中医内科学 名词解释
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中医名词解释大全1、五心烦热:指两手两足心发热,并自觉心胸烦热。
2、流注:是毒邪流走不定,注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。
多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。
多患于气血虚弱者。
3.肺金:传统中医学中的五行学说,用五行的属性分别脏腑器官的特性,称肺属金。
4.中风:指脑血管意外等疾患。
病可因阴精亏损,或暴怒伤肝,使肝阳偏亢,肝风内动;“类中风”是指类似于中风的症状。
5.痰火:指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。
6.君主之官:君主,指心在脏腑中居首要地位的意思。
7.虚喘:是肺肾之虚,尤以肾不纳气为主。
8.厥:即厥症。
泛指突然晕倒。
9.荣、已:营气、卫气。
10.肝痿:又称筋痿。
11.气逆:指气上逆而不顺。
12.三焦:分上焦,中焦和下焦。
上焦一般指胸膈以上部位,包括心,肺在内,中焦指膈下,脐部的上部位,包括脾,胃等脏腑;下焦指脐以下的部位,包括肾膀胱,小肠,大肠,从生理角度上讲,还包括肝,故下焦往往肝肾并提。
13.真火:指肾阳。
14.血为营,气为已:营指营气,是血中之气,卫指卫气,起卫外作用,固表作用。
15.龙雷之火:指肾火,肝火。
心肾之火。
龙火,指肾火;雷火,指心火。
16.相火:和“君火”(心火)相对而言,一般指肝肾的相火。
17.神:神气,传统中医有心藏神的说法。
18.肝气:指肝脏的精气。
19.肝血:指肝脏所藏的血。
肝血与肝阴不能截然分开。
20.肾火:肾是阴脏,内藏水火(即真阴,真阳),水火必须保持相对平衡。
21.心火:广义泛指心的功能活动,狭义指心脏推动血液循环的功能。
22.肾气:肾精化生之气,指肾脏的功能活动,如生长,发育及性机能的活动。
23.肾水:指肾脏的阴液也称肾阴。
24.先天:人身生命,发育生殖的本源,与后天相对而言。
25.后天;指脾胃。
人体的出生后的生长,发育,生命活动所需的物质和能量,要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。
26.肝为肾之子:按五行学说,肝属木,肾属水,水生木,所以肝为肾之子,而肾为肝之母。
中医内科学的名词解释中医内科学是中医学中的一个重要分支,主要研究和探讨内科疾病的诊断、治疗与预防。
下面我们将从不同角度解释中医内科学的一些重要名词。
1. 中医学中医学是一门源远流长的传统医学学科,以其独特的理论体系和治疗方法在中国和世界各地广泛应用。
中医学包含了中医内科学以及其他分支学科,如中医外科学、中医妇科学等。
其治疗方法主要包括中药治疗、针灸、按摩等,以及相应的调节饮食、锻炼和生活习惯等。
2. 内科疾病内科疾病指的是发生在人体内部器官和系统上的各种疾病,如心脏病、肺病、消化系统疾病、内分泌失调等。
中医内科学专门研究和治疗这些疾病,通过中药、针灸等手段调节人体阴阳平衡,促进疾病的康复。
3. 阴阳平衡中医内科学中的一个重要概念是阴阳平衡。
中医理论认为,人体内部存在着阴阳两种相对而又相互依存的力量。
阴阳的失衡会导致疾病的发生。
中医内科学通过调节阴阳,恢复人体内部的平衡状态,对疾病进行治疗。
4. 中药治疗中药是中医内科学中常用的治疗手段之一。
中药是由天然草药制成的药物,具有调节人体机能、治愈疾病的独特作用。
中医内科医生会根据疾病的症状、病因等综合因素,开具适合患者的中药方剂,通过服用中药达到治疗疾病的效果。
5. 针灸疗法针灸是中医内科学中常用的治疗方法之一。
通过在特定的穴位上刺激,调节人体经络系统的流动,从而达到治疗疾病的目的。
针灸疗法可以用于痛风、高血压、冠心病等疾病的治疗,并且在临床实践中取得了显著的疗效。
6. 调节饮食中医内科学认为,饮食是维持人体健康的重要因素之一。
通过科学合理的饮食调节,可以预防和改善一些内科疾病。
中医内科医生会根据患者的症状和体质特点,制定适合的饮食方案,如合理的膳食搭配、避免不良的饮食习惯等,以达到治疗和预防疾病的效果。
7. 调节生活习惯中医内科学认为,生活习惯对人体健康起着重要的影响。
合理的睡眠、适量的运动、保持心理平衡等,都对预防和治疗内科疾病有着重要意义。
中医内科医生会指导患者养成良好的生活习惯,以提高身体免疫力,促进疾病的康复。
衄血:凡血液不循经脉运行而溢于口鼻眼耳诸窍者成为衄血。
其中,从鼻腔渗出者称为鼻衄,从牙龈渗出者彻骨挪威齿衄咳血:因损伤肺及气道脉络而引起痰血相兼、唾液与血液同时出的病证称为咳血吐血(呕血):血从胃肠道而来,从口中吐出的病证称为吐血或呕血,吐血常伴有血色紫红、紫黯及血中夹有食物残渣的证候。
便血(清血、圊血):血从肛门而下,在大便前或大便后下血的病证,称为便血或圊血或清血。
尿血(溲血、溺血):从尿道尿出血液或尿中夹有血丝、血块而无疼痛者称为尿血或溲血或溺血。
紫斑(肌衄、葡萄衄):如血溢于肌肤之间,皮肤出现青紫瘀斑、瘀点的病证,称为紫斑或肌衄或葡萄衄。
大衄:如口逼眼耳皮肤出血和咳呕便尿血一并出现的病证,临证称之为大衄。
A癌病是指在脏腑阴阳失调、正气虚弱的基础上,外邪入侵,痰、湿、气、瘀、毒等搏结日久,积渐而成的一类病证。
B痹病指风寒湿热等邪气闭阻经络。
影响气血运行,导致机体筋骨、关节、肌肉等处发生疼痛、重着、酸楚、麻木或关节屈伸不利、僵硬、肿大变形等症状的一种疾病。
便秘是指由于大肠传导失常,导致大便秘结,排便周期延长,或周期不长,但粪质干结,排出艰难,或粪质不硬,虽有便意,但便而不畅的病证。
不寐是因为阳不如阴所以引起的,以经常不易入寐为特征的一类病证。
轻者入寐困难,寐而易醒,时寐时醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐。
C颤证,是指以头部或肢体摇动、颤抖为主要临床表现的一种病证。
轻者仅有头摇或手足微颤,尚能坚持工作和生活自理,重者头部振摇,肢体颤动不止,甚则肢节拘急,失去生活自主能力。
痴呆,多由髓减脑消,神机失用而致,是以呆傻愚笨为主要临床表现的一种神志疾病。
喘证是指由于感受外邪,痰浊内蕴,情志失调而致肺气上逆,失于宣降,或久病气虚,肾失摄纳,以呼吸困难,甚则张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧等为主要临床表现的一种常见病证。
严重者可致喘脱。
D胆胀是指胆腑气机通降失常所引起的以右胁胀痛为主要临床表现的一种病证。
癫狂:癫与狂,都是属于神志失常的疾病,皆因痰迷神窍,神机逆乱而致。
1.气鼓:腹部膨隆,嗳气或矢气则舒,腹部按之空空然,叩之如鼓,是为“气鼓”。
2.血证:凡血液不循常道,或上溢于口鼻诸窍,或下泄于前后二阴,或渗出于肌肤,所形成的一类出血性疾患,统称为血证。
3.厥证:是以突然昏倒,不省人事,四肢逆冷为主要临床表现的一种病证。
4.关格:是以脾肾虚衰,气化不利,浊邪壅塞三焦,而致小便不同与呕吐并见为临床特征的危重病证。
5.哮病:是一种发作性的痰鸣气喘疾患。
发时喉中有哮鸣音,呼吸气促困难,甚则喘息不能平卧。
6.胸痹:是指以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。
7.肾着:既是寒湿腰痛,表现为腰部冷痛重着,转侧不利,逐渐加重,静卧病痛不减,寒冷和阴雨天加重。
8.鼓胀:是指腹部胀大如鼓的一类病证,临床以腹大胀满,绷急如鼓,皮色苍白,脉络显露为特征。
9.痿证:是以肢体筋脉弛缓,软弱无力,不能随意运动,或伴有肌肉萎缩的一种病证。
10.肺胀:是多种慢性肺系疾患反复发作,迁延不愈,导致肺气胀满,不能敛降的一种病证。
11.嘈杂:是指胃中空虚,似饥非饥,似辣非辣,似痛非痛,莫可名状,时作时止的病证。
12.真心痛:是胸痹进一步发展的严重病证,其特点为剧烈而持久的胸骨后疼痛,伴心悸、水肿、肢冷、喘促、汗出、面色苍白等症状。
13.支饮:咳逆倚息,短气不得平卧,其形如肿,属饮邪支撑胸肺。
14.急黄:湿热蕴积化毒,疫毒炽盛,充斥三焦,深入营血,内陷心肝,可见猝然发黄,神昏谵妄,痉厥出血等危重证,称为急黄。
15.痢疾:是以大便次数增多,腹痛,里急后重,痢下赤白黏冻为主症。
16.喘证:喘证是以呼吸困难,甚则张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧为临床特征的病证。
17.消渴:是以多饮、多食、多尿、乏力、消瘦,或尿有甜味为主要临床表现的一种疾病。
18.痹症:是由于风、寒、湿、热等邪气闭阻经络,影响气血运行,导致肢体筋骨、关节、肌肉等处发生疼痛、重着、酸楚、麻木,或关节屈伸不利、僵硬、肿大、变形等症状的一种疾病。
中医内科学名词解释1.感冒是指感受触冒风邪,邪犯卫表,表卫失和,肺卫功能失调而导致的常见外感疾病,临床以鼻塞,流涕,喷嚏,头痛,恶寒,发热,全身不适、脉浮为特征。
2.咳嗽是指由外感或内伤等多种因素导致肺失清肃,肺气上逆,以咳嗽为主要表现的一种病证。
