魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今邢台市巨鹿县，一说在今河北省馆陶县）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，官至侍中、太子太师，封郑国公。因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
贞观十七年（643年），魏徵病死。谥号“文贞”。追赠司空、相州都督。[1-2] 葬礼从简。
[3] 同年入凌烟阁。[4]
魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》，
人物关系
纠错
中文名魏徵
别名魏玄成、魏百策、羊鼻公
国籍唐朝
民族汉族
出生日期580年
逝世日期643年2月11日
职业宰相
主要成就位列凌烟阁二十四功臣
主要成就中国史上最负盛名的谏臣
代表作品《隋书》、《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》
籍贯钜鹿郡
封爵郑国公
谥号文贞
官职侍中
追赠司空、相州都督
目录
1人物生平
?早年经历
?归唐献策
?犯颜直谏
?去世
2主要成就
?政治
?文史
3历史评价
4轶事典故
?态度妩媚
?嗜吃醋芹
5家族成员
6籍贯争议
7后世纪念
?墓葬
8艺术形象
?文学形象
?影视形象
1人物生平
早年经历
大业十三年（617年），魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应瓦岗李密，元包藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵非常有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用。[5]
大业十四年（618年），王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战，这时我们却不跟他交战。”郑颋对魏徵的话不以为然，说这是老生常谈的。魏徵说了一句：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。”拂袖离去。[6]
归唐献策
唐武德二年（619年），李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。[7] 李密投降李唐，李勣自己占据这么大的地方不知何去何从。魏徵毛遂自荐，请求安抚山东，到黎阳，魏徵作书与李勣，劝李勣投降。李勣于是派遣使者至长安，将献城的功劳都归给李密，然后押运粮草到李神通那里。[8-9]
同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。[10-11]
武德四年（621年），李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入Q345R容器板https://www.doczj.com/doc/1e12327600.html, 唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。[12]
武德五年（622年），刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。
[13]
武德九年（626年），李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵回答说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。[14]
犯颜直谏
魏徵画像
魏徵画像[15]
贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。[16]
同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏
徵前往河北进行安抚。路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人释放，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。[17] 贞观三年（629年），魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。[18]
贞观五年（631年），李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。
长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观六年（旧唐书魏徵传为贞观五年）开始准备嫁妆，唐李世民对众臣说“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加”。大臣纷纷表示“陛下所爱，欲少加之”，于是进言请求双倍于永嘉长公主，李世民欣然同意。然而魏徵对此表示反对。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了，希望你一直保持，不要改变”。在李世民并未有所表示的时候，长孙皇后直接对魏徵加以赏赐，并暗示自己会给予支持，可谓给魏徵注入了强心剂。也正是因为有长孙皇后这样的靠山，魏徵的正义直谏才会这般顺利。[19-20] 不久魏徵晋升爵位为郡公。[21]
贞观七年（633年），魏徵代王珪任侍中，尚书省长期积压没有判决的诉讼案，李世民命魏徵秉公处理。魏徵不大熟悉法律，但能抓住根本原则，依实际情况处理，大家都心悦诚服。
[22]
贞观八年（634年），陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民，李世民认为这是毁谤。魏徵进言说：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤，陛下你应该仔细想一下这样的事对还是不对。”李世民觉得魏徵说的有道理，下令赏赐给皇甫德参帛二十段。[23]
贞观十年（636年），长孙皇后去世，葬于昭陵，谥号文德皇后。[24] 长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了，魏徵装作没看见，李世民顿时着急，问“怎么会没看见，那是昭陵啊！”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！”李世民听后明白魏徵是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一个天子的真情流露。[25]
