秦观《鹊桥仙》古诗内容

《鹊桥仙》是的代表作，也是高中语文课本中的学习重点，下面一起来赏析下!
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
【注释】
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事，始见欧阳修词。

纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

金风：秋风，秋天在五行中属金。

玉露：秋露。

这句是说他们七夕相会。

忍顾：怎么忍心回顾。

【译文】
彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。

纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。

团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。

莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。

只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

【译文二】
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思柔情似水，短暂相会如梦似幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

[译文] 乘着秋风，踩着白露，哪怕只有这一次的相逢啊，就胜过那人间的千遍万遍。

[出自] 北宋秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情假设是久长时，又岂在、朝朝暮暮！注释：鹊桥仙：农历七月七日夜，牛郎织女渡过鹊桥相会，是民间广为流传的爱情故事。

此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津〞句，取以为名；八十八字者始于柳永。

此调多咏七夕。

纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的把戏来。

这句写织女劳动的情形。

传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。

银汉：银河。

迢迢：遥远貌。

暗度：指牛郎织女深夜过桥幽会。

金风：秋风。

秋，在五行中属金。

玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。

佳期：指情侣的会面。

忍顾：不忍心回头看。

朝朝暮暮：日日夜夜。

这里指日夜相聚。

译文1：彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。

纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。

团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。

莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。

只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

译文2：朵朵的彩云编织出绚丽优美的图案，遥遥相对的牛郎织女在暗暗传递着离怨。

银河啊，尽管你迢迢万里无边无沿，今夜，他们也要踏着鹊桥在你河边会面。

乘着秋风，踩着白露，哪怕只有这一次的相逢啊，就胜过那人间的千遍万遍。

幸福的相会情深意长，甜蜜的佳期竟像一场梦幻，这喜鹊搭成的长桥多么遥远啊，怎能忍心回忆。

只要彼此间永远相亲相爱，就胜过那朝朝欢会，夜夜相伴。

译文3：天空中飘过一朵朵纤柔多姿、精巧神奇的彩云，这是织女星飞向银河时留下的，只有在今夜她才能渡过辽阔的天河，与牛郎相会。

一对心心相印的爱侣在圣洁的金风玉露之夜的一次幸福的相会，就胜过了人间无数次寻常的聚首。

脉脉的柔情就像银河水一样悠长，相聚之时犹如在梦中，怎么忍心回头看鹊桥上归去的道路。

宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》全文译文及鉴赏《鹊桥仙·纤云弄巧》这首词是由宋代秦观所创作，他将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代:秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《鹊桥仙·纤云弄巧》译文及注释译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

《鹊桥仙·纤云弄巧》赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

【爱情诗句】鹊桥仙?纤云弄巧原文_翻译和赏析_秦观鹊桥仙?纤云弄巧朝代：宋代作者：秦观原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(暗度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

相关内容译文及注释作者：佚名译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

参考资料：蘅塘退士等．唐诗三百首?宋词三百首?元曲三百首．北京：华文出版社，年月版：第页．相关内容英译作者：佚名Fairy of the Magpie Bridgeby Qin Guan(-)Thin clouds are creating works delicate;Falling stars carry sorrows deep.Over the vast, vast Milky Way,Cowherd and Weaving Girl quietly meet.Meeting in such a clear and sweet autumn night,The rendezvous outshines many a worldly date.Tenderness flows in the soul’s ret reat;Sweet hours melt their hearts away.The short-lived Magpie Bridge is unbearable to see,For on the magpie-paved bridge parting comes in haste.Ah, so long as love keeps,What differs, missing each other day after day!相关内容赏析作者：佚名借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首?迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

鹊桥仙·纤云弄巧北宋秦观词作作者：秦观【宋代】纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期例如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若就是何疑时，又岂在、朝朝暮暮。

