民间故事传说300字【三篇】

【导语】故事不⽤复杂，简单有趣便是极好的。

关于经典最简单的民间故事有哪些呢？下⾯就是⽆忧考给⼤家整理的经典最简短的民间故事，希望⼤家喜欢。

【学好数学能断案】 乾隆年间，鲁中句⽉县有个奇⼈崔九，不管多复杂的账⽬，只要请了他来，都会理得不差分毫，⼈送外号“铁算盘”。

这天，县令林墨轩乘了⼀顶⼩轿来到崔九家，说弥⽔镇发⽣了⼀场⽕灾，汪记棉花店的仓库因灯笼被风吹翻失⽕，把紧邻的瞿家粮店的粮仓也烧了，两家闹得不可开交。

官司打到了县衙，林墨轩难坏了，所以来请崔九帮忙。

当天，崔九就带着盖了县令⼤印的全权委托书和⼏个捕快去了弥⽔镇。

崔九查看了粮仓现场后，把瞿、汪两家掌柜叫到⼀起，让他们说说到底烧毁了多少粮⾷。

瞿家掌柜侯魁说：“五万⽄新麦，只是账本忘在粮仓⾥，被⽕烧了。

”汪家掌柜钱岩说：“起⽕头天中午，阿三、阿四为了掏鸟窝，还借了长梯⼦搭在瞿家仓上，他们说看到只有半仓粮⾷，三万⽄都不到!”不待崔九发话，侯魁说：“我们的账本虽然烧了，可我们收粮⾷时，都给了粮户⼀张优惠券，上⾯注明了卖给我们粮⾷的⽄两，这两天我们发了告⽰，让⼤伙⼉拿出凭据给我们作证。

” 崔九听了点点头，让⼈赶紧把粮户送来的凭据汇总。

他还特意看了看凭据，的确注明了粮户的名字和卖粮⽄两，汇总的结果正是五万⽄⼩麦。

崔九扒拉着算盘，说看来这事基本清楚了，他要回去向县太爷交差了。

临⾛时他跟侯魁商量，说有个亲戚要肥⽥，想买粮灰，侯魁满⼝答应。

崔九摆摆⼿，让捕快们招呼⼈把粮灰打扫了，⼀筐⼀筐过了秤，码放在场院⾥。

然后说他先回去交差，回头让亲戚来交钱拉灰。

第⼆天晌午，崔九陪着林墨轩⼜回到了弥⽔镇就地审案。

场地布置好后，崔九让⼈⽀炉⽣⽕，架上铁锅，放进去三⽄⼩麦，不⼀会⼉，⼩麦全烧成了灰。

众⼈正稀⾥糊涂，有⼈过来打扫锅⾥的灰烬，⽤秤⼀称，报数道：“⼆两!”接着，崔九“噼⾥啪啦”扒拉了⼀阵算盘后⾼声道：“瞿家被烧粮⾷掐头去尾，抹零找整，认定三万⽄!”侯魁不⼲了，嚷道：“你这数如何算出?”崔九说：“三⽄⼩麦烧成了灰只有⼆两，粮仓的灰烬不过两千⽄多⼀点，刨去仓顶的⽵器、苇箔、麦秸等灰烬，⽕灾时烧毁的仓粮不过三万⽄!” 林墨轩⼀拍惊堂⽊，喝道：“侯魁，那两万⽄粮⾷哪去了?还不从实招来!”侯魁吓得腿⼀软，跌坐在地上。

