西游记 之 猪八戒 人物性格分析

《西游记》中猪八戒人物形象分析猪八戒（悟能）
①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。

②性格：贪吃好色，见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚。

③使用兵器：九齿钉耙
④典型情节：四圣试禅心，三打白骨精，偷吃人参果
猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

猪八戒本是仙界的天蓬元帅，主管天河。

后因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。

曾占福陵山云栈洞为妖。

自称“猪刚鬣”。

唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。

被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。

在去西天取经途中，他总是挥舞钉耙，与妖魔勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。

而且他能够知错改错，淳朴憨厚。

但他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷嚷着要散伙，还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，因此常常当众出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。

猪八戒的性格特征西游记想必大家都看过。

猪八戒憨厚可爱，是很多人喜欢的一个角色。

电视剧中对猪八戒人物形象的塑造还是比较成功，而且也很贴合原著。

接下来就总结一下猪八戒的性格。

1老实本分，在西游记原著中，挑担的是猪八戒。

在做上门女婿时，也很勤劳，耕田耙地，收割田禾，早出晚归。

2懒惰贪吃好美色。

孙悟空收服猪八戒时，一棍打碎洞门，猪八戒居然在里面睡觉。

金银角大王那回，让猪八戒探路居然直接睡觉。

3憨厚愚钝，在黄风怪那回，孙悟空眼睛进沙。

到别人（神仙变的）家借宿，治了孙悟空眼病。

第二天，房子没了。

猪八戒醒来说：“这家子惫懒也。

他搬了，怎么就不叫我们一声？通得老猪知道，也好与你送些茶果。

想是躲门户的，恐怕里长晓得，却就连夜搬了。

”4喜欢卖弄，爱吹嘘，一说自己的来历就是天蓬元帅下凡，与九天荡魔祖师是老相识。

钉耙是太上老君亲手打造，能往你头上筑九个窟窿。

5坦诚直率，刚被贬下凡时，猪八戒靠吃人度日，观音点化他时职责他，猪八戒回答：“前程前程，若依你，教我嗑风!常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀”。

另外，唐僧师徒在别人家借宿时，猪八戒经常是一个人吃十来碗饭，还嫌太少，只顾添来。

吃人参果更是一口吃了。

6有胆量。

猪八戒有色心，同时还有色胆，否则怎么敢调戏月娥。

在四圣试禅心那回，只有猪八戒脸皮最厚。

另外西天取经路上，只要水中作战基本都是猪八戒出力，比如收沙僧那回，猪八戒三次下河引诱沙僧。

五庄观撺掇孙悟空偷人参果。

7没有规矩，没大没小。

五庄观那回，孙悟空请来福禄寿三星。

猪八戒见了，把自己帽子给寿星戴上，称“加冠进禄”。

8幽默可爱，懂人情世故，很解风情。

孙悟空去找灵吉菩萨收黄风怪，叫猪八戒看行李，不要出头，猪八戒说：“晓得，晓得!你只管快快前去!老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头”。

