空谈误国、实干兴邦
（建湖大队赵国俊）
【教学目的】：通过学习，使广大官兵正确理解“空谈误国、实干兴邦”的精神实质，深刻认识“空谈误国”的危害以及“实干兴邦”的重要意义，教育广大官兵立足本职岗位，求真务实，真抓实干，为实现“中国梦”做出自己应有的贡献。
【教学内容】：
一、解读“空谈误国、实干兴邦”的精神实质
二、深入剖析“空谈”的弊端和危害
三、正确理解“实干”的重要意义
四、“实干兴邦”有哪些基本要求
五、“空谈误国，实干兴邦”与民族复兴“中国梦”的实现【教学时间】：约60分钟
【教学方法】：集中授课、多媒体教学
【教学要求】：
1、认真听讲，做好笔记；
2、积极思考，踊跃发言；
3、讨论消化，写好心得。
成功缘于实干，祸患始于空谈。战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌。中华民族百余年的奋斗史，也从另一面印证了这个道理。付出世人难以想象的巨大牺牲，在“坚船利炮”的西方列强侵略下夺取民族独立的胜利；靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的奋斗精神，在一穷二白的新中国建立起完整的工业体系；鼓起“杀出一条血
路”的改革勇气，用短短数十年走过西方国家两三百年历程。饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。今天我给大家上课的题目是“空谈误国、实干兴邦”。
背景：1992年1月18日邓小平南巡专列抵达汉口火车站时，湖北省委书记关广富陪邓小平在月台上散步，据关广富回忆，就在那次重要谈话里，邓小平发出了震天动地的声音：“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了！”但“空谈误国，实干兴邦”并没有出现在邓小平南巡讲话的正式文本中。
1992年，当时蛇口工业区的负责人袁庚同志，在面对外界对特区姓“资”姓“社”争议不断的背景下，以其高度的政治敏锐性，深入领会邓小平南方谈话精神实质，果断地在蛇口工业大道上竖起了“空谈误国，实干兴邦”的标语牌。不但鼓舞了深圳人建设特区、奋力改革的决心和斗志，还很快成为全国的流行语。在2010年庆祝深圳特区成立30周年时，“空谈误国，实干兴邦”、“时间就是金钱，效率就是生命”被评为深圳十大观念的前两位。
2011年3月，《学习时报》刊登时任中共中央政治局常委、国家副主席习近平题为《关键在于落实》的文章。习近平在文章中指出，“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。古人曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，“为政贵在行”，“以实则治，以文则不治”。历史上有许多空谈误国的教训，比如战国时期的赵括，只会“纸上谈兵”，以致40
万赵军全军覆没，赵国从此一蹶不振直至灭亡。此类误国之鉴，发人深省。文章称，反对空谈、强调实干、注重落实，是我们党的一个优良传统。
十八大之后，“空谈误国，实干兴邦”八个字再次出现在报章、电视、网络的显眼位置。2012年11月29日，新一届中央领导班子集体上任后15天，来到国家博物馆参观《复兴之路》基本陈列。中共中央总书记、中央军委主席习近平在现场发表重要讲话时，再次强调了“空谈误国，实干兴邦”。习近平说：“空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好。”
一、解读“空谈误国、实干兴邦”的精神实质
（一）何为“空谈误国”。
“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”。该说法源自明朝末顾炎武先生的总结。习近平同志十八大期间参加上海代表团讨论时纵论中国历史，也曾经提过到魏晋南北朝。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有顾炎武“清谈误国”之说。
古人云：“为政贵在行。”魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气。人们痛陈其害：“何晏、王弼之罪，深于桀、纣。”鲁迅先生在谈到这个时期的社会风气时也说：“许多人只会无端的空谈和饮酒，无力办事，也就影响到政治上，弄得玩‘空城计’，毫无实际了。”实践证明，两军对垒，空谈丧失战机；市场竞争，
