28高考120个文言实词——顾

高中要求掌握的120个文言实词归类爱1爱其子，择师而教之（爱护）2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）6古之遗爱也（恩惠）7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）安1风雨不动安如山？（安稳）2何故臵某于安闲之地。

（安全）3然后得一夕安寝（安逸）4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）5离山十里有王平安营（安臵、安放）6将军迎操，欲安所归乎（哪里）7衣食所安（养生）8既来之，则安之（使---安）被1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）4被发行吟泽畔（通“披”散开）5一日昼寝帐中，落被于地（被子）6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）倍1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）3焉用亡邻以倍郑（增加）4每逢佳节倍思亲（越发、更加）本1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）2盖亦反其本矣（根本。

基础）3此之谓失其本心（本来，原来）4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）6若止印三二本（量词，书册的计量单位）7此之谓失其本心（天赋的善心）8本未倒臵（树根，树梢，引申为主次，先后等）9抑本其成败之迹（推究本源、考查）鄙1蜀之鄙有二僧，（边界地方）2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） 3鄙人?（自称的谦词）4孔子鄙其小器（轻视）兵1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）4左右欲兵之（用兵器杀人）5兵符：古代?兵用的凭证病1之病在肌肤，不治将益深（疾病）2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）3不如舜，吾之病也（毛病，缺点）4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 5夫粜，二十病农，九十病末（损害）6今人乃以俭相诟病（责备、羞辱）察1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）2向察众人之议，专欲误将军（考虑）3虽不能察，必以情（了解，弄清楚）4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）5明足以察秋毫之末（看清楚）6人至察则无鱼（精明）朝chao1朝服衣冠（zhao 早晨）2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）4于是入朝见威王（朝庭）5两朝开济老臣心（朝代）6期年不听朝（朝政）7坐南向北（对、向）曾1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“）2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）4是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）5曾益其所不能（通“增”，增加）乘cheng1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）3自京师乘风雪（趁，冒着）4乘鄂渚而反顾兮（登上）5比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘） 6以乘韦先，牛二十犒师（四）诚1帝感其诚（真心真意）2战败而亡，诚不得已（实在，的确）3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）4帝感其诚（诚心，诚意）除1黎明即起，洒扫庭除（台阶）2为汉家除残去秽（清除，去掉）3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）6不徐不疾（迟缓）7清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地）辞1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）2皆好辞而以赋见称（文词，文学）3动以朝廷为辞（藉口）4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别6陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体）7大礼不辞小让（讲究，计教）8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞）9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）10近者奉辞伐罪企（命令）从1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）3惑而不从师，其为惑也（向---学习）4樊哙从良坐（依傍）5从此道至吾军（由，自）6弟走从军阿姨死（参与）7其从如云（随从的人）8欲不可从（放纵）6升死，其印为予群从所得（zong次于最亲的亲属）7合从缔交，相与为一（通“纵”。