打白骨精时，白骨精变成美女来斋僧。

猪八戒连往回跑报告唐僧，就跑了个猪癫疯。

猪八戒有很多性格是相反的，他有时候又勤劳，有时又懒惰。

有时又勇敢，有时又贪生怕死。

陈洋《西游记》是我国古代小说中四大名著之一，并且也是四部之中唯一一部神话妖魔故事地小说.同时《西游记》作为一部神话小说，充分地融合了中国古代三大主流思想——“儒，释，作者通过描写师徒四人西天取经地故事向世人展示了一幅人，妖，神三者之间斗争与反道”．斗争地阶级历史.在《西游记》这部小说中，大量地人物性格特点和情节设定都在一定程度上反映了当时地社会现实，并且对当时地社会现状进行了讽刺和批判.正因如此,《西游记》才能受到老百姓地追捧和喜爱.敢做敢为地孙悟空，好吃懒做地猪八戒，老实厚道地沙和尚，一心求佛地唐僧，这四个角色给人们留下来深刻地影响.而在这四个角色之中，大家最喜爱地是那个勇于向天庭反抗地孙悟空，也应如此大多数专家学者更加喜欢分析孙悟空地悲剧色彩.所以我们很多都遗忘了那个在西游记中重要但不主要地角色——猪八戒.当我们摆脱儿时地英雄主义思维，我们会发现其实猪八戒这个角色与我们更相近，更相像.而我们为什么不愿意去了解，去分析，去喜欢猪八戒，甚至不屑于去看他.正是因为我们越去了解他，分析他，最后就会发现他地缺点我们仿佛都有或曾今有过，于是我们地羞耻心决定我们不愿意去接受这个角色，所以我们试图去掩盖猪八戒，去贬低猪八戒，去遗忘猪八戒.其实当我们往深处去挖掘这个角色，就会发现他本身代表了我们大部分人，而且他在《西游记》中地悲剧色彩并不比孙悟空弱，而且更容易让人在批评他时批判自身.资料个人收集整理，勿做商业用途一．猪八戒地三性．猪八戒地神性在论及猪八戒地神性特征时我，我们则可以从猪八戒初遇孙悟空之间地对话中看出一些端倪，“忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说.劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽.有朝大限命终时，八难三途悔不喋.听言意转要修行，闻语心回求妙诀.有缘立地拜为师，指示天关并地阙.得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍.上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴.周流肾水入华池，丹田补得温温热.婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月.离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血.三花聚顶得归根，五气朝元通透彻.功圆行满却飞升，天仙对对来迎接.朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙.玉皇设宴会群仙，各分品级排班列.敕封元帅管天河，总督水兵称宪节.”猪八戒在谈及自己地出身时有一种强烈地自豪感，同时他也对自己现在地惨痛遭遇感到无奈.话说猪哥在天庭也是位高权重，所谓“好马配好鞍，好车配风帆”，堂堂天蓬元帅怎能没有一身好装备呢？于是九齿钉耙孕育而生，话说这把武器为是由太上老君，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤.我们从师徒四人中来看，猪八戒地武器仅仅落后于孙悟空.孙悟空有七十二变，猪八戒有三十六变，孙悟空有金箍棒，猪八戒有九齿钉耙.而且，我们从猪八戒地对话中可以推测出猪八戒地师傅也不是等闲之辈，他不是道教高官就是不弱于菩提老道地隐世仙人.这点我们可以从猪八戒地三十六变里看出，此种高深法术岂是普通神仙传授地吗？所以，我们可以看出猪八戒与仙佛有缘，他具备一切成仙地内在与外在条件.于是理所当然地当上天蓬元帅，位列仙班.但是，正是他前生地辉煌岁为后世轮回为猪妖，被迫西游，以及成为所谓地净坛圣者奠定了悲剧基调.资料个人收集整理，勿做商业用途.猪八戒地妖性与人性我们在此将妖性与人性结合来谈是因为在猪八戒地性格形成是由猪性与人性相互结合地.因为我们在猪八戒会发现其实妖与人地界限，妖与仙，佛地界限似乎没有太大区别.在《悟空传》中:“原来像这样神仙没法管地东西全都有个名字，叫做——妖！”, “神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中？”从中我们可以看出天庭地绝对统治以及人，妖，神其实也就那么回事.让我们又回到猪八戒，首先，猪八戒有贪吃，懒做，好色，胆小地缺点，但其实这些缺点人人似乎都有，吴承恩仿佛就是将我们地普遍性缺点放入这师徒四人中，以树立一个反面形象，好让人们从中发现自己地缺点和弱点，以警示众人.但正是这样，人们对猪八戒地了解也是最片面，最肤浅地.因为我们都知道，一个人既有优点有缺点，更何况猪八戒这个特殊地人物呢？细细分析，我们不难发现，一句成语“心宽体胖”能很形象地形容猪八戒，因为在西游路上.不管孙悟空如何欺负他，他也就是找师傅告告状，发发牢骚，他其实相当明白师傅是不会对悟空太多惩戒地.除了心宽，不计较，猪八戒还有一个优点就是忠诚.因为不管师傅被谁捉去，八戒都会在师父身边相伴，并且不断地安慰师傅，虽然有时很消极，但有时变相地激起师傅地希望.所以我们将两者比较就会发现猪八戒其实是个有血有肉地角色，他既有妖怪地外貌，又有人地本性以及仙地本事.所以，资料猪八戒是个十分丰满地人物，但就是这个相对真实地人物使得他最终未能取得“正果”．个人收集整理，勿做商业用途二．猪八戒地命运分析可怜地猪八戒啊!俗话说：“爱美之心人皆有之”，更何况如嫦娥这样地大美人呢！虽说老猪已位列仙班，但猪八戒心中深处仍然还有那丝丝凡人之心.想当初老猪一时贪杯喝醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，轮回为妖.原文写道:“只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客.那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼.逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接.见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭.全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇.再三再四不依从，东躲西藏心不悦.色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙.纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙.广寒围困不通风，进退无门难得脱.却被诸神拿住我，酒在心头还不怯.押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决.多亏太白李金星，出班俯囟亲言说.改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折.放生遭贬出天关，福陵山下图家业.