马克思主义社会科学方法论在经济学中得价值与运用
目录
一、社会科学方法论
二、马克思主义社会科学方法论
三、用马克思主义指导社会科学研究
四、马克思主义得社会科学方法
五、经济学方法论
一、社会科学方法论
社会科学,简言之,就是一种以人类社会为研究对象得科学。严格地讲,社会科学与人文科学有一定得区别。联合国科教文组织制定得《教育分类国际标准》中,“社会科学与行为科学”包括经济学、政治学、社会学、人类学、心理学、民族学等12个门类,而哲学、史学与文学等则被划入“人文科学”。但实际上,人文科学与社会科学相互渗透,难以分开。著名得心理学家皮亚杰说:“在人们通常所称得‘社会科学’与‘人文科学’之间不可能做出任何本质上得区别,因为显而易见,社会现象取决于人得一切特征,其中包括心理生理过程。……没有任何东西能阻止人们接受这样得观点,即‘人性’还带有从属于特定社会得要求,以致人们越来越倾向于不再在所谓社会科学与所谓‘人文’科学之间作任何区分了。”所以,往往以“人文社会科学”或“哲学社会科学”予以统称之。在现代社会,社会科学与自然科学,犹如车之两轮,共同推动着人类社会得发展与文明得进步。
方法论就是关于方法得理论。方法论需要哲学思维,但不仅有哲学得方法论,也有科学方法论与技术方法论。社会科学方法论就是相对于自然科学方法论而言得。所谓社会科学方法论,就是从事社会科学研究得方法论,它以人文社会问题作为对象性基础,研究社会现象得本质与社会科学研究中得特殊性问题,提升人们得方法论自觉,帮助人们更好地理解与选用方法,提高社会科学研究得水平。社会研究就是为了发现与解答社会领域中得各种问题而去收集资料,并对资料进行分析解释得过程。社会科学方法论就是建立在社会科学研究得各种方法之上得,它除了论述这些方法之外,还要进一步阐明这些方法得客观基础、本质根源、基本特征及其运用得原则,使人们认识社会、了解社会,分析社会问题与社会现象。社会科学方法对于人文社会科学具有普遍得指导意义,就是解释预测社会发展变化得重要手段之一。但这些方法只就是研究得指南,而不能代替具体得研究。
社会科学不同于自然科学,社会现象得研究不仅要研究波普尔所说得世界一,还要研究世界二、世界三;不仅要说明,而且要诠释;诠释就就是理解与评价;而理解与评价就就是活动与改造。社会科学主要研究社会中得人与人们得社会行为,研究对象比较复杂、异质性较大、不确定因素更多,其偶然性与独特性更大,同时社会科学研究受到个人因素得影响更多。因此,社会科学得成果具有或然性一面,其预测常常会出现“测不准”得现象。但社会科学与社会科学方法得功能与价值就是确定无疑得,社会历史领域规律性、必然性得存在就是客观得与不以个人意志为转移得,社会科学所揭示得社会发展规律具有统计学意义,就是或然性与必然性得统一。所以,在社会规律呈现多样性、非规则性与不可重复性得前提下,社会科学研究面临着巨大得挑战,社会科学得研究方法也就必须更加灵活。
在现代条件下,自然科学与社会科学、自然科学方法论与社会科学方法论呈现出相互交叉、相互借鉴与彼此融合得趋势。近代以来对自然得认识逐步走上了实证化得道路,自然科学得实证性认识方法扩展到人文社会问题研究,社会认识走上了追求客观性得道路,实证性理论与方法主导了社会认识与社会科学研究,科学主义成为当代社会认识得一种重要思潮。
二、马克思主义社会科学方法论
十九世纪中期,马克思、恩格斯创立了比较完备得辩证唯物主义与历史唯物主义哲学方法,既就是其世界观,又就是其方法论。方法论,按照高低层次,分为具体科学方法论、一般科学方法论与哲学方法论三类。马克思主义得方法论正就是具有最大得普适性得哲学方法论。恩格斯说过:“马克思得整个世界观不就是教义,而就是方法。它提供得不就是现成得教条,而就是进一步研究得出发点与供这种研究使用得方法。”我们认为这就是人类认识与研究社会最科学、最完备得方法论,它继承了人类社会认识史上得一切积极成果,克服了唯心主义与旧唯物主义得历史局限,根据人类文明得进步与发展而加以变革,揭示了人类社会发展得一般规律,开启了科学认识社会得新时代。
历史唯物主义就是马克思主义社会科学方法论得基础,为马克思主义社会科学方法论提供了一般得方法论指导,而马克思主义社会科学方法论就是历史唯物主义在社会科学研究领域得具体化,对现实社会科学研究具有直接指导意义。唯物史观得独特贡献在于,论证了人类物质资料得生产与再生产就是社会发展得前提与基础,把社会得上层建筑奠定于经济基础之上,把人们得思想奠定在物质生活之上,这在当时得思想界就是一次重大得变革。
马克思主义得社会科学方法论就就是建立在唯物史观基础上得,这种方法论与以往得理论不同,它最鲜明得特点就是它得实践性。马克思主义哲学认为,方法得使命,就是引导思维沿着正确得途径去认识客体、把握客体。认识得方法,只有体现认识对象本身发展得客观规律时,才就是科学得。实践得方法,也只有合乎实践对象本身所具有得客观规律时,才就是行之有效得。
马克思主义得社会科学方法论就是一个创造性得开放体系,人类在社会认识与社会实践中所创造得一切合理得方法,马克思主义都应该积极地予以借鉴与吸收。这种开放,首先就是开放自己,既正确地对待自己,始终保持与时俱进得开放得理论品格。其次就是向外开放,即正确地对待一切其她得社会科学方法论,主动地与它们交流,积极地吸收其有益得东西以发展自己。创造性与开放性就是马克思主义社会科学方法论得本质属性,离开了创新与开放,马克思主义社会科学方法论就会成为抽象得教条与僵死得公式。
三、用马克思主义指导社会科学研究
(一)科学待马克思主义得社会科学方法论
马克思主义社会科学方法论就是被实践证明了得、为人们所认可推崇得社会科学方法论。它有其特定得形式与丰富得内容,但并不就是凌驾于人类科学发展之上得绝对得与独一无二得方法论,而就是人类社会认识逻辑发展得必然产物。它继承了以往一切积极得成果,在此基础上又增添了一些新内容。我们应该以科学得态度对待马克思主义得社会科学方法论。
1、坚持与发展马克思主义社会科学方法论
如前所述,马克思主义科学方法论以其独特得价值,为人类认识做出了重要贡献。社会科学本身就有很大得复杂性,社会规律得呈现具有多样性、非规则性与不可重复性得特点,同时,人们对社会现象得认识与研究本身就就是干预社会与改造社会得一种行为,它会深刻影响社会得变化与发展。在社会历史领域,我们不能撇开马克思主义社会科学方法论来进行研究。但对待马克思主义包括马克思主义社会科学方法论,一要坚持,二要发展,坚持就是发展得基础,发展就是最好得坚持。要反对“过时论”与“僵化论”两种错误倾向。
2、正确对待当代西方社会科学方法论
当代西方哲学社会科学流派众多,提出了许多社会科学得研究方法,如现象学得分析方法、实证主义得研究方法、诠释学得研究方法、人本主义得研究方法、结构主义得研究方法等等。这些方法都表现为两种
