但当他们有了孩子以后,他们跟孩子的关系就会出现极大的困惑,需要艰难的调整。
在夫妻生活中,当其中一方在另一方面前表现出父母般的威严,企图去教导、促进和帮助另一方时,爱就会受到束缚,每个人都曾经经历被养育、被教导的过程无论怎么样重复这一过程,都会对受造成伤害。
家排(两性)之——接纳对方如他所是才能在关系中成长102-2018男人为什么要寻找一个女人,而女人为什么要寻找一个男人?因为他们都不完整。
通过接纳对方如他所是,我们也在关系中成长了。
海灵格家排男人为什么要寻找一个女人,而女人为什么要寻找一个男人?因为他们都不完整,尽管他们本身就是一个单位。
你们能想象一个没有女人的男人吗?他还剩下些什么?或者一个没有男人的女人?她还剩下些什么?“男人”这个词,只有在一并思考“女人”的时候才有意义,而“女人”这个词,只有在一并思考“男人”的时候才有意义。
作为男人,作为完整的男人,要找一个女人,一个真正的女人。
男人作为男人而独立存在,有些他特有的特质;女人是作为女人而独立存在,作为她特有的特质。
当两人走到一起进入关系的时候,男人在女人身上要认识到些什么?他认识到的是他自己,自己的另一个部分,让他完整的那个部分。
而女人在男人身上认识到她自己,让她完整的东西。
因此,只有当女人认识到男人是男人,并承认他如他所是,她才能认识出男人身上的自己。
反过来:当男人认识到女人是女人,并承认她如她所是,他才能认识到女人身上的自己。
然后,两个人就会在更高的层面上合一,并且幸福。
那么男人和女人之间的爱是什么意思?他们彼此赞同对方,如他们所是。
两人都知道,他们彼此是不同的。
男人和女人是完全不一样的。
当我赞同另一个人如他所是,当我振动进入对他的爱中,当这份赞同从头脑进入到灵魂的移动的时候,他会感受到这份赞同的移动,并用他的振动来对它作出回应。
当他与我进入同样的振动,我会将他本然如是的样子、他与我的不同,都融入到内在;而我会在这份赞同当中通过他而获得丰盛。
在这里,我们可以在探究一下成长是什么。
成长的意思是,我把一些新的东西接纳到内在。
那些另外的东西成为了我的一部分。
这样,我就成长了。
而这样,通过我接纳对方如他所是,我也在关系中成长了。
当我这样接纳他,他就成为了我的一部分,而我也成为了他的一部分。
相应的一个冥想:闭上眼睛。
海灵格深度剖析两性关系-教育心理学论文海灵格深度剖析两性关系伯特·海灵格德国心理治疗师,“家庭系统排列”创始人。
他年轻时是天主教神父,曾在非洲祖鲁族地区生活二十年,之后接受心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练。
他发现很多个案皆跨越数代并涉及家庭其他成员,进而发展出“家庭系统排列”的许多新洞见与新技巧。
女人花/文男女之间因身体的吸引,deep inlove的时间只有半年到两年,being jnlove是要进入精神之旅,深层多面的分享。
男女关系由女性决定,如果女性对关系没有百分百的承诺,男性可以感受到。
男女关系是三方的关系,男人、女人和神性的关系。
承诺是对无限的承诺,这个更大的能量包含男人女人在这个空间里。
婚姻是最高级的瑜伽,是两个自我的挑战男人在寻找母亲,在男人与母亲分离后,他的灵魂直在渴求和寻找母亲子宫般的爱,他在渴求对方能像母亲一样照顾我爱我。
女人无法改变男人,要接受他本来的样子。
那么他自己就会改变,否则会一直在抗拒。
对小孩也是同样。
在关系中为了保持和谐的假象,女人让步,可是当我们不真实时对方也不真实。
女人的能量场是男人的16倍,女人有能力转换伴侣和小孩。
在关系中,男人需要的是鼓舞和启发。
他们的自我很强大,只有回家时他们才能放下防卫。
男人希望找到一个让自己崇拜的女人,希望从女人那里得到启发,你必须去聆听1男人,他需要个支撑,才能完成他今生的使命。
在关系中,女性需要安全和保护,女性崇尚男人的领袖气质,当女人认为这个男人具备领袖气质,她才能保持对他的尊重。
男人必须要有一个女人,他的内心强烈地要与母亲连结。
而女人很强时,她不需要男人。
女人选择和一个男人在一起,是为了完成她生命中的创造。
女人是天赐的礼物。
女人是家庭的中心,带来内在的活力;男人则保护家庭,对外带领家庭。
海灵格在一次系统排列中说的惊人之语:“女人要跟随男人。