顾文言文意思“顾”意为回头看。

因此，在下列句子中的“顾”字要解释为“回头看”：其中的“顾”是故意的、有意的;“反顾”指从反面看(多用于否定式);“顾反”即是反顾，意思是往返顾虑或返回想想。

另外，也有的“顾”字是表示责备、批评等义项。

如“有司言能修先王之政者则顾之”( 《墨子·尚贤上》)，意思是：有司上奏言能修复古代先王的政教者，应该考虑他们。

这里，“顾之”指的是责备，“顾”字既是动词，又是名词。

由此可见，古汉语中，古今同义的字并不多见，很多词语都是古今异义。

因此，在文言文中，必须牢记词语的古今词义。

我们再来看一下第二个例子，把“顾”字理解成现代汉语中的“关注”的意思。

另外，这些字词的具体含义是： a、顾及：比喻为做好某件事而考虑到方方面面。

b、顾客：商店对前来购买商品的人的称呼。

c、顾命：帝王临死时所发布的遗诏。

d、顾问：泛指对某事提出意见和建议。

e、顾念：照顾。

f、顾复：顾念，考虑。

g、顾盼：看，看望。

h、顾虑：考虑;担心。

i、顾命：临终前发布的遗诏。

j、顾养：赡养。

k、顾命：皇帝临终时所颁布的遗诏。

l、顾念：照料。

m、顾主：贵宾。

n、顾忌：多方打听对自己不利的消息。

o、顾命：皇帝临死时所颁布的遗诏。

p、顾命：帝王临死时所发布的遗诏。

q、顾瞻：回顾;仰望。

r、顾逖：回头。

s、顾命：皇帝临死时所发布的遗诏。

t、顾眄：回头看;斜眼看。

w、顾眄：回头看;斜眼看。

x、顾眄：回头看;斜眼看。

另外，还要特别注意的是，在中国历史上，有许多皇帝下诏书的时候，都会用“诏”字，它与“命”、“诰”是有区别的，它是指下达给臣民的命令或旨意，它常常是用在下行公文中，也就是皇帝下诏书给大臣、皇帝下命令给众人，因此，在句中出现了“诏”字，千万不要误以为是下达命令，更不能望文生义，把“诏”字看作“诏命”。

“顾”还有一种意思是指关注、重视。

如“顾自与小童钻入草中”，这里的“顾自”就是指不看旁人。

2.28高考语文120个重点实词例句翻译第一篇：2.28高考语文120个重点实词例句翻译高考语文120个重点实词例句翻译1、爱①爱护爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。

父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。

②喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。

③舍不得，吝惜，爱惜齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土④爱慕，欣赏予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽）⑤恩惠古之遗爱也（恩惠）《左传》译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊⑥隐蔽，躲藏爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。

⑦怜惜，同情爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》2、安①安全，安稳，安定风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山何故置某于安闲之地。

（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。

谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。

不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉②安抚，抚慰则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好③安置、安放离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。

④使---安既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》译文：他们来了，就得使他们安心。

高考文言实词120例1、爱1.爱其子，择师而教之（疼惜）《师说》2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱，爱好）3.齐国虽褊小，我何爱一牛（疼惜，吝惜）4.予独爱莲之出淤泥而不染（仰慕，观赏）6.古之遗爱也（恩惠）7.爱而不见，搔首踯躅（通“ ”，隐藏，躲藏）【推导提示】“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜爱”并加以“疼惜”喽。

由“喜爱”可推出“敬爱的，心爱的”（如“爱女”）。

2、安1.风雨不动安如山（平稳）2.何故置某于安闲之地。

（平安）3.然后得一夕安寝（安逸）4.则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）5.离山十里有王平安营（安置、安放）6.将军迎操，欲安所归乎（哪里）7.衣食所安（养生）8.既来之，则安之（使…安）【推导提示】“安”的本义即“平安、安定”；“平安”了就会感到“舒适、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、劝慰”等义。

3、被1.禹，汤被之矣（蒙受，遭遇）2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）3.将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）4.被发行吟泽畔（通“披”披散）5.一日昼寝帐中，落被于地（被子）6.大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）【推导提示】“被”的本义就是“被子”。

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭遇”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？4、倍1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违反）2.五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）3.焉用亡邻以倍郑（增加）4.每逢佳节倍思亲（更加、更加）【推导提示】“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违反”，这一义项意义与“背”同。

5、本1.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）2.盖亦反其本矣（根本，基础）3.本在冀州之南（原来，原来）4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）6.若止印三二本（量词，书册的计量单位）7.此之谓失其本心（本心：天赋的善心）8.舍本逐末（树根，树梢。

高考文言实词120例1、爱1.爱其子，择师而教之（爱护）《师说》2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）3.齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）4.予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）6.古之遗爱也（恩惠）7.爱而不见，搔首踯躅（通“ ”，隐蔽，躲藏）【推导提示】“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。

由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）。

2、安1.风雨不动安如山（安稳）2.何故置某于安闲之地。

（安全）3.然后得一夕安寝（安逸）4.则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）5.离山十里有王平安营（安置、安放）6.将军迎操，欲安所归乎（哪里）7.衣食所安（养生）8.既来之，则安之（使…安）【推导提示】“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

3、被1.禹，汤被之矣（蒙受，遭受）2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）3.将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）4.被发行吟泽畔（通“披”披散）5.一日昼寝帐中，落被于地（被子）6.大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）【推导提示】“被”的本义就是“被子”。

