高中语文古代文化常识之姓名称谓精练.doc

高中语文古代文化常识一、古代称谓1．人物姓名称谓(1)直称姓名①用于自称：庐陵文天祥．．．自序其诗。

(《〈指南录〉后序》)②用于所厌恶所轻视的人：不幸吕师孟．．．献谄于后。

(《〈指南录〉后序》)．．．构恶于前，贾余庆③用于作介绍，为人作传：柳敬亭．．．者，扬之泰州人。

(《柳敬亭传》)④尊者对卑者称名：求．，尔何如？(《论语》)⑤在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由．也？(《论语》)(2)称字、号、谥号、斋名这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

①称字：东阳马生君则．．，在太学已二年。

(《送东阳马生序》)②称号：五人者，盖当蓼洲．．周公之被逮，激于义而死焉者也。

(《五人墓碑记》)③称谥号：乡先辈左忠毅．．公视学京畿。

(《左忠毅公逸事》)④称斋名：蒲松龄为“聊斋．．．主人”。

．．先生”，梁启超为“饮冰室(3)称官爵①称官名：后人称杜甫为“杜工部．．．”。

．．．”，称韩愈为“韩吏部②称爵名：宁南．．。

(《柳敬亭传》)．．南下，皖帅欲结欢宁南(4)称籍贯今南海．．之生死未可卜。

(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)(5)兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。

(《游褒禅山记》)(6)特殊称谓①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)：韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二．．．．舍人》。

②职业＋人名：庖丁．．为文惠君解牛。

(《庄子·养生主》)③姓＋之＋人名：国危矣，若使烛之武．．．见秦君，师必退。

(《烛之武退秦师》)④封地＋人名：商鞅．．姓卫，商为其封地。

2．谦、敬及贱称(1)谦称①王侯自称：孤．不度德量力。

(《隆中对》)②臣子自称：项伯杀人，臣．活之。

(《鸿门宴》)③一般人自称：愚．以为宫中之事……(《出师表》)某．自幼熟读兵书。

(《失街亭》)鄙人．．不慧，将有志于世。

古代文化常识——姓名称谓1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。

如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。

(2)用于介绍或作传。

如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。

(3)称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

如称屈平为屈原,司马迁为司马子长。

【称号】号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。

号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。

如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生。

【称绰号】又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。

绰号有褒有贬,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”等。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

如称陶渊明为靖节征士,称欧阳修为欧阳文忠公。

【称小名】称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱。

如称呼曹操为“阿瞒”。

【称庙号】始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。

一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。

但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。

或生前所上,或死后追加。

追加者亦可视为谥号。

尊号一般认为产生于唐代。

实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王献上尊号曰“秦皇”。

【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。

以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作改元。

古代文化常识(姓名称谓)古代文化常识——姓名称谓教学目标1、知识与能力：(1)了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。

(2)积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

2、过程与方法：通过思考和练，培养学生自主研究、独立探索的能力。

3、情感态度与价值观：和谐美，人情美教学重点积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

教学难点与古文阅读联系紧密的文化常识。

教学方法合作交流教学内容与步骤一、导入今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。

二、知识梳理（一）根本称谓1、称名2、称字（1）字的来历。

（2）字与名间的关系。

3、称号【谥号】古代王侯将相、初级仕宦、著名文士等还有谥号（人死后获得的封号）。

历代帝王的谥号多为“美谥”（如“经天纬地曰文，布义行刚曰景，XXX曰武，XXX执义曰穆”），只有亡国之君才可能有“恶谥”（如“杀害无辜曰厉，乱而不损曰灵，好内远礼曰炀”）。