3.哮病是一种发作性的痰鸣气喘疾患,多由宿痰伏肺,遇诱因引发,以致痰阻气逆,痰气相击。
4.喘证是指由于外感六淫,内伤诸因,致肺气升降出纳失常,以呼吸困难、短促急迫,甚则张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧为特征的一种病证。
5.肺胀是指多种慢性肺系疾患反复发作,迁延不愈,肺脾肾三脏虚损,导致肺气长期壅滞,肺叶持久胀满,不能蔹降的一种病症。
6.肺痈是指由于风寒毒邪壅肺,热壅血淤,血败肉腐,以致肺叶生疮,形成脓疡的一种病证,属内痈之一。
7.心悸是指由于气血阴阳亏虚,痰饮瘀血阻滞,心失所养,心脉不畅,导致心中急剧跳动,惊慌不安,不能自主为主要表现的一种病证。
8.胸痹是由于正气亏虚,痰浊、瘀血、气滞、寒凝而引起心脉痹阻不畅,临床以膻中或左胸部发作性憋闷、疼痛为主要表现的一种病证。
9.不寐是由于阴阳失调、阳不入阴而引起经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证,主要表现为睡眠时间、深度的不足,轻者入睡困难,或寐而易醒,时寐时醒或醒后不能再寐,重则彻夜不寐。
10.眩晕是因清窍失养而引起以头晕目眩为主症的一类病症。
11.中风是由于阴阳失调,气血逆乱,上犯于脑所引起的以卒然昏仆、不省人事,半身不遂、口舌歪斜、言语不语为主症的病症。
12.厥证是指由于气机逆乱,气血运行失常所致的以突然昏倒,不省人事,或伴有四肢逆冷为主要临床表现的一种急性病证。
13.胃痛,又称胃脘痛,是由于饮食不节、情志所伤、外邪犯胃、素体脾虚等因素导致胃气郁滞、失于和降,出现以上腹胃脘部近心窝处疼痛为主症的病证。
14.泄泻是因感受外邪、饮食所伤,致脾胃受损,水湿困脾,传导失司。
水湿清浊不分,临床大便次数增多,粪质稀溏,或完谷不化,甚至泻出如水样为主症的病证。
中医内科学名词解释癌症:是在脏腑阴阳气血失调,正气虚弱的基础上,外邪侵入,痰湿气淤毒等搏结日久,积渐而成。
不寐:由于心神失养或不安而引起以常常不能获得正常睡眠为特征的一类病症。
鼻衄:凡不因外伤或女性不因逆经所致血以鼻腔溢出者。
便秘:是指大肠传导功能失常,导致大便秘结,排便周期延长;或周期不长,但粪质干结,排便艰难;或粪质不硬,虽有便意,但便出不畅的病证。
痹病:是由于人体正气不足,卫外不固,感受风寒湿热等外邪致使经络痹阻,气血运行不畅,引起以肌肉,筋骨,关节发生疼痛,酸楚,麻木,重着,灼热,屈伸不利,甚或关节肿大变形为紧要临床表现的病证。
闭证:属实,骤起,邪气内闭清窍所致。
临床以神智昏迷,牙关紧闭,口噤不开等为特点。
喘症:是由肺失宣降,肺气上逆,或肺肾出纳失常而致的以呼吸困难,甚至张口抬肩,鼻翼扇动,不能平卧等为重要临床表现的一种常见病症。
齿衄:血自牙龈齿缝间溢出,并可排出外伤所致者。
痴呆:多由髓减脑消或痰瘀痹阻脑络,神机失用而引起的在无意识障碍状态下,以影响生活和社交本领等为紧要临床表现的一种脑功能减退性疾病。
癫狂:癫与狂,都是属于神智失常的疾病,皆因谈迷神窍、气机逆乱而致。
(癫)以精神抑郁,神色淡漠,沉默痴呆,语无伦次,静而少动,(狂)或精神亢奋,狂躁刚暴,喧扰不宁,毁物斥责,动而多怒为特征的一类病症。
癫病:因情志所伤,或先天遗传,致使痰气郁结,痰迷心窍,阴阳失调,精神失常所引起的精神病。
呃逆:是指胃气上逆动膈,气逆上冲,出于喉间,呃呃连声,声短而频,不能自制的一种病证。
肺痈:是指由于热毒血於,壅滞于肺,以致肺叶生疮,形成脓疡的一种病症。
肺痨:是由于体质虚弱,气血不足,感染痨虫,侵蚀肺脏所致的具有传染性的慢性虚弱性疾患。
临床紧要以咳嗽,咯血、潮热、盗汗及身体渐渐消瘦等为其特征。
肺胀:是由多种慢性肺系疾患反复发作,迁延不愈,肺脾肾三脏虚损从而导致痰淤阻结,气道不畅。
肺气壅滞,胸膺胀满,不能敛降,临床以喘气气促、咳嗽、咯痰、胸部膨满、憋闷如塞,或唇甲紫绀,心悸浮肿等为紧要表现的病症。
1.中医内科学:是用中医理论阐述所属病症的病因病机及证治规律的一门临床学科,它既是一门临床学科,又是学习和研究中医其他临床学科的基础,在中医专业中占有极其重要的位置。
2.中医内科护理学:是在中医理论指导下,用整体观念、辩证施护的理念阐述内科常见病症的病因、病机、治疗、护理、预防、保健和康复等问题一门临床护理学科。
3.辩证:将四诊所收集的有关疾病的各种现象和体征加以分析、综合、概括,诊断为某种性质的证候。
4.施护:根据辩证的结果,遵循辩证的理论确定相应的调护措施。
5.辩证护理:将四诊所收集的有关疾病的各种现象和体征加以分析、综合、概括、诊断为某种性质的证候,并根据其不同的证候给予相应的护理。
6.感冒:感受触冒风邪导致的常见外感疾病。
临床表现以鼻塞、流涕、喷嚏、头痛、恶寒、发热、全身不适等为其特征,相当于现在医学的普通感冒、流行性感冒及上呼吸道感染。
7.喘证:是以呼吸困难、甚则张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧等为主要临床表现的一种常见病证。
8.血症:凡因多种原因,引起火热熏灼或气虚不射,致使血液不循环常道,上溢于口鼻诸窍,或下泄于前后二阴,或渗出肌肤,所形成的疾患。
9.鼻衄:鼻腔出血,是血症最常见的一种,鼻衄多有火热迫血妄行所致,其中以肺热、胃热、肝火为常见。
10.齿衄:牙龈出血。
11.呕血/吐血:血由胃来,经呕吐而出,血色红或紫黯,常夹有食物残渣。
12.便血:血从肛门排出体外,无论在大便前或大便后下血,或单纯下血,或与粪便混杂而下。
13.尿血:小便中混有血液,甚或伴有血块的病症。
14.肌衄:血液溢出于肌肤之间,皮肤表现青紫斑点或斑块的病症成为肌衄,亦称为紫斑或葡萄疫。
15.胸痹:是指胸部闷痛,甚则胸痛彻背,短气、喘息不得卧为主症的一种疾病。
16.黄疸:以自身黄、目黄、小便黄为主症的一种病症。
其中目睛黄染尤为本身的主要特征。
17.胃痛:胃脘痛,是以上腹胃脘部近心窝处疼痛为主要症状的病症。
18.中风:卒中,是以猝然昏仆,不省人事,伴口眼锅斜,半身不遂,语言不利或不经昏仆而仅以锅僻不遂为主症的一种疾病。
中医内科学名词解释1.气鼓:腹部膨隆,嗳气或矢气则舒,腹部按之空空然,叩之如鼓,是为“气鼓”。
2.血证:凡血液不循常道,或上溢于口鼻诸窍,或下泄于前后二阴,或渗出于肌肤,所形成的一类出血性疾患,统称为血证。
3.厥证:是以蓦地昏倒,不省人事,四肢逆冷为紧要临床表现的一种病证。
4.关格:是以脾肾虚衰,气化不利,浊邪壅塞三焦,而致小便不同与呕吐并见为临床特征的危重病证。
5.哮病:是一种发作性的痰鸣气喘疾患。
发时喉中有哮鸣音,呼吸气促困难,甚则喘气不能平卧。
6.胸痹:是指以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,喘气不得卧为主症的一种疾病。
7.肾着:既是寒湿腰痛,表现为腰部冷痛重着,转侧不利,渐渐加重,静卧病痛不减,寒冷和阴雨天加重。
8.鼓胀:是指腹部胀大如鼓的一类病证,临床以腹大胀满,绷急如鼓,皮色青白,脉络显露为特征。
9.痿证:是以肢体筋脉弛缓,孱弱无力,不能随便运动,或伴有肌肉萎缩的一种病证。
10.肺胀:是多种慢性肺系疾患反复发作,迁延不愈,导致肺气胀满,不能敛降的一种病证。
11.嘈杂:是指胃中空虚,似饥非饥,似辣非辣,似痛非痛,莫可名状,时作时止的病证。
12.真心痛:是胸痹进一步发展的严重病证,其特点为猛烈而长期的胸骨后疼痛,伴心悸、水肿、肢冷、喘促、汗出、面色青白等症状。
13.支饮:咳逆倚息,短气不得平卧,其形如肿,属饮邪支撑胸肺。
14.急黄:湿热蕴积化毒,疫毒炽盛,充斥三焦,深入营血,内陷心肝,可见猝然发黄,神昏谵妄,痉厥出血等危重证,称为急黄。
15.痢疾:是以大便次数增多,腹痛,里急后重,痢下赤白黏冻为主症。
16.喘证:喘证是以呼吸困难,甚则张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧为临床特征的病证。
17.消渴:是以多饮、多食、多尿、乏力、消瘦,或尿有甜味为紧要临床表现的一种疾病。
18.痹症:是由于风、寒、湿、热等邪气闭阻经络,影响气血运行,导致肢体筋骨、关节、肌肉等处发生疼痛、重着、酸楚、麻木,或关节屈伸不利、僵硬、肿大、变形等症状的一种疾病。
中医内科学名词解释癌症的发生是在脏腑阴阳气血失调、正气虚弱的基础上,外邪入侵,痰、湿、气、瘀、毒等搏结日久,积渐而成。
其临床特点是体内出现肿块,表面高低不平,坚如岩石,并伴有脏腑虚衰的表现。
痹病是由于人体正气不足,卫外不固,感受风、寒、湿、热等外邪,致使经络弊阻,气血运行不畅,引起以肌肉、筋骨、关节发生疼痛、酸楚、麻木、重着、灼热、屈伸不利,甚或关节肿大变形为主要临床表现。
内伤发热-凡由于气血阴阳亏虚,脏腑功能失调导致的发热。
虚劳又称虚损。
虚者,即气血阴阳亏虚;损者,即五脏六腑损害。
本病由于两脏或多脏劳伤,气血阴阳中两种或多种因素虚损为主要病机,以慢性虚弱性症候为主要表现的病症。
关格是指肾气衰惫,致使气化失常,关门不利,浊毒内蕴,损伤脾胃,升降失司,胃气上逆,临床出现小便不通与呕吐并见的病症。