贞观十一年（637年），李世民东巡洛阳，住在显仁宫，因州县官吏供奉不好，大都受到了谴责。魏徵告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡，贡品吃不完就扔掉，十分浪费。
贞观十二年(638)，礼部尚书王珪上奏说：“三品以上的官员在路上遇到亲王，都下车，违反法度来表示恭敬，这违背了礼仪的标准。”李世民说“：你们自己的地位都尊贵，就轻视我的儿子吗？”魏徵进言说“：从古至今，亲王列在三公之下。现在三品都是天子列卿和八座之长，为亲王下车，不是亲王所应当受的礼。求之于旧例，又没有可以作为凭证的依据；施行于现在，又违背了国法。”李世民说精密光亮管https://www.doczj.com/doc/1e12327600.html, ：“国家所以立太子，是准备他做国君。然而人的长短，不在老少，假如没有太子，那就依次立太子同母的弟弟。这样说来，怎么能轻视我的儿子呢？”魏徵说：“殷代崇尚质朴，有兄长去世其弟即位的礼义；自周以来，立太子必定要是嫡出的长子，以这杜绝各个兄弟的私念，堵塞祸乱的根源，这是国君应当十分慎重的事。”于是李世民同意了王珪的奏言。[26]
贞观十二年三月丙子，李承乾的嫡子李象出生，因为皇孙诞育之喜，唐李世民诏令天下见禁
囚徒都降罪一等，内外官职事五品以上子为父後者，各加勋官一转，天下大酺五日，[27] 又大宴五品以上于东宫。李世民对侍臣说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，尽心对我，进献忠直的劝告，安国利民，敢于冒犯国君尊严直言规劝，纠正朕的过失的，只有魏徵一人而已。古代的名臣，也不能超过他们。”于是亲自解下佩刀，赐给他们两人。[28-29]
贞观十三年五月，魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实，上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。
贞观十四年（640年），魏徵向李世民上谏，让李世民要善始善终。
贞观十六年（642年），后来皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。”[30] 去世
贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。[1]
李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
[3]
魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一页遗
魏徵《谏太宗十思疏》
魏徵《谏太宗十思疏》
表，才刚起草，字都难以辨识，只有前面几行，稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就衰败，公卿大臣中，感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶，自己爱的就只看见他的善。爱憎之间，应当审慎，如果爱而知道他的恶，憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就可以兴盛了。’遗表的大意就是这样，然而朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣，可以把这些话写在手板上，知道朕有过错一定要进谏。”[31]
同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。[4]
不久之后，侯君集以谋反罪被处死，杜正伦被罢免，魏徵曾经向李世民推荐这两人，说他们有宰相之才，魏徵又拿自己前后的谏辞给史官褚遂良，李世民知道开始怀疑魏徵是不是侯君集一党的。于是手诏取消衡山公主（后来被封为新城公主）与魏徵长子魏叔玉的婚约。[32] 贞观十九年（645年），李世民亲征高句丽，战士死伤数千人，战马损失十分之七八，他深深悔恨这一举动，不禁慨然叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。“于是立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，又重立纪念碑。[33]
《谏太宗十思疏》知识归类 【文学常识】 1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”． 2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。 【行文思路】 第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义” 第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。 第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。 【写作特点】 1、论证方法 (1)比喻论证，生动有力。文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。 (2)对比论证，说理透彻。 例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。 第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述， 第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举 2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。 “十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。 【通假字】 1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。 2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要 【词类活用】 A、使动用法: 1、必固其根本固，使……稳固 2、则思知止以安人安，使…….安定 3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚 4、则思正身以黜恶正，使…….端正 5、宏兹九德宏，使…….光大 6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦 7、欲流之远者远，使······流得远 B．意动 1、乐盘游乐，以……为乐 C.、名词作状语 1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里 D、名词作动词 1、则思江海下百川下，居于······之下 E、动词作名词