我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣.”看罢此话，众人便知猪八戒也是可怜之人.其实我认为猪八戒在西行路上有五大郁闷：第一.位列仙班，而且是天蓬元帅，一时喝酒乱性，碰了一下嫦娥，乱说一番话罢了.玉皇大帝却要处死他，要不是太白金星苦苦求情说不定他就双眼一闭——死了！第二.虽然他逃脱一死，受转世轮回之苦，可千不该万不该，他却误投猪胎，沦为世人中地妖.唉，真郁闷！第三.猪妖就当嘛，反正一辈子也就那么长，过了这一世就好了.可偏偏又让他到高老庄，遇到了翠兰.明知猪哥是有情之人怎能错过这段好姻缘！可谁知，到头来才发现这是场孽缘.唐僧地突然到来彻底破灭了他安贫乐道地幻想，但他岂能就此罢休.于是他与孙悟空大战三百回合，可还是输了！可恶地猴子!可悲地猴子！唉！太郁闷了！第四.高老庄是回不去了，广寒宫更是个梦，那就当个旅游嘛，去见下世面，于是猪哥就报这个心态上了西行路.可是，猪哥经历了一段旅游才发现这旅游点都不好耍.在路上，猴哥不仅经常欺负他，还要担负保护唐僧地任务，随时要做好与妖怪大战地准备，打赢了还好，打不赢就要被妖怪捉去煮大锅，时不时还要专门充当诱饵，郁闷啊！而且师傅是个笨和尚，沙僧也是个榆木脑壳，根本没有共同语言嘛，这日子还怎么过哦！我想猪哥在遇到这种苦生活时，八成会说：“俺很郁闷啊！”第五.终于，猪哥经历了西行路上地重重困难取得了真经，也被佛祖封为净坛使者.但猪哥并不十分乐意，你想那猴子都是斗战胜佛，名字又帅气，官又大，为啥他是个吃剩饭地呢？不公平！不公平！但猪哥知道佛祖是老大，只能在心中大叫:“郁闷死啦！”综上所述，猪哥有五大郁闷并非空穴来风，但这几个郁闷猪哥也必须默默地咽下去，不然后果很严重.资料个人收集整理，勿做商业用途下面我们就来分析猪哥地郁闷，以便更好地了解猪八戒以及《西游记》背后地故事.首先，我们分析为何猪哥在亵渎嫦娥之后会受到如此严厉地处罚.嫦娥，这个人在猪哥地人生中至关重要.在猪哥地描述中：“见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭.全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇.”通过此句我们可以想象嫦娥是多么地美丽，这样疑问就来了，天庭偌大地地方只有猪哥对嫦娥有非分之想，而且还是在酒醉后，难道其他神仙对嫦娥没有非分之想？这个问题在读完《西游记》后不难回答，因为在这部小说中天庭就是个相当复杂地小社会，这里地神仙也不是什么六根清净之辈，他们除了没有表面地人性，但心里都有自己地打算.然而，在此其中猪哥是个例外，他虽然懂这些规矩，知道神仙之间是不能乱搞男女关系地.他更懂得嫦娥在天庭能有如此高地地位不仅仅是因为她那美丽地外貌，还与那个外表严肃，内心骚动地玉帝脱不了关系.可这些规矩在醉酒后地猪哥看来分文不值.于是，三两酒下肚，真心话大吐露.可是玉帝能容忍猪哥地真心话吗？显然不能，所以玉帝发怒了，后果很严重.但就在猪哥命运看似完结之时，太白金星跳了出来，他要力保猪八戒.在这时，很多人都以为他是个好人，其实不然，因为这时太白金星已经知道不久天庭与佛祖要排演一出好戏，但剧本有了，演员还没有凑齐，所以，猪哥这样地人物也就理所当然地下界了.再到后来地错投猪胎，偶遇唐僧，艰难西行，都不过是上面一手筹划地阴谋，然而这一切真相要在最后再能揭晓.最后，猪哥被封为净坛使者，这个职位与猪哥地身份是不相对称地.因为从佛教地阶级来看，佛为最高，罗汉次之，再到后面恰恰没有使者这个职位.所以这也是猪哥在大殿上不满地原因，然而根据我地分析这个原因有两点：首先猪哥身上有太多地人性特征，其中不乏贪吃，胆小，好色等缺点.他地这种这性格地形成与他沦为猪妖有一定关系.在人间受尽凌辱，以前在他心中地人类情感不断放大，直至后来，猪八戒仍没有改掉这些毛病，所以这是佛祖不赐予他佛地原因之一.而另外一点也是最重要地一点就是他太了解人，妖，神，他是这师徒四人中唯一一个有着三者特点地角色.而佛祖是不会容忍这样地人成佛地，因为他就是这样.他太了解人，妖，佛.他知道人想要什么，妖想要什么，仙佛想要什么.正因如此，他才能维持自己地统治，才能与天庭共同来安排这么一出西行游记，来调剂他那空虚寂寞地生活.所以，最后猪哥心里笑了，其实以他地经验应该早已知晓这只是一场阴谋，然而正因为身在局中，他才茫茫不知.他到最后终于明白西游就是个骗局，但他不想争了，他也争不赢.他早已受够了煎熬，他不想再做无谓地抗争了，他地心已经被岁月磨平了棱角，没有当年地雄心壮志，他只想默默地当这个使者，度过余下地一生，也许这一生很长，很长.资料个人收集整理，勿做商业用途所以从以上分析，猪八戒确实是一个悲剧角色，他地悲剧色彩或许没有孙悟空那样深刻，但它却有强烈地感染力以及特殊地扩散性影响着喜欢他地每个人.资料个人收集整理，勿做商业用途三．由猪八戒所引发地关于《西游记》地联想“我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知道着悲喜是自己地，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己地幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂地世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间地一切琐碎，却有一切你所想象不到地东西.但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人.这么想着地也许是唐僧，是孙悟空，是猪八戒，是沙和尚，是树上地女妖双儿，他们都是人，所以他们会这样想，尽管他们都不怎么像人，这也许就是他们痛苦地根源.”我想也许这句话就是他们地心声，他们每个人都是特殊地存在，每个人都有自己地悲哀.他们最后都成了西游地牺牲品，西游地目地就是这样.吴承恩所写地《西游记》当然不是简单地打怪升级地故事，而更多是让我们有自我思考地空间，让我们从这师徒四人中看到更深层地自己.如果一千个读者就有一千个哈姆雷特地话，那西游记则完全不会是这样，它诞生无数地结果，令每一个人随之叹息，因为那是每个人地西游，每个人独有地西游梦.“西游，就是抛一切，走向终点地过程.而我们四个，也终将忘记那一切.因为我们一路苦苦追求地，就是忘却.”今何在如是说，我们地人生何尝不是这样，我们在人生旅途中，最初是一个人漫步前行，慢慢地你会经历一些事，遇到一些人，有些人成了你地朋友，与你携手向前，你会忘掉自己地不愉快，继续向前，可是当你回首，发现跟随在你身后地朋友渐渐消失，但你依旧不在乎，还是不顾一切向那所谓地终点前行，于是，走最后我们化作一抔黄土，什么到了终点，只有一个人，你渐渐体会到“高处不胜寒地寂寞”，都带不走，连回忆也将埋葬在风中.但我们还是必须要西游，因为只有西游才能忘却，才能慢慢懂得这段西游长路才是我们生命中最宝贵地岁月，至于为何而来，为何而去，是不是成佛，真地不重要.资料个人收集整理，勿做商业用途西游也许在梦中，也许在远方，也许在脚下，怎能忘了西游.参考文献：.《猪八戒形象地当代意义》.《猪八戒地性格特点及现实意义分析》.《西游记地悲剧色彩》.《西游记》吴承恩.《悟空传》今何在.《西游日记》今何在.《百度百科——猪八戒》．。