除皇帝外，谥号多数用两个字。

【室号、斋号】古代的文人雅士还有室号、斋号，如XXX的书室号为“聊斋”，XXX被称为聊斋先生；XXX的书室叫“饮冰室”。

5、称绰号另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。

6、称籍贯7、称郡望8、称官名9、称爵名10、称官地（二）兼称几项如《游褒禅山记》“四人者，XXX，XXX回深父，XXX 安国平父、安上纯父”。

（三）古代谦辞1【愚】【鄙】【敝】【卑】【窃】【臣】【仆】【敢】【拙】【小】【家】【舍】【老】帝王自称：朕、孤、寡、不谷古代官吏的自谦：下官、末官、小吏等。

（四）古代敬辞1、对帝王的敬称有、圣驾、天子、陛下等。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

语文文化常识姓名称谓知识点汇总（一）（一）谦称、敬称1.谦称（1）王侯自称。

朕：本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。

从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。

朕为始皇帝。

《史记》寡人：在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

” (《孟子·梁惠王上》) 孤：皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。

权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。

” (《赤壁之战》)寡君：对别国人谦称本国君主。

寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。

(《左传》)不谷：不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。

齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)（2）一般人自称。

仆：谦称，译为“我”。

仆非敢如此也。

(《报任安书》)愚：愚蠢的人，谦称，译为“我”。

愚谓大计不如迎之。

(《赤壁之战》)某：代替自己的名字，谦称，译为“我”。

如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

(《答司马谏议书》)小人：谦称，译为“我”。

小人有母，皆尝小人之食矣。

(《左传·隐公元年》)鄙人：古人表谦卑的自称。

本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。

不才：本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。

至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。

(《报刘一丈书》)不肖：即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。

不佞。

同“不才”。

不佞寝疾，不能趋走。

(《战国策·赵策二》)后学：学者或读书人的自称。

零邑后学田玉书石。

(《朝阳岩铭》)（3）女子自称。

妾：古代妇女对自己的谦称，译为“我”。

妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

(《乐羊子妻》) 贱妾：女子自称。

贱妾留空房。

(《孔雀东南飞》)婢子：受奴役的女子，谦称，译为“我”。

若晋君朝以入，则婢子夕以死。

称谓一、称人（一）称姓名1.称姓：临川王某记。

称名的：长子迈将赴。

称姓名的：庐陵文天祥自叙其诗；不幸吕师孟构恶于前。

2.称字：东阳马生君则在太学已二年。

3.称号：盖当蓼洲周公之被逮。

4.称斋号：如称蒲松林为聊斋先生。

5.称谥号：记王忠肃公翱事；左忠毅公逸事。

（二）称官名爵名1.杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维）2.蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原）3.贾太傅（贾谊）张燕公（张悦）4.高常侍（高适）张祠部（张继）5.钱考功（钱起）张司业（张籍）（三）称籍贯1.杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈）2.柳河东（柳宗元）孔北海（孔融）3.岑嘉州（岑参）白香山（白居易）4.王江宁（王昌龄）贾长江（贾谊）5.韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿）（四）称官名籍贯姓、名、字号庐陵萧君圭君玉；余在馆中，闻翰标天台陶先生（五）贱称1.竖子：指的是童仆。

2.小子：对人的蔑称。

3.尔、汝（1）古代尊长对卑幼者以尔汝相称。

引申为轻贱之称。

（2）彼此以尔汝相称，表示亲昵。

二、称年龄（一）襁褓：未满周岁的婴儿（二）孩提：指2——3岁的儿童（三）垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）（四）豆蔻：指女子十三岁（五）及笄jī：指女子十五岁（六）加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）（七）而立之年：指三十岁（八）不惑之年：指四十岁（九）知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）（十）花甲之年：指六十岁（十一）古稀之年：指七十岁（十二）耄耋:[mào dié]之年：指八、九十岁（十三）期颐之年：一百岁三、讳称古人对“死”有许多讳称，主要的有：（一）崩（驾崩）：帝王、太后去世；（二）山陵崩：天子去世；（三）薨：诸侯、有权位的大臣去世；（四）卒：大夫及以上官员去世；（五）不禄：士之死；（六）死：庶人，平明百姓之死；（七）没（殁）：嫔妃之死；（八）殇：未成年人死亡；（九）殒：泛指死亡；（十）涅槃、圆寂、示寂：僧人之死；（十一）坐化：佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。

一、人物称谓(一)人物姓名称谓1.直称姓名①用于自称②用于所厌恶所轻视的人③用于作介绍，为人作传④尊者对卑者称名⑤在尊者面前，卑者互称用名2.称字、号、谥号、斋名是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