”这句话的后半句是“男人要为女人服务”。
不过反对前半部分的人,通常漏掉了后半句。
海灵格说的“跟随”并不是许多批评者以为的“服从”。
他指的是要“陪伴”男人,手牵着手进入他的文化、家庭、职业等等。
这句话道出了几乎所有系统排列中的明显事实:无论文化、社会地位、国家背景如何,男性站在第一位、女性站在第二位的时候感觉最好。
健康亲密关系的一个重要基础,伴侣之间“付出”(施)与“接受”(受)的平衡当伴侣一方付出,在他们的关系里面,就创造了不平衡的状态,付出者心中有补偿的需要。
如果接受者回报的话,这种紧张情绪就化解了。
如果他的回报多于他的付出一点,就轮到另外一方的伴侣开始去回报。
这种施与受的循环,造成了关系里面正面的张力。
海灵格这样解释:亲密关系中的幸福快乐,在于关系里面的付出与接受是否平衡——平衡可以用生意的角度打比方,平衡有另外一个意思,是说我这笔生意的结存多少,结存少意味着利润低;结存越大,快乐的程度也就越深。
但非常不利的是,我们会因此更加紧密地捆绑在一起。
任何人想拥有自由的话,应该只付出和接受很少。
也就是说,少付出,少接受。
但是,施与受是有限度的,只能在对方能接受和回报的相等程度之内。
如果一方付出多于另一方能够回报的话,那个伴侣会感觉到很痛苦,很大的压力,反而回报得越来越少,最终令这种不平衡的状态,持续扩大。
关系之中只有付出,或者是另一方只有索取的话,是注定要失败的。
到某个点上,任何一方忍受不住这种不平衡状态的会离开,因为不平衡的状态创造了巨大的压力,需要缓解。
出乎意料的是,离开或者中断这段关系的人,竟然是那些接受太多的人。
海灵格更令人惊奇的说法是:正确的东西需要平衡,负面的东西也是一样。
如果一方伤害了另一方,会出现一种内在需要,把事情扯平。
带有这种“罪疚感”的一方应该作出“补偿”,偿还要跟伤害的程度成正比,这会有助于两人之间的关系重整。
被伤害的一方,要求比伤害程度稍微少一些的补偿,其实对这段关系是有帮助的。
同样,被伤害一方,也可以通过一些“没有那么严重的伤害方式”来回应。
男人或女人,如果他太过善良,不去要求赎罪的话,例如,他马上完全地原谅了曾经伤害过他的伴侣,这样做的话,其实对于两个人的关系,在最深的层次是非常有害的。
罪疚感的一方,丧失了赎罪的机会,而且赎罪的需要还在持续,并没有解决。
这样的话,那种不平衡的状态,变得更加严重。
而受伤害的伴侣,把自己当作受害者;但过早地饶恕的话,就好像自己比加害者高人一等似的,觉得自己是个更好的人,但事实上并不是这样的。
3伴侣关系的基本原则就是男女之间的差异男女双方要承认两性的不同,但却有相同的价值,大家处在平等地位,伴侣关系才会成功。
不论分手有什么原因,解决的方法总是要求尊重前任伴侣。
认同前任伴侣的孩子有患皮肤病与气喘病的倾向,孩子需要前任伴侣的祝福,若这个前任伴侣能获得尊重,便会带来祝福。
爱是让对方的心灵有空间找寻方向,任何解释或疑惑都是有害的。
爱必然带有恐惧和迷恋两个元素。
不在爱当中的人,对爱才会有恐惧。
在爱当中的人,会忘记恐惧。
只有逃避去看人,人才会对爱有恐惧。
在凝视中,恐惧便会消失。
在伴侣关系的冲突中最重要的一点是:冲突的导火线来自不同的见解。
报复是必要的,但却要有适当的分量。
以爱作为报复的手段是一门高层次的艺术。
一切在伴侣关系中发生的危机,都是死亡的一部分。
当我看到一对伴侣分手,我会抱着一种处之泰然的态度,看待这段感情的结束,我不企图掩饰,伴侣才能保留他们的尊严。
承担问题的人,期间或许需要一点支持,但却不需别人的干扰,尤其不需要同情,同情是对他的侮辱。
在爱中运作着某些超越爱本身的东西内心深处,女人想要男人像个男人,男人也想要女人像个女人。
这股力量来自差异和差异所产生的张力中,从男女两极带来新的生命。
婚姻是一个很大的教导,它是一个学习的机会,依赖并不是爱,依赖意味着冲突、愤怒、恨、嫉妒、占有、和控制。
一个人必须学习不去依赖,但是要达到这样,你需要进入很深的静心,好让你能够自己一个人就很喜乐而不需要别人。
当你不需要别人,那个依赖就消失了。
一旦你不需要别人,你就可以分享你的喜悦,那个分享是很美的。