《鹊桥仙》秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。

始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。

又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

双调，五十六字，仄韵。

纤云弄巧：就是说道纤薄的云彩，变化多端，呈现许多牙雕的花样。

飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。

迢迢：荒凉的样子。

暗度：悄悄渡河。

金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

金风：秋风，秋天在五行中属金。

玉露：秋露。

这句是说他们七夕相会。

忍顾：怎木叶回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

云彩在天空变化莫测出来千百种黄身的样式,牛郎、织女守候在荒凉银河两岸，每年只在七夕的夜晚相见，可以这相见就如同秋风和露珠般的交溶，比不上了人间那些日日相爱，却稀奇古怪珍视的人间伴侣。

这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿我的朝欢暮乐?秦观(-)，字太少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士;“苏门四学士”之一。

汉族，扬州高邮(今属于江苏)人。

北宋文学家，北宋词人。

《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

本词的内容也正是咏此传说。

筹钱牛郎织女的故事，以逊于人间的方式整体表现人间的悲欢离合，古已有之，例如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾作诗这一题材，虽然遣辞造句各有不同，却都因循了“萨贝蒂科丹齐格”的传统主题，格调旋律优美、心酸。

相形之下，秦观此词可说是独出机杼，立意高远。

上片写佳期相会的盛况，“纤云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。

《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人的作品。

这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写
牛郎织女聚会，下片写他们的离别。

全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。

鹊桥仙·纤云弄巧
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情假设是久长时，又岂在朝朝暮暮。

注释
(1)鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。

始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接
天津〞句故名。

又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

双调，五十六字，仄韵。

(2)纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的把戏。

(3)飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

(4)银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

(5)金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金
风玉露时〞。

(6)忍顾：怎忍回视。

(7)朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

译文
秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。

秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。

温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回忆各回鹊桥两头的路。

如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。

抒情诗：秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》原文翻译及赏析鹊桥仙·纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这个题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

秦观《鹊桥仙》原文翻译及赏析秦观《鹊桥仙》原文翻译及赏析《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。

这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

下面是小编带来的秦观《鹊桥仙》原文翻译及赏析，希望对你有帮助。

【原文】鹊桥仙——[宋] 秦观纤云弄巧，飞星流恨，银汉迢迢暗渡。

金凤玉露一相逢，便胜却人间无数！柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！【注释】鹊桥仙：词牌名。

此调专咏牛郎织女七夕相会之事。

始见欧陽修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。

又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

双调，五十六字，仄韵。

纤云弄巧：片片云朵作弄出巧妙的图案。

是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

飞星传恨：牵牛星、织女星流露出终年不得见面的离别之恨。

飞星，指牵牛星，织女星。

银汉迢迢暗渡：在黑夜里渡过辽阔的天河相会。

迢迢，遥远的样子。

暗渡，悄悄渡过。

金风玉露一相逢：指七夕相会。

金风玉露，指秋风的气候。

金风，秋风。

玉露，晶莹的露水，古代诗词中常将金风和玉露并用。

忍顾鹊桥归路：怎么忍心回头看那从鹊桥回去的路呢？忍顾，怎忍回视。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮：双方的感情若是牢固、长久，又怎么在于是不是朝夕相处？朝朝暮暮，在这里指朝夕相聚。

【翻译】天上中的云彩不停地变幻着奇巧的图案,牛郎、织女守候在宽广的银河两岸，每年只能在七月七日的夜晚才相会一次。

可这如同秋风、露水般的短暂相逢，却要胜过人世间那些伴侣的日日夜夜长相厮守。

这缠一绵的情思，仿佛银河里经年流淌的河水，绵绵不绝；这如梦似幻的短暂欢会，最终还是要结束，如何能忍心回头看那从鹊桥回去的路哇！两个人的感情若是能致死不渝，地老天荒，又何必在乎是不是能够卿卿我我，朝夕相处呢？【赏析】秦观（10xx---11xx），字少游，一字太虚，号淮海居士，北宋时期扬州高邮人，著名词人。