中考频度：★★★★☆┇难易程度：★★★☆☆ 【2017届中考江苏无锡卷】 陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地进三十余顷以赋民。 布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治．之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于．抚按，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，当考察拾蹦迪，掌道御史拟斥之，其子争日：“儿自中州来，咸言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。 迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加接察副使，仍视郡事。 幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年，起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒．，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。 （有删改）【注】①抚按：官职名。 1．下列句中的“于”与“言于抚按”中的“于”的意义和用法相同的一项是（）A．每假借于．藏书之家 B．苛政猛于．虎也 C．天将降大任于．是人也 D．达于．汉阴 2．下列对文章内容理解有错误的一项是（） A．陈幼学担任确山知县时，致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。 B．陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。 C．陈幼学不结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给朝廷。 D．陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，去世后，中牟、湖州两地百姓为他立祠祭祀。 3．解释下列句中加点的词。 （1）立捕治．之： （2）咸．言中牟治行无双： 1
成功：1李斯《谏逐客书》 2 触龙《战国策。触龙说赵太后》 3伍举有名的成语“不鸣则已，一鸣惊人”的出处。 4诸葛亮进谏刘备联吴 5赵普宋太祖时宰相，进谏太祖削将之兵权。 6耶律齐进谏成吉思汗采纳汉文化。 失败：1 关龙逢夏末忠臣 2 比干商末忠臣被纣王挖心 3 伍子胥春秋吴国大臣，被吴王夫差所杀。 4诸葛亮，赵云进谏刘备不要攻打吴国，失败。 5 李纲进谏宋钦宗抗金勿和，遭贬 6韩愈劝皇帝不要迎所谓的佛骨，被贬 详细的： 敢于进谏的魏征 在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。 唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。” 为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢？这是有原因的。 魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊创建的唐王朝，为太子李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。 后来，唐高祖的二儿子李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。 李世民一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情？”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。
可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。因此，不但没有处罚他，反而重用了他。 不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议大夫（专门向皇帝提意见的官职），以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。 有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。 魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由谁来种？工由谁来做？您常常讲，我当国君，首先要讲信用，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢？您这样做，在老百姓面前不是失去信用了吗？” 魏征的这一番话，把唐太宗一肚子的火气浇灭了。他心悦诚服地对魏征说：“先生真是我和国家的一面镜子啊！我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，国家是无法治理得好的。”于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，还奖赏了魏征。 敢于直言劝谏的魏征不仅为国家立下了不朽的功绩，也成了以后历朝官员效法的楷模 伍子胥 有其父必有其子”，伍子胥的结局竟与其父如此相似。辗转几回终于立足于吴国的伍子胥，同样因自己的直谏而最终被诛。 据《史记卷四十一越王句践世家第十一》载，“三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越”，越“先吴未发。。。兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以馀兵五千人保栖於会稽。吴王追而围之”。
创作编号：BG7531400019813488897SX 创作者：别如克* 谏太宗十思疏 魏征 原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智
者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？ 译文： 我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！ 凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。