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？4、倍1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）2.五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）3.焉用亡邻以倍郑（增加）4.每逢佳节倍思亲（越发、更加）【推导提示】“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

5、本1.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）2.盖亦反其本矣（根本，基础）3.本在冀州之南（本来，原来）4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）6.若止印三二本（量词，书册的计量单位）7.此之谓失其本心（本心：天赋的善心）8.本末倒置（树根，树梢。

语文教学大纲要求掌握的120个文言实词1．爱，ài（1）名词，恩惠及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱．也。

”（《左传·昭公二十年》）◆等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。

”（2）动词①给人恩惠吴广素爱．人，士卒多为用者。

（《史记·陈涉世家》）◆吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。

②喜爱爱．其子，择师而教之。

（韩愈《师说》）◆喜爱他的儿子，选择良师教他们。

③怜惜，同情爱．其二毛，则如服焉。

（《左传·子鱼论战》）◆怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。

④吝惜，舍不得齐国虽褊小，我何爱．一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）◆齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？⑤通“薆”，隐蔽，躲藏爱．而不见，搔首踟蹰。

（《诗经·邶风·静女》）◆躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。

（3）形容词，吝啬百姓皆以王为爱．也。

（《孟子·齐桓晋文之事》）◆百姓都认为您是吝啬啊。

2．安，ān（1）形容词①安全，平安谢庄遂安．。

（《冯婉贞》）◆谢庄于是就安全了。

②安稳风雨不动安．如山。

（《茅屋为秋风所破歌》）◆在风雨中像大山一样安稳。

③安定，舒适不患寡而患不均，不患贫而患不安．。

（《季氏将伐颛臾》）◆不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。

（2）动词①安身衣食所安．，弗敢专也，必以分人。

（《左传·曹刿论战》）◆使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。

②安置离山十里有王平安．营。

（《三国演义·失街亭》）◆离山十里有王平在那里安置营地。

③抚慰，安抚若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安．，与结盟好。

（《资治通鉴·赤壁之战》）◆如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。

④使……安定既来之，则安．之（《季氏将伐颛臾》）◆使他们到来之后，就要使他们安定下来。

高考文言实词120例1、爱1.爱其子，择师而教之（爱护）《师说》2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）3.齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）4.予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）6.古之遗爱也（恩惠）7.爱而不见，搔首踯躅（通“ ”，隐蔽，躲藏）【推导提示】“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。

由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）。

2、安1.风雨不动安如山（安稳）2.何故置某于安闲之地。

（安全）3.然后得一夕安寝（安逸）4.则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）5.离山十里有王平安营（安置、安放）6.将军迎操，欲安所归乎（哪里）7.衣食所安（养生）8.既来之，则安之（使…安）【推导提示】“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

3、被1.禹，汤被之矣（蒙受，遭受）2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）3.将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）4.被发行吟泽畔（通“披”披散）5.一日昼寝帐中，落被于地（被子）6.大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）【推导提示】“被”的本义就是“被子”。

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？4、倍1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）2.五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）3.焉用亡邻以倍郑（增加）4.每逢佳节倍思亲（越发、更加）【推导提示】“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

5、本1.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）2.盖亦反其本矣（根本，基础）3.本在冀州之南（本来，原来）4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）6.若止印三二本（量词，书册的计量单位）7.此之谓失其本心（本心：天赋的善心）8.本末倒置（树根，树梢。

「高考文言文一轮复习」120个文言实词汇编：第三辑（第三辑实词：得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归）产品使用说明：①每个实词义项和例句以课内为主，课外为辅；②重要的实词（考试频率高）都会配上文言翻译练习，方便广大师生教学或备考；③本系列以10个实词用法为一辑，总共12辑，欢迎持续关注。