腰痛-凡由于腰部受损,气血运行失调,脉络绌急,或肾虚腰府失养所引起的以腰部一侧或两侧或正中发生疼痛为主要症状的一类病证。
消渴是由于阴亏燥热,五脏虚弱所导致的以多饮、多食、多尿、形体消瘦为特征的病证。
癃闭主要是由于肾和膀胱气化失司而导致尿量减少,排尿困难,甚则小便不通为主症的一种疾患。
小便不利点滴而少病势缓者称为癃;小便闭塞点滴不通病势急者称为闭。
淋证多因肾虚,膀胱湿热,气化失司,水道不利所致。
是以小便频急,淋漓不止,尿道涩痛,小腹拒急,痛引腰腹为主要临床表现的病证。
水肿是由于肺失通调、脾失传输、肾失开合、膀胱气化不利,导致体内水液潴留,泛滥肌肤,表现以头面、眼睑、四肢、腹背甚至全身浮肿为特征的一类病证。
颤震-凡是因脑髓失充,筋脉、肢体失控而发生以头部或肢体摇动,颤抖为主要临床表现的一类病证。
痉证是指筋脉失养或热甚风动所引起的项背强急,四肢抽搐,甚至角弓反张为主要表现的一种病证。
瘿气又称气瘿,是指由于素体阴虚,肝郁化火,气滞痰结所致,以汗多心悸,易饥消瘦,手指震颤,急躁易怒,眼球外突及颈前肿大为特征的病证。
郁病-凡由气机郁滞,脏腑功能失调而至心情抑郁,情绪不宁,胸部满闷,胁肋胀痛,或易怒欲哭,或咽中有异物感等症为主要临床表现的一类病证。
中医名词解释大全1、五心烦热:指两手两足心发热;并自觉心胸烦热..2、流注:是毒邪流走不定;注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症..多发于肌肉深处;结成或漫肿;单发或多发;日久成脓..多患于气血虚弱者..3.肺金:传统中医学中的五行学说;用五行的属性分别脏腑器官的特性;称肺属金..4.中风:指脑血管意外等疾患..病可因阴精亏损;或暴怒伤肝;使肝阳偏亢;肝风内动;“类中风”是指类似于中风的症状..5.痰火:指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症..6.君主之官:君主;指心在脏腑中居首要地位的意思..7.虚喘:是肺肾之虚;尤以肾不纳气为主..8.厥:即厥症..泛指突然晕倒..9.荣、已:营气、卫气..10.肝痿:又称筋痿..11.气逆:指气上逆而不顺..12.三焦:分上焦;中焦和下焦..上焦一般指胸膈以上部位;包括心;肺在内;中焦指膈下;脐部的上部位;包括脾;胃等脏腑;下焦指脐以下的部位;包括肾膀胱;小肠;大肠;从生理角度上讲;还包括肝;故下焦往往肝肾并提..13.真火:指肾阳..14.血为营;气为已:营指营气;是血中之气;卫指卫气;起卫外作用;固表作用..15.龙雷之火:指肾火;肝火..心肾之火..龙火;指肾火;雷火;指心火.. 16.相火:和“君火”心火相对而言;一般指肝肾的相火..17.神:神气;传统中医有心藏神的说法..18.肝气:指肝脏的精气..19.肝血:指肝脏所藏的血..肝血与肝阴不能截然分开..20.肾火:肾是阴脏;内藏水火即真阴;真阳;水火必须保持相对平衡.. 21.心火:广义泛指心的功能活动;狭义指心脏推动血液循环的功能.. 22.肾气:肾精化生之气;指肾脏的功能活动;如生长;发育及性机能的活动..23.肾水:指肾脏的阴液也称肾阴..24.先天:人身生命;发育生殖的本源;与后天相对而言..25.后天;指脾胃..人体的出生后的生长;发育;生命活动所需的物质和能量;要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给..26.肝为肾之子:按五行学说;肝属木;肾属水;水生木;所以肝为肾之子;而肾为肝之母..27.骨蒸:“骨”表示深层的意思;“蒸”是熏蒸的意思;形容阴虚潮热的热气自里透发而出;故称为骨蒸..28.心肾不交:心在上焦;属火;肾在下焦;属水..心中之阳下降至肾;能温养肾阳;肾中之阴上升至心;则能涵养心阴..在正常情况下;心火和肾水就是互相升降;协调;彼此交通;保持动态平衡..肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常的病态..心居上焦;肾居下焦..正常情况下;心与肾相互协调;相互制约;彼此交通;保持动态平衡..如肾阴不足或心火扰动;两者失去协调关系;称为心肾不交..主要症状:心烦;失眠;多梦;怔忡;心悸;遗精等..多见于神经官能症及慢性虚弱病人..29.任脉:起于小腹内胞中沿着脊椎骨内部上行..同时又出于会阴部;上至前阴;沿着腹部正中线;通地脐部;上至胸部;颈部;是阴部经脉的总纲.. 30.君:即君药;指这个处方中的主药..31.真水:指的是肾阴;是与肾阳相对而言;肾阳指本脏的阴液包括肾脏所藏的精;是肾阳功能活动的基础..32.肝木;脾土:中医五行学说:把肝归属于“木”;因为肝主疏泄条达:把脾归属于“土”;因脾主消化饮食;把饮食的精华运输到全身;故同土的生化万物的特化相联系..33.腠理:指人体皮肤;肌肉和脏腑的纹理;是气血流通灌注之处..腠理外连皮肤;为卫气散布和汗液等渗泄的通路..34.往来寒热:恶寒和发热交替出现;定时或不定时发体的情况..35.君相二火:即君火和相火..君火;指心火..因心是所谓“君主之官”;故名..相火;与君火相对而言..二火相互配合;以温养脏腑;推动功能活动..一般认为命门;肝胆;三焦均内有相火;而相火的根源主要发自命门.. 36.冲脉:奇经八脉之一..起于小腹内胞中;沿着脊椎骨内部上行..同时由阴部的两侧;夹脐两旁向上;到胸部而止..37.恶血:即败血..38.败血:瘀血的一种;指溢于经脉外;积存于组织间隙的坏死血液.. 39.带脉:奇经八脉之一..起于季胁部;横行环腰部一周..40.脾气:指脾的运化功能..41.命门:有生命之门的含义;有生命的关键之意..它是人体生命的根本和维持生命的要素..有指两肾为命门..42.潮热:发热如潮水一样有定时;每天到一定时候体温就升高一般多在下午出现..43.痈:病名;风疮面浅而大者为痈;因气血受毒邪所困而瘫塞不通所形成的..44.手汗:指手掌心潮湿多汗的症状;多为脾胃湿热引起..45.前阴:又称“下阴”指男;女外生殖器及尿道的总称..46.后阴:即肛门部..47.死血:指瘀血..48.湿痰:痰证的一种..多由脾关健运;湿蕴酿痰所致..症见痰多稀白;或黄滑而易出..49.木:即麻木..50.神明:即“神”的概念..“神”是神志;知觉;运动等生命活动现象的主宰;它有物质基础;由先天之精生成;由后天饮食所化生的精气来充养;才能维持和发挥它的功能..在人体它位居首要地位..前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来;故又有“心藏神”的说法..51.魂:为五脏精气化生的精神情感活动;为肝所藏..52.魄:属精神活动中有关本能的感觉和支配动作的功能;为五脏精气所化生;为肺所藏..53.肝藏魂:“魂”属精神活动;肝气疏泄条达而情志正常;叫做藏魂..“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系..54.心惊:指心中恐惧..55.真气:即正气;灵枢刺节真邪篇“真气者;气受于天;与谷气并而充身者也..”56.内热生风:指阴虚热炽;煎熬营阴;经脉失濡而动气的证候..可出现动摇;眩晕;抽搐等症..57.心中火虚:指心阳虚弱..58.瞑;闭上眼睛..59.肝气燥:指肝阴不足;肝阳上亢的症候..主要症状有头晕目眩;耳鸣;眼干;面红;烦躁;失眠等;多见于高血压症..肝为刚脏;喜柔润;忌刚烈..肝阴不足;每致肝燥而阳亢..60.热厥:厥证之一..指因邪热过盛;津液受伤;影响阳气的正常流通;不能透达四肢而见四肢厥冷的病症..多伴有口喝;烦燥;胸腹灼热;便秘等症状.. 61.心包络:简称“心包”;它为心脏的外膜附有络脉;主要起保护心脏的作用..62.气化:气的运行变化..膀胱气化;即膀胱的排泄功能..63.膀胱之开合;肾司其权:膀胱的开合排尿功能;主要依赖于肾气的作用..64.亡阴:阴液大量耗伤所出现的一种病理状态;可见皮肤干燥;身体枯槁;眼窝深陷;精神烦躁;甚则昏迷;谵妄等症..65.清肃之气:指肺气..肺气宜清净肃杀;如秋令之气;否则将上逆为患.. 66.脾不摄血:脾气虚弱;失去统摄血液的功能..67.脾土:脾的代称..脾在五行属土;故称..68.心火:心的代称;心在五行属火;故称..69.下元:指肾脏..70.假热:指上部出现假热的现象..颧红如妆或口鼻出血;或口燥齿浮等症状..这是因为真阳浮越所致..71.肺热不能克肝:肺受热邪而不能制约肝气..按五行学说;肝木受克于肺金..72.气逆:脏腑之气上逆..指气上逆而不顺的病理..73.既济;意指水火相互制约;相互依存;以维持人体生理功能的动态平衡的规律..74.肾火沸腾:指肾阳偏亢;火盛煎熬津液;迫津上腾..75.亡阳:由于大汗不止;或吐泻过剧;或其他原因耗伤阳气;以致阳气突然衰竭;出现大汗淋漓的症状;汗出如珠而微粘;畏寒;手足冷;呼吸微弱;面色苍白;甚则口唇青紫;脉微欲绝或浮数而空等..类似于休克现象..76.脾气:主要指脾的动化功能;也包括脾的升清和统摄..固身血液的功能..77.中满:指胱腹胀满..78.