阅读下文，完成1721题。（16分） 魏征，巨鹿人也。雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：卿罪重于中钩①，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。太宗曰：魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。征再拜曰：陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。 寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？征乃止。后复固辞，听解侍中，授以特进，仍知门下省事。 【注】①中钩：人名 17.本学期我们学过魏征的《》。（1分） 18.解释下列加点字（4分） （1）雅有经国之才（2）太宗幸九成宫 （3）朕能擢而用之（4）寻以疾乞辞所职 19.下列用法和意义相同的一项是（）（2分） A朕方自比于金而况于明哲乎？ B寻以疾乞辞所职赵王岂以一璧之故欺邪？ C竭其力用其皆出于此乎？ D不许我为非未为衰老 20.翻译下列句子。（6分） （1）．卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？ （2）．公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。 21. 本文除了用语言描写刻画魏征外，还较多地运用的方法来刻画魏征、的性格特点。（3
谏太宗十思疏》文言知识归纳 注音 臣闻求木之长．者zhǎng必浚．其泉源jùn人君当神器之重．zhòng 塞．源而欲流长也sè忧懈怠．dài虑壅．蔽yōng 惧谗邪 ．．chánxié则思正身以黜．恶chù则思无因喜以谬．赏miù 一、古今异义 1.求木之长者，必固其根本 ．．古义，树木的根；今义，指事物的本质。 2.既得志，则纵情 ．．以傲物古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。 3.虑壅蔽，则思虚心 ．．以纳下古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。 4.乐盘游，则思三驱以为 ．．度古义：以（之）为；把（它）当作。/今义： 认为。 二、词类活用 1.貌．恭而不心服貌：表面上。名词用作状 语2.江海下．百川下：居于……之下。名词作 动词 3.人君当神器之重．重：重任、重权。形容 词用作名词 4.居域中之大．大：重位。形容词用作名词 5.惧谗邪．邪：邪恶的小人。形容词用作名 词6.择善．而从之善：好的意见。形容词用作 名词 7.则思正身以黜恶．恶：奸恶的小人。形容 词用作名词8.简能而任之能：有才能的人。形容词用 作名词 9.智者尽．其谋尽：用尽。形容词用作动词10.必固．其根本固：使……稳固。使动用法11.知止以安．人安：使……安宁。使动用法12.正．身以黜恶正：使……端正。使动用法13.则思虚．心以纳下虚：使……谦虚。使动 用法 三、重要虚词 之 ①臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。②人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。 ③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。盖 ①善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断，大概。②盖在殷忧，必竭诚以待下连词，承接上文，表示推断原因，因为。 虽 ①虽在下愚，知其不可虽然②虽董之以严刑即使 诚： ①必竭诚以待下诚心。②诚能见可欲如果。 而 ①源不深而望流之远连词，表转折。②则思谦冲而自牧连词，表递进。
臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕。竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕。虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔23〕。简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕 ——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》 【注释】 〔1〕固：使……稳固。 〔2〕远：使……流得远。 〔3〕浚：疏通，深挖。 〔4〕当：主持，掌握。 〔5〕居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。 〔6〕以：用，行。 〔7〕凡百：所有的。 〔8〕景：大。 〔9〕克：能够。盖：表示不十分肯定的判断。 〔10〕盖：承接上文，表示推断原因。殷：深。 〔11〕傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。 〔12〕吴越：吴国和越国。 〔13〕行路：路人。 〔14〕董：督责，监督。 〔15〕振：同“震”,威吓。 〔16〕作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。 〔17〕谦冲：谦虚。自牧：自我修养。 〔18〕下：居于……之下。 〔19〕盘游：打猎游乐。 〔20〕三驱：一年打猎三次。《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。” 〔21〕敬：慎。 〔22〕黜：排斥。 〔23〕宏：使……光大。兹：此。九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。〔21〕简：选拔。
2020年高一语文第二学期期末试卷及答案（一） 阅读题(70分) 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1-3题。 人群不时地会发生踩踏事件，动物在成群结队行动时，即使遇到紧急情况也不会因为惊慌失措而相互碰撞，为什么？ 美国普林斯顿大学行为生物学家伊恩?库森说，蚂蚁、鱼和鸟有能力在整个群体里传递关于群体的身体动态的信息。比如蚂蚁可以用信息素在蚁群内交流，通过简单的小范围互动能形成复杂的模式’。蚂蚁是社会化的生物，而人类是自私的。我们都想节省通行时间，哪怕是以牺牲他人的时间为代价，而蚂蚁是为整个群落而工作。从这个意义上说，我们是最原始的生物。我们没有进化出群体活动时的集体智商，无法超出局部的互动规则。鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖扮演着重要的角色，拥有往何处去的必要的信息，其他同类只要跟着就行了。 另一种说法是，许多大型的鸟类如天鹅和塘鹅以V字形梯形编队飞行，这样既能提高飞行效率，又能避免碰撞。阻力能够降低65%，飞行距离可以增加70%，因为每一只鸟都处于前面一只鸟的翼尖涡流造成的上升气流中。