3.称官爵①称官名②称爵名4.称籍贯5.兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。

6.特殊称谓①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)②职业＋人名③姓＋之＋人名④封地＋人名(二)谦、敬及贱称1.谦称①王侯自称：孤②臣子自称：臣③一般人自称：愚、某、鄙人④女子自称：妾2.敬称①称君王：陛下②称庙号，多称已死的皇帝：高祖、太宗③称师长：夫子④称朋友、尊长：公3.上对下或平称：尔4.贱称：竖子5.表特定关系①加“从”表示叔伯关系②加“太”表示长一辈：③加“先”表示已经去世的尊长。

（三）“号”称1.谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。

谥号是对死者生前事迹和品德的概括。

谥号按性质分为三类：①表扬性的②批判性的③表同情的2.庙号：是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。

从汉代起，每个朝代一般第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。

到了明、清两代才用年号来称呼。

3.年号：是纪年的名称，也是帝王用的。

4.改元：新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。

同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。

到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。

5.尊号、徽号。

“尊”为尊敬，“徽”为美好。

高中语文古代文化常识之姓名称谓（精练）判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

1．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

（）2．(2017 ·全国卷Ⅰ) 以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

（）3．(2015 ·全国卷Ⅱ) 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。

（）4．号，与名和字没有根本区别，一般由父亲或尊长所定，用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。

对人称号也是一般敬称。

（）5．古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加的称号叫“谥号”，是对死者的美誉，谥号一定是朝廷颁布的。

（）6．(2015 ·全国卷Ⅱ) 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。

（）7．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。

一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。

（）8.(2015 ·全国卷Ⅰ) 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。

（）9．年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。

以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。

（）10 ．“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。

如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。

（）11 ．古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。

如“家父”，又作“家严”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。

（）12 ．古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用“令”“尊”“贤”等敬辞。

其中“令”用以称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；“尊”用来称与对方有关的人或物，如“尊上”( 称对方的父母) 、“尊意”( 对方的意思) ；“贤”，用于尊称平辈或晚辈，如“贤郎”( 对方的儿子) 、“贤弟”等。

高考语文古代文化常识分类判断题：姓名称谓1．古代有姓和氏之分，三代(夏、商、周)以前女子称姓，男子称氏。

氏为姓之本，姓由氏所出。

( × )解析　“氏为姓之本，姓由氏所出”错，应是“姓为氏之本，氏由姓所出”。

2．在古代，姓用以区别贵贱，贵者有姓，而贱者有名无姓。

氏同而姓不同，可通婚姻；姓同而氏不同，不可通婚姻。

( × )解析　在古代，用以区别贵贱的是“氏”，贵者有氏，贱者有名无氏。

3．古人常自称姓名或名，如“相如虽驽，独畏廉将军哉”；有时也直称所厌恶的人的名，而不称其字。

( √ )4．字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

古代男女皆为20岁取字。

( × )解析　古代男子20岁成人，要举行冠礼，要另取一个字。

女子15岁举行笄礼时取字。

5．古人幼时命名，成年取字。

字是为了便于他人称呼，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。

( × )解析　苏轼，字子瞻，号东坡居士，“东坡居士”是他的号。

6．字和名在意义上往往有一定的联系，往往用字来解释名。

有些人的字广为人知，本名反而隐没于世，称为“以字行”，如孟浩然，名不详(一说名浩)，字浩然。

( √ )7．小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞒，刘裕小名寄奴。

( √ )8．号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：古人的名和字由父亲或尊长取写；号由自己取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。

( × )解析　“号由自己取定”错，号多为自己所起，亦有由他人所起的。

“只用于自称”错，对他人也可称号，以示尊敬。

9．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等人死后，依其生前事迹所给予的赞美性的称号叫谥号。

如明崇祯帝谥号为“庄烈”，陶渊明谥号为“靖节”。

( × )解析　“依其生前事迹所给予的赞美性的称号”错，谥号可褒可贬可中性，并非只是“赞美性的”。

10．谥号可分为官谥和私谥两大类，有美谥、平谥和恶谥之分。

雅语一、古代的生活雅语请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”；向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”；归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”；需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”；对方到场说“光临”，接受好意说“领情”。

得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”；向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；身体不适说“欠安”；自己住家说“寒舍”；女士年龄称“芳龄”；称人女儿为“千金”；送礼给人说“笑纳”；送人照片说“惠存”。

与人相见说“您好”，问人姓氏说“贵姓”；问人住址说“府上”，请改文章说“斧正”；接受好意说“领情”，求人指点说“赐教”；欢迎购买说“惠顾”；希望照顾说“关照”；请人赴约说“赏光”；对方来信说“惠书”。