【得】（1）动词用法①得到、获得。

如：卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》）译：卖炭得到的钱用来干什么?②得意、满足。

如：当其欣于所遇，暂得于己。

（《兰亭集序》）译：但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到满足。

（2）名词用法收获、心得。

如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。

（《游褒禅山记》）译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获。

【度】读音：dù （1）名词用法①法度、制度。

如：内立法度，务耕织。

（《过秦论》）译：对内建立法规制度，从事耕作纺织。

②限度、尺度。

如：乐盘游则思三驱以为度。

（《谏太宗十思疏》）译：喜爱狩猎就想到网三面留一面作为限度。

③胸襟、气度。

如：（刘邦）常有大度。

（《汉书·高祖本纪》）译：刘邦胸襟开阔。

（2）动词用法：度过、越过。

如：春风不度玉门关。

（《凉州词》）（3）量词用法：次如：崔九堂前几度闻。

（《江南逢李龟年》）读音：duó 动词用法①★★估计，推测。

如：度我至军中，公乃入。

（《鸿门宴》）译：估计我回到军营里，你再进去。

②★考虑、衡量。

如：请王度之。

（《齐桓晋文之事》）译：请大王您考虑这件事。

【文言翻译训练】1.把下面划横线句子翻译成现代汉语。

（4分）以十一月晦行，期岁终复命。

明年春还，宿卢沟驿，度逾期，祸且不测，谓ト忽木曰：“设有罪，构当以身任之，不以累公也。

”会桑哥死，乃免。

（选自《元史·王构传》）（题源：2020年东莞东华高级中学高三上学期月考）2.把下面划横线句子翻译成现代汉语。

（4分）入见帝言：“元昊不可击，独以兵守要害，捍侵掠，久当自服。

常有的文言实词有以下120 个：爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

别的还有常有文言虚词的用法，也属于察看范围。

文言虚词较之实词比较复杂，灵便多样，难以区分和掌握。

常有的文言虚词有18 个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。

1.安：1、怎么（安求其能千里也） 2 、养（衣食所安）2.卑： 1、低下（非天质之卑） 2 、身份低微（先帝不以臣鄙俗）3.备 : 1 、周祥、详尽。

（先人之述备矣《岳阳楼记》） 2 、具备。

（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。

（犹得备晨炊《石壕吏》）4.被： 1、影响（被于来世） 2 、同“披” ，穿（皆被绮绣）5.鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣鄙俗《出师表》）6.毕： 1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2 、全部（群响毕绝《口技》）7.薄： 1、迫近，凑近。

（傍晚冥冥《岳阳楼记》） 2 、小瞧。

（不宜自轻自贱《出师表》） 3 、厚度小。

（薄如钱唇《活板》）8.策： 1、马鞭。

（执策而临之《马说》） 2 、鞭打、驱遣。

（策之不以其道《马说》） 3 、记录。

（策勋十二传《木兰诗》） 4 、计谋。

（成语“束手无策” ）9. 长： cháng 1 、长度。

（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。

（北市买长鞭《木兰诗》） 3 、长久，健康。

5离山十里有王平安营(安置、安放)6将军迎操，欲安所归乎(译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢)7衣食所安(译文：衣服、食品这些养生的东西)8既来之，则安之(使---安)9不患寡而患不均，不患贫而患不安(安全、安定、安稳)《季氏将伐颛臾》译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

被1世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣(蒙受，遭受)《论积贮疏》@简单高中生(ID:jiandan100cn)译文：年成有好坏(荒年、丰年)，(这是)大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(表示被动)3将军身被坚执锐，(通\"披\"穿在身上或披在身上)4被发行吟泽畔(通“披”披散)5一日昼寝帐中，落被于地(被子)6大雪逾岭，被南越中数州(覆盖)译文：大雪越高考语文文言文120实词+18虚词第一部分：120实词爱1爱其子，择师而教之(爱护)2秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好)《阿房宫赋》译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家3齐国虽褊小，我何爱一牛(爱惜，吝惜)4向使三国各爱其地(爱惜，吝惜)5予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏)6古之遗爱也(恩惠)译文：(子产执政之道，)正是古人遗留下的恩惠啊7爱而不见,搔首踯躅(隐蔽，躲藏)安1风雨不动安如山(安稳)2何故置某于安闲之地。

(译文：为什么把我放在安全清闲的地方。

)《失街亭》3然后得一夕安寝(安逸)4则宜抚安，与结盟好(安抚，抚慰)《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好过南岭。