中华民间传奇故事【三篇】导读：本文中华民间传奇故事【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

【神农尝百草】在远古时代，人们靠狩猎生存，但因为工具简陋，捕捉到的野兽往往不够吃.怎么解决吃的问题呢?传说有一位炎帝，教大家耕田播种庄稼，种出粮食后让大家食用.他还带领大伙制作各种农具，大兴水利，教大伙识别五谷，种植百果，使人类能够世世代代地生存下去.因此，人们称炎帝为神农.神农教会人们耕田种粮食后，看到人们经常因为乱吃东西而得病，甚至丧命;在疾病面前，人类一点办法都没有，只能等死，神农心里很是焦急，他决心要亲自尝遍所有的植物.这样，就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的;什么是有害的，什么是能够治病的.下了决心后，神农就做了两只大口袋，一只挂在身子的左边，一只挂在身子的右边.他每尝一样东西，觉得可以吃的，就放在左边的口袋里，将来给人吃;觉得能治病的，就放在右边的口袋里，将来当药用.神农一出门，就见前面一片矮绿树丛中长着许多可爱的小嫩叶，神农采了一片，刚含进嘴里，就滑到肚子里去了.那片小嫩叶也在神农的肚子里漂来漂去，把他的内脏都擦洗得清清爽爽.神农觉得舒服极了，于是他把它放进左边的口袋里，并给它取名“查”，也就是我们现在用来泡茶的茶叶.第二天，神农又发现了许多淡红色的小花，它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶.神农采了一朵花放进嘴里，只觉得甜津津的，浓香四溢，神农给花取名为“甘草”，把它放进了右边的口袋.就这样，神农每天不停地走啊走，他的足迹遍布了江河山川，高山峻岭.他尝遍了各种花草，也认识了许多药物，用它们救了无数人的性命.有一次，一个病人得了急病，他需要的药草很难找.神农找了很久，终于发现它长在一座陡峭的岩壁上，这岩壁又高又陡又光滑，根本没有落脚的地方，连猿猴都难以攀登.人们见了，连连摇头，叹息这药草生长的地方实在太高太险，人想上去，比登天还难.神农救人心切，他动手搭起了一个木头过架，顺着这个架子慢慢地攀缘上去，终于爬到了岩顶，采到了草药，救了这个病人.相传神农搭架子采草药的地方，人们称它为神农架.神农背着满满两口袋的药草，仍在不停地采摘、品尝.有时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，毒就解掉了.可是有一次，神农不幸尝到了“断肠草”.这种毒草实在太厉害了，神农还来不及吞“查”解毒，毒性就发作了，神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋药草.人们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖.当然，上面讲的仅仅是民间的传说.但是，从中也可以看到中华民族物质文明发展的由来.【盘古开天辟地】我国是世界上四大文明古国之一，有着非常悠久的历史.人们习惯将传说中的黄帝作为中华民族的祖先，那么算到现在，将近有“上下五千年”了.五千年的历史长河中，流传着许多生动的故事，很多是有文字记载的.五千年以前的情形是怎样的呢，古籍中保存了不少神话传说.比如，古人早就在探索，世界是怎样形成、人类是怎样起源的?有一个盘古开天辟地的神话，是这样说的——宇宙原来是混沌一团的，里面既没有光，也没有声音.盘古用巨斧把这一团混沌一劈为二，轻的气往上浮成了天，重的气往下沉成了地.从此，天每日高出一丈，地每日加厚一丈.一万八千年后，天已经很高很高，地也很厚很厚，盘古就是屹立在天地间的巨人.他死后，身体各部分就变成了太阳、月亮、星星、山丘、江河及森林、草原等.还有一个女娲创造宇宙万物的神话，是这样说的——最初的时候，天地不知为什么经过一次大破坏，天倒塌了，地倾斜了，洪水泛滥，烈火焚烧，人类和一切生物都毁灭了.这时，有个叫女娲的女神采炼五彩的石头补好了天空，斩断巨鳌的四脚树立了四极，用芦灰止住了洪水，又去扑灭了烈火，然后慢慢地造出生物和人类来.从上述两个神话来看，盘古是开天辟地的英雄，女娲不但是世界的创造者，而且还是人类及万物的始祖.神话只是神话，当然不可当真.随着科学的发达，人们根据地下发掘出来的化石，证明有一种从古猿转变而来的猿人是人类最早的祖先.猿人的体力比不上凶猛的野兽，但他们和动物不同的是，能够制造和使用工具.猿人的工具主要是经过砍削的木棒和经过打制的石头.他们用这些粗糙的工具来与野兽搏斗，猎取食物;也用简单的工具采摘果子或挖植物的根茎来吃.那时，光靠个人的力量，是无法生存的，猿人便过着群居的生活，共同对付猛兽的侵袭.这种主要使用石制工具的时代，在考古学上叫做“石器时代”.考古学家根据发现的不同的石制工具，以及有关的活动遗迹来划分不同的发展阶段，把只会打制加工石器的阶段叫做“旧石器时代”，把掌握了磨制加工石器的阶段叫做“新石器时代”.在新石器时代，原始人不仅能制造石斧、石锤，还能把野兽的骨头磨制成骨针，用来把兽皮缝成衣服穿.大约在二百多万年以前，在我们祖国广大的土地上，就有远古的人类在活动.云南元谋、陕西蓝田、北京周口店、重庆巫山、安徽繁昌等地区，都发现了我国最早的原始人类的遗骸和遗物.1927年，中国发现“北京猿人”化石，距今已有四五十万年的历史.之后，相继发现了“北京猿人”制作和使用的工具以及用火遗迹.而陕西出土的“蓝田猿人”，距今已有八十万年的历史.从二十世纪五十年代起，云南陆续发现了许多古猿化石，而且伴有石器，其中最有代表性的，是八十年代发现的“元谋猿人”，距今已有一百七十万年历史.1997年，考古学家在重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡“巫山猿人”遗址进行挖掘考察时，发现了大量旧石器，都带有人工打击的痕迹，是古人类所使用的工具.这一结果，有力地证实了二百万年前“巫山猿人”的存在.1999年，考古学家在安徽繁昌人字洞进行发掘时，发现大量石制品和骨制品.经专家联合鉴定，确认这批石器是二百万年至二百四十万年前的早期人类遗存，从而把人类在亚洲出现的历史又提前了至少三十万年.猿人在千百万年的进化过程中，与现代人的距离越来越接近.比如从北京周口店龙骨山发现的另一种原始人——“山顶洞人”的化石来看，形体和现代人基本一样.他们过着按血统关系固定下来的群居生活，以氏族公社的形式构成了当时的原始社会.从对工具的使用来说，已经进入了新石器时代.我国新石器时代的文化遗址，也发现了不少，最有代表性的有：仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、马家窑文化、齐家文化、青莲岗文化等.中华民族的文明史不过五千年，但在几万年前、几十万年前乃至更加久远前，已有人类活动的遗迹，它们比开天辟地的神话可要靠得住多了!【后裔夺权】夏启当上国王以后，有一个部落有扈(音hù)氏不服，起兵反抗.启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴.其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了.夏启死后，他的儿子太康即位.太康是个十分昏庸的君主.他不管政事，专爱打猎.有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎.他越打越起劲，去了一百天还没有回家.那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿(羿音yì)，野心勃勃，想夺取夏王的权力.他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸.等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路.太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活.后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里.后羿是一个的弓箭手，他的射箭是百发百中的.有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害.大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳.这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了.又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常.这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的.后羿开始还只是做个仲康的助手.到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵(音niǎn)走，夺了夏朝的王位.他仗着射箭的本领，也作威作福起来.他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(音zhuó).寒浞瞒着后羿，收买人心.有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了.寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相.相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿.后来，相终于被寒浞杀了.那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康.少康长大后，给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿.少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领.他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来.夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来.历称作“少康中兴”.少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完.夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害.后来少康的儿子帝杼(音shù)即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了.鲍叔牙荐管仲周平王在公元前770年把国都迁到洛邑.从这一年起到公元前256年周被秦消灭为止，历称为东周.东周又分为两个时代，一般把公元前770年到公元前476年叫做春秋，把公元前475年到公元前256年叫做战国.东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子.到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了.春秋初期，齐(都城临淄，在今山东淄博)是个大诸侯.公元前685年到公元前643年，齐桓(huán)公在位.齐桓公即位七年后就开始称霸.他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大.齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大.可是以前管仲却是齐桓公的死敌.这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了.原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公.齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了.这两个兄弟是两个母亲生的.一个叫公子纠，逃到了鲁国(都城在今山东曲阜)姥姥家.一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒(jǔ)国(都城在今山东莒县)的姥姥家.公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙.管仲和鲍叔牙从小就是好朋友.他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖.鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少.赚了钱呢，管仲倒多拿一份.伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意.”他们俩也一块儿打过仗.冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头.人家说管仲贪生怕死.鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲.还说：“他的勇敢天下少有.”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”公元前686年，齐襄公被人杀死了.第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君.鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送.管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走.走到即墨(在今山东平度东南)，听人说公子小白已经跑在头里了.管仲使劲地追，追了三十多里路才追上.管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去.公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里.管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑.他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了.谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死.鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄(zī)，可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠.鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公.齐桓公任命鲍叔牙做宰(助手)，鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官.不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界.齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国.不料齐国的追兵追上门来打.鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲.鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他.鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国.管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意.原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲.等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接.接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公.齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦.管仲的本领比我强十倍.主公要是用他，他准能给您立大功.”齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国.鲍叔牙反倒做了管仲的副手.管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强.七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸.他尊称管仲为仲父.鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历传为美谈.。

