一语天然万古新，豪华落尽见真淳的意思“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”出自元朝诗人元好问的作品《论诗·一语天然万古新》,其古诗全文如下：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。【翻译】陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。【鉴赏】这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。“南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”两句表明，虽然陶渊明高卧南窗，向往古代，但他并不超脱，还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。这个观点深刻指出，陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。
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一石激起千层浪，一语惊醒梦中人 ——人教版五年级上册《语文》第六单元编排之我见 甘肃省天水市清水县红堡镇蔡湾小学樊自海 人教版五年级上册《语文》课本，自课程改革以来，我们一直拥有她。但笔者原来从事小学数学教学，未能拜访，今年有幸任教五年级语文，亲密地认识了她。这位深深爱着她无数莘莘学子的伟大的“母亲”让我得到了无群的快乐，同时也给我心中留了一个小小的疑惑，今日得以表述，与大家商榷。 一、课程编排简述 人教版五年级上册《语文》第六单元单元专题为：“父母之爱。通过学习这一单元的内容，要让学生知道父母、母爱的深沉于宽广，崇高与无私；要正确认识父母的爱，加强与父母的沟通。教材选编的材料：课文有《地震中的父与子》、《慈母情深》、《“精彩极了”和“糟糕透了”》、《学会看病》；“口语交际·习作”选编了三则小故事；“拓展延伸”选的是世界著名漫画《父与子》。这些材料真是内容丰富多彩，情感真挚，不愧为中外名著。它们虽然表达形式不同，但它们有一个共同点：热情洋溢的语言文字，直观醒目的插图，都表达的是父亲、母亲或父亲和母亲对儿子伟大的爱，而不是对女儿的爱。 二、对这组教材的看法 曾经有人说过，要学好语文单元知识，必须要做到“编者，作者，教者，读者”四心通。本组教材选编的四篇课文和一幅漫画都是中外名著，三则小故事都是生活中孩子亲身经历或亲眼所见的典型事例。可见编者的睿智和专家的权威。但这组教材内容是否能达到“四心”通呢？笔者在备这组教材时，通读了几遍教材和《教师用书》后，总觉得有点儿不舒服，感到有点儿缺失—“为什么没有用一篇课文或一则故事来表达父母对女儿的爱？”作为一名教师面对学生我感到遗憾；作为一个读者，一个拥有两个女儿的父亲我感到悲伤。这一单元小结，在交流“学了这一单元你有什么收获?”大多数同学都表述父母对我们的爱是伟大的，是无私的，我们要努力学习，好好做人，长大要孝敬父母，报效祖国等等。但平时不苟言谈，善于思索的小丽带着抱怨的情绪说:“这一单元的内容我认为不好，让我有一种失落感，为什么没有一个故事写父母对女儿的爱？我就有一种感觉，在家父母爱我不如爱弟弟。”“一石激起千层浪”，全班一片哗然，同学们七嘴八舌的展开了争论，两面对立性彰显了出来。这时，平时“调皮捣蛋，爱钻牛角尖”的小猛站起来嬉笑着大声说道：“你们女生就是不勇敢，不坚强，父母就是不爱你们。”“一语惊醒梦中人”，女孩儿怎么了？父母不爱吗？我愕然，此刻，《课程标准》的规定，专家的权威解读等，在我心中都荡然无存了，我只知道孩子们的心里是不好受的，特别是女孩儿。同在一片蓝天下，为什么会有两种不同的待遇呢？连这位伟大的“母亲”都没有给她们相同的爱。女孩儿是读者的一半，她们心里平衡吗？男孩儿能正确理解吗？是啊，为什么这一单元没有表达父母对女儿的爱的故事呢？为什么不让男女平等的思想和实施充满在社会的各个角落呢？教科书更为重要，这难道不是我们的失误吗？ 三、一个迫切的愿望 尊敬的各位专家，同仁们：“在这一单元的教学内容中，有表达父母对女儿的爱的故事。”这是我的心愿，也是孩子们的心愿！让孩子们都能从教科书这位无私的“母亲”那儿汲取同样的乳汁，幸福快乐，健康成长。就像人教版六年级下册《语文》第四单元中，既有凡卡，又有卖火柴的小女孩，他们在相同的社会制度下，不同的地域中，都在受苦受难。让读者知道，在那个社会制度下，男孩儿和女孩儿的命运是相同的。 总之，我没有高深的学术理论，也没有深刻的大道理，这只是我在教学中的一点真实的体会，与大家共勉。
辽宁高考作文题以及范文8篇 原题：台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答说：“人，要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。 有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面…… 审题参考：可从外在与内涵关系入笔，分别引出多种立意：内涵重于外在；人格品位与艺术真谛；低调的人生与高调的琴声；朴素与虚荣；外表的朴素与内心的华贵；重外表还是重艺术等等。 题目可写成：《人，要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人，高调行事》《内涵重于外表》《多一点凝聚，少一些浮华》《不加粉饰，用实力说话》《隐于背后，方显真美》…… 注意：写作时需联系材料，尤其是女钢琴家的话。 可供联系的生活实际及素材： 反面的有： 郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件，某些富二代、官二代的骄奢跋扈，某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活； 生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人，很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”内心的空虚无聊…… 我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名利的时代； 实际上并不富裕的中国，竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场； 我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气……正面的有： 美德如茉莉，素朴而高贵； 余秋雨曾说：“我们总是心机太深，权谋太重，黑箱太大，对什么都装饰过多。” 