水火相济:心属火;肾属水;水火两者相互制约;相互作用;以维持生理的动态平衡;称为“水火相济”..79.相克:即相互约制;排斥或克服..五行学说借相克的关系来说明事物有相互拮抗的一面..80.命门之火:即肾阳..是生命本元之火..寓于肾阴之中;是性功能和生殖能力的根本..还能温养五脏六腑;对人身的生长;发育;衰老有密切关系..脏腑有命门之火的温养;尤其是脾胃需要有命门火的温煦;才能发挥正常的运化功能..81.肾为肝之母:按照五行学说;肾属水;肝属木;水生木;故肾为肝之母.. 82.胃为肾之关:”关”可以理解为水液出入的关口..素问;水热穴论说:“肾者;胃之关也..”是指胃气虚弱;胃口不开将引起二便失调;水液代谢障碍诸症..83.羸:瘦;弱..84.枯槁;消瘦比较严重;并且干枯无光泽..85.真阴:即肾阴..又有“肾水”;“元阴”真水等名称..是与肾阳相对而言..肾阴指本脏的阴液;是肾阳活动的物质基础..86.阴虚阳亢:阴虚指精血或津液的亏虚..一般在正常状态下;阴和阳是相对平衡的;相互制约而协调..阴气亏损;阳气失去制约;就会产生亢盛的病理变化;生理病理性功能亢进;称为“阳亢”..因此;阴虚会引起阳气亢盛;阳亢则能使阴液耗损;两者互为因果..临床表现:潮热;颧红;盗汗;五心烦热;咳血;消瘦或失眠;烦躁易思;或遗精;性欲亢进;舌红而干等.. 87.肝气:指肝本脏的精气..常贝症状为两胁气胀疼痛;胸闷不舒;兼症较多见的是一些消化功能紊乱的症状..88.开郁:是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法..89.肾气:肾精化生之气;指肾脏的功能活动;如生长;发育及性机能的活动..90.真火证:即实火证;指火邪极盛引起的实证;热证..91.火越:指火邪炽盛向外发泄的病症..92.相济:相互补益..93.肝气无依:肝气无处依附..肝气依附于肝血;现心不行血;肝补无血可藏;故肝气无依..94.元阳:即“肾阳”又有“真阳”;“命门之火”等名称..肾阳寓于命门之中;为先天之真火..是肾脏生理功能的动力..也是人体热能的源泉.. 95.心君不守:心火不能守位..心主火;心火离散;导致心阳衰竭;血脉不行;故称心君不守..96.肾火避出躯壳:指阴寒内盛;致阴阳分离;肾阳外脱..97.厥逆:四肢厥冷..98.伤寒:病名或证候名..广义的伤寒是外感发热病的总称:狭义的伤寒是属于太阳表症的一个症型;主要症状有发热;恶寒;无汗;头项强痛等..与现代医学所称的“伤寒”不同..病因;指伤于寒邪..99.神农氏:传说的上古帝王;为农业与医药的创始人..淮南子;修务训载:神农“教民播种五谷;尝百草之滋味;水泉之甘苦;令民知所避就..当此之时;一日而遇七十毒..”史记三皇本纪载“神农氏以赭鞭鞭草;始尝百草;始有医药..”是本草之书;多托之于神农..100、刀圭;旧时量药之器具;以借以指医术..101、青囊:药囊..后世常以青囊称医术..102、河车之路:谓肾气运行之路..103、泥丸:道家谓脑为泥丸..104、啐痛:碎;破也..碎痛;疼痛如破如裂;极言其痛之甚..105、大道如环:指阴阳消长运行的道路如园环一样;周而复始;循环无穷.. 106、玄关:佛教谓出入玄旨之关门;即入道之门为玄关..107、仁圣工巧:当作“神圣工巧”..难经.六十一难望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知谓之工;切脉而知之谓之巧..以外知之曰圣;以内知之曰神..108、五夺:形肉已夺;是一夺也..大夺血之后;是二夺也..大汗出之后;是三夺也..大泄之后;是四夺也..新产及大血之后是五夺也..109、亢龙有侮:指阳亢至极;物极必反之意..;110、四海:胃为水谷之海;冲脉为血海;膻中为气海;脑为髓海..111、尾闾:道家谓精门;命门为尾闾..112、玄理之法言:玄理;深奥精好的义理..113、四气:指风;寒;暑;湿四种邪气..114、四厥:四肢厥逆..115、华扁:指华佗与扁鹊..116、圭臬:指事物的准则..117、四象:易.系辞上:“两仪生四象..”两仪;即指阴阳..四象为太阴;太阳;少阴;少阳..118、面王:鼻准..119、中恶:谓中邪恶鬼崇致病者..120、五常:指仁;义;礼;智;信..121、橐龠:古代鼓风吹火用的器具;此喻肺主气;司呼吸;调节气机的功能..122、覆辙:犹言覆车..此喻失败的教训..123、郄:指皮肤纹理缝隙..124、箴言:古代的一种文体;以规劝告诫为主..125、私淑:凡不及受业而宗仰其人者;私以其人为师;以其书为治道修身之资者皆称私淑..126、岘觎:非分的希望或企图..127、憎寒:是一种外有寒战;内有烦热的症状..这是由于热邪内伏;阳气被阻;不能透达所致..128、痰嗽:又称痰饮咳嗽..指因痰饮而致咳;并以咳嗽为主证者..本征一般指寒痰饮邪;停于肺胃;证见咳嗽多痰;色白;或如泡沫..129、寒泻:由于内脏虚寒所致;临床表现有大便清冷而稀;有如鸭粪;腹中绵绵作痛;小便清白;或表现为肠鸣腹痛;完谷不化..130、阴证:对一般疾病的临床辨证;指阴阳属性归类;分“阴证”与“阳证”..凡属于慢性的;虚弱的;静的;抑制的;功能低下的;代谢减退的;退行性的;向内的证候;都属于阴证;如面色苍白或暗淡;身重倦卧;肢冷倦怠;语声低微;呼吸;微弱;气短;饮食减少;口淡无味;不烦不渴..131、晕在心:按中医说法;“心藏神”;神经系统头晕等疾病与心脏胆负供血等功能正常与否有关..132、少火:是一种正常的具有生气的火;是维持人体正常生理活动所必须的..133、壮火:是一种亢奋的病理之火..能损耗正气..134、怔:是持续性心跳剧烈的一种症状..135、内热生风:指阴虚热炽;煎熬营阴;经脉失濡而动风的证候..可出现动摇;眩晕;抽搐等症..136、通人:学识渊博之人..137、私智:一己之管见;偏而自矜..138、子书:凡着书立说;自成一家言者;统称子书..139、大象:宇宙一切事物之本原2. ..140、太极:指原始混沌之气..141、伐性之斧:指危害身心的事物..142、腐肠之药:指损伤肠胃之药物..143、桑榆:原指目落余辉在桑榆间..此引伸为晚年..144、委顿:极度疲困..145、理易:明白医理..146、阳燧:向日光取火之凹面铜镜..147、故宅:原来的居室..肾火之宅在于肾和命门..148、先天:人身生命;发育生殖的本源;与后天相对而言..先天之本在肾;故有肾主先天之说..149、后天:指脾胃..人体出生后的生长;发育;生命活动所需的物质和能量;要靠脾胃之后天吸收水各精微以滋养供给..150、脱精:精关不固;精液渗入小便而下..151、左券:券;契约;分左右二联;主约双方各执其一;左券即左联..比喻有充分把握..152、金针度人:向嫡传学子传授深奥理论及绝技..153、两仪:天地154、飧泄;完全不化之泄泻..155、犀烛:传说犀牛角放入水中会发光....156、理中:调理中焦脾胃的方法..多指脾胃虚寒证用温中祛寒法治疗..详见温中祛寒条..157、理气:是运用有行气解郁、降气调中、补中益气作用的药物;治疗气滞、气逆、气虚的方法..气虚用补益中气药;见补气条..气滞宜疏、气逆宜降;故又分疏郁理气、和胃理气、降逆下气等..详各条..158、理血:治理血分病的方法..包括补血、凉血、温血、祛瘀活血、止血等..详见各条..159、推拿:即按摩见小儿推拿秘旨..详该条.. 正骨八法之一..包括推法和拿法..医宗金鉴﹒正骨心法要旨:“推者;谓以手推之;使还旧处也..拿者;或两手或一手捏定患处;酌其宜轻宜重;缓缓焉以复其位也”..适用于骨折愈合后或其他疾患所遗留的关节等处僵直者..160、营卫:出灵枢﹒营卫生会..营气和卫气的合称..两气同出一源;皆水谷精气之所化..营行脉中;具有营养周身作用﹔卫行脉外;具有扞卫躯体的功能..161、营气:营运于脉中的精气..生于水谷;源于脾胃;出于中焦;有化生血液和营养周身的功用..灵枢﹒邪客:“营气者;泌其津液;注之于脉;化以为血;以荣四末;内注五脏六腑”.. 温病辨证中;营分证和气分证二者合称..如营气同病..162、营分证:温热病邪气内陷的阶段..多由气分证传变或卫分证逆传而来..以夜热甚、心烦不寐;或神昏谵语;斑疹隐现;舌质红绦;脉细数为主证..营是血中之气;营气通于心;病传营分;显示正气不支;邪气深入;威胁心包;影响神志或病及厥阴肝经..疾病由营转气;表示病情好转﹔由营入血;表示病情更深重..163、营卫不和:出伤寒论﹒太阳病篇..一般指表证自汗的病理而言..包括:卫弱营强;因卫气虚弱;汗液自行溢出;症见身不发热而时有自汗.. 卫强营弱;因阳气郁于肌表;内迫营阴而汗自出;症见时发热而自汗;不发热则无汗..164、营卫气血:营、卫、气、血本属人体生命的四种精微物质和动力基础;后世温病学说借卫与营、气与血的阴阳表里相对关系;将温病传变由外而内由气及血的过程分为卫、气、营、血四个阶段;作为临床辨证论治的纲领..温热论:“辨营卫气血虽与伤寒同;若论治法;则与伤寒大异也”..参见卫气营血辨证条..165、营气不从:指血脉中营气运行障碍;出现痈肿的病理..素问﹒生气通天论:“营气不从;逆于肉理;乃生痈肿”..