【导语】民间故事是从古⾄今⼀直流传下来的故事传说，从中我们可读到中国古代流传于民间那些⼈和事，⼀下⾯由为⼤家整理的民间传说的故事⼤全，希望可以帮助到⼤家！ 【民间传说的故事⼀】 清朝乾隆年间，有⼀天早朝，⼤部分群⾂没到的时候，乾隆爷问先到的⼤⾂汪⽂瑞和刘⽂举：“两位爱卿这么早来，可在家⾥吃过燕窝汤和点⼼？” 汪⽂瑞诚惶诚恐地抢先答道：“⾂家⾥⼈⼝众多，开⽀颇⼤，吃燕窝汤和点⼼只是偶尔，平时每天早上不过吃碗⽔饺、⾯条或喝碗⾖汁、吃⼏个鸡蛋⽽已。

” 见汪⽂瑞在皇上⾯前显⽰⾃⼰清廉，刘⽂举也说他家早餐经常只喝⼀碗⾖汁、吃⼏个鸡蛋。

乾隆听了汪⽂瑞和刘⽂举这番话，瞪了他俩⼀眼，说：“⼀个鸡蛋需要⼗两银⼦，朕都不敢吃那么多，你们⼀个早上就吃好⼏个，还敢说⾃⼰穷？看来朕该查查你俩的账了。

” 汪⽂瑞和刘⽂举听了乾隆这番话，想起刚才⾃⼰的⼝不择⾔，肠⼦都悔青了，他俩知道这必是内务府的⼈做假账，和御膳房的太监们沆瀣⼀⽓蒙皇上。

但他俩不敢明说，知道⼀旦明说了，内务府和御膳房的⼈知道了会挤兑他俩不说，就是皇上也饶不了他们，因为这等于告诉世⼈，看似英明的乾隆皇帝也不过是⼀个任⼈哄骗的⼆傻⼦。

当然，汪⽂瑞和刘⽂举⼜不能不接乾隆皇帝的话茬⼉，要不然，皇上还真怀疑他俩是收受到贿赂的贪官呢。

所幸汪⽂瑞和刘⽂举很快就想出应对之策，敷衍乾隆说，他们买的鸡蛋都是些便宜的货，不过⼏⽂钱⼀个罢了，⾃然不能和宫⾥采购的鸡蛋相⽐。

乾隆听了这话，不但没有释疑，反⽽更加困惑，他⾃⾔⾃语道：“怪哉，为何同为母鸡所产之蛋，竟有⽟、⽯之别？” 汪⽂瑞和刘⽂举暗暗叫苦，⼼忖：这⼀个谎扯出去了，必须得再扯新谎来圆前谎，可这新谎咋扯？ 好在汪⽂瑞是个久处庙堂的圆通⽼吏，他在刘⽂举呆若⽊鸡之时，灵机⼀动，想出新招。

他旁征博引地对乾隆说：“⽥黄⽯是寿⼭⽯的⼀种，劣质⽼坑⽯也是寿⼭⽯的⼀种，可这两种⽯料的品质却是天差地别。

” 乾隆听了这话，若有所思，没在鸡蛋价格的问题上追问下去，汪⽂瑞和刘⽂举这才松了⼝⽓。

民间传说大全【三篇】一、龙的传说1.1 龙的起源据古籍记载，龙是中国古代神话中的重要形象之一。

传说中，龙是天神和地神的子孙，被视为权力和吉祥的象征。

龙的起源有多种传说，其中一种说法是，龙最早起源于中国的黄土地，是中国古代人民创造的神秘生物。

随着时间的推移，龙的形象逐渐丰满和多样化，成为了中国古代文化中不可或缺的一部分。

1.2 龙的特点龙的形象在传说中具有多个特点。

首先，龙有着巨大的身躯和强大的力量，能够飞行和游泳。

其次，龙的头上常有角和鬃毛，身体上覆盖着鳞片，四肢强壮有力。

龙的颜色也有多种，常见的有红色、黄色和蓝色等。

此外，龙还具有神奇的能力，如掌控风雨、控制水流和改变天气等。

因此，龙被视为神话中的至高存在。

1.3 龙的传说故事龙在中国民间传说中有众多的故事和传说。

其中著名的有《倩女幽魂》中的“白龙马”、《西游记》中的“龙王敖广”等。

这些故事以龙作为主要角色，通过奇幻的情节和精彩的表现形式，展现了龙的智慧、勇气和仁爱。

二、狐仙的传说2.1 狐仙的由来狐仙是中国古代传说中的一种神秘生物，被认为是狐狸精修炼成仙的结果。

狐仙由于长相美丽，聪明灵敏，经常出现在人类的生活中。

在古代文学和戏剧中，狐仙常常被描述成能够变成人形，并拥有超凡能力的存在。

2.2 狐仙的形象和特征狐仙的形象多种多样，但通常被描绘成美丽而妖娆的女性形象。

狐仙常常身着华丽的衣物，具有特殊的魅力。

狐仙善于幻术和变身，可以变成人形或其他动物的形象。

狐仙还掌握着奇异的法术，能够预知未来、治疗疾病和化解灾难等。

2.3 狐仙的传说故事在中国的民间传说中，有许多关于狐仙的传说故事。

这些故事常常涉及爱情、仇恨、报复和拯救等主题。

以《聊斋志异》为代表的小说中，描述了许多关于狐仙的故事，其中一些故事展示了狐仙的善良和仁慈，而其他一些则揭示了狐仙的狡诈和阴险。

三、僵尸的传说3.1 僵尸的起源僵尸是一种古老的神话生物，起源于中国的民间传说。

传说中，僵尸是由人类尸体复活而成的亡灵，通常与黑魔法和邪恶势力有关。

三一文库（）/小学三年级〔分享给三年级的民间故事三篇〕【篇一】精卫填海炎帝有一个女儿，叫女娃。

女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。

可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。

这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。

不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。

炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。

因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。

她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”“你为什么这么恨我呢？”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。