如果你们在这个片刻互相爱对方,如果你们在这个片刻互相享受对方的存在,如果你们能够在这个片刻互相分享,下一个片刻将会由这个片刻生出来,它将会变得越来越丰富,随着时间的经过,你们的爱将会加深,它将会开始进入新的层面,但是它将不会产生任何枷锁。
我知道得非常清楚,男人和女人需要在一起,但它将不是出自需要,而是出自洋溢的喜悦,不是出自贫乏,而是出自丰富。
因为你拥有那么多,所以你必须给予。
的确,我们从来没有去想有什么事发生在婚姻。
现在的婚姻如何?或者它以前如何?只是一个痛苦的受苦……一种长时间的受苦,带着虚假的笑脸。
它只是被证明是一种不幸,最多它只不过是一种方便。
当我这样说,并不是意味着说如果你能够爱更多人,你就不必结婚。
就我的看法,一个能够爱更多人的人不需要只是为了爱而结婚,他会为更深的事而结婚。
如果一个人爱很多人,那么没有理由只是因为爱而去跟一个人结婚,因为他不要结婚也可以爱很多人,所以没有理由要这样做。
我们强迫每一个人因为爱而结婚。
因为你在婚姻之外无法爱,所以我们不必要地将爱和婚姻凑在一起,那真的是不必要。
婚姻是为了更深的东西:为了亲密,为了一种相互归属,为了要去做一个人无法单独做的事,为了要去做两个人可以一起做的事,为了要去做一种需要两个人在一起、深深地在一起才能够做的事。
由于这个对爱饥渴的社会,所以我们就因为浪漫的爱而结婚。
爱永远无法成为婚姻的伟大基础,因为爱是一种有趣的游戏5如果你因为爱而跟一个人结婚,你将会后悔,因为那个乐趣很快就会消失,当那个新鲜感消失,无聊就进入了。
婚姻是为了更深的友谊和更深的亲密。
爱也隐含在它里面,但并非只有那个因素。
所以婚姻是心灵的,它的确是心灵的!有很多事情你永远无法单独一个人去发展。
即使是你自己的成长也需要别人来回应,需要一个非常亲密的人,使你能够对他或她完全敞开。
婚姻根本就不是性的,是我们迫使它成为性的。
性或许存在,或许不存在。
婚姻是一种很深的心灵交融。
如果有这样的婚姻发生,我们就可以生出非常不同的灵魂……品质非常不同的灵魂。
当一个小孩是由这种亲密关系所生出来的,他就可以有一种心灵的基础。
我们的婚姻要不然就是一种性的安排,要不然就是为了短暂的浪漫的爱。
事实上,浪漫的爱是病态的,因为你无法爱很多人,所以你继续累积爱的能力,然后你就将它泛滥出来。
每当你找到一个人或是一个机会,这个泛滥的爱就被投射出来,所以一个平凡的女人就变成好像一个天使,一个平凡的男人就变成神圣的,看起来很神圣,就好像是一个神。
但是当那个洪水过后,而你再度变正常,你就会了解到你被骗了。
他只是一个平凡的男人,她只是一个平凡的女人。
如果一个人被允许去爱,他就永远不会去累积可以投射的紧张,所以,唯有在一个非常病态的社会里,浪漫的爱才可能发生。
在一个真正健康的社会里,将会有爱,但是不会有浪漫的爱,而如果没有浪漫的爱,婚姻就会进人一个更深的层面,它将永远不会使你感到后悔。
如果婚姻不只是为了爱,而是为了更亲密地在一起,为了一个“你和我”的关系,好让你们两个人都能够成长,不是以“两个我”,而是以“我们”来成长,那么婚姻真的就是无我的训练,然而我们根本就不知道那种婚姻。
男人和女人必须会合,必须互相知道对方,而不必匆匆忙忙地赶着结婚,慢慢地,你将学会爱的艺术,你将学会跟人相处的方法,同时你也将会学到跟谁在一起会有心灵的亲和力。
婚姻是一个心灵的事件,而不是身体的现象——根本不是。
它是心灵的结合。
当你开始感觉跟某一个女人或某一个男人在一起时会产生出伟大的音乐,有某种来自彼岸的东西穿透进来,唯有到那个时候才定下来,否则不需要仓促行事。
对爱有一种很强的欲望和渴望,但是爱需要很大的觉知,唯有如此,它才能够达到它的最高峰,而那个最高峰就是结婚……结婚是两颗心完全融合在一起,它是两个人同步产生作用,那才是真正的结婚。
爱可以变成婚姻,但是这样的话,它就是一种完全不同的婚姻,它不是一种社会的形式上需要,它不是一种制度,它不是个枷锁。
当爱变成婚姻,它意味着两个人决定生活在一起,但是是处于绝对的自由之中,互相不占有对方。
爱是不占有的,它给予自由。
当爱成长而成为婚姻,那个婚姻就不是普通的事情,它是绝对不寻常的,它跟户口登记无关。
你或许也需要登记户口,社会的认可或许是需要的,但那些都只是在外围,它们并不是核心的部分,在核心的部分是心,在核心的部分是自由。
(编辑:心梦)7。