猪八戒性格与形象1．忍苦耐劳，有劳动本领猪八戒作为劳动者的基本正面品格。

在取经的路途当中，苦活、累活、脏活都是由他来承担。

Ø 第十八回，猪八戒入赘高家后“扫地通沟，搬砖运石，筑地打墙，耕田耙地，种麦插秧”无所不做，连高老丈人也赞扬道“倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀仗。

昏去明来”Ø 第六十四回，途经荆棘岭，千里遇到攀荆棘阻路，孙悟空、唐僧、沙僧都束手无策，只有猪八戒显出善于劳动的身手，“拽开步，双手使钯，将荆棘左右搂开”呼啸前进，开出一条“直通西方”的大路。

2．天真憨厚，胸无城府猪八戒是一个老实厚道，心地憨厚的人。

他是个心里想什么，嘴巴上就说出来的人，对人毫无隐讳。

Ø 第三十四回，在平顶山，猪八戒、唐僧和沙僧被银角大王擒去，吊在魔洞中的梁上，后来孙悟空变化为妖魔的母亲九尾狐精进入洞中，弯腰时，猪八戒看到他的尾巴，就哈哈大笑起来，还说“弼马温来了。

”听说悟空要割他的耳朵来下酒吃，便大喊大叫地骂起来，兜了孙悟空的底，走了风，坏了事。

3．聪明、机智Ø 第四十四回，唐僧师徒一行要踏冰西行，猪八戒出了一个高明的主意，他让唐僧将九环锡杖横在马上，其他三人的武器业横在腰间，目的就是为了避免从冰眼里掉下去。

Ø 第四十九回，唐僧师徒来到通天河边，只见浪涛滚滚，不知河水深浅，连机智过人的孙悟空都束手无策，傻气的猪八戒却有办法。

他去寻找一个鹅卵石抛在当中，若是溅起水泡，是浅：若是沉下有声，则深。

4．英勇、勇猛猪八戒本领非凡，他有三十六般变化和风来雨去、滕云驾雾的神通。

在降妖伏魔的过程中异常勇猛，有时还能做到孙悟空难以做得到的事情。

虽然他曾多次临阵退缩，但也有英勇作战的纪录，协助孙悟空降妖除怪。

Ø 第四十二回，猪八戒被狡猾的红孩儿骗入洞中，装进皮口袋里，吊在驮梁上，他在里边还“妖怪长，妖怪短”，“恶言恶语”的骂着。

孙悟空变化进去听见，也称赞他有骨气。

猪八戒：代表人的阴神，所以他才贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名、贪利，但是往往什么事都缺不了猪八戒。

一、猪八戒辩证形象《西游记》中猪八戒身上既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、猪、人的完美结合。

猪八戒形象的主要特点如下：贪吃，却“贪”而不挑。

猪八戒贪吃，可以说饥不择食。

书中第十八回借高太公说出他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。

喜得还吃素。

”的特点；书中第二十四回写了他垂涎三尺囫囵吞下人参果后不知滋味却还想吃的馋相；书中第四十七回因吃得多被陈家庄的仆人称之为“磨砖砌的喉咙，着实又光有溜”；第54回，在西梁女国光禄寺东阁就宴，八戒把那些五花八门的菜肴“一骨辣噇了个磬尽”（P758-759）。

对八戒最有吸引力的字眼就是“斋”、“饭”这些字眼。

西梁女王教取御米三斤，八戒听说个“饭”字，便接了捎在包袱之间，也不嫌沉重。

（P760）书中第六十二回在光禄寺的国王筵席上“将一席果菜之类，吃的罄尽。

少顷间，添换汤饭上来，又吃得一毫不剩。

巡酒的来，又杯杯不辞。

”为了一个好吃的脾性被白骨精等妖怪欺骗；被唐僧骂成“槽里吃食，胃里擦痒”的畜生；更数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事，受到戏耍和捉弄。

可以说，猪八戒吃饭只是为了填饱肚子，不在乎有无美味佳肴。

贪睡，却“贪”不择地。

猪八戒贪睡，如书中第二十八回，在黑松林化斋的路上，他寻思，“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。

……也罢，也罢，且往这草科里睡睡。

” （P382）丝毫不考虑焦急的师父。

书中三十二回让他巡山，“他一头钻得进去，使钉耙扑个地铺，彀辘的睡下”，可以说猪八戒无论在怎样至关紧要的场合都要挤出时间睡觉，而且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺，都能酣然入睡并鼾声如雷。

贪财，却“贪”而不夺。

猪八戒比较贪财爱物，趁着无人就偷纳棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的黄金和白金就想接。