我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。

”精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。

她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。

后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。

小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。

直到今天，她们还在做着这种工作。

故事启示：精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。

长篇民间神话故事精选三篇【人参精报恩】传说在很久以前，在长白山下有一姓李的大户，每到放山季节，都会雇佣一些劳金伙计去山上采人参。

在李家还有一个小猪倌，自小无父无母，在李家打杂，这天伙计们准备好了吃穿用品准备上山时候，小猪倌也央求着老东家带上自己，但是东家却说他是个“穷鬼”，带上他不但采不到人参，还得搭上“米庄子”，说啥也不带他去！小猪倌急的直哭，李家小姐心软就劝父亲：“就让他去吧，也要不了几个钱，说不定第一次入场看不准，能采到参呢？我给他出资吧。

”就这样，小猪倌随着大伙上山了。

不过说来也怪，一年过去了，大家都找到参下山了，只有他一人什么也没找到，只得把别人剩下的东西收拾收拾，一个人继续留在山上！第二年又到放山季节，别的伙计又上山了，还给他带来了小姐给他资助的东西，万万没想到的是，第二年过去了，他还是一无所获，小猪倌觉得下山也没脸见小姐，于是继续留在山上。

一转眼，第三年又放山了，这回伙计们给小猪倌捎来口信说让他今年必须下山，找不找的到都无所谓！小猪倌十分感动，也很愧疚，这个年没日没夜的寻找起来！但是直到伙计们都下山了，他还是没找到一颗参，也没脸下山，于是又留在了山上！这天，他在山上瞎转悠，突然刮过一阵旋风，只见旋风前面还有一白衣老头在拼命的跑着，那旋风倒也奇怪，好像专追着白衣老头！小猪倌是个热心肠，二话没说，挡在老头前面，拿起随身带着的铲刀狠狠的劈在了旋风上，好像劈中了什么，只见旋风里面传来一声“斯斯……”的声音，就看见有血流下了，旋风也突然消失不见了，小猪倌回头一看，白衣老头也不知去哪了！小猪倌觉得很是奇怪。

这天晚上，小猪倌做了个梦，梦见一个须发皆白的老头，笑眯眯的看着他，问他怎么一个人在这里，想要什么？小猪倌一五一十的把自己情况都说了。

老头于是笑着对他说：“我是你白天救下的那老头，其实我是人参精，那个旋风是一条长蛇，它追了我很久了，那天我真跑不动了，幸好被你救下了，不然我可能就被它一口吞下肚了，这个大一小俩人参，你能够选一个！”小猪倌毫不犹豫的就拿了那个小的，老头摸了摸胡须笑了笑，“你真的选这个小的？”小猪倌：“帮您仅仅出于本分，你现在送我这么贵重的东西，我也承受不起啊！”老头听完笑了笑就消失了！小猪倌第二天醒来，发现原来不远处真有一个二品叶的参。

中篇民间传说故事三篇导读：本文中篇民间传说故事三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考.【仓颉造字的传说】相传，皇帝有一位史官，叫仓颉，专管文件材料和记录国家大事。

可是那时候没有纸和笔。

连文字也没有，拿什么来记录呢？用绳子，在史官的屋子里挂满绳子。

横着挂的是比较粗的主绳，每一根主绳上也都垂着一些较细的绳子。

细绳上有些打了结，有些打了套，有些还挂着各式各样的贝壳。

这些绳子就是帮助记忆的工具。

“结绳记事”是那时候十分通行的方式。

比方说，一根白色的主绳代表羊，下边垂着的细绳的数目就代表羊的数目。

一条细绳代表一，两条细绳代表二。

要是表示十呢，就在另外一条细绳中间打个结。

然而仓颉管的事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里举行过多少祭祀呀，打过多少次仗呀……他都得记载。

“我简直变成了蜘蛛……”仓颉渐渐地发起愁来。

事情一天一天多起来，难道老是增添绳子吗？有一天，仓颉走近孩子身边一瞧：啊，墙上画着牛、羊、陶器；孩子念着“三”又是在羊的下边刻了三个点，念着“十”，再在陶器的下边先刻一条竖线，然后在竖线的中间刻上一个粗粗的圆点。

仓颉一下子就明白了：这个圆点不就是绳子上打的结吗？用刻划的方法代替结绳，真是好主意！他回去马上照着孩子的办法做。

可是日子一长，仓颉又发愁了。

画图画也并不简单。

画老虎得像老虎，画得不好就像猫；画陶钵得像陶钵，画得不好就像碗。

况且，祭祀、打仗、纺织……该怎么画呢？这天，仓颉跟随老猎人去打猎。

他们走进了树木参天的大森林，猎人在一棵大树旁边停了下来，弯着腰，仔细地在地面搜寻，嘴里还喃喃地说：“一直向前走，可以找到熊；往右边走，能够猎到鹿；往左呢，只能背回一些野羊。