泰戈尔：一个人大为谦卑的时候，正是他最接近高贵的时候； 罗曼罗兰：“我不站在显眼的地方，我甘愿朴素地生活在梦想背后。” 低调，一道优雅的背影； 海子曾说：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质短暂的情人。” 有了百花争艳，一抹疏竹就勾勒不出丝毫风韵；有了八音齐奏，几声二胡悠悠也无从让人断肠；有了华服抢夺眼球，音乐再绝伦也无法营造出独特意境。减去多余的装饰，让生命回归自然，左手上是淡然心境，右手弹出美丽乐章，双手合十，世界就是天堂……（剪去多余的装饰，回归最初的目的。） 真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争：一代文学大师钱钟书的夫人杨绛，从来衣着朴素，却永存于后人心中。真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。杨绛先生曾说：“我与谁都不争，与谁争我都不屑。”这是怎样的一种气魄！她甘于隐藏在文学的背后，朴素生活收获了人生的真谛，赢得了众人的钦佩。杨绛先生很坚定地感言：“我要洗净一身的污秽回家去。”朴素的人，隐于自己梦想的背后，让梦想发光，收获真正的快乐。 高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围； 漫画家朱德庸曾说：“这个世界走得太快了，人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。”真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”…… “衣着”是指外在的东西，这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命本身。
2015年xx高考满分作文汇总（9篇） 26．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。 金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。 注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 似曾相识xx归来 现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。 普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。 所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或
一石激起千层浪 ——浅析初中语文附录名著的导读内涵 西机学校冯淑丽 2013. 01. 25 人教版教材中“名著导读”栏目的设置，目标是“拓宽学生的文化视野，提高文化修养，以开放的心态看待传统文化和外来文化，关注时代文化，思考人生价值和时代精神，丰富自己的精神世界”。旨在引导一种健康理性的阅读风气，培养良好的阅读兴趣，养成终身阅读的习惯，为学生自我学习打下坚实基础。虽是附录内容，实则大大蕴藏机妙，抓好它可以纲张目举式的引领语文学习，促进语文素养形成，也会让语文的教与学达到事半功倍的效果。 这学期我们西机学校语文教研组就将各册“名著导读”的教学作为教研课题，深入研究探讨，大胆付诸实践，一学期来，收效颇丰，现谈谈自己的点滴体悟。 名著要读，还要去读，更要会读。我认为其中的要诀全在一个“导”字上。这个“导”有“引导”、“指导”、“疏导”、“导向”等诸多内涵，体现了在语文阅读上的“启发、“督促”、“点拨”、“提升”、“达悟”等思想。因而教学时特别要注重“导”的作用和技巧，引领学生自己去读、去学、去品味感悟，老师只要做个“旁观者”，在不同的阅读阶段及时给予学生点拨提醒、答疑解惑即可，决不能“快餐”式喂养学生，更不可功利性的庖代，教学中必须体现出以下几方面的导向内涵：
内涵一：多方策略，导出兴趣。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，兴趣是学生学习的内动力，是各种能力发展的基础，是学生主动探究新知识的前提。学生的兴趣一旦被激发出来，便会积极主动地去阅读。因此，教师要通过各种手段激发学生的名著阅读兴趣。比如： 1、可利用影视媒体，网上下载一些影视片断播放给学生看，像一些评书那样“欲知后事如何，且听下回分解”来引导学生阅读名著，以解心中之惑。 2、可利用设计的问题进行引导。如讲解歇后语“梁山的军师——无（吴）用”，向学生提问：吴用是个什么样的人？他有哪些故事？等等，让学生进行课外阅读。 3、在平时教育学生的语言中卖些令其不懂得关子，让他们在“老师说的话是什么意思呢”的揣度中自己主动地去翻翻书，来激发阅读。 4、利用课堂，延伸课外。如在讲述《杨修之死》引导分析文本中的人物时，告诉学生《水浒传》中的人物更是丰富多彩，个性传神，激发学生课外阅读的兴趣，让其产生“要去读”的欲望。 5、甚至也可利用其逆反心理，“少不读《水浒》，老不读《三国》”，“请君入书”焉能不略观一二？ 当然，激发阅读兴趣的方法多种多样，教师在平时教学之中足够重视，主动引导，一定会有更多适宜于学生的激趣妙技。 内涵二：个性阅读，导出方法。 好的阅读方法，是提高阅读实效的保证。学无定法，贵再得法，