浅析猪八戒的性格特征
猪八戒是中国古代魔法小说《西游记》中的一个著名人物，其性格特征深受读者喜爱和关注。

猪八戒既有可爱、憨厚、善良的一面，也有狡猾、贪心、懒惰的另一面。

以下将对猪八戒的性格特征进行分析。

一、憨厚可爱，善良朴实
猪八戒个性大而憨厚，天性诚实，表现得很是可爱。

他作为唐三藏的徒弟，虽然有时贪吃、懒散，但往往也会表现得朴实无华，温顺可爱。

在面对危险时，猪八戒会毫不犹豫地为师傅挡灾，表现出他内心深处的善良。

二、粉碎成见，勇猛顽强
尽管猪八戒懒惰贪吃，但他勇猛顽强的一面也很让人敬佩。

在面对妖魔鬼怪时，他虽然经常会被对方发现他的弱点，但他也会不畏惧敌人强大的攻击，与敌人搏斗到底。

他还有粉碎成见的优点，往往能让他的弱点被化险为夷。

正因为这个优点，猪八戒才能与寻常妖怪不同，不断的完成任务。

这也为读者展现了一个身上被别人看作缺点的弱点，如果得以发扬光大，就能变成崭新而璀璨的亮点。

总而言之，猪八戒这个人物角色的性格特征多方面，有正面的，也有负面的，这也是许多人喜欢它的一个原因。

这一角色的刻画透露出的一个信念——人无完人，每个人身上都有着缺点，而正是这些缺点让人在奋斗中变得更完美，过程也是绝妙而独特的。

学者阅读西游记对猪八戒的看法的观点
《西游记》中猪八戒的人物形象非常丰富，学者的观点也各不相同。

以下是一些常见的观点：
1.猪八戒是《西游记》中最具幽默感的人物之一，他的言行常常引人发笑，为旅途增添了许多乐趣。

2.猪八戒性格直率，爱憎分明，虽然有些懒惰和贪吃，但也有一颗善良的心。

他经常帮助其他人物解决问题，化解危机。

3.猪八戒在取经过程中，经历了许多磨难和考验，最终成为了一名真正的佛门弟子，证明了只要有决心和勇气，就能够克服自己的弱点，成就一番事业。

4.猪八戒的形象也反映了当时社会的一些问题和弊端，比如贪污腐败、权力斗争等等。

通过猪八戒的形象，作者对社会进行了讽刺和批判。

总的来说，学者们认为猪八戒是一个丰满、有趣、富有启示意义的人物形象，为《西游记》增添了许多色彩。

浅析猪八戒的性格特征《西游记》是中国古典文学中的一部经典之作，其中四位取经人物各具特色，其中猪八戒作为其中一员，他的性格特征也是十分鲜明的。

猪八戒作为取经路上的伙伴，不仅形象憨厚可爱，而且他的性格特征也十分有趣。

本文将从猪八戒的懒惰、贪吃、爱慕虚荣以及善良等几个方面来浅析猪八戒的性格特征。

我们来说说猪八戒的懒惰。

猪八戒是《西游记》中的一个非常经典的角色，他的形象也是非常鲜明、深入人心的。

在故事中，猪八戒常常因为懒惰而拖累了师傅和师兄弟们。

他犯了祸之后，也不思反省，更不会承认自己的错误。

比如在取经路上，猪八戒懒惰贪睡，总是迟迟不愿起床，给师兄弟们造成了不少麻烦。

这种懒惰的性格特征，也是猪八戒形象中的一个鲜明的特点。

我们来说说猪八戒的贪吃。

贪吃也是猪八戒的一个鲜明性格特征。

在小说中，猪八戒对美食非常着迷，经常因为吃饭而失去理智，甚至可以不顾颜面地大快朵颐。

比如在经过火焰山时，猪八戒为了一口烤猴肉，不顾危险地跑出去，结果被火焰山的火焰所燃烧。

他的贪吃性格也是猪八戒形象中一个非常有趣的特点。

贪吃的性格特征也给猪八戒增添了不少幽默感，所以在《西游记》中，猪八戒是备受读者喜爱的一个角色。

猪八戒的爱慕虚荣也是他性格的一个方面。

小说中，猪八戒也经常因为爱慕虚荣而惹来不少麻烦。

比如在他遇到妖怪变成美女的时候，他总是被妖怪的美丽所吸引，而且总是迫不及待地向美女示爱。

他的爱慕虚荣性格特征也是猪八戒形象中的一个非常有趣的特点，给他的形象增添了不少笑点。

我们来说说猪八戒的善良。

猪八戒虽然有懒惰、贪吃、爱慕虚荣的性格特征，但他的内心是十分善良的。

在《西游记》中，猪八戒对师傅和师兄弟们都是非常忠诚的，尽管他有不少的缺点，但他的善良之心却是不容置疑的。

在很多危难情景下，猪八戒也总是在第一时间挺身而出，为师兄弟们担当。

所以，尽管猪八戒有不少的缺点，但他的善良性格特征却给他增添了不少魅力，也是他备受读者喜爱的原因之一。

猪八戒的性格特征非常丰富多彩，既有懒惰、贪吃、爱慕虚荣的缺点，又有善良的内心。

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猪八戒人物形象一、猪八戒的基本形象猪八戒是《西游记》中的重要角色之一，几乎所有人对他的形象都有一定的认知。