因邪气侵袭;营气运行不畅;瘀阻于肌肉腠理之间;血郁热聚;便成痈肿..166、营气同病:温病辨证..邪热已传入营分;仍有气分证;称营气同病..参见卫气营血辨证条..167、培土生金:也称补脾益肺..土指脾;金指肺..借五行相生的理论用补脾益气的方药补益肺气的方法..临床多用于咳嗽日久;痰多清稀;兼见食欲减退、大便溏、四肢无力、舌淡脉弱等肺虚脾弱证候..常用参苓白术散..168、阴虚:指阴液不足..临床表现有“五心烦热”;或午后潮热;唇红口乾;舌质嫩红或绦乾无苔;大便燥结;小便黄短;脉细数等..169、阳虚:阳气不足或机能衰退的证候..阳虚则生寒;症见疲乏无力、少气懒言、畏寒肢冷、自汗、面色淡白、小便清长、大便稀溏;舌质淡嫩;脉虚大或微细等..170、虚火:真阴亏损引起的发热..如两颧潮红、低热、五心烦热或骨蒸劳热、心烦失眠、盗汗、尿短赤、口燥咽干、舌红苔少或光红无苔、脉细数无力;多见于热病伤阴的后期;或阴虚劳损等.. 阴盛格阳引起的假热症状..参见阴盛格阳条..171、虚邪:致病邪气的通称..因邪气乘虚而侵入;故名..素问﹒上古天真论:“虚邪贼风;避之有时”.. 五邪之一..某脏因母病及子而发病;即从母脏传来的邪气..见难经﹒五十难..172、虚劳:病名..出金匮要略..据诸病源候论、圣济总录等文献分析;虚劳包括因气血、脏腑虚损所致的多种病症;以及相互传染的骨蒸、传尸..后世文献多将前者称为虚损;后者称为劳瘵..详见虚损、劳瘵各条..173、虚胀:病名..见医宗必读..脾肾阳虚者;腹部胀满;神疲纳呆;畏寒肢冷;面色苍白或萎黄;舌淡脉细..治宜健脾温肾;化气行水..用附子理中汤合五苓散;或金匮肾气丸..肝肾阴虚者;腹部胀满;形体消瘦;面色黧黑;心烦口燥;齿鼻衄血;小便短赤;舌质红绦;脉细数..治宜滋养肝肾;凉血化瘀..用一贯煎合膈下逐瘀汤加减..174、虚热:阴、阳、气、血不足引起的发热..素问﹒调经论:“阴虚则内热”..素问﹒生气通天论:“阳气者;烦劳则张”..虚证的发热;必兼见其他虚性的症、脉、舌;从其他虚证中鉴别其属气虚、血虚、阴虚、阳虚而施治..175、虚损:病名..见肘后方..因七情、劳倦、饮食、酒色所伤;或病后失于调理;以致阴阳、气血、脏腑虚损而成..虚损病情复杂;主要可概括为气虚、血虚、阳虚、阴虚..气虚多见肺脾虚损..症见四肢无力;懒于言语;动辄气短;自汗心烦..宜用补中益气汤..血虚多见心肝虚损..症见吐血便血;或妇女崩漏;头晕眼花;或成干血痨..宜用四物汤、当归补血汤..虚在心者;并用归脾汤..虚在肝者;并用二至丸..内有瘀血者;用大黄虫丸..阳虚多见脾肾虚损;症见饮食减少;大便溏薄;或完谷不化;腰膝酸软;神疲无力;畏寒肢冷;阳萎滑精;小便数而清长;面色苍白;舌淡苔白;脉沉细或沉迟;治宜温补..虚在脾者;可用附子理中汤﹔虚在肾者;可用桂附八味丸、右归丸等方..阴虚多见肺肾虚损..肺阴虚者;症见干咳;咯血;口干咽燥;潮热;盗汗;两颧潮红;舌红少津;脉细数;治宜养阴清肺;可用沙参麦冬汤加减..肾阴虚者;症见腰膝酸软;头晕耳鸣;遗精早泄;咽痛;颧红;舌红少津;脉沉细数..治宜滋补真阴;兼予降火..可用大补元煎、六味丸、大补阴丸等方..参见虚劳条..本证可见于结核病、贫血、白血病、神经官能症以及多种慢性消耗性病证..176、虚烦:证名.. 指阴虚内热;虚火内扰而见心中烦乱;精神不能任持;似胀不胀;悒悒闷闷;饮食不甘美;睡眠不安宁的证候..多见于热性病后期;或外感病经汗、吐、下后余热不清者﹔亦见于劳心思虑过度者见金匮要略﹒血痹虚劳病脉证并治.. 指状如伤寒;但不恶寒;身不疼痛;头不痛;脉不紧数;独热者见千金要方..治用竹叶汤、栀子豉汤加减..177、虚喘:见医林绳墨..指气喘由于正气虚者..多因禀赋素弱、久喘或大病后真元耗损;致脏气虚衰;肺气失主;肾不纳气而致..一般起病较缓;病程较长;呼吸气短难续;声音低微;以深吸气为快或动则气喘..根据病因和见症的不同;分为气虚喘、阴虚喘、真元耗损喘等..详各条..178、虚风内动:由阴虚、血虚内生的风证..多见于大汗、大吐、大泄、失血或久病伤阴者;由津液亏损;液少血枯;血不养筋;肝阴不足;阴不潜阳而肝风内窜所致﹔也有因于肾阴不足;肝肾亏损;肾水不能涵养肝木;而致肝风上扰..临床表现为眩晕、震颤或手足蠕动;或昏仆等..179、虚火上炎:肾阴亏虚;水不制火;出现阴火上升的证候..表现为咽干、咽痛、头昏目眩、心烦不眠、耳鸣、健忘、手足心热;或目赤、口舌生疮、舌质嫩红、脉细数等..180、虚烦不得眠:病证名..出伤寒论﹒辨太阳病脉证并治..指心烦失眠的病证..虚烦指心烦而心下无硬满;与心下硬满烦躁者有别..本证可由气虚、阳虚、阴虚、余热等不同因素导致..属气虚者;常兼见倦怠乏力;纳少神疲;口干少饮;脉象濡软;治宜补气为主..若更见肢冷畏寒、脉沉迟者;属阳虚;治宜温补..阴虚者;常兼见舌红口干;脉细数;治宜滋阴清火..余热内扰者;常兼见身热未净;口苦舌干;小便黄赤;治宜清解除烦..181、清阳不升:指水谷化生的轻清阳气不能正常濡养头部、肌表、四肢..素问﹒阴阳应象大论:“清阳出上窍”;“清阳发腠理”;“清阳实四肢”..清阳不升多因脾胃阳气不足;升清降浊的功能障碍所致..症见头晕、眼花、视蒙、耳鸣、耳聋、畏寒肢冷、困倦乏力、食不知味、纳减便溏、舌淡嫩、苔白、脉弱或虚等..182、清热解毒:适用于瘟疫、温毒及多种热毒病证的治法..使用能清热邪、解热毒的方药;治疗热性病的里热盛及痈疮、疖肿疔毒、斑疹等病症..常用药有黄连、黄芩、黄柏、石膏、连翘、板兰根、等;代表方有普济消毒饮、黄连解毒汤等..183、清热解暑:用清热药结合解暑药治疗外感暑热的方法..临床表现头痛、身热、有汗、烦渴、小便黄赤;苔薄而黄;脉浮数等..常用药如鲜荷叶、扁豆花、青蒿、香薷、金银花、连翘、芦根、黄连等..184、惊风:儿科常见病证..临床以四肢抽搐或意识不清为主要特征..引起惊风的原因较多;一般分为急惊风和慢惊风两大类..以热性、急性病引起的急惊风尤为多见;如小儿肺炎、中毒性痢疾、流行性乙型脑炎等病;如持续高烧不退;均可出现惊风;亦即刘完素所谓“热甚而风生”..这与有些慢性病在后期因虚损而出现的慢惊风;有虚实之分..与痫证、痉证;亦有所不同..详见急惊风、慢惊风条..185、盗汗:证名..出金匮要略﹒血痹虚劳病脉证并治..又称寝汗..指入睡后出汗;醒后即止..多属虚劳之症;尤以阴虚者多见..详见虚劳盗汗、阴虚盗汗条..此外;盗汗也有因于阴火盛者;宜正气汤杂病源流犀烛:炒知母、黄柏、炙甘草﹔有因肝热者;宜龙胆散杂病源流犀烛:龙胆草、防风..186、热入心包:温热病内陷营血阶段的证型之一..主要证候有高热、神昏、谵语、甚则昏迷不醒、四肢厥逆、或见抽搐等..可见于各型脑炎、化脓性脑膜炎、大叶性肺炎、中毒性痢疾、中暑等急性热病的极期..187、热入血室:病名..出伤寒论..指妇女在经期或产后;感受外邪;邪热乘虚侵入血室;与血相搏所出现的病证..症见下腹部或胸胁下硬满;寒热往来;白天神志清醒;夜晚则胡言乱语;神志异常等..金匮要略有如下。
中医名词解释大全1、五心烦热:指两手两足心发热,并自觉心胸烦热.2、流注:是毒邪流走不定,注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。
多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。
多患于气血虚弱者.3.肺金:传统中医学中的五行学说,用五行的属性分别脏腑器官的特性,称肺属金。
4.中风:指脑血管意外等疾患。
病可因阴精亏损,或暴怒伤肝,使肝阳偏亢,肝风内动;“类中风”是指类似于中风的症状。
5.痰火:指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。
6.君主之官:君主,指心在脏腑中居首要地位的意思。
7.虚喘:是肺肾之虚,尤以肾不纳气为主.8.厥:即厥症。
泛指突然晕倒。
9.荣、已:营气、卫气。
10.肝痿:又称筋痿。
11.气逆:指气上逆而不顺。
12.三焦:分上焦,中焦和下焦。
上焦一般指胸膈以上部位,包括心,肺在内,中焦指膈下,脐部的上部位,包括脾,胃等脏腑;下焦指脐以下的部位,包括肾膀胱,小肠,大肠,从生理角度上讲,还包括肝,故下焦往往肝肾并提。
13.真火:指肾阳。
14.血为营,气为已:营指营气,是血中之气,卫指卫气,起卫外作用,固表作用。
15.龙雷之火:指肾火,肝火。
心肾之火。
龙火,指肾火;雷火,指心火.16.相火:和“君火”(心火)相对而言,一般指肝肾的相火.17.神:神气,传统中医有心藏神的说法。
18.肝气:指肝脏的精气。
19.肝血:指肝脏所藏的血。
肝血与肝阴不能截然分开。
20.肾火:肾是阴脏,内藏水火(即真阴,真阳),水火必须保持相对平衡.21.心火:广义泛指心的功能活动,狭义指心脏推动血液循环的功能。
22.肾气:肾精化生之气,指肾脏的功能活动,如生长,发育及性机能的活动。
23.肾水:指肾脏的阴液也称肾阴.24.先天:人身生命,发育生殖的本源,与后天相对而言.25.后天;指脾胃。
人体的出生后的生长,发育,生命活动所需的物质和能量,要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给.26.肝为肾之子:按五行学说,肝属木,肾属水,水生木,所以肝为肾之子,而肾为肝之母。