”仓颉感到新奇，赶忙问个究竟。

猎人指着地面的痕迹说：“你看，这些都是鸟兽留下的脚印，有大有小，有深有浅，还有各种不同的形状，每一种脚印就代表一种禽兽。

”“一种脚印就代表一种禽兽。

”仓颉突然又想到：我为什么不能用一些符号来代表事物呢？他回去后，立刻开始设计用符号表示事物的方法。

【导语】民间故事是从古⾄今⼀直流传下来的故事传说，从中我们可读到中国古代流传于民间那些⼈和事。

下⾯是分享的古代民间传奇故事精选三篇。

欢迎阅读参考！古代民间传奇故事精选【篇⼀】 清朝年间，卫运河畔有⼀位⽼中医，医术⾮常⾼明，有⼈说他能悬丝诊脉，⽅圆⼏⼗⾥的⼈有病都找他诊治。

夏⽇的⼀天，⽼中医被⼀家员外请到府上，落座后，员外开⼝道：“不才有⼀⼥，前些⽇⼦不思饮⾷还时常呕吐。

久闻先⽣精通医术，故此相请。

”⽼中医说道：“听员外所⾔并⾮疑难之症，为何不就近请医诊治？”员外摆⼿说道：“说来见笑，⼩⼥幼年丧母，孤僻任性，得病后不许⽣⼈进她闺房。

先前所请医⽣只凭丫环传话诊治，汤药吃了⽆数，都不见疗效。

闻听先⽣能悬丝诊脉，今⽇正好⼀展绝技，也让不才开开眼界。

”⽼中医听罢，沉思⽚刻说道：“悬丝诊脉乃不得已⽽为之。

若有差误，恳请担待⼀⼆。

员外若能应允，请告知⼩姐闺房所在，⼩⼈也好安排诊治。

” ⽼中医跟着员外来到后院，见⼩姐住在平房，便⼿指对⾯⼆楼⼀间开窗的屋⼦说道：“我要在那⾥给⼩组看病。

”来到楼上，从窗⼝垂下⼀缕丝线，吩咐丫环打开闺房的窗户，把丝线拴在⼩姐的⼿腕脉门处，中间不许触到任何东西。

⽼中医把丝线的另⼀头⽤左⼿抻紧，然后坐在靠窗的桌前，右⼿⾷指横搭在丝线上。

员外坐在⽼中医对⾯，睁眼观瞧，只见⽼中医垂眼静思⼀阵⼉，忽然眉头紧皱，接着脱⼝⽽出：“奇怪，⼩姐的脉象为何如此紊乱？” “哈哈哈哈！”楼下突然爆发出⼀阵笑声。

⽼中医闻声惊起，循着笑声望去，顿时脸⾊⼤变。

员外也起⾝观瞧，只见两个丫环在闺房⾥笑得前仰后合，再看那根丝线正被⼀块鹅卵⽯压在窗前的桌⾯上！员外正待发作，却⼜转向⽼中医挖苦道：“先⽣果然医术⾼超，竟然测出了桌⼦的脉象！”⽼中医涨红了脸，顾不得礼节，急匆匆下楼来到闺房窗前，仔细察看⼀番，转⾝对跟过来的员外说道：“丝线压在桌⼦上，⾃然摸不到⼩姐的脉象，但我敢断定这桌⼦⾥有⾍⼦！”“先⽣，这不可能！”⼀位⽼家丁抢先道，“这是张⽼榆⽊桌⼦，⽼奴年年油漆，就是有⾍⼦也早就死了。

【导语】民间故事从⽣活本⾝出发，但⼜并不局限于实际情况以及⼈们认为真实的和合理范围之内。

下⾯是⽆忧考分享的经典的民间传奇故事三篇。

欢迎阅读参考！ 【南柯⼀梦的故事】 在汉语中有⼀句成语叫“南柯⼀梦”，⽤来形容梦境或⼀个⼈不可能实现的空想。

这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的⼩说《南柯太守传》。

有⼀个叫淳于棼的⼈，平时喜欢喝酒。

他家的院中有⼀棵根深叶茂的⼤槐树，盛夏之夜，⽉明星稀，晚风习习，是⼀个乘凉的好地⽅。

淳于棼过⽣⽇的那天，亲朋好友都来祝寿，他⼀时⾼兴，多喝了⼏杯酒。

夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着⼏分醉意在⼤槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使⾂邀去，进⼊⼀个树洞。

洞内晴天丽⽇，别有世界，号称⼤槐国。

正赶上京城举⾏选拔官员考试，他也报名。

考了三场，⽂章写得⼗分顺⼿。

等到公布考试结果时，他名列第⼀名。

紧接着皇帝进⾏⾯试。

皇帝见淳于棼长得很帅，⼜很有才⽓，⾮常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。

状元郎成了驸马郎，⼀时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情⼗分美满。

不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。

淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的⼯作，各地的⾏政都⾮常廉洁有效，当地百姓⼤为称赞。

三⼗年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他⾃⼰也有了五男⼆⼥七个孩⼦，⽣活⾮常得意。

皇帝⼏次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强⾏挽留他在南柯继任。

淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。

皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多⾦银财宝，以⽰奖励。

有⼀年，擅萝国派兵侵犯⼤槐国，⼤槐国的将军们奉命迎敌，不料⼏次都被敌兵打得⼤败。

败报传到京城，皇帝震动，急忙召集⽂武官员们商议对策。

⼤⾂们听说前线军事屡屡失利，敌⼈逼近京城，凶猛异常，⼀个个吓得⾯如⼟⾊，你看我，我看你，都束⼿⽆策。

皇帝看了⼤⾂的样⼦，⾮常⽣⽓地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，⼀旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆⼩怯阵，要你们有什么⽤?” 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。

少数民族民间传说故事三篇少数民族民间传说故事【篇一】远古时候，妖魔抢走了火种，使哈尼族地区变成一片黑暗，五谷不长，民不聊生。

少年明扎(哈尼语中“火”的读法)的父亲为夺回火种，离家十五载杳无音讯。

明扎决心继承父志，村中长老儒玛得知后，祈求天地与山林赐予明扎以神力，送给他一把神弓，并告诉他凶狠无比的妖魔住在很远的石门山。

明扎告别亲人，途经热浪遍地的赤水谷，协助了快要干死的老树根，老树根为他指了路。

后来明扎来到冰雪世界，经受了山边溪水化成的女子的考验，没有逃避，并且为其用神箭封住峡谷的风口。

明扎到了石门山，随后拾得父亲留下的金竹刀，并见到无法恢复人型的父亲，又遇见妖魔的镇山虎在追逐一只小羚羊。

他救了小羚羊，并用家乡水解除了魔法，使小羚羊变成了少女。

原来她是天神的女儿，被妖魔所害。

在少女带领下，明扎深入洞底找到妖魔。

趁它熟睡时夺回火种，在与之周旋时不料被妖魔抓住。

明扎立即把火种吞下，他的身体很快变成一个火球。

妖魔被他用神箭消灭了，而明扎再也不能恢复人型。

火球被少女带回到了哈尼山寨，那里的人民从此又见到光明。

少数民族民间传说故事【篇二】清道光年间，口寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。

与口寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎，小名秀郎。

两家田地相连，在共同的劳动中，两人结成一对恋人。

不过，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家人，后来，竟将她锁在房中不准出来，并准备强行将娘美完婚。