覆盖了南越之地的几个州郡7幸被齿发，何敢负德(加)《柳毅传》译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？倍1愿伯具言臣之不敢倍德也(通\"背\"，背叛，违背)2五则攻之，倍则分之(一倍，加倍)译文：有五倍(于敌人的兵力)就进攻他们，有一倍(于敌人的兵力)就设法分散他们3每逢佳节倍思亲(越发、更加)4焉用亡邻以倍郑(增加)本1凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或茎干)2盖亦反其本矣(根本。

古文中顾的意思
【顾】
1、泛指关心：
顾指的是思念他人、关忘他人的心，表达的是慈爱、关怀的心情。

在
古老的中国古文中，把人间的情感特别是爱情及婚姻中的关系称作“顾”，它含有慈爱、关怀、思念等意义。

比如《晋书·赵丕传》中“群臣
案其罪，谓曰违顾礼仪”，这里的“顾”表示他违反了家庭的礼仪，违背
了父母的意愿，从而惹得他人的不满。

2、指应有的忠贞：
古文中对“顾”有一种重要而独特的理解，它指的是应有的忠贞，表达
的是仁义道德观念。

比如《史记·廉颇蔺相如列传》中“昔蔺相如极谏逆，犹未及罪，乃折其杖曰，臣虽死，不违顾君”，这里的“顾”表示他忠贞
不渝，完全遵守朝廷的规定和旨意，不做任何违反皇帝的行为。

3、指尊重亲属：
此外，“顾”还指尊重亲属，表达的是支持亲情的思想。

比如《列子·虎头》中的“子厚匹夫以‘顾’”，子厚及其它几名大夫想要救穷人，以此表
达他们尊重家庭之间的联系，即使这个人非常穷苦，他们也会以“顾”
的方式去尊重他的亲属。

4、指婚姻：
婚姻是古老文字中对“顾”最重要的理解，男女双方之间的婚姻关系也
被称作“顾”，表示双方在尊重、爱护及关心对方。

比如《诗经·小雅·容华》中“萝有余兼顾”，萝有余是此曲中的男主人公，表示他可以双方
兼婚，实现双方的结合，真正实现双方尊重、爱护及关心彼此。

总之，古文中的“顾”是一个丰富而深刻的词语，它泛指关心，是一种
感情的表达；指有应有的忠贞，是一种仁义道德的要求；指尊重亲属，是一种支持亲情的态度；指婚姻，是男女之间一种尊重、爱护及关心
彼此的亲情表达。