中医名词解释大全1、五心烦热:指两手两足心发热,并自觉心胸烦热。
2、流注:是毒邪流走不定,注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。
多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。
多患于气血虚弱者。
3.肺金:传统中医学中的五行学说,用五行的属性分别脏腑器官的特性,称肺属金。
4.中风:指脑血管意外等疾患。
病可因阴精亏损,或暴怒伤肝,使肝阳偏亢,肝风内动;“类中风”是指类似于中风的症状。
5.痰火:指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。
6.君主之官:君主,指心在脏腑中居首要地位的意思。
7.虚喘:是肺肾之虚,尤以肾不纳气为主。
8.厥:即厥症。
泛指突然晕倒。
9.荣、已:营气、卫气。
10.肝痿:又称筋痿。
11.气逆:指气上逆而不顺。
12.三焦:分上焦,中焦和下焦。
上焦一般指胸膈以上部位,包括心,肺在内,中焦指膈下,脐部的上部位,包括脾,胃等脏腑;下焦指脐以下的部位,包括肾膀胱,小肠,大肠,从生理角度上讲,还包括肝,故下焦往往肝肾并提。
13.真火:指肾阳。
14.血为营,气为已:营指营气,是血中之气,卫指卫气,起卫外作用,固表作用。
15.龙雷之火:指肾火,肝火。
心肾之火。
龙火,指肾火;雷火,指心火。
16.相火:和“君火”(心火)相对而言,一般指肝肾的相火。
17.神:神气,传统中医有心藏神的说法。
18.肝气:指肝脏的精气。
19.肝血:指肝脏所藏的血。
肝血与肝阴不能截然分开。
20.肾火:肾是阴脏,内藏水火(即真阴,真阳),水火必须保持相对平衡。
21.心火:广义泛指心的功能活动,狭义指心脏推动血液循环的功能。
22.肾气:肾精化生之气,指肾脏的功能活动,如生长,发育及性机能的活动。
23.肾水:指肾脏的阴液也称肾阴。
24.先天:人身生命,发育生殖的本源,与后天相对而言。
25.后天;指脾胃。
人体的出生后的生长,发育,生命活动所需的物质和能量,要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。
26.肝为肾之子:按五行学说,肝属木,肾属水,水生木,所以肝为肾之子,而肾为肝之母。
類証鑑別厥证与中风厥证与痫证呕吐与反胃呕吐与噎膈呕吐与呃逆噎膈与反胃噎膈与梅核气胃痛与胃痞胃痛与真心痛胃痛与胁痛胃痛与腹痛泄泻与痢疾梅核气与喉痹梅核气与噎嗝脏躁与癫证眩晕与中风眩晕与厥证眩晕与痫证外感头痛与内伤头痛头痛与类中风头痛与真头痛中风与厥证中风与痫证中风与口僻中风与痉病简答题1.厥证的发生主要涉及哪些脏腑?A.厥证发生主要涉及到的脏腑是肝、心、脾、胃。
B.肝主疏泄,调畅气机;心藏神,主神志;脾主升,胃主降,均属中焦是气机升降之枢纽。
C.若气机逆乱,神明被蔽或清阳不升,神明失养均可引发厥证。
2.血厥实证临床有哪些特点?与气厥实证有何不同?A.血厥实证多见于平素肝阳偏亢之人,由于暴怒伤肝,肝气上逆,血随气升,闭阻清窍所致。
B.故临床除了突然昏厥、不省人事、牙关紧闭、脉沉弦等气厥实证的表现外,尚可见面赤唇紫、舌红等血菀于上之血厥实证的特有表现。
3.为什么说呕吐不论虚实均存在胃气上逆?A.因胃主受纳和腐熟水谷,其气主降,以下行为顺。
B.若邪气犯胃或胃虚失和,气逆于上,均可发生呕吐。
C.呕吐实证多由外邪和饮食所伤,邪气犯胃,浊气上逆致呕吐;D.虚证多由脾胃虚寒,胃阴不足所致,脾胃虚寒,脾气不得升,胃气不得降而呕吐;胃喜润恶燥,胃阴不足,失其润降则呕吐。
E.由此可见,呕吐不论虚实,胃气上逆是病机关键。
4.如何根据呕吐物进行辨证?A.一般来讲,呕吐酸腐难闻者,多属食积肉腐;B.呕吐黄水苦水者,多由胆热犯胃;C.呕吐酸水绿水者,多由肝热犯胃;D.呕吐浊痰涎沫者,多由痰饮中阻;E.呕吐清水者,多由脾胃虚寒;F.泛吐少量黏沫者,多为胃阴不足。
5.试述噎膈辨治中气郁、痰阻、血瘀的主次辨证。
噎膈兼有标实之证虽以气结、血瘀、痰阻三者为主,但有主次之别:A.若气结为主者,多为梗塞不舒,胸膈痞胀,嗳气则舒;B.血瘀为主者,常见胸膈疼痛或刺痛,痛处固定不移;C.痰阻者,则见泛吐痰涎胸膈满闷。
D.本虚以阴津枯槁为主,症见形体消瘦,皮肤干枯,舌红干裂少津。
中医内科学名词解释 Revised by Jack on December 14,2020中医内科学名词解释感冒是感触风邪或时行病毒,引起肺卫功能失调,出现鼻塞,流涕,喷嚏,头痛,恶寒,发热,全身不适等主要临床表现的一种外感病。
咳嗽是由六淫外邪侵袭肺系,或脏腑功能失调,内伤及肺,肺气不清,失于宣肃所成,临床以咳嗽、咯痰为主要表现。
哮病是由于宿痰伏肺,遇诱因或感邪引触,以致痰阻气道,肺失肃降,气道挛急所致发作性的痰鸣气喘疾患。
发作时喉中哮鸣有声,呼吸气促困难,甚则喘息不能平卧为主要表现。
喘证是指由于感受外邪,痰浊内蕴,情志失调而致肺气上逆,失于宣降,或久病气虚,肾失摄纳,以呼吸困难,甚则张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧等为主要临床表现的一种常见病证。
严重者可致喘脱。
肺痈是指由于热毒瘀结于肺,以致肺叶生疮,血败肉腐,形成脓疡的一种病证。
临床以发热,咳嗽,胸痛,咯吐腥臭浊痰,甚则脓血相兼为主要表现。
肺痨是指由于正气虚弱,感染痨虫,侵蚀肺脏所致的,以咳嗽、咯血、潮热、盗汗及身体逐渐消瘦等症为主要临床表现,具有传染性的慢性消耗性疾病。
肺胀是指多种慢性肺系疾患反复发作,迁延不愈,肺脾肾三脏虚损,从而导致肺管不利,肺气壅滞,气道不畅,胸膺胀满不能敛降。
临床表现见喘息气促,咳嗽,咯痰,胸部膨满,憋闷如塞,或唇甲紫钳,心悸浮肿等症。
痰饮是指三焦气化失常,水液在体内运化输布失常,停积于某些部位的一类病证。
心悸是指气血阴阳亏虚,或痰饮瘀血阻滞,心失所养,心脉不畅,引起心中急剧跳动,惊慌不安,不能自主为主要表现的一种病证。
胸痹心痛是由于正气亏虚,痰浊、瘀血、气滞、寒凝而引起心脉痹阻不畅,临床以膻中或左胸部发作性憋闷、疼痛为主要表现的一种病证。
失眠是由于心神失养或不安而引起经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证。
轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐。
汗证是指人体阴阳失调,营卫不和,腠理不固,引起汗液外泄失常的一类病证。
中医内科学名词解释中医内科学:是运用中医学理论和中医临床思维方法,阐述内科所属疾病的病因病机、辨证论治及预防康复规律的一门学科。
感冒:是感触风邪或时行病毒引起肺卫功能失调,以头痛,鼻塞,流涕,喷嚏,恶寒,发热,头身疼痛为主要临床表现的一种常见外感病。
咳嗽:是指肺失宣降,肺气上逆,咳吐痰液的一种病症,是肺系疾病的主要症状之一。
有声无痰为咳,有痰无声为嗽;但一般多痰声并见,难以截然分开。
哮病:是一种发作性的痰鸣气喘疾病。
发时候间哮鸣有声,胸闷,呼吸急促困哪,甚至喘息不能平卧。
喘证:是以呼吸困难,甚至张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧等为主要表现的病症,严重时喘促持续不解,甚则发为喘脱。
心悸:包括惊悸和怔忡,是指病人自觉心中悸动、惊惕不安、甚则不能自主的一种病症。
胸痹心痛:是以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,喘息不能卧为主症的一种病证。
眩晕:是以头晕眼花为主要临床表现的一类病证。
眩即眼花或眼前发黑,视物模糊;晕是指头晕或感觉自身或外界景物旋转。
两者常同时并见,统称眩晕。
中风:是指突然昏仆,不省人事,伴口眼歪斜,半身不遂,语言不利,或不经昏仆而仅以歪僻不遂为主症的一种疾病。
腹痛:指胃脘以下,耻骨毛际以上的部位发生疼痛为主要表现的一种病证。
泄泻:是以排便次数增多,粪质稀溏或完谷不化,甚至泻出如水样为主要症状的病证。
泄指大便溏薄,时作时止,病势较缓。
泻指大便直下,如水倾注,清晰如水而势急。
积聚:是指腹内结块,或痛或胀的病证。
积属有形,结块固定不移,痛有定处,病在血分,是为脏病;聚属无形,包块聚散无常,痛无定处,病在气分,是为腑病。
水肿:是指体内水液潴留,泛滥肌肤,临床以头面、眼脸、四肢、腹背,甚至全身浮肿为特征表现的一类病证。
淋证:是指以小便频数短涩,滴沥刺痛,欲出未尽,小腹拘急,或痛引腰腹为主要症状的病证。
血证:是指血不循经,自九窍排出体外,或渗溢于肌肤的一类出血性病证。
消渴:是以口干多饮、多食、多尿,或伴体重减轻甚至消瘦为主要临床表现的一种病症。
中医内科学名词解释
嘿,咱今儿个就来讲讲中医内科学名词!你知道啥是“肝郁气滞”不?就好比心里有口气堵着,出不来也下不去,那感觉,就像你憋了一肚
子火没地儿发似的!比如说你和别人吵架了,气呼呼的,这时候可能
就有点肝郁气滞啦!