珠郎得知娘美被关后，气愤不已。

但自己势孤力单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。

农历四月十八日，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠寸断的珠郎相会，两人抱头痛哭。

他俩决定远走他乡，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗争。

两人摸黑爬上九十九垴，历经千辛万苦，走到七百贯洞。

贯洞寨的乡亲非常同情两人的不幸遭遇。

不过，财主银宜却起了歹心，因寨上人都说娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，银宜便想霸占娘美为妾。

中国民间传说故事文字版三篇中国民间传说故事文字版【篇一】重庆朝天门外，南岸涂山脚下的长江中，有块巨大的呼归石。

相传远古曾有一次大水灾。

那时，天连水、水连天，一片汪洋。

庄稼淹没了，房屋冲塌了。

躲在山顶的人们，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。

人们终于感动了一位名字叫鲧的天神。

他把天帝珍藏的“息壤”弄到手后，在鸱鸟和神龟的协助下，赶退了洪水，拯救了人民。

这事天帝知道后，怒气之下，命令侍臣祝融，杀死了鲧。

收回“息壤”，大地又是洪水一片。

鲧虽被残暴的天帝害死了，但他那颗热爱人们、坚持正义的心，却没有冷却，最后变成了他的儿子——大禹。

大禹从天上降临人间，到了江州（即现在的重庆）。

和涂山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，结为夫妇。

这天，正是大禹结婚后的第四天，他来到凤凰山查看水情。

水神兴风作浪，长江浊浪拍天。

只见一位白发苍苍的老人，牵着一个女孩，步履艰难，走着走着，那女孩指着一株桃树喊道：“爷爷，我饿了，快给我摘几个桃子吃吧！”老者踉跄上前，刚刚爬上桃树，一个恶浪扑来，冲走了这个老一少……大禹见此景象，思绪万千，心想：如此下去，将有多少人家被洪水吞没啊！于是立志把天下的洪水导入大海。

他忧心忡忡，急速转身回家，对涂山女倾诉了自己的理想：“山女啊，我要到很远的地方去疏通九河，你舍得我走吗？”涂山女恋恋不舍，但还是把大禹送下山去。

从莲花山经现在的觉林寺、玄坛庙，一直送到江边沙滩上。

只见大禹摇身一变，变成一条犀牛，头上长着一支独角，尖似利刃。

然后沿江而下，戳坚石垒山，铲淤泥为土。

大禹走后，涂山女天天站在石坡下，望着大禹远去的方向，哭泣不止……光阴荏苒，大禹治水一去就是三年。

这天已是黄昏，大禹回到涂山脚下，远望家门，只见山洞里射出一道亮光。

啊，山女还在等着我哩！他正上岸启步，耳听得江水拍打山岩的巨响。

回头一看，上游疏通了的地方，流水欢畅；但下游的洪水仍然遮天蔽日。

大禹心中一颤：河未全疏通，我怎么能回家呢？于是，他又变成犀牛，跳入滚滚洪水之中。

优秀的民间神话故事【三篇】下面是【鲁班智扶斜宝塔】相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。

他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。

一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。

古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。

鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。

忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。

鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。

塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。

他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。

老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。

鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。

那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。

这项工程由那位工匠承接。

运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。

可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。

经过测量，宝塔的确倾斜近十度。

人们对此摇头相视，指点议论。

富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。

这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹!鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正!工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。

于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。

而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。

这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。

工匠感激地问鲁班恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立?鲁班答道由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。

民间故事3篇民间故事作为一种广泛流传的口头性的、具有艺术虚构性的叙事作品而存在，把广大人民群众的实际生活当做内容题材,下面这些是小编为大家推荐的几篇民间故事3篇。

民间故事3篇1：黑驴沟的传说以前，人们把六盘山叫鹿盘山，这山上有一个最险要的地方，这个地方道路狭窄，从上往下看是一个无底的深谷，一不小心掉下去，就休想活命。

传说有一个樵夫，吆着一头黑驴，来到鹿盘山上砍柴，从清早一直砍到晌午，才砍了一捆柴，驮到黑驴身上，想打个捷路早些回去。

可是，当他走到那个悬崖上狭窄的小路上时，忽然黄风四起，只听深谷中的石头吼声震天，一股黑烟云雾遮住了他的眼睛，看不清四下，又一阵黄风刮来，将黑驴和柴都刮下了深谷。

樵夫叫天天不应，叫地地不回，急得他跳上跳下寻黑驴，到处都寻不着，只好提着镰刀哭哭啼啼地回去了。

那头黑驴被黄风刮到深谷后，被摔死在深谷中一个茂密的大树林子里了，百日以后，风吹日晒，竟成了精，变了一个年轻美貌的俊媳妇，到处骗着吃人。

有天，一个道士到了这片大树林，碰着她，看她蹴在石头上梳头，模样很俊，就不由得问道：“你是谁家的媳妇子?蹴在这深山老林里，不害怕豺狼虎豹和妖精吗?”那黑驴子精一听，哭哭啼啼地对道士说：“我在家里闯下了大祸，公婆和男人商量着要杀死我呢，我听后就赶紧逃了出来，可又舍不得撇下我那宝贝儿子呀!道士能行行好，把我引着回去，替我说些好话?”道士听后睁开仙眼一看，原来是个黑驴子精，他赶紧使上解数和黑驴子精斗法，斗来斗去，他哪里能斗过黑驴子精呢!他使了个脱身法赶紧逃走了。

道士临阵逃性命，一直逃到了静宁州(今甘肃静宁县)，对着城隍庙里的刘隍爷，将黑驴子精害人的事一五一十地说了一遍，刘隍爷一听着了急，就赶紧打点好行李，带上衙役来到隆德，和隆德的城隍爷商量降妖之计。

他二人商量时互推互让，不由红脸，就击掌打赌，刘隍爷说：“我要是降不了妖，你就挖了我的左眼睛。

”隆德的城隍爷说：“我要是降不了妖，你就斩了我的头。

”于是，刘隍爷就前去降妖了，他带着五方土地神、八大金钢来到了大树林子里，拉开阵势和黑驴子精厮杀起来，眼看刘隍爷就要战过黑驴子精了，这时，黑驴子精却使了绝招，吐下一口黑烟雾，罩住了刘隍爷的人马。