语文教学大纲要求掌握的120个实词——顾文章一：语文教学大纲要求掌握的120个实词，是我们学习语文的基础之一。

其中包括各种汉字、词汇、成语、俗语等，这些实词是我们认识和理解中国文化和社会现象的必要工具。

以下就是我对其中一些常用实词的认识和感悟。

首先是对于各种汉字的学习。

在众多的汉字中，有一些是我们日常生活中经常看到和使用的，如“人”、“口”、“山”、“水”等，这些汉字的笔画简单、结构清晰，比较容易掌握。

而有一些汉字则相对较难，在学习时需要通过反复练习和记忆来掌握，如“韵”、“辞”、“谅”、“悄”等。

在学习这些汉字时，需要注重细节，注意笔画的书写顺序和结构，才能写出漂亮的字。

其次是词汇方面的学习。

词汇是我们日常交流和表达思想的基础，具有丰富多样的表达方式。

像“美”、“好”、“快乐”、“感慨”等简单词汇虽然常用，但对于表达情感和思想更深层次的内容来说，还需要掌握更加准确和丰富的词汇。

比如，“幸福”、“愁绪”、“彷徨”等具有强烈感情色彩和文化内涵的词汇，需要我们深入了解和加以运用。

再者是成语和俗语的学习。

成语是汉语中最具中国特色的一个方面，它是经过反复使用和流传的汉语固定词组，寓意深刻，常用于表达文化和哲理内涵。

有“步步高升”、“举世闻名”、“风雨同舟”等寓意深刻的成语，需要我们熟练掌握。

俗语则更加贴近日常生活，反映了中国文化的智慧和精神，如“不打不成器”、“行百里者半九十”等。

总之，掌握这120个实词不仅是学好语文的必要前提，更是我们了解中国文化、发展智力和准确表达思想的重要保证。

要点分析：本文就语文教学大纲要求掌握的120个实词进行了阐述，主要从汉字、词汇、成语和俗语四个方面进行了分析。

文章结构清晰，逻辑连贯。

通过对实词的分类及其学习方法的阐述，深入剖析了实词在语文学习和中国文化中的重要作用，并提出了对于实词学习的具体建议，使读者对于实词的掌握有了更深层次的认识。

用词分析：本文的语言简洁清晰，用词准确。

顾的文言文意思“顾”字的意思是回头看，然后停下来，细心观察，它表示我们应该做什么或不要做什么。

有些人没有勇气面对现实而活在幻想中，这就需要用“顾”字去唤醒他，使他从幻境中走出来，去感受事物真正存在与发生过程，也许一个人只有经历了挫折之后才能更加成熟起来。

例如：当今世界有许多新兴事物被人们称为科学技术革命，但很少有人知道它其实并非完全由科学家创造出来的，大部分都是通过各种渠道得到的信息和资料进行整理研究，最终推向社会的。

在上述事件中运用“顾”字，可以让我们重温前辈探索的艰辛和乐趣，懂得自己所处位置以及将来需要承担的责任。

再比如，过去因为经济落后而形成的东西难免给人留下陈旧的印象，甚至连学者也认为古时候就没有超级英雄。

而随着电脑科技越来越发达，特别是电子书的问世，我们已经逐渐淡忘了小说里的高科技手段。

于是，当一本《X 战警》系列的漫画摆在我面前，便迫不及待地翻阅开来。

果然，故事里有许多令我惊叹的场景。

比如可变身的金刚狼；那些拥有超强战斗力的超级战士……这样美妙又充满奇迹的未来世界，怎么不值得让人期盼？即使在它尚未真正发生之前，也要用“顾”字好好记录下来，好像每一天都曾经发生过似的。

而且，我相信电影版也绝不逊色！在长久的“顾”之中，或许，我还能悟到什么呢？一、冷静地审视自己周围的环境——适合自己生活的方式；二、接受失败和教训，总结经验吸取教训——作为人必须要有坚韧的毅力和百折不挠的精神；三、勤奋刻苦努力拼搏——平凡的工作也蕴藏着伟大；四、从低层做起，从基础学起，立志“做大事”，不能急功近利，遇到困难就退缩。

这几点足够帮助我们度过危机。

若同时具备，我相信一定可以跨越每一个障碍。

二、再次审视。

生活有太多选择，而我却不知道哪条路最安稳。

很喜欢顾里的一句话：“你永远都无法叫醒一个装睡的人。

”我明白，一切都只是空谈罢了。

我不甘于自己碌碌无为的现状，既然有了这份理智，我决定放弃轻松愉快的日子，打算重新规划自己的人生，要竭尽全力朝目标迈进。

27、顾
一、义项：
（1）回头看，望见。

（2）照顾，关心。

（3）探望，拜访。

（4）不过，只是。

（5）回来，回还。

二、全义短文：
回顾（回头看，望见）三国旧事，常叹玄德之兴衰非偶然也。

其志高，其品廉，顾（照顾，关心）黎民而不恤私亲，礼贤士而三顾（探望，拜访）茅庐，百姓亲信而忠敬为用，上下一心，遂有鼎足之势。

顾（不过，只是）蜀虽富庶，究为弹丸地，将微士寡，不敌中原。

兼以羽亡飞故后，玄德惟报仇是念，塞闻谏之耳，背连吴之计，终致病亡白帝而不得顾（回来，回还）反，国势日衰，令人叹惋。

三、短文翻译：
回头看三国时期的旧事，常常感叹刘备的兴起和衰落并非偶然。

他志向远大，他品行廉洁，关心百姓而不照顾
个人亲情，礼贤下士而三次到草房去拜访，百姓亲近他信任他而忠诚恭敬的人也被他任用，上下一心，于是有了三足鼎立的形势。

只不过蜀地虽然富庶，终究是弹丸之地，将领贤士都很少，敌不过中原地区的曹操。

加上关羽张飞死后，刘备只想着报仇，堵塞了听谏言的耳朵，背弃了联合吴国的计策，最终导致自己在白帝城病故而不能回到成都，国家形势日渐衰落，让人感叹惋惜。