只有头鸟得不到这种好处，但鸟群中的其他鸟会轮换当头鸟，以共同承担这种压力。实际上，鸟群的梯形编队很少是完美的V字形，往往是J字形。但无论是哪种形状都可以让所有的鸟获得对前面同类的最佳视野，以便保持安全的距离。飞行时，鸟群中的鸟之所以不会相互碰撞，是因为它们的视觉系统比人类的发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快。 在2004年至2007年，欧盟组织了一个名为“飞行中的椋鸟”的研究，动用了意大利、法国、德国、匈牙利和荷兰等国的七个研究机构，成员中有生物学家、物理学家、计算机科学家，他们不仅要收集数据，还要改进对鸟群的3D模拟，以便帮助人们理解人类的群体行为，如时尚、风潮、金融市场的群体行为。物理学家卡瓦尼亚选择了意大利罗马的马西莫宫，它位于火车站附近一个开阔的广场上，广场四周都是树。冬季的每个下午，椋鸟在罗马郊外觅食后都会回到这里的鸟窝。黄昏时分，这些鸟群会在天空中上演半个多小时的特技表演，它们有时像一股烟雾，有时又像一条摆动的缎带。卡瓦尼亚和他的团队把鸟群的移动做成了3D图像后意外地发现，鸟群中鸟的分布是不均匀的，在鸟群边缘的鸟比中心更密集，就像在一辆拥挤的公交车上，中央的乘客悠闲地聊天，车门附近却很拥挤。更让他们感到有趣的发现是，鸟群中的鸟能看到它附近的15只到16只同类，但它只注意它两侧的六七只鸟的活动。邻近的鸟距离
魏征《谏太宗十思疏》原文、注释与精细翻译第一段： 原文：臣闻求木之长1者，必固其根本2；欲流之远者，必浚3其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚4，知其不可，而况于明哲5乎！人君当神器之重6，居域中7之大，将崇极天之峻，永保无疆之休8。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 注释：1、长：生长。2、固其根本：使它的根本牢固。本，树根。 3、浚：疏通，挖深。 4、在下愚：处于地位低见识浅的人。5、明哲：聪明睿智。6、当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。7、域中：指天地之间。 8、休：美。指政权的平和美好。 翻译：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，知道这是不可能的，更何况聪明睿智呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 第二段： 原文：凡百元首9，承天景命10，莫不殷忧11而道著，功成而德衰。有善始者实12繁，能克终者盖寡13，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物14。竭诚则吴越为一体15，傲物则骨肉为行路16。虽董17之以严刑，振18之以威怒，终苟免而不怀仁19，貌恭而不心服。怨不在大20，可畏唯人21；载舟覆舟22，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 注释：9、凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。 10、承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。 11、殷忧：深忧。 12、实：的确。 13、克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多。克，能。盖，表推测语气。 14、傲物：傲视别人。物，这里指人。 15、吴越为一体：虽然一在北方，一在南方，也能结成一家。胡，指北方；越，指南方。 16、骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉，有血缘关系的人。行路，路人，比喻毫无关系的人。 17、董：督责。 18、振：通“震”，震慑。 19、苟免而不怀仁：只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。 20、怨不在大：对国君的怨恨不在大小。 21、可畏唯人：可怕的只是百姓。人，本应写作“民”，因避皇上李世民之名讳而写作“人”。 22、载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。出自《荀子?王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” 翻译：所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很
2015—2016学年度第二学期期末考试八年级语文试题 A卷（100分） 一、基础知识（1-4小题，每小题4分，共16分） 1、下列各组词语中加点字的字形、注音有误的一组是( ) A.寒噤（jing) 社稷(ji) 豁然惯通良师益友 B.娴(xián)熟深谙(ǎn ) 似是而非器宇轩昂 C 惘然亵渎（dú）胜(kuài)炙人口强词夺理 D.澄(chéng)清后裔（yì）新陈代谢皓首穷经 2.依次填入下面横线上的词语，恰当的一项是（） ①诗歌,可以让我们唤起丰富的想象，体味自然的诗意和人生的情趣。 ②面对当今复杂多变的国际形势，中国必须加强国防力量以国家主权和领土完整。 ③有的家长认为子女阅读课外文学名著、参加社会活动就是，这种观点失之偏颇。 A.欣赏捍卫不学无术 B.观赏保全不学无术 C.欣赏捍卫不务正业 D.观赏保全不务正业 3.下面句子中没有语病的一项是（）。 A．要是一篇文章里的思想是有问题的，那么文字即使很不错，也是要不得的。 B.事实告诉我们，生态危机和环境灾难是没有国界的,是不受时空限制的，在生态环境问题上，任何国家都不能“独善其身”。 C.我们必须拿出自己的正版计算机软件，否则，拿不出新软件，就难于抵制不健康的盗版软件。 D.和传统书法艺术不同，现代书法艺术追求的是视觉艺术性，更注重以造型来抒发自己的感情和个性。 4.下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（） A.《洛基亚青年教育计划》大型公益活动以“青年创业，成就未来”为宗旨，该计划于2007年2月7日正式启动。 B.以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。 C.桃花开了，红的像火；梨花开了，白的像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光。 D.然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上形式主义的道路。 二、课内文言文（5-7小题，每小题4分，共12分） 5.