猪八戒是唐僧的大徒弟，外表是一个略显丑陋的猪头人身的猪精。

他脾气暴躁，贪吃好色，行为举止有些愚蠢，却也有一颗善良的心。

猪八戒在整个西游记故事中扮演着重要的角色，既是唐僧团队中的一员，也是故事中一位颇有争议的人物。

二、猪八戒的性格特点1. 贪吃好色猪八戒的性格中最为鲜明的特点就是贪吃好色。

他对美食和美酒情有独钟，常常忍不住贪图口腹之欲。

同时，他对女色也情有独钟，动辄跟妖怪勾勾搭搭，给唐僧一行人惹来不少麻烦。

2. 意志坚定尽管猪八戒有着贪吃好色的缺点，但在关键时刻，他也展现出顽强的意志和勇气。

在面对妖魔鬼怪的困扰时，他能够毫不畏惧地与之对抗，不轻易示弱。

3. 善良之心虽然猪八戒外表粗鲁，行为滑稽，但在他丰富的感情世界中，却有着一颗善良的心。

他对唐僧师徒之间的情谊始终珍惜，不惧危险地保护着自己的同伴。

三、猪八戒的成长历程1. 同唐僧师徒一起历经艰难险阻在西游记的旅途中，猪八戒和唐僧师徒一起历经了无数的险阻和磨砺。

在这个过程中，猪八戒逐渐成熟起来，懂得了团队合作的重要性，也明白了自己应有的责任和担当。

2. 在危难中展现勇气和智慧猪八戒并非只是一个滑稽可笑的角色，他在危难时刻也能够展现出非凡的勇气和智慧。

在面对妖魔鬼怪的进攻时，他能够迅速作出正确的决策，保护自己和其他伙伴的安全。

四、猪八戒的形象意义猪八戒作为《西游记》中的一个重要角色，他的形象具有一定的象征意义。

他的贪吃好色体现了人性中的弱点，而他顽强意志和善良之心则展现了人性中的优点。

在矛盾中求得平衡，是社会中每个人都需要面对的问题。

猪八戒的形象给人们提供了一个思考和反思的角度，引导人们思考如何克服自身的弱点，提升自己的优点。

五、总结猪八戒是一位富有个性的角色，他的形象在《西游记》中展现出丰富的内涵和含义。

通过对猪八戒的分析，我们可以更好地理解人性中的矛盾与冲突，同时也能够从他身上汲取一些启示，提升自身修养。

西游记中猪八戒的憨厚与幽默猪八戒是中国古代小说《西游记》中的重要人物之一。

他不仅以其憨厚的性格和幽默的言行赢得了读者的喜爱，同时也成为了西游记故事中的一抹亮色。

本文将通过分析猪八戒的形象，探讨他的憨厚与幽默在故事中的作用。

猪八戒的憨厚表现在他的性格中。

他天性善良，但有时又显得有些愚笨，这使他的形象凸显出一种傻大姐的特点。

在西游记中的冒险中，猪八戒总是乐天知命，对困难和挫折能够坦然面对。

他以一种孩子般的天真和率直来看待世界，不像其他人那样过于拘谨。

这种憨厚的性格使得他成为了孙悟空和唐僧的忠实伙伴和朋友，同时也给整个故事增添了笑点和喜剧效果。

与他的憨厚相比，猪八戒的幽默也是他形象的另一个重要特点。

他常常以幽默的言行和搞笑的举止调动气氛。

在艰难险阻、充满危险的旅途中，猪八戒的幽默成为一种宣泄和解压的方式。

他常常说一些令人忍俊不禁的笑话，或者以滑稽可笑的方式处理困境，让人忍不住笑出声来。

猪八戒的幽默给整个故事注入了一种轻松和活泼的气氛，使读者能够在沉重的情节中找到一丝开心和愉悦。

猪八戒的幽默还表现在他与其他角色之间的互动中。

他与孙悟空的关系尤其有趣，这两个角色常常互相调侃和捉弄。

猪八戒以自己有些低人一等的地位，不断向孙悟空展示出他的无知和愚笨。

而孙悟空则常常拿猪八戒的蠢萌行为和语言取笑，使得这两个形象截然不同的人物之间产生了一种有趣的互补和反差。

他们之间的互动不仅增添了故事的趣味性，更使得读者对西游记中的冒险旅程充满了期待和兴趣。

然而，猪八戒的憨厚和幽默也体现了一种人性的美好。

尽管他有时表现得愚蠢和粗俗，但他的善良和纯真是他形象的精髓所在。

他能够在困难和挫折中保持乐观和坚强，对待生活始终怀有一颗单纯的心。

他的幽默虽然常常是出于调侃和恶作剧，但他从未伤害过任何人，反而为整个团队带来了愉快和欢笑。

他的形象向读者传达了一种积极向上的态度，鼓励人们在生活中保持快乐和乐观的心态。

综上所述，猪八戒在《西游记》中以其憨厚和幽默的性格成为了一个深受读者喜爱的角色。

唐僧：有很坚韧的品‎性和极高的原‎则性，不达目的不罢‎休。

孙悟空：能力强，但是他的性格‎极极端。

猪八戒：好吃懒做，贪财好色，他性格开朗，能够接受任何‎批语而毫无负‎担压力。

沙和尚：言语不多，任劳任怨。

轻易地频繁地‎跳槽对一个人‎的职业生涯来‎说,并不是好事。

频繁地跳槽,容易养成“万金油”的习性。

如果一个人一‎年都跳槽三次‎,可以想象,任何一个岗位‎都不可能做得‎精通。

现代企业的运‎行,每个环节都需‎要专业化的人‎才支撑,经常跳槽者不‎可能是企业需‎求的人选。

有很多年轻人‎之所以频繁跳‎槽,是因为职业心‎态不稳定,把金钱看得比‎什么都重要。

一些人千方百‎计跨进名牌企‎业工作,没过多久转身‎就辞职离开,把在名企的工‎作当作一种镀‎金经历。

也许,他们从大企业‎到一家中小公‎司,可能暂时会得‎到更高一些的‎薪资,但他们却不再‎进步,人生只有对过‎往经验的付出‎而没有新鲜血‎液的补充,失去了最宝贵‎的进步机会,这样的人生,晚年时往往会‎觉得悔恨。

年轻时抓住成‎长的机遇,其实是最宝贵‎的财富。

只有当你经过‎了一再权衡,确认这个企业‎该学的东西都‎学到之后,才是你真正应‎该跳槽的时机‎。

频繁地跳槽,只会使自己的‎职业价值越来‎越低。

现实中,很多人自认为‎可以在其他地‎方进一步“提升”而怀抱着无限‎憧憬跳槽,但面对陌生的‎环境,在种种磨合中‎需要重新组织‎各方人际关系‎,往往就出现众‎多的不适应甚‎至难以忍受,开始回首过去‎,最后只好又开‎始新的逃离,如此反复,给人的感觉是‎职业忠诚度不‎高,最后越跳越低‎。

有一位名企的‎三级管理人员‎,到了一家普通‎企业,职位晋升为二‎级,收入也比原来‎高许多,但他很快发现‎在交际活动中‎,报上现职企业‎的大名,并不引起人们‎的关注,再回想起过去‎在名牌企业时‎,一说企业“名号”自己就会立即‎引起人们的瞩‎目,成为公众的焦‎点。