还有“脾虚湿困”呢!这就像是身体里的脾脏这个大管家没力气干活了,导致湿气都在身体里捣乱。
想象一下,家里的管家偷懒,家里是
不是就乱套啦?像有些人总觉得身体沉重,没精神,可能就是脾虚湿
困在作祟呀!
“心火亢盛”呢,就好像心里有一团火在烧,烦躁得很呐!好比夏天
在大太阳底下晒着,热得你直冒火。
要是你最近老容易发火,心烦意
乱的,说不定就是心火亢盛啦。
“肾阴虚”,这就像是汽车没了足够的润滑油,运行起来就不顺畅了。
人也是一样啊,肾阴虚了,就可能腰膝酸软,头晕耳鸣啥的。
你想想,要是机器没了油会咋样?是不是就容易出毛病呀!
“血瘀”呢,就像是身体里的道路堵住了,气血流通不畅。
这就好比
路上发生了交通事故,车子都堵在一起走不动了。
有的人身上容易有
淤青,或者身体某个地方刺痛,可能就是血瘀啦!
中医内科学的名词可多了去了,每个都有它独特的含义和表现。
咱
了解了这些名词,就能更好地理解自己的身体状况呀!这不就像是有
了一本身体的说明书嘛!咱能根据这些来调整生活方式,或者找医生帮忙调理。
你说,中医内科学名词是不是很重要啊!所以呀,咱可得好好学一学,对自己的身体负责呀!。
中医内科学名词解释感冒是感触风邪或时行病毒,引起肺卫功能失调,出现鼻塞,流涕,喷嚏,头痛,恶寒,发热,全身不适等主要临床表现的一种外感病。
咳嗽是由六淫外邪侵袭肺系,或脏腑功能失调,内伤及肺,肺气不清,失于宣肃所成,临床以咳嗽、咯痰为主要表现。
哮病是由于宿痰伏肺,遇诱因或感邪引触,以致痰阻气道,肺失肃降,气道挛急所致发作性的痰鸣气喘疾患。
发作时喉中哮鸣有声,呼吸气促困难,甚则喘息不能平卧为主要表现。
喘证是指由于感受外邪,痰浊内蕴,情志失调而致肺气上逆,失于宣降,或久病气虚,肾失摄纳,以呼吸困难,甚则张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧等为主要临床表现的一种常见病证。
严重者可致喘脱。
肺痈是指由于热毒瘀结于肺,以致肺叶生疮,血败肉腐,形成脓疡的一种病证。
临床以发热,咳嗽,胸痛,咯吐腥臭浊痰,甚则脓血相兼为主要表现。
肺痨是指由于正气虚弱,感染痨虫,侵蚀肺脏所致的,以咳嗽、咯血、潮热、盗汗及身体逐渐消瘦等症为主要临床表现,具有传染性的慢性消耗性疾病。
肺胀是指多种慢性肺系疾患反复发作,迁延不愈,肺脾肾三脏虚损,从而导致肺管不利,肺气壅滞,气道不畅,胸膺胀满不能敛降。
临床表现见喘息气促,咳嗽,咯痰,胸部膨满,憋闷如塞,或唇甲紫钳,心悸浮肿等症。
痰饮是指三焦气化失常,水液在体内运化输布失常,停积于某些部位的一类病证。
心悸是指气血阴阳亏虚,或痰饮瘀血阻滞,心失所养,心脉不畅,引起心中急剧跳动,惊慌不安,不能自主为主要表现的一种病证。
胸痹心痛是由于正气亏虚,痰浊、瘀血、气滞、寒凝而引起心脉痹阻不畅,临床以膻中或左胸部发作性憋闷、疼痛为主要表现的一种病证。
失眠是由于心神失养或不安而引起经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证。
轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐。
汗证是指人体阴阳失调,营卫不和,腠理不固,引起汗液外泄失常的一类病证。
血证是指凡由多种原因,引起火热熏灼或气虚不摄,致使血液不循常道,或上溢于口鼻诸窍,或下泄于前后二阴,或渗出于肌肤,所形成的一类病证。
癌症:是在脏腑阴阳气血失调,正气虚弱的基础上,外邪侵入,痰湿气淤毒等搏结日久,积渐而成。
不寐:由于心神失养或不安而引起以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病症。
鼻衄:凡不因外伤或女性不因逆经所致血以鼻腔溢出者。
便秘:是指大肠传导功能失常,导致大便秘结,排便周期延长;或周期不长,但粪质干结,排便艰难;或粪质不硬,虽有便意,但便出不畅的病证。
痹病:是由于人体正气不足,卫外不固,感受风寒湿热等外邪致使经络痹阻,气血运行不畅,引起以肌肉,筋骨,关节发生疼痛,酸楚,麻木,重着,灼热,屈伸不利,甚或关节肿大变形为主要临床表现的病证。
闭证:属实,骤起,邪气内闭清窍所致。
临床以神智昏迷,牙关紧闭,口噤不开等为特点。
喘症:是由肺失宣降,肺气上逆,或肺肾出纳失常而致的以呼吸困难,甚至张口抬肩,鼻翼扇动,不能平卧等为主要临床表现的一种常见病症。
齿衄:血自牙龈齿缝间溢出,并可排除外伤所致者。
痴呆:多由髓减脑消或痰瘀痹阻脑络,神机失用而引起的在无意识障碍状态下,以影响生活和社交能力等为主要临床表现的一种脑功能减退性疾病。
癫狂:癫与狂,都是属于神智失常的疾病,皆因谈迷神窍、气机逆乱而致。
(癫)以精神抑郁,表情淡漠,沉默痴呆,语无伦次,静而少动,(狂)或精神亢奋,狂躁刚暴,喧扰不宁,毁物打骂,动而多怒为特征的一类病症。
癫病:因情志所伤,或先天遗传,致使痰气郁结,痰迷心窍,阴阳失调,精神失常所引起的精神病。
呃逆:是指胃气上逆动膈,气逆上冲,出于喉间,呃呃连声,声短而频,不能自制的一种病证。
肺痈:是指由于热毒血於,壅滞于肺,以致肺叶生疮,形成脓疡的一种病症。
肺痨:是由于体质虚弱,气血不足,感染痨虫,侵蚀肺脏所致的具有传染性的慢性虚弱性疾患。
临床主要以咳嗽,咯血、潮热、盗汗及身体逐渐消瘦等为其特征。
肺胀:是由多种慢性肺系疾患反复发作,迁延不愈,肺脾肾三脏虚损从而导致痰淤阻结,气道不畅。
肺气壅滞,胸膺胀满,不能敛降,临床以喘息气促、咳嗽、咯痰、胸部膨满、憋闷如塞,或唇甲紫绀,心悸浮肿等为主要表现的病症。
反胃:饮食入胃,宿谷不化,经过良久,由胃反出的病证。
腹痛:是指胃脘以下,耻骨毛际以上的部位发生疼痛为主要表现的一种病证,多由脏腑气机不利,经脉失养而成。
感冒:凡感受风邪或时行疫毒,导致肺卫失和,以鼻塞、流涕、喷嚏、头痛、畏寒发热、全身不适等为主要临床表现的外感疾病。
鼓胀:因肝脾肾三脏受损,气、血、水瘀积腹内,临床以腹部胀大如鼓、皮色苍腹壁脉络暴露为特征,或有胁下或腹部痞块,四肢枯瘦等表现的病证。
关格:是指肾气衰惫,致使气化失常,关门不利,浊毒内蕴,损伤脾胃,升降失司,胃气上逆,临床出现小便不通与呕吐并见的病证。
汗症:是指由于人体阴阳失调,营卫不和,腠理不固引起汗液外泄失常的病症。
黄疸:是指因肝失疏泄,胆汁外溢,或血败不华于色,引发以目黄身黄小便黄为主要临床表现的病证。
厥证:是由阴阳失调,气极逆乱所引起,以突然昏倒、不醒人事四肢厥冷等为主要表现的一种病症。
积聚:是指因正气亏虚,脏腑失和,气滞、血瘀、痰浊蕴结于腹,引发腹内结块,或胀或痛为主要临床特征的病证。
痉证:是指经脉失养或热盛风动所引起的项背强急,四肢抽搐,甚至角弓反张为主要表现的病证。
急黄:湿热挟毒,热毒炽盛,迫使胆汁外溢而迅速发黄如金,壮热烦渴,神昏烦躁,设置红绛等。
近血:先血后便,血色鲜红的病症病位在下消化道,肛门,大肠咳嗽:是指肺失宣降,肺气上逆,发出咳声,或咳吐痰液的一种肺系病症。
狂病:因五志过极,或先天遗传,致使痰火壅盛,痰迷心窍,神机错乱所致的精神病。
口僻:以口眼歪斜,口角流涎,言语不清为主症,并无半身不遂,舌歪斜之症。