下列加点语句中加点实词解释有误的一项是( ) A.未复有能与其奇者与：参与，欣赏 B.念无与为乐者念：考虑，想到 C.始知郊田之外未始无春始：才 D.是金陵人，客此客：客 6.下列各句中加点虚词的用法相同的一项是（） A.而城居者未之知也晶晶然如镜之新开 B.相与步于中庭萧然于山石草木之间者 C.自康乐以来夫不能以游堕事 D.念无与为乐者山峦为晴雪所洗 7.下列对课文解读有误的一项是( ) A.《答谢中书书》一文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《谏太宗十思疏》练习及答案 1.下列加子翻译理解不正确的一项是： A.人君当神器之重，居域中之大。 帝王位高权重，处者天地间重大的地位。 B.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。 历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。 C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。 D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。 ------------------------------------------------------------------------ 2.下面对这两段文字的分析不正确的一项是； A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。 B．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。 C．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。(这并不是作者要说明的观点) D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。 --------------------------------------------------------------------------------------3．解释下面的句子中的“以”。 （1）戒奢以俭（1）动词，用 （2）斯亦伐根以求木茂（2）连词，目的关系，来 （3）盖在殷忧，必竭诚以待下（3）连词，修饰关系。“竭诚”是“待下”的方式。 （4）虽董之以严刑，振之以威怒（4）介词，用 （5）既得志，则纵情以傲物（5）并列连词，来 （6）诚能见可欲，则思知足以自戒（6）并列连词，来 （7）虑壅蔽，则思虚心以纳下（7）并列连词，来 （8）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（8）因为 （9）寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原（9）以致 （10）老臣以媪为长安君计短也（10）认为 （11）长安君何以自托于赵?（11）凭 （12）斧斤以时入山林，材木不可胜用也（12）按照 --------------------------------------------------------------------------------------4．文章的第二段可以分为几层?请简要说明。 答：分为三层。（1）总结历史经验，表明自己的担忧不是“杞人忧天”。 （2）创业艰难，易得人心；守成容易“傲物”，使人离心离德。 （3）人民的力量是可怕的，水可载舟亦可覆舟。所以不能懈怠。 --------------------------------------------------------------------------------------5．本文主要采取了什么论证方法?请简要说明。答：正反对比的论证方法。先正面论述“固本”才能“木长”，“浚源”才能“流长”， “德厚”才能“国安”；再从反面论述，反之，国不能安。 --------------------------------------------------------------------------------------
魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今邢台市巨鹿县，一说在今河北省馆陶县）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，官至侍中、太子太师，封郑国公。因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 贞观十七年（643年），魏徵病死。谥号“文贞”。追赠司空、相州都督。[1-2] 葬礼从简。 [3] 同年入凌烟阁。[4] 魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》， 人物关系 纠错 中文名魏徵 别名魏玄成、魏百策、羊鼻公 国籍唐朝 民族汉族 出生日期580年 逝世日期643年2月11日 职业宰相 主要成就位列凌烟阁二十四功臣 主要成就中国史上最负盛名的谏臣 代表作品《隋书》、《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》 籍贯钜鹿郡 封爵郑国公 谥号文贞 官职侍中 追赠司空、相州都督 目录 1人物生平 ?早年经历 ?归唐献策 ?犯颜直谏 ?去世 2主要成就 ?政治 ?文史 3历史评价 4轶事典故 ?态度妩媚 ?嗜吃醋芹 5家族成员 6籍贯争议 7后世纪念 ?墓葬
8艺术形象 ?文学形象 ?影视形象 1人物生平 早年经历 大业十三年（617年），魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应瓦岗李密，元包藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵非常有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用。[5] 大业十四年（618年），王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战，这时我们却不跟他交战。”郑颋对魏徵的话不以为然，说这是老生常谈的。魏徵说了一句：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。”拂袖离去。[6] 归唐献策 唐武德二年（619年），李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。[7] 李密投降李唐，李勣自己占据这么大的地方不知何去何从。魏徵毛遂自荐，请求安抚山东，到黎阳，魏徵作书与李勣，劝李勣投降。