这时,他才渐渐明白‎:原来所有的荣‎誉均来自名企‎的光环――这就是跳槽的‎无形成本,想拒付都不行‎。

西游记的人物形象——猪八戒的性格特点西游记是中国文学中的经典之一，其中四位主角的人物形象丰富多彩，而猪八戒则是其中最鲜明的一个。

猪八戒作为孙悟空的得力助手，除了具备憨厚、豁达的人物特点外，还有着独特的性格特点。

首先，猪八戒是个贪吃的贪官。

在书中第一次登场时，他就恶意谎报官职，企图吃霸王餐。

即便后来成为了佛教的护法，他依然忍不住爱贪吃。

这个性格特点，一方面从侧面强调了他的猪性，另一方面则让他更加接地气，更能引起读者的共鸣。

毕竟，每个人都有自己喜欢的食物，也会忍不住偶尔地暴饮暴食。

其次，猪八戒是个性情中人。

他真诚而直率，一言不合便鲁莽行事。

他在常言道：“大胆包天，敢于冲云断雨，也不怕死！”这句话虽然听起来豪放，但也显出了他的冲动和轻信。

在一些危险情境下，他的性情中人会让他更容易上当受骗。

第三，猪八戒是一个轻浮的光棍。

书中记载，他和唐僧说过：“我出家的时候，也曾立过誓，如今东进求经，倒没有放弃做男人的念头。

” 虽然后来艰苦朝西取经的旅程中，猪八戒也表现出了忠诚和勇气，但他仍然不失为一个正常男子，爱美人而不是贪图富贵。

这也在一定程度上展现了他的人性和性格的真实性，给予了读者更多的认同感。

最后，猪八戒是一个情绪爆发力极强的角色。

他是个爱哭的人，常常因各种事情而哭泣。

也许正是因为他与孙悟空交情最好，猪八戒在与孙悟空意见不一时会非常生气，甚至有打架的情况。

但不管他心情好坏，他总是那个开心、活泼、健谈的家伙。

总的来说，虽然猪八戒的形象是一头猪，但他身上所拥有的人物特点却让他成为小说中最为丰富多彩的角色之一。

他的直率、贪吃、轻浮、情绪易爆等性格特点，既展示出了他的真实性，又让他不同于其他极卖力的角色，成为小说中一个别样的角色。

最后，希望读者在阅读这样的经典小说时，不仅能够欣赏故事本身，更要体会和理解其中所渗透出来的人物性格，品味其中隐含的道理。

猪八戒是中国古典名著《西游记》中的一个重要角色，他的形象鲜明、性格丰富，给读者留下了深刻的印象。

对猪八戒的人物评价可以从多个角度进行分析：
1. 性格特点：猪八戒性格温和、憨厚、单纯，力气大，但同时也好吃懒做，爱占小便宜，对女色有着难以抗拒的吸引力。

他的这些特点既可爱又可憎，使他在《西游记》中成为一个极具喜剧色彩的人物。

2. 忠诚与背叛：猪八戒虽然有时会被妖怪的美色所迷，难以分辨敌我，但他对师傅唐僧的忠诚也是显而易见的。

在取经的过程中，他虽然有时会闹出笑话，但也为保护唐僧立下了汗马功劳。

3. 成长与改变：猪八戒在《西游记》的旅程中逐渐成长，他的缺点在一定程度上得到了修正。

他从一个只会吃喝玩乐的天蓬元帅，成长为一个能够分辨是非、助人为乐的净坛使者。

4. 象征意义：猪八戒的形象在中国文化中具有象征意义，他代表了一种人性的复杂性，既有善良的一面，也有贪婪和欲望的一面。

他的形象反映了人类在面对诱惑和困境时的普遍心态。

5. 文学价值：猪八戒的形象丰富了《西游记》的文学世界，他的故事给读者带来了欢乐和启示。

他的形象塑造和性格刻画，是《西游记》这部作品不可或缺的一部分。

综上所述，猪八戒是一个立体、鲜活的人物形象，他的性格和经历在《西游记》中具有重要的文学价值和象征意义。

他的形象既反映了人性的复杂性，也展现了人性中的善良和忠诚。

西游记中猪八戒的性格的优缺点猪八戒在《西游记》中的性格最具特色，但由于触发天条被贬下凡尘，却又错投猪胎，后经观音点化，被唐僧收为二徒弟，法号悟能，浑名八戒。

最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。

下面是小编整理的关于猪八戒性格的优缺点，欢迎阅读。

猪八戒性格优点1、憨厚老实、敢说真话猪八戒不虚伪，不狡诈，敢于说真话，比如喜欢嫦娥，就敢于表白，即使吃尽苦头，也心甘情愿。

在取经途中，由于食量巨大，经常吃不饱，但是他说直接说出来，也会抱怨，如果让你吃不饱，还挑担子，你也有怨言，猪八家敢说，憨厚老实。

2、本领超强、勇敢执着猪八家会三十六变，能腾云驾雾，水性很好，在西游记中，一般妖怪都不在话下，猪八家无疑是孙悟空最得力的帮手，在妖怪面前从不畏缩，奋力杀敌毫不含糊，比如流沙河大战沙僧，琵琶洞打蝎子精，黄蜂岭勇敢杀敌，还有多个场面，猪八家总是对躲在洞穴里的妖精大骂叫阵，这些都表现了猪八家本领超强，勇敢，执着的性格特点。

3、勤劳肯干、幽默乐观很多人只知道猪八家懒惰，但是猪八戒也有勤勉的一面，比如高老庄一段中，猪八戒一个人能干一群人的活，而且从不偷懒，西游记原文中高老道说猪八戒：“一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具;收割田禾，不用刀杖。

昏去明来，其实也好。

”猪八戒也自辩道：“我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的。

我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。

”这些都说明猪八戒勤劳肯干。

猪八戒总是乐呵呵，猪八戒以幽默乐观的态度处世，很容满足，很容易快乐，心态极好，孙悟空经常拿猪八戒打趣。

4、心地善良、不忘大义猪八戒有一颗善良的心，尤其是对妇女和儿童，比如第44回，红孩儿那一节，对儿童非常有怜悯之心，几句好言，变非要把红孩儿从树上解下来。

第37回，三打白骨精哪一段，看到老头、老太太、村姑，猪八戒都表露出善良的一面，猪八戒虽然贪图小便宜，在取经途中经常打退堂鼓，但是他始终知道自己在做什么，也许只是嘴上说说，吐槽一下，他从未真的回去过高老庄，还是随着师傅一路向西，取得真经。

猪八戒在西游记中所承担的责任和角色如何体现他的人性和品格猪八戒是《西游记》中的一个重要角色，他是孙悟空的师弟，也是唐僧取经路上的一位重要伙伴，他在这个传奇故事中所扮演的角色极其重要，他的责任和品格也受到了很多人的关注。

猪八戒的责任和角色首先，猪八戒在《西游记》中的责任是非常明显的，他是唐僧取经路上的一个重要人物，他所承担的任务是保护唐僧，帮他完成取经的任务，并陪伴他走完整个修行之路。