需要考虑说“斟酌”；无法满足说“抱歉”；请人协助说“费心”；言行不妥“对不起”；慰问他人说“辛苦”；迎接客人说“欢迎”；宾客来到说“光临”；等候别人说“恭候”；麻烦别人说“打扰”；客人入座说“请坐”。

陪伴朋友说“奉陪”；临分别时说“再见”；中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”；送人远行说“平安”；请人决定说“钧裁”；接受教益说“领教”；谢人爱意说“错爱”；受人夸奖说“过奖”；交友结亲说“高攀”。

祝人健康说“保重”；书信结尾说“敬礼”；问候教师说“教祺”；致意编辑说“编安”。

与人相见说“您好”；问人住址说“府上”；初次见面说“久仰”；长期未见说“久违”。

求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”；请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”；称人夫妇为“伉俪”；尊称老师为“恩师”；称人学生人“高足”；平辈年龄问“贵庚”。

二、“别”之雅语分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”；挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”；临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”。

前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；永久分别曰“永别”、“诀别”。

高考古代文化常识专练：姓名称谓类(附答案解析)1.下列有关古代“称字”“称号”的说法，不正确的一项是（）A. 古人幼时命名，男子20岁、女子15岁取字。

字和名有意义上的联系，为相辅关系，如诸葛亮，字孔明。

B.字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

C.号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

D.号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士。

【答案解析】A（还有相反关系）。

2.下列有关古代“直称姓名”“称绰号”“称小名”的说法，不正确的一项是（）A.古代“直称姓名”都是称呼自己所厌恶、所轻视的人。

B. 绰号，又叫外号或诨名，绰号一般是根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。

C. 绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。

D. 称小名，称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。

如称呼曹操为“阿瞒”。

【答案解析】A（还有两种情况：自称姓名或名；用于介绍或作传）。

3.下列有关古代“庙号”的说法，不正确的一项是（）A. 庙号是庙号是帝王死后在宗庙里的称呼，一般认为起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

B. 封建皇帝，无论在位时间长短，均可入庙奉祀。

C. 一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。

D. 一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。

太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，而德宗、宁宗过于懦弱。

【答案解析】B(只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀)。

4.下列有关古代“年号”的说法，不正确的一项是（）A.年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创。

以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作改元。

B.历代帝王遇到“天降祥瑞”“内讧外忧”等大事、要事，一般都要更改年号。

古代文化常识——姓名称谓教学目标1、知识与能力：(1)了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。

(2)积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

2、过程与方法：通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。

3、情感态度与价值观：和谐美，人情美教学重点积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

教学难点与古文阅读联系紧密的文化常识。

教学方法合作交流教学内容与步骤一、导入今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。

二、知识梳理（一）基本称谓1、称名2、称字（1）字的来历。

（2）字与名间的关系。

3、称号【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等还有谥号（人死后获得的封号）。

历代帝王的谥号多为“美谥”（如“经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，布德执义曰穆”），只有亡国之君才可能有“恶谥”（如“杀戮无辜曰厉，乱而不损曰灵，好内远礼曰炀”）。

除了皇帝外，谥号大都用两个字。

【室号、斋号】古代的文人雅士还有室号、斋号，如蒲松龄的书室号为“聊斋”，蒲松龄被称为聊斋先生；梁启超的书室叫“饮冰室”。

5、称绰号另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。

6、称籍贯7、称郡望8、称官名9、称爵名10、称官地（二）兼称几项如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。

（三）古代谦辞【愚】【鄙】【敝】【卑】【窃】【臣】【仆】【敢】【拙】【小】【家】【舍】【老】帝王自称：朕、孤、寡、不谷古代官吏的自谦：下官、末官、小吏等。

（四）古代敬辞1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

高考古代文化常识汇总1-2：姓名称谓、古代官职一、姓名称谓◆■※★●1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。

如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。

(2)用于介绍或作传。

如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。

(3)称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

如称屈平为屈原，司马迁为司马子长。

【称号】号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生。

【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。

绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公。

【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。

如称呼曹操为“阿瞒”。

【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。

但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。

或生前所上，或死后追加。

追加者亦可视为谥号。

尊号一般认为产生于唐代。

实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。

【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。