由于苏轼的推荐，秦观做过太学博士，并整理国家藏书。

鹊桥仙 秦观原文 《鹊桥仙 》一文主要表达什么主要内容？看完文章的原文跟译文就懂啦。

鹊桥仙 秦观 原文 原文： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

拓展阅读译文： 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮 拓展阅读赏析： 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗 十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐 的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一 题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄 楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而 凄美。

借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

结句“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又 表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯 洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以 哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧”， 轻柔多姿的云彩， 变化出许多优美巧妙的图案， 显示出织女的手艺何其精巧绝伦。

可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的 人共同过美好的生活。

【经典诗句】“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

”秦观《鹊桥仙》全词翻译纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

[译文] 朵朵的彩云编织出绚丽优美的图案，遥遥相对的牛郎织女在暗暗传递着离怨。

银河啊，尽管你迢迢万里无边无沿，今夜，他们也要踏着鹊桥在你河边会面。

[出自] 北宋秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！注释：鹊桥仙：农历七月七日夜，牛郎织女渡过鹊桥相会，是民间广为流传的爱情故事。

此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。

此调多咏七夕。

纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。

这句写织女劳动的情形。

传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。

飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出（久别的）怨恨。

作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。

银汉：银河。

迢迢：遥远貌。

暗度：指牛郎织女深夜过桥幽会。

金风：秋风。

秋，在五行中属金。

玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。

佳期：指情侣的会面。

忍顾：不忍心回头看。

朝朝暮暮：日日夜夜。

这里指日夜相聚。

译文1：彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。

纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。

团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。

莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。

只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

译文2：朵朵的彩云编织出绚丽优美的图案，遥遥相对的牛郎织女在暗暗传递着离怨。

银河啊，尽管你迢迢万里无边无沿，今夜，他们也要踏着鹊桥在你河边会面。

乘着秋风，踩着白露，哪怕只有这一次的相逢啊，就胜过那人间的千遍万遍。

幸福的相会情深意长，甜蜜的佳期竟像一场梦幻，这喜鹊搭成的长桥多么遥远啊，怎能忍心回顾。

只要彼此间永远相亲相爱，就胜过那朝朝欢会，夜夜相伴。

七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析秦观是南宋时期的著名文学家，他创作了许多优美的诗词作品，其中《鹊桥仙·纤云弄巧》是他的代表作之一。

这首古诗以七夕节为背景，描绘了牛郎织女跨越鹊桥相会的浪漫情景。

下面我们来欣赏一下秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》原文，并对其进行翻译和赏析。

《鹊桥仙·纤云弄巧》原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《鹊桥仙·纤云弄巧》翻译及赏析：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

细细的云朵轻盈灵动，像是在玩耍巧妙，流星传递着相思之情，银河绵延无边地暗淡远去。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

在这秋风送爽的美好时刻，当仙女织女和牛郎相会一瞬间，就胜过了人间所有的美好事物。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观在这首词中以细腻的笔触描绘了牛郎织女相会的情景，带给读者一种浪漫而悠远的感觉。

他通过纤云弄巧、飞星传恨、银汉迢迢暗度等形象的描绘，将人与天上的仙子相联，串联成一个美丽而动人的故事。

同时，他用金风玉露和人间无数之间的对比，强调了这一相会之美的独特性，将其置于尘世之外的境界。

最后，他以柔情似水、佳期如梦的描述，将离别之情转化为一种深深的思念与期待，令人心生感慨。

最后两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，表达了作者对爱情的坚信与珍视，将爱情升华成永恒的信仰。

这首词具有浓郁的浪漫主义色彩，展现了秦观纵情于诗意描绘的才华。

他以诗人的心灵表达了对美好爱情的追求和渴望，从而引发读者对于爱情的向往和思考。

同时，他对自然景物的描绘也相当精妙，既将其作为爱情的背景衬托，又借助自然景物的形象增强了诗歌的艺术感染力。

总的来说，秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首描绘七夕节的古诗词，通过优美的语言和形象生动的描绘，展现了对爱情和浪漫的追求，以及对纯美和永恒的向往。