中国民间传说故事三篇【插地香】从前有一个员外姓目, 做粮食生意, 平常欺诈盘剥, 大斗进, 小斗出, 没有几年就家财万贯。

目员外生有两个儿子。

他五十多岁时候, 想行善积德了, 做生意就小斗进, 大斗出, 布财施粥, 广做善事。

不料没多久, 两个儿子都死了。

目员外心灰意冷, 看破红尘, 决心到东山去修道。

妻子不肯和他一同去, 指着肚皮难过地说：“为善不得好报, 为恶倒能得福。

你既然一定要走, 就一个人去吧, 我在家里餐餐吃素。

不过我怀孕三个月了, 你就给孩子起个名字吧。

”目员外说：“人各有志, 不能勉强。

生下孩子, 就叫目连。

等他长大以后, 可到东山来寻我。

”说完独自出门了。

目连出世以后, 倒也聪明伶俐。

长到七岁去上学, 别人骂他是野种, 他哭着回家问妈妈。

妈妈只好告诉他父亲的去向, 目连就去寻父亲了, 从此一去不再回来。

目太太看丈夫、儿子死的死, 走的走, 都离开了她, 就从此不吃素了, 餐餐有荤, 不但吃鸡鱼鸭肉, 而且吃猫吃鼠吃青蛙, 凡是动物她都要千方百计弄来杀了吃, 又恶狠狠地想了许多吃法。

比如烤乳猪, 把活活的小猪烤了吃; 煎老鼠, 她弄一口大锅, 里面油烧得滚烫, 用一根棍子放在锅上, 把活老鼠放在棍子上让它爬, 等到老鼠一不小心滑到油锅里, 就煎了吃。

后来目太太死了, 阎王讲她好杀生灵, 将她打入十八层地狱。

另一边, 目员外父子在东山修道得了正果。

目连是个孝子, 一心想救母亲。

七月十五那天, 他到阎罗殿向阎王要人。

阎王说：“你母亲罪孽太重, 在十八层地狱里。

”目连就打开地狱门, 一层层下去, 终于在十八层寻到了娘, 他寻来一根扁担, 想一头挑经, 一头挑娘, 把娘超度出来。

可是经在前, 娘在后, 不行, 目连心想：不能叫娘在我屁股后头; 娘在前, 经在后, 也不行, 经是神圣的, 也不能在我屁股后头, 他只好横挑扁担。

可是他横着挑扁担, 就把每一层地狱的大门都打开了, 许多恶鬼跟着逃了出来。

【导语】从古⾄今发⽣过很多传奇故事，那些或勇敢或悲壮或凄惨的事迹虽已离我们远去，但⼈们会将它们的伟⼤的英雄事迹流传下来，风靡⼈间!下⾯是分享的中国民间传奇故事精选五篇。

欢迎阅读参考！【篇⼀】中国民间传奇故事精选 传说中⼋仙之⼀的吕洞宾，其实是唐朝末年⼀个科场失意、弃儒取道的儒⽣。

吕洞宾有个同乡好友叫苟杳。

苟杳⽗母双亡，孤⾝⼀⼈。

吕洞宾见他度⽇困难，就和他结拜成兄弟，并请到⾃⼰家居住。

他希望苟杳苦⼼读书。

将来好有个出头之⽇。

苟杳⼗分感激，牢记吕洞宾的话，整⽇刻苦读书。

有⼀天，吕洞宾家来了⼀位姓林的客⼈，他见苟杏⼀表⼈才，读书⽤功，就对吕洞宾讲他想把他的妹妹许给苟杳。

吕洞宾怕误了苟杳的前程，就婉⾔推托了。

但苟杳得知后却动了⼼，可因⾃⼰吃住都靠吕洞宾，⽽吕洞宾⼜推托了此事，⾃⼰⼜有什么办法。

吕洞宾知道了苟杳的意思后，就对他说：“林家⼩姐才貌双全，早有所闻，你既然想娶，我也不阻挡，不过成亲之后，我要先陪娘⼦住三天。

”苟杳听后不觉⼀愣，但思前想后，还是咬着⽛答应了。

婚喜之⽇，⼀切仪式都进⾏完了。

掌灯时分，因有前诺，苟杳将新娘引进洞房后就躲开了，洞房⾥就剩下新娘⼀⼈。

这时，吕洞宾⾛进洞房，也不说话只管坐到桌前灯下，埋头读书。

开始新娘见新郎如此⽤功读书，好喜欢。

可等到半夜还是如此，实在⽆奈，⾃⼰只好和⾐⽽睡。

天明醒来，“丈夫”早已不见。

⼜是两夜，都是这样。

林⼩姐暗⾃伤⼼落泪，不知新郎为何这样。

三夜过后，苟杳踏进了新房，他见娘⼦正泪满⾹腮，连忙上前赔礼。

新娘只管低头哭着说：“郎君为何三夜不共床同眠，只是读书，天⿊⽽来，天明⽽去?”这⼀问，问得苟杳⽬瞪⼝呆，好半天才醒悟过来，双脚⼀跺，仰天⼤笑道：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，就⽤此法激励我，可⽤⼼也太狠了些!”接着就把这事对新娘前前后后地说了⼀遍。