空谈错失商机；治国理政，空谈贻误时机……倘若空谈成风，危害就会更大。
空谈误国最明显的事例是1959年以来三年的空谈“大跃进”和“人民公社运动”。那时，舆论都吹嘘通过“大炼钢铁”，我国钢铁年产量将赶超英国；通过“深翻、密植”，粮食亩产量的“卫星”已超过一万斤（5吨）。文艺形式的宣传是“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”为大炼钢铁而建起来的“土高炉”不少，老百姓还贡献出旧铜旧铁支持“冶炼”。结果是“喜报”不断，废铁成堆。人民公社的实际情况真叫人担忧：农民在生产队里劳动，一块地里，少则十多人，多的几十人，加上指挥不当，耕作普遍不善。普遍的情况是：愈是耕作不善就愈减产，愈减产工分报酬就愈低，工分报酬愈低耕作就愈马虎，形成恶性循环。
（二）“实干兴邦”的科学内涵。
实干”不是虚干。“实干”是唯物主义一以贯之的科学精神。想得最好，但不落到实处，那所想的永远不能兑现，想，也就成了空想。只有把好的想法、计划落在实处，体现在具体行动中，发扬拼劲，坚持韧性，才能创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
实干兴邦意味着要努力做到实事求是。实干不是蛮干、胡干，而是在掌握世情、国情、党情的基础上作决策、办实事。实干的前提是按照实事求是的精神办事。
实干兴邦意味着要勇于实践、与时俱进。我们党有一个很大的优点，就是始终坚持知与行的统一、理论与实际的统一、认识与实践的统一。要做到“三统一”，就要落实、落实、
再落实，就要实干。实干是巧干、真干。这就要鼓励、支持广大党员干部在改革开放进程中勇于思考、勇于探索、勇于实践、勇于创新。江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”
实干兴邦意味着要求真务实、真抓实干。实干，要求全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，求真实、真相、真理，务发展之实、人民利益之实。
实干兴邦意味着要反对形式主义、务求实效。十八大以来，党中央在反对形式主义方面采取了很多有针对性的措施。比如说“八项规定”、党的群众路线教育实践活动等等。
建国以后，我国在努力建设小康社会的进程中不乏“实干兴邦”的例子。比如说，六七十年代中国成功研制出“原子弹”、“氢弹”、“人造卫星”，使中国步入了具有国际影响力的大国行列；杂交水稻之父袁隆平历经多年研制成功杂交水稻种植技术，为国人解决温饱问题提供的重要技术保障；“航空报国英模”罗阳投身祖国航空事业30年，长年超负荷工作，带领工程技术人员完成了多个重点型号研制，直至生命的最后一刻。
（三）“空谈”与“实干”的辩证关系
“空谈”并非不谈，而是要用“谈”来指导我们的“干”；“实干”不是蛮干，是要我们“谈”好了，再“干”。
二、深入剖析“空谈”的弊端和危害
中国人向来重视表达。所谓听其言观其行，表达几乎总是和行动紧密相连。空谈之所以误国，其弊有四：其一，空谈掩盖的是价值观的空洞。语言平庸意味着思
想的平庸，解放思想才能解放表达，这是颠扑不破之理。缺乏创新思维，缺乏改革锐气，观念的保守落后，必继之以乏味空洞的表达。毛泽东当年在延安的窑洞里，面对纷飞的战火，却大张旗鼓地“反对党八股”，按他的说法：“不反对老八股和老教条主义，中国人民的思想就不能从老八股和老教条主义的束缚下面获得解放，中国就不会有自由独立的希望”。同样，现在如果不扬弃空谈，不解放思想，中国民族也不会有复兴发展的希望！
其二，空谈筑就了专横与特权之墙。中国封建社会统治阶级自古以来的故弄玄虚、自我隔绝之法，就是臆造出有特权的表达方式，比如书面语与口语的严重脱节，以及通过教育垄断维系的文字垄断即表达垄断。五四的白话文运动最大的意义，就是打破了表达上的专横与特权，由此解放了大众的思想。现在，一些地方官场八股式表达，仿佛根深蒂固，台上的官员一开口，套话空话便自来水般滔滔不绝，仿佛用篱笆墙自我隔绝于大众，维系一种虚妄的、高高在上的优越感，败坏了党群之间、官民之间的互信、共识与鱼水关系。