三一文库（）/高二〔高二语文必背古诗词《鹊桥仙》的原文、译文、注释和赏析〕鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!【译文】纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

【注释】纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

【赏析】借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

秦观《鹊桥仙-纤云弄巧》原文、注释、原文及欣赏【原文】《鹊桥仙-纤云弄巧》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

①金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

②柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?③两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!④【注释】①弄巧：谓弄成巧妙的花样。

秋云多变幻，俗称‘巧云”。

旧时七夕(农历七月初七)有乞巧的风俗，见梁·宗懔《荆楚岁时纪》。

飞星：流星。

银汉句：银汉即银河，传说每年七夕牛郎织女渡河相会。

梁·吴均《续齐谐记》：“桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：‘七月七日，织女当渡河……’弟问曰：‘织女何事渡河?兄当何还?’答曰：‘织女暂诣牵牛，一去后三千年当还。

’明旦果失武丁所在。

世人至今犹云：七月七日，织女嫁牵牛。

”②金风玉露：秋风白露。

唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

” 便胜句：宋·欧阳修《七夕》诗：“莫云天上稀相见，犹胜人间去不回。

”③柔情句：宋·寇准《江南春》其二：“日落汀洲一望时，柔情不断如春水。

”忍顾句：忍顾，怎忍回顾。

韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。

相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。

”李商隐《七夕》诗：“星桥横过鹊飞回。

”④朝朝暮暮：宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

”此言时时刻刻相聚。

【译文】微云变幻出巧妙的花样，流星似传递着离恨，今宵我悄悄地渡过遥远的银河。

在秋风飘飘、白露泠泠的时刻，(同心爱的牛郎)相逢一次，便胜过人世间数不清的夫妇。

柔情蜜意象滔滔不绝的秋水，后会的日期，如梦寐般迷胡。

(走了，走了!)怎忍向渡我的鹊桥频频回顾!唉，俩人的感情若能保持长久，又何必形影不离，朝夕相处!【集评】明·李攀龙：“眉批：相逢胜人间，会心之语。

两情不在朝暮，破格之谈。

七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓‘两情若是久长’二句，最能醒人心目。

秦观鹊桥仙词原文及译文秦观《鹊桥仙》译文秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

【评解】《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

本词的内容也正是咏此神话。

上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。

意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。

写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。

可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。

“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。

七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙•纤云弄巧》原文翻译及赏析鹊桥仙纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这个题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

秦观《鹊桥仙》翻译赏析：两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮鹊桥仙【宋】秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

现译：纤薄的云彩在天空中变幻多端天上的流星传递着相思的愁怨遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过在秋风白露的七夕相会就胜过那尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻共诉相思柔情似水短暂相会如梦似幻分别之时不忍去看那鹊桥路只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐评解：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

本词的内容也正是咏此神话。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。

“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。

“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片则是写依依惜别之情。

“柔情————来源网络整理，仅供参考 1似水”,就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。

“佳期如梦”,既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。

“忍顾鹊桥归路”,意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

《鹊桥仙》秦观宋词注释翻译赏析作品简介：《鹊桥仙》是宋代词人秦观的作品。

这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。

全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。

作品原文：鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

作品注释：⑴纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

⑵飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

⑶银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

⑷金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

”⑸忍顾：怎忍回视。

⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

作品韵译：彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。

纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。

团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。

莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。

只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

作品译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

作品鉴赏：借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

秦观《鹊桥仙》全诗赏析 《鹊桥仙》是秦观 的代表作，也是高中语文课本中的学习重点，下面一起来赏析下! 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮! 【注释】 鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事，始见欧阳修词。

纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

金风：秋风，秋天在五行中属金。

玉露：秋露。

这句是说他们七夕相会。

忍顾：怎么忍心回顾。

【译文】 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。

纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。

团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。

莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。

只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

【译文二】 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。

共诉相思柔情似水，短暂相会如梦似幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要 两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐。

【评点】《鹊桥仙》本是歌咏牛郎织女爱情故事 的乐曲，此词的内容正是叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙 侣浓郁的人情味，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，讴歌了真挚、细腻、纯 洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以 哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词的上片描写了牛郎织女佳期相会的盛况， “纤云弄巧， 飞星传恨”渲染了 相聚的气氛，“银汉迢迢暗度”推进了牛郎织女渡河赴会的情节。

“金风玉露 一相逢，便胜却人间无数”由叙述转为议论，他们虽然难得见面，但在这秋风白 露的七夕，他们却是心心相印、息息相通，远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合 神离的夫妻。

秦观七夕诗词《鹊桥仙》鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。

下面是关于秦观七夕诗词《鹊桥仙》的内容，欢迎阅读！《鹊桥仙》—宋·秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

词的上半阕前句写“渡”，后句写“逢”。

词人仰望星空，不禁浸沉在《古诗》的意境中：“迢迢牵牛星，姣姣河汉女……河汉青且浅，相去复几许？”是的，他们虽一水相隔，却咫尺万里，故觉“迢迢”；他们行动受限，不敢声张，故而“暗”渡。

这既是一难得的非同寻常的相渡相会，词人也就以非同寻常的笔墨描绘了他们相渡相逢的动人场面：银河两岸的白云变幻着万般姿态，以示相贺；一颗颗流星穿梭来往，为他们传情带路。

“盈盈一水间，脉脉不得语”，而今夜，他们终于在鹊桥上相逢了！“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，按时令讲，正是金（秋）风乍起、玉（白）露降临之际。

“金风玉露”一词出自唐李商隐的《辛末七夕》一诗，词人借此一方面渲染了他们相会时的迷人风光，一则以“金”、“玉”二字显示他们爱情的珍贵与高尚——这一年一次的难得相逢，其爱恨交加、悲喜交集的`程度和意义，要超过人间无数次的相会相逢。

在这里，词人不仅对他们这种超凡脱俗的爱情给予高度评价，而且对人间那庸俗的离情别绪流露出揶揄。

词的上半阕重在写“相见难”，下半阕则重在“别时难”，通过对男女主人公内心世界的抒发作进一步开掘。

前句重在一个“忍”字，后一句落脚一个“久”字。

词人就境取喻，说不尽的知心话，表不尽的深情，就像流不尽的天河水；而短暂的相会，恍如梦中，令其梦醒的就是这座让他们从哪儿来还要回哪儿去的鹊桥！想到“归”字，就会触目惊心，肝胆撕裂。

不堪“忍”看，却毕竟还要“忍”着回看，一个“忍”字，不仅显示了这对男女的坚强性格和巨大的心理承受力，而且也表达了对把他们分开的恶势力的怨恨。

现实是残酷的，现状又是无法改变的，怎么办？“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”词人一反同类诗词中凄凄惨惨、无可奈何的老调，以假设的方式表达了超脱而肯定的信念：假如两人的爱情是真诚长久的，何必一定要朝夕相守、耳鬓厮磨呢？这种信念，不能说仅仅是一种无可奈何的解脱，应当说更是对世俗爱情的挑战，点明了爱情的最高境界。

北宋-秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文、译文及注释题记：《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。

这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。

全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。

关于《鹊桥仙·纤云弄巧》的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。

绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。

关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。

家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。

秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。

秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。

秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。

一别数年，秦观竟死于广西的藤县。

艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。

艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。

洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。

当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。

到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。

其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。

绍圣四年(1097)七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

此外还有几种说法。

一、为夫人徐文美而作。