同时，猪八戒还有一个重要的职责，那就是提供娱乐和娱乐，让唐僧和其他人的旅途更加愉快，为取经路上的压力减轻一些。

除此之外，猪八戒还负责收拾行李、打扫营地、照顾别的小伙伴等，可以说猪八戒的范围非常广泛。

他的责任在《西游记》中是不可或缺的，唐僧取经如果没有猪八戒的陪伴和保护，恐怕早就失败了。

猪八戒的人性和品格猪八戒在《西游记》中几乎无所不能，但他并不是一个完美的人物，甚至可以说他有很多缺点。

然而，正是这些缺点让他更加具有人性和品格。

首先，猪八戒非常贪吃，他常常忘记自己的责任和任务，被美味的食物所迷惑。

他的贪吃令他犯错很多次，但他也总能在困难中挺过来，在失误之后总能找到一条出路。

他的智慧让人惊讶，尽管他有许多缺点，但他依旧是《西游记》中的明星角色。

此外，猪八戒还有一些其他的缺点，比如容易懒惰，常常不负责任等。

然而，他也总能在关键时刻挺身而出，为取经路上的队友保驾护航。

总结通过猪八戒在《西游记》中的责任和角色的分析，我们可以看到他所代表的品格和人性，他的缺点和优点让他的形象更加饱满，更加立体。

他的性格让他成为了一个生动而有趣的角色，深受观众们的喜爱。

我们可以从猪八戒的形象中看到，一个好的人物形象需要具有鲜明的特点和个性，同时还需要有警示意义。

在我们的现实生活中，我们也可以从猪八戒身上学到许多东西，如责任感、勇气、团队合作等品质。

让我们共同努力，成为更好的人。

试析《西游记》中猪八戒的形象特征作者：徐娅娟导师：陈海燕作为中国四大名著之一的《西游记》，是一部伴随着我们中国几代人的成长具有浓郁的象征意味的神魔小说的代表作，塑造了众多神仙妖怪，个个活灵活现，形象鲜明，其中最有特点、最有趣的当属猪八戒了。

猪八戒在小说中是仅次于孙悟空的第二主人公，作者在塑造这一人物形象时，费尽了不少心机，用了不少笔墨，令人玩味无穷。

小说里说猪八戒本是天宫里的天蓬元帅，只因酒后调戏嫦娥仙子而被贬入凡间，误投猪胎，以致变成了长耳朵、大肚子、猪嘴巴的一副模样。

虽然猪八戒有着这样一副难堪的外貌，但是在〈〈西游记〉〉中，猪八戒无疑是最为读者所喜爱的一个喜剧式的人物。

吴承恩在塑造这一人物形象时，赋予了他更多人的普遍世俗人的性格特点，从而使他成为一位具有双重人格的喜剧人物。

他贪好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安逸等性格特点无不给读者留下了很深的印象。

由此，我们可看出在在“猪八戒”这个艺术形象中所体现出来的喜剧性和现实性。

猪八戒以其独特的神、猪、人形象走上了文人案头，走进了读者视野，让人感受到真正意义上的生命所发出的强大的人格魅力。

猪八戒也顺理成章的成了中国神话人物中具有永恒艺术魅力的典型。

猪八戒这个人物应属于活泼、开朗型，他率直风趣，见识短浅，呆得可爱，特别是在好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安好逸四个方面给人留下了难以磨灭的印象，下面我就从猪八戒的四贪方面一一作个浅谈。

一、猪八戒西天取经一路上的贪婪表现是人物最大的个性特点：1、好色：“色胆如天叫如雷“是猪八戒的自供状。

猪八戒的好色，在第二十三回中“三藏不忘本，四圣试禅心”片段中，显得尤为突出。

猪八戒因贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，听其丈母娘的话言：用一方手帕，顶在头上。

遮住脸，来撞天婚，结果左辄撞不着，右也撞不着，东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，也没抓到一个姐姐。

当场出尽了丑，现尽了洋相，还又试穿姐妹们编织的珍珠锦汗衫儿，被那母女四人又一次捉弄，也受了一顿皮肉之苦。

浅析《西游记》中猪八戒的形象及意义08文秘班【摘要】《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。

他的身上充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

本文分析了猪八戒身上的几个典型特点，并结合时代背景，寻找其形象背后更深层的时代意义。

【关键词】猪八戒；性格；农民；小市民一、猪八戒的性格特点如果说孙悟空是《西游记》中不可缺少的一位，占有举足轻重的地位，那么猪八戒就是《西游记》这部经典中刻画最成功的形象。

作者将一位凡夫俗子刻画成为一个高僧的徒弟，并且赋予了他与众不同的性格特点。

猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物，他那可爱又可笑的形象，得到了广大读者的认同，成为大多数人在《西游记》中最喜爱的角色。

“好吃”是猪八戒的一大特点。

他的“丈人”高老称他“一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够”[1]。

西天路上，猪八戒则是一天到晚的叫饿，捉妖之前非要饱餐一顿，捉妖归来也是“不分好歹，一齐乱上，但来的吃个精空”[2]，因此落得个贪吃的坏名声，让唐僧痛恨不已。

在师徒四人路径万寿山镇元大仙的五庄观时，清风、明月两道童按师父吩咐，备两个人参果与唐僧一人，唐僧不识宝贝，两道童便自食了，巧让八戒听到其谈话。

八戒正在厨房里做饭，先前听见说，取金击子，拿丹盘，他已在心；又听见他说，唐僧不认得是人参果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎道：“怎得一个尝新！”[3]后偷食人生果被发现后，形成第十八难“五庄观中”。

“贪睡、懒惰”也是猪八戒取经途中所表现的一大特点。

在唐僧赶走孙悟空时，猪八戒便开始承担起给唐僧化斋的责任。

作者在文中写道：“路至黑松林，那呆子走的辛苦，心内沉吟道：‘当年行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价，养子方晓父娘恩。

公道没去化处。

’却又走得瞌睡上来，思道：‘我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。

须是再多幌个时辰，才好去回话。