李勣于是派遣使者至长安，将献城的功劳都归给李密，然后押运粮草到李神通那里。[8-9] 同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。[10-11] 武德四年（621年），李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入Q345R容器板https://www.doczj.com/doc/1e12327600.html, 唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。[12] 武德五年（622年），刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。 [13] 武德九年（626年），李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵回答说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。[14] 犯颜直谏 魏徵画像 魏徵画像[15] 贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。[16] 同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏
古诗谏太宗十思疏翻译赏析 《谏太宗十思疏》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《谏太宗十思疏》是魏征写于贞观十一年，劝谏唐太宗的上疏。是一篇优秀的议论文。 【原文】 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳
下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 【注释】 [1]长：生长，生发，名词用作动词。 [2]固：使稳固，使动用法。 [3]远：流得远，形容词用作动词。 [4]浚（ùn）：疏通，深挖，动词。 [5]当：主持，掌握，动词。 [6]神器：指帝位、政权。典出《老子》：“天下神器，不可为也”古人认为君权神授，认为取得神器即为夺得天下。 [7]居域中之大：据天地间重大的地位。域中，天地间。语出《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”大，形容词用作名词。 [8]以：连词，表示目的关系，相当于“来”。 [9]凡昔：所有的。有书如《古文观止》写为“凡百”，此皆为一意：以往的。 [10]景：重大。 [11]克：能够。 [12]盖：承接上文，表示不十分肯定的判断，但，则。
阅读下面的文言文，完成1～4题。 魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。 征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。 七年，代王琏为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。 寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。” (节选自《贞观政要·任贤第三》) 1．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是( ) A．征雅有经国之才雅：一向 B．皆称朕意称：符合 C．古之名臣，何以加也加：超过 D．遂其所尚遂：于是 2．下列各组句子中加点虚词用法与意义相同的一组是( ) A. 朕拔卿于仇虏之中以其无礼于晋 B. 便为人所宝父母宗族，皆为戮没] C. 朕常保此三镜，以防己过又以悲夫古书之不存 D. 言而不用，朕所甘心哙拜谢，起，立而饮之 3．下列对原文的理解和分析，正确的一项是( ) A．唐太宗一开始就对魏征礼遇有加，每次与魏征交谈都令太宗非常高兴。 B．贞观七年，魏征假托生病请求辞去侍中一职，而遭到了唐太宗的反对。 C．太宗认为贞观以前玄龄之功无人可比，贞观之后以魏征的功劳最大。 D．太宗放弃了自己建造一座小殿的打算，把材料用来替魏征建造正堂。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)公独不见金之在矿，何足贵哉？ (2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 (3)臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 答案 答案：1．D项，“遂”这里是动词，解释为“成全”。 2．B项。（都表被动，A介词，从/介词，对；C连词，来/连词，因为；D连词，如果/连词，
十三、魏征直谏（译文） 长乐公主就要出嫁了，皇上因为公主是皇后亲生的，特别宠爱她，（就）命令有关部门送几倍于（前朝）永嘉长公主（的嫁妆给她）。魏征进谏说：“以前汉明帝要封皇子时，说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比？’命令只给楚王、淮阳王的一半封地。如今送几倍于长公主的嫁妆给公主，恐怕和汉明帝的想法不一样吧！”皇上同意他的话，到后宫告诉皇后。皇后感叹说：“臣妾多次听到陛下赞扬、器重魏征，不明白原因，今天看到他用礼数来抑制您长乐公主的宠爱，才知道他是（忠心于）国家社稷的大臣。臣妾（虽）与陛下结发为夫妻，（但还是）屈服于礼数，情义深重。每当有话说必（先）看您的脸色，还不敢轻易的冒犯您的威严，何况人家臣子（关系）疏远，却能像这样直言，陛下不可以不听了。”（皇后）于是派人请来魏征，赏赐他四百匹丝绸、五百匹绢，并对他说：“（我）听说你很正直，今天看到了，所以给你赏赐。你应该保持这份正直的品性，不要改变啊!”（有一次）皇上退朝后生气地说：（我）今天非杀了这个乡巴佬（不可）！皇后问皇上（要杀）谁。皇上说“魏征每次（都）在朝堂上顶撞我！”皇后退下，（不一会）穿着（皇后的）朝服站在内庭，皇上很吃惊，问她原因。皇后说；“我听说皇上圣明大臣正直，如今魏征（如此）正直，是因为陛下贤明的缘故啊。所以我在这里恭贺皇上。” 皇上才高兴。 子思向卫国国君提起苟燮说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟燮做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说：“明智之人任用人，就好比木匠使用木料，用他的长处，舍弃他的短处；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。” 编辑本段 注释 ①: 子思:姓孔,名伋,孔子之孙,战国初期哲学家。卫侯:卫国国君。 ②: 将：率领。乘（shèng):古代马车的单位名称。一车四马为一乘。 ③: 赋：收税。 ④: 鸡子：鸡蛋。 ⑤: 弗：不。 ⑥: 圣人：明智之人。官人:用人.官,任用 ⑦: 杞(qǐ):树名,即杞柳.梓(zǐ):树名.连抱:合抱 ⑧: 爪牙:指猛将。 ⑨: 干城：保卫国家。干，盾牌，引申为保卫。城：城郭 ⑩: 再拜：连拜两次。表示尊敬。谨受：虚心接受 孔，字子思，向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”孔说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠
谏太宗十思疏 令狐采学 作者简介 魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人，他是唐朝初年著名的政治家、史学家和文学家。少孤贫，有年夜志，留意纵横之术。隋年夜业末，为避乱，曾一度落发为羽士。介入李密义军。后随李密投唐。初为太子洗（xiǎn）马。太宗即位，擢为谏议年夜夫，常召入内室询以政事得失。魏征知无不言，以刚正不阿、勇于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不合，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。史以“诤臣”称之。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不但敢谏，并且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百屡次，达数十万言，年夜都为太宗采取，使太宗避免了政治上的很多失误。唐初社会能够呈现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。迁秘书监、门下省侍中，领导周隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄年夜夫，封郑国公。世称魏郑公。魏征死后，唐太宗哀思不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”赠司空，谥文贞。魏征在文化事业上也颇有贡献，曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。他在《隋书·文学传》序中，对汉魏至隋的文风作了归纳综合的评论，崇尚质朴纯粹，否决浮靡轻巧，视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”，反应了他的文学观点。他的谏议政论文，颇传名篇 布景提示 隋朝在农民起义中的毁灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，求得治国方略，朝廷广开言路，积极纳谏。在众多谏臣中，魏征是最杰出的一个。他有胆识，有智谋，勇于直言诤谏，据理力争，不怕惹恼皇帝。一开始，唐太宗听着很不顺耳，曾赌咒杀死魏征。后来渐渐领悟出，他的犯颜切谏是为了国家的长治久安，也就采纳了宽容的态度，并且越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年（637）写给唐太宗的。那时，经过战后的休生养息，经济获得了成长，人民生活也充裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗
文言文范雎者，魏人也....阅读附答案 文言文，完成4—7题。 范雎者，魏人也。事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范雎从。齐襄王闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒。须贾大怒，以为雎持魏国阴事告齐，以告魏相魏齐。魏齐使舍人笞击雎，折胁摺齿。雎详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰张禄。秦昭王使谒者王稽于魏，郑安平夜与张禄见王稽。王稽知范雎贤，过载范雎入秦。秦相穰候①车骑从西来。范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”即别去。范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”于是范雎下车走。行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范雎入咸阳。拜范雎为客卿，谋兵事。卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。后二岁，拔邢丘。范雎日益亲，因请间说曰：“臣居山东时闻秦之有穰侯不闻其有王也然则权安得不倾令安得从王出乎臣窃为王恐万世之后有秦国者非王子孙也”昭王闻之大惧，于是逐穰侯于关外，拜范雎为相。秦封范雎以应，号为应侯。魏使须贾于秦。须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝②豆其前，令两黥徒③夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能内臣于函谷关。今臣官至于相，王稽之官尚止于谒者，非其内臣之意也。”昭王召王稽，拜为河东守。又任郑安平，昭王以为将军。范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。秦昭王欲为范雎必报其仇，赵孝成王卒取魏齐头予秦。后五年，昭王用应侯谋，大破赵于长平。已而与武安君白起有隙，言而杀之。任郑安平，使击赵。郑安平为赵所围，以兵二万人降赵。应侯席稿请罪。后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。而应侯日益以不怿。 （节选自《史记·范雎蔡泽列传》） 【注】①穰侯：战国时秦国大臣，原为楚国人，秦昭襄王之舅，宣太后异父同母的大弟，凭与昭王的特殊关系在秦独揽大权，后来四次任丞相，因食邑在穰（今河南省邓州市），号为“穰侯”；②莝：cuò，铡碎的草；③黥徒：受过墨刑的人，引申为囚徒、罪犯。黥刑，就是在犯罪人脸上刺字，然后涂上墨炭，表示罪犯的标志。 4．下列对文中画波浪线处的断句，正确的一项是(3分) A．臣居山东/时闻秦之有穰侯/不闻其有王也/然则权安得不倾/令安得从王出乎/臣窃为王恐/万世之后有秦国者/非王子孙也/ B．臣居山东时/闻秦之有穰侯/不闻其有王也/然则权安得不倾/令安得从王出乎/臣窃为王恐/万世之后有秦国者/非王子孙也/ C．臣居山东/时闻秦之有穰侯/不闻其有王也/然则权安得不倾/令安得从王出乎/臣窃为王恐/万世之后/有秦国者非王子孙也/ D．臣居山东时/闻秦之有穰侯/不闻其有王也/然则权安得不倾/令安得从王