其三，空谈屏蔽了真相，纵容了虚伪。薄熙来、雷政富等一干贪官污吏当政之时，都大言炎炎，冠冕堂皇，仿佛天下正义尽在掌握，私下却蝇营狗苟、伤天害理。一些官员也把言行不一当成了天经地义，习以为常。此种风习还在四处蔓延，甚至影响到了孩子们，作文中的“假大空”和电视镜头中的“标准化表情与表达”，让下一代的失真与失实成为常态，毒化了纯真朴实的民族气质，让人为之一窒。
其四，空谈放任了懒政之风。一些主政官员习惯于秘书
和下级准备讲稿，安于成为会议和讲话“道具”，甘当不动脑子、不察民情、不干实事的“三不”官员。久而久之，懒政、怠政、惰政成了官场流行病，漫天花架子，乏人做实事。
三、正确理解“实干”的重要意义
（一）实干兴邦是马克思主义的基本要求。
马克思主义认识论深刻阐明了认识与实践的辩证关系，认为正确认识来源于实践，最终还要回到实践中去检验、去应用。根据马克思主义认识论，认识要发挥现实作用，就要真抓实干。实干是人们把认识变为行动，从而用改造主观世界的成果来改造客观世界的过程。只有通过真抓实干，才能把理论变为实践，达到科学地认识世界、能动地改造世界的目的。正是在这个意义上，1881年4月11日马克思在《致燕妮·龙格》的信中说，空谈和实干是不可调和的对立面。马克思主义在本质上是实践的，始终强调实践的直接现实性，实践就是对独立或相对独立的对象性存在进行有效改造的活动。马克思主义认为，无产阶级实践是人类实践最先进的形式。正是这种实践性使工人阶级作为唯一具有社会首创能力的阶级在1871年创立了巴黎公社，在1917年夺取了十月革命的胜利。在建立社会主义制度的过程中，列宁强调要防止“革命空谈”，少讲空话、多做实事。
（二）实干兴邦是中国共产党人的优良品质。
无论是在革命战争年代还是在社会主义建设和改革时期，我们党都把力戒空谈、真抓实干作为优良传统来看待。1943年，毛泽东同志在延安中央党校题写了“实事求是，力戒空谈”八个字，引导党员干部向实践学习、向群众学习，形
成一切从实际出发、一切依靠群众的良好风尚。在改革开放新时期，邓小平同志明确指出：“世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”江泽民同志在世纪之交指出：“抓而不紧，等于不抓；抓而不实，等于白抓。……要说实话、办实事、求实效。”进入新世纪，胡锦涛同志一再告诫全党：“要坚持发扬共产党人的革命精神和坚持科学求实态度的统一，脚踏实地，埋头苦干，坚决反对形式主义和官僚主义。”正是有了这种实干兴邦的精神，我们党才紧紧依靠人民，付出最大牺牲，书写了感天动地的壮丽史诗，不可逆转地结束了近代以来中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进程，使具有五千多年文明历史的中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。
（三）实干兴邦是中华民族生生不息的根源所在。
鲁迅先生说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”这些中国的脊梁就是实干者。实干、苦干、硬干，使中华民族在近代以前始终处于世界发展的前沿。明朝以前的世界重要发明和伟大的科技成就300多项，其中有175项是中国人发明的。当然，中国历史上也有清谈误国的事例。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚。晋武帝时期的傅玄就曾预言：“使天下无复清议，而亡秦之病，复发于外矣。”西晋亡后，历代有识之士批评两晋亡于清谈。宋代《资治通鉴》胡三省注称:“清谈之祸，迄乎永嘉，流及江左，犹未已也。”清代顾炎武更是有“清谈误国”之说。这些教训值得汲取。
四、“实干兴邦”有哪些基本要求
（一）牢记“两个务必”，始终保持艰苦奋斗的作风。2013年7月，习近平同志在西柏坡考察工作时指出，毛泽东同志在党的七届二中全会上向全党郑重提出的“两个务必”，包含着对我国几千年历史上治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党艰苦奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，也包含着对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识。这是非常深刻的认识。实干兴邦要求我们牢记“两个务必”，应当始终保持艰苦奋斗的作风。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自强自立的，更难以屹立于世界民族之林；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步和开拓创新的，更是难以兴旺发达的。我们党90多年的奋斗历程告诉我们：党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现宏伟目标共同奋斗的强大精神力量，是我们党推进国家繁荣富强、民族兴旺发达、人民生活富裕的重要法宝。