痢疾:是因外感时行疫毒,内伤饮食而致,邪蕴肠腑,气血壅滞,传导失司,以腹痛、里急后重、下痢赤白脓血为主证的病证。
淋证:多因肾虚、膀胱湿热、气化失司、水道不利所致,是以小便频急、淋漓不尽、尿道涩痛、小腹拘急、痛引腰腹为主要临床表现的病证。
癃闭:主要是由于肾和膀胱气化失司而导致尿量减少,排尿困难,甚则小便闭塞不通为主证的一种病患。
梅核气:属痰气交阻于咽喉,自觉咽中有物梗塞,吐之不出,咽之不下,但饮食咽下顺利,无噎塞感,系气逆痰阻于咽喉,为无形之邪。
内伤咳嗽:脏腑功能失调,内邪干肺所致的咳嗽,表现为常反复发作,多属邪实正虚。
内闭外脱:中风临床表现为内闭清窍为开而外托虚象已露者,往往是疾病安危演变的关键时期。
内伤发热:凡由于气血阴阳亏虚,脏腑功能失调导致的发热。
疟疾:因感受疟邪,邪正相交,以寒战壮热,头痛,汗出,休作有时为临床特征,具有传染性的一种病证。
逆流挽州法:用败毒散治外邪陷里而成痢疾者,使陷里之邪仍由里出表而愈,如逆水中挽舟上行,疏散表邪,表气疏通,里滞亦除其痢自止。
呕吐:是指胃失和降,气逆于上,胃内容物经食道,口腔吐出的一种病证。
痞满:是由于中焦气机阻滞,升降失常,出现以胸腹痞闷胀满不舒为主证的病症。
时行感冒:感冒病情较重,并且能在一定时期,一定范围内流行,不分男女老少,得病后症状多相类似。
水肿:是由于肺失通调,脾失传输,肾失开合,膀胱气化不利,导致体内水液潴留,泛滥肌肤,表现以头面、眼睑、四肢、腹背甚至全身浮肿为特征的一类病证。
夙根:由于肺不能布散津液,脾不能运化精微,肾不能蒸化水液,以致津液凝聚成痰,伏藏于肺,成为发病的夙根。
湿阻:湿邪阻滞中焦,运化功能减弱,以脘腹满闷,肢体困重,纳食呆滞等为主要临床特征的外感病。
体虚感冒:体质虚弱、年老或病后未复,抵抗太薄弱,卫外不固,容易感受风邪而发生感冒。
痰饮:是以三焦水化失常,水液在体内运化输布失常,停积于某些部位的一类病证。
头痛:是指头部经脉挛急或失养,清窍不利所引起的头部疼痛为特征的一种病证。
提壶揭盖法:根据“上窍开则下窍自通”的理论,应用开提肺气或升举中气的治则,从而通下焦之气,达到通利小便的方法。
脱证:属虚,由闭证恶变转化而成,可见内闭外脱之侯,五脏真阳散脱,阴阳即将离绝之侯,临床可见神智昏聩无知,目合口开,四肢松懈瘫软,手撒肢冷汗多,二便自遗,鼻息低微等证胃痛:凡由于脾胃受损,气血不调所引起的胃脘部疼痛,又称胃脘痛。
痿病:指脏腑内伤,肢体筋脉失养,而致肢体筋脉弛缓,软弱无力,日就不用,甚则肌肉萎缩或瘫痪为主要临床表现的一种病证。
哮病:是由于宿痰伏肺,遇诱因引触,导致痰阻气道,导致气道挛急,肺失肃降,肺气上逆所致的发作性痰鸣气喘疾患。
心悸:是指气血阴阳方虚,或痰饮瘀血阻滞,致心失所养,心脉不畅,心神不宁,引起心中急剧跳动,惊慌不安,不能自主为主要表现的一种病证。
心痛:因心脉挛急或闭塞引起的膻中部分及左胸膺部疼痛为主症的一类病症。
轻者仅感胸闷如窒,呼吸欠畅,重者突然疼痛如刺、如灼、如绞,面色苍白,大汗淋漓,四肢不温者,谓之胸痹。
血证:凡是因外因为人体的阴阳平衡失调,造成血液不循经脉运行,上溢于口鼻、眼、耳诸窍,下泻于前后二阴或渗出肌肤之外的病症,统称血证。
痫病:因气机逆乱,元神失控而致精神恍惚,甚则突然仆倒,昏不知人,口吐涎沫,两目上视,四肢抽搐或口中如作猪羊叫声,移时苏醒后如常人的一类病症。
泄泻:是以排便次数增多,粪便稀溏,甚至泄出如水样为主证的病证,多指脾胃运化功能失职,湿邪内盛所致。
胁痛:是指因脉络痹阻或脉络失养,引发以一侧或两侧胁肋部疼痛为主要表现的病证。
眩晕:因清窍失养临床上以头晕、眼花为主证的一类病证。
消渴:是由于阴亏燥热,五脏虚弱所导致的以多饮多食多尿,形体消瘦为特征的病证。
虚劳:是由于两脏或多脏劳损,气血阴阳中两种或多种因素虚损为主要病机,以慢性虚弱性症候为主要表现的病证。
噎膈:是由于食管干涩或食管狭窄而造成的以吞咽食物,哽咽不顺,甚至食物不得下咽入胃,食入即吐为主要表现的一种病证。
噎:即噎塞,指食物下咽时噎塞不顺;膈:为格拒,指食管阻塞饮食格拒不能下咽入胃,食入即吐。
郁病:凡由气机郁滞,脏腑功能失调而致心情抑郁,情绪不宁,胸部满闷,胁肋胀痛,或易怒欲哭,或咽中有异物感等症为主要临床表现的一类病证。
瘿气:又称气瘿,是指由于素体阴虚,肝郁化火,气滞痰结所致,以汗多心悸,易肌消瘦,手指震颤,急躁易怒,眼球外突及颈前肿大为特征的病证。
腰痛:凡由于腰部受损,气血运行失调,脉络绌急,或肾虚腰腑失养所引起的以腰部一侧或两侧或正中发生疼痛为只要症状的一类病证。
遗精:是指因肾虚精关不固,或君相火旺,湿热下注等,扰动精室,导致不因性生活而精液自行遗泄的病证。
远血:先便后血,其位在胃,小肠,上消化道,血与粪便相混血色如黑漆色或暗紫色。
怔仲:由内因引起,自觉心中惕惕,动摇定而无休止,稍劳即发为特征,病来虽渐但病情较重,以虚证为多或虚实夹痛。
真心痛:心痛的进一步发展,症见心痛剧烈,甚则持续不解,伴有汗出,肢冷,面白脉微等危重症。
真头痛:一般指头痛突然发生,疼痛剧烈,其性质常为持续痛且有阵发加剧,甚至呕吐如喷,发生肢厥,抽搐者。
中风:是由于阴阳失调,气血逆乱,上犯于脑所引起的以突然昏仆,不省人事,半身不遂,口舌歪斜;或不经昏仆,仅以半身不遂,口舌歪斜,言语不利,偏身麻木为主要表现的一种病证。
中风闭证:邪闭于内,以突然昏仆,不省人事,牙关紧闭,两手握固,大小便闭,肢体强痉为特征的病证。
震颤:凡因脑髓失充,筋脉、肢体失控而发生以头部或肢体摇动,颤抖为主要临床表现的一种病证。
治萎独取阳明:含义有二,一则补益后天即益胃养阴,健脾益气;二则清阳明之热邪。
喘证之实喘与虚喘:实喘呼吸深长有余,呼出为快,气粗声高,伴有痰鸣咳嗽,脉数有力;虚喘呼吸短促难续,深吸为快,气怯声低,少有痰鸣咳嗽,脉象微弱或浮大中空。
咳血与吐血:两者出血均由口而出。
但咳血来自于肺,咳血之血色鲜红,常伴有泡沫痰涎,较大量咳血之后,可见痰中带血数天。
吐血来自于胃或食道,血色多紫黯,常夹有食物残渣,吐血之后大便多呈黑色。
外感咳嗽与内伤咳嗽:外感咳嗽,多是新病常突然发病,病程短,初起多兼有寒热,头痛,鼻塞等肺卫症状,属于邪实.内伤咳嗽,多是宿病,常反复发作,迁延不已,常兼他脏病症,多属邪实.哮病与喘证:哮与喘都表现为呼吸困难,但哮指声响言,呼吸困难而兼喉中哮鸣,是一种反复发作的独立性疾病;喘指气息言,为呼吸气促困难而无喉中哮鸣,是多种慢性疾病的一个症状,一般来说,哮必兼喘,喘未必兼哮.肺痨与虚劳:都是慢性虚损性病证,肺痨系正气不足,痨虫侵袭所致,主要病位在肺,具有传染性,以阴虚火旺为其病理特点,以咳嗽,咯血,潮热,盗汗,消瘦为主要临床表现.虚劳则多由各种内伤疾病所导致,是多种慢性疾病虚损证候的总称,病位在五脏,是以五脏中的两脏或多脏的气血阴阳亏虚为主要临床表现.惊悸怔忡的鉴别:惊悸:病因多因与情绪因素有关,可由惊恐,忧思恼怒,悲哀过极或过度紧张而诱发,临床多为阵发性,病来虽速,病情较轻,实证居多,病势轻浅,可自行缓解,不发时如常人.怔忡:多由久病体虚,心脏受损所致,无精神因素亦可发生;临床表现持续心悸不能自控,活动后加重,多属虚证或虚中夹实。