从此，苟杳刺股悬梁，奋发攻读。

京城应试，果然⾦榜题名做了⼤官。

尔后，苟杳夫妇便与吕洞宾⼀家洒泪⽽别，赴任去了。

国内古代民间故事【三篇】导读：本文国内古代民间故事【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

【篇一】北宋年间，河南陈家庄有一户人家。

丈夫名叫陈世美，妻子叫做秦香莲，堂上双亲，膝下一双儿女。

虽是小康人家，日子也过得去。

这陈世美是个读书人，自小饱读诗书，满腹经纶，一心想赶考做官，把家务事全推给秦香莲。

好一个贤惠的秦香莲，上敬父母高堂，下抚一双儿女，还时常关照夫君，一家重担挑在肩上，从无一点怨言，把这个家里内外上下整理得井井有条。

公婆都夸她是个贤惠的好媳妇，陈世美也心喜有一个贤内助，儿女都说她是位好母亲。

一个家庭，在秦香莲照料下，日子过得和和美美。

大考的年头，陈世美拜别双亲、妻子与儿女，来到京城应试。

陈世美上京赶考，一去三年无音信。

秦香莲在家里含辛茹苦，穷耕苦织，奉养公婆和抚育儿女。

不料连年灾荒，公婆都饿死了。

秦香莲草草埋葬了两个老人，然后带领着儿子冬哥和女儿春妹，一路跋山涉水，沿途求乞，到京城(汴梁)来找寻自己的丈夫。

功夫不负有心人，一下子考中了状元。

陈世美考中状元，身价一下子变了，心也同时变了。

皇帝见状元郎一表人才，就决定招他为驸马。

为了当上驸马爷，陈世美编造了一套谎话，说什么自幼父母双亡，一直苦读诗书，并无婚配等等。

看来，真是不说假话办不成大事，陈世美一通假话，骗过皇帝，顺顺当当地做上了驸马爷。

住在豪华的驸马府，白天有数十名童仆丫鬟侍候，晚上有娇滴滴的金枝玉叶陪眠，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，陈世美过上了神仙般的生活，什么父母呀，妻子啊，儿女呀，统统都被他抛到爪哇国去了。

陈世美一走，几年没有一丝音信，父母天天盼儿子，秦香莲也日夜望夫君早日回归，他们哪里知道，在陈世美的档案中，父母已是早死掉的亡魂，妻子也是不存在的幽灵。

接着出现两年大旱，陈世美父母相继去世，秦香莲安葬好公婆后，闻听陈世美在京城作了大官，家乡也实在活不下去了，只好带着一对儿女千里迢迢来到京城。

这一路的辛苦不用说了，秦香莲到京城的第一天，就从客店店主张元龙的口中打听到陈世美已经中了状元，并且被招为驸马。

经典民间传说故事三篇导读：本文经典民间传说故事三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考.【石榴树的传说】玉皇庙历史悠久，古树很多，其中有200年以上的黄杨和冬青，后院那棵600岁的老石榴树，更引人注目。

俗话说夏日石榴红似火，而这棵老石榴树开的却是白花，结的也是白色果实。

与这老石榴树相对的是一棵茁壮的小石榴树，它开的是红花，结的是红果红籽。

它们一老一少，成为玉皇庙内的一景，被人称为“童叟奇观”。

每年六、七月份，石榴花开，红白相间，分外妖娆美丽。

到了石榴果实累累挂满枝头时，笑迎着游客，别有一番景色。

说起这棵苍老虬曲600岁的老石榴树，还有一段动人的故事：革命老前辈，不仅关心祖国人民的安危，也关心大自然草木的生存。

1964年，有人想把这棵老石榴树砍掉。

此时恰逢董必武副主席在烟台，得知有人要砍掉这棵历史久远的老树后，他感慨地说：“这历经沧桑的老石榴树不能杀，留着让人们看看它是怎样一代接着一代活下来的，作为历史的见证。

”就这样，董必武的一句话，600年的老石榴树得而复生。

想必树木也有情，老石榴树为报答董必武的救命之恩，从此为迎接国内外的宾客而开花结果。

所以今天我们还能再次欣赏到这“童叟奇观”的景致实属不易。

【过年的传说】相传：中国古时侯有一种叫"年"的怪兽，头长尖角，凶猛异常，"年"兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避"年"的伤害.今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将"年"兽驱走.众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了.当"年"兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，"年"兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来"年"兽怕红色，火光和炸响.这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，"年"兽大惊失色，仓惶而逃.第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐"年"兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐"年"兽的三件法宝.从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁.这风俗越传越广，成了中国民间隆重的传统节日"过年"。

民间故事3：黑驴沟的传说3篇民间故事3篇1：黑驴沟的传说以前，人们把六盘山叫鹿盘山，这山上有一个最险要的地方，这个地方道路狭窄，从上往下看是一个无底的深谷，一不小心掉下去，就休想活命。

传说有一个樵夫，吆着一头黑驴，来到鹿盘山上砍柴，从清早一直砍到晌午，才砍了一捆柴，驮到黑驴身上，想打个捷路早些回去。

可是，当他走到那个悬崖上狭窄的小路上时，忽然黄风四起，只听深谷中的石头吼声震天，一股黑烟云雾遮住了他的眼睛，看不清四下，又一阵黄风刮来，将黑驴和柴都刮下了深谷。

樵夫叫天天不应，叫地地不回，急得他跳上跳下寻黑驴，到处都寻不着，只好提着镰刀哭哭啼啼地回去了。

那头黑驴被黄风刮到深谷后，被摔死在深谷中一个茂密的大树林子里了，百日以后，风吹日晒，竟成了精，变了一个年轻美貌的俊媳妇，到处骗着吃人。

有天，一个道士到了这片大树林，碰着她，看她蹴在石头上梳头，模样很俊，就不由得问道：“你是谁家的媳妇子?蹴在这深山老林里，不害怕豺狼虎豹和妖精吗?”那黑驴子精一听，哭哭啼啼地对道士说：“我在家里闯下了大祸，公婆和男人商量着要杀死我呢，我听后就赶紧逃了出来，可又舍不得撇下我那宝贝儿子呀!道士能行行好，把我引着回去，替我说些好话?”道士听后睁开仙眼一看，原来是个黑驴子精，他赶紧使上解数和黑驴子精斗法，斗来斗去，他哪里能斗过黑驴子精呢!他使了个脱身法赶紧逃走了。

道士临阵逃性命，一直逃到了静宁州(今甘肃静宁县)，对着城隍庙里的刘隍爷，将黑驴子精害人的事一五一十地说了一遍，刘隍爷一听着了急，就赶紧打点好行李，带上衙役来到隆德，和隆德的城隍爷商量降妖之计。

他二人商量时互推互让，不由红脸，就击掌打赌，刘隍爷说：“我要是降不了妖，你就挖了我的左眼睛。

”隆德的城隍爷说：“我要是降不了妖，你就斩了我的头。

”于是，刘隍爷就前去降妖了，他带着五方土地神、八大金钢来到了大树林子里，拉开阵势和黑驴子精厮杀起来，眼看刘隍爷就要战过黑驴子精了，这时，黑驴子精却使了绝招，吐下一口黑烟雾，罩住了刘隍爷的人马。