（二）全面深化改革，勇于打破利益固化的藩篱。在当代中国，实干就是要推进全面改革，以改革激发社会的活力和创造力。改革开放是一个系统工程，必须坚持全面改革，在各项改革协同配合中系统推进。改革开放是一场深刻而全面的社会变革，每一项改革都会对其他改革产生重要影响，每一项改革又都需要其他改革协同配合。因此，我们要注重
各项改革的相互促进、相互协调，整体推进，重点突破，形成推进改革开放的强大合力。为此，必须敢于和善于打破固化的利益藩篱。这些利益藩篱严重地阻碍着各项改革的推进，使改革的协调性、全面性打了折扣。
（三）搞好群众路线教育实践活动，为人民群众发挥主动性、创造性提供保障。人民群众是发展的主体，人民群众中蕴含着无限的创造力。实干兴邦要把人民群众的无限创造力激发出来，使人民群众成为兴邦的主人。这要求解决一系列影响人们积极性、创造性发挥的问题与障碍。在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上，习近平同志指出：“我们党提出要营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也无法出头，就会严重影响社会公平正义。”这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗？社会能有发展活力吗？我们党和国家还能生机勃勃地向前发展吗？答案显而易见。为此，我们务必以这次群众路线教育实践活动为契机，把这些问题加以解决。
五、“空谈误国，实干兴邦”与民族复兴“中国梦”的实现
（一）实干成就“中国梦”，要坚定道路自信。
经过不懈探索和努力奋斗，现在我们比历史上任何时期都更接近民族复兴的宏伟目标，比历史上任何时期都更有
信心、有能力实现这个目标。实践充分证明，中国特色社会主义道路，是中华民族伟大复兴的必由之路。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。我们必须坚定制度自信、理论自信、制度自信，坚定不移走下去。
（二）实干成就“中国梦”，要把我们党建设好。
我们党担负着团结带领人民全面建设小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的重任。把我们党建设好，是形势发展、事业开拓的需要，更是国家繁荣稳定、人民幸福安康的需要。必须以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，全面提高党的建设科学化水平，增强忧患意识、创新意识、宗旨意识和使命意识，带领全体中华儿女万众一心、团结奋斗。
（三）实干成就“中国梦”，要把我们国家建设好。
确保2020年如期实现全面建成小康社会宏伟目标，任务十分艰巨，需要全党全国人民埋头苦干、顽强拼搏。改革如逆水行舟，不进则退。把我们国家建设好，必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，按照五位一体总体布局的要求，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来。
（四）实干成就“中国梦”，要把我们民族发展好。
我们的民族是伟大的民族，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。近代以来，中华民族遭受的苦难之重，付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，独立自主走自己的路，根本上改变了中国人民和中华
民族的前途命运。承前启后、继往开来，中国人民的命运掌握在我们自己手中，民族的美好明天、人民的幸福生活要靠我们自己的双手去创造。
【课后思考】：作为一名消防官兵，如何在自己的本职岗位上做到“实干兴邦”？