中国古代文学名词解释真题（部分） 1、四家《诗》：指今文的鲁、齐、韩三家诗和古文“毛诗”。秦火以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。 2、“美政”理想：屈原“美政”理想的主要内容就是明君贤臣共兴楚国。首先，国君应该具有高尚的品德，才能享有国家。其次，应该选贤任能，罢黜奸佞。另外，修明法度也是其“美政”的内容之一。总之，相对于楚国的现实而言，屈原的“美政”理想更加进步，并符合历史的发展趋向。 3、“骨气奇高，词彩华茂”：这是锺嵘《诗品》中对曹植诗的评价。曹植是第一位大力写作五言诗的文人，他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。这一切都通过他凝聚在五言诗的创作上，形成了他自己的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。他既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。 4、温州杂剧：在元代，南方戏剧圈既有杂剧演出，又流行以南曲为唱腔的戏文；戏文，最早出现于浙江温州，称为“温州杂剧”，亦称南词。后人为有别于北曲杂剧，简称之为南戏。代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明所作的《琵琶记》。 5、赋比兴：赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 6、《世说新语》：《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，编撰者刘义庆。它的内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说这是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。它是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。 7、江西诗派：宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”，并尊黄庭坚为师派之祖，下列25人。到了宋末方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。
台州市2016中考经典诵读50首 1、子衿《诗经》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮⑸。一日不见，如三月兮。 2、短歌行曹操（汉） 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 3、读山海经陶渊明（晋） 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。 4、入若耶溪王籍（梁）6、春江花月夜张若虚（唐） 艅艎何泛泛，空水共悠悠。春江潮水连海平，海上明月共潮生。 阴霞生远岫，阳景逐回流。滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 此地动归念，长年悲倦游。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 5、滕王阁诗王勃（唐）江畔何人初见月？江月何年初照人？ 滕王高阁临江渚，人生代代无穷已，江月年年只相似。 佩玉鸣鸾罢歌舞。不知江月待何人，但见长江送流水。 画栋朝飞南浦云，谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 珠帘暮卷西山雨。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 闲云潭影日悠悠，玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 物换星移几度秋。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 阁中帝子今何在，鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 槛外长江空自流。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 7、夏日南亭怀辛大孟浩然唐 山光忽西落，池月渐东上。8、少年行王维（唐） 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 感此怀故人，中宵劳梦想。 9、辋川闲居赠裴秀才迪王维（唐）10、登金陵凤凰台李白唐
一石激起千层浪 ----《落花生》教学案例反思 邵原镇花园小学郭明臣 曾执教过《落花生》一文，在总结全文的时候，我问学生：“学了这篇课文，你有什么收获和感受？你愿意做花生式的人，还是做像苹果、石榴那样的人？”问题一出来，学生小手林立，争着回答问题。 学生甲说：“我学了这篇课文，我懂得了一个做人的道理——做人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。” 学生乙说：“学了这篇课文，我懂得了我们不仅要讲究外表美，更重要的是做到心灵美。” 学生丙说：“学了这篇课文，我受到了很大的启发，决心做像花生一样的人，像花生一样默默无闻为社会做贡献。” 他的回答得到了很多同学的认可，很多同学在默默地点头表示赞同。 这时，学生丁突然站起来说：“我想做苹果、石榴式的人。”
他的这一回答，无疑像油锅里的水，一下子炸开了锅。只见他不慌不忙地接着说：“苹果、石榴不仅外表好看，也很有用。社会需要内外兼美的人，像花生式的人早晚会被社会所淘汰。” 学生乙反驳说：“苹果、石榴高高挂在枝头上，只会炫耀自己。像这样的人怎么会受社会欢迎呢？” 学生丁不甘示弱，说：“苹果、石榴高高挂在枝头上，这只不过是它们的生长特点而已，而且它们并不是没有用。” ……，……。 两位同学就这样你一言我一语地争论开了。 我见状，说：“其实大家说得都很有道理，而且能联系到我们这个社会来谈。那现代社会到底需要什么样的人呢？”这一问题一抛开，教室里有热闹起来了。 经过一番讨论后，各小组代表又开始发言了。 甲小组代表说：“我们组认为社会需要苹果、石榴式的人。举个例子说吧，一个刚毕业的大学生，他去一家公司应聘，虽然他很有才华，但他穿着随便，甚至有写邋遢，你们说公司回聘用这样的人吗？”
人教部编版六年级下册第一单元写作：《家乡的风俗》教学设计 《家乡的风俗》教学设计 【学习目标】 1．交流自己搜集到的家乡的风俗，交流时做到内容充实，表达流利。 2．借鉴本组描写家乡的风俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。 3．学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。 【重难点】 借鉴本组描写家乡的风俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。 【课前准备】： 师：1. 搜集相关资料 2. 提出对本次习作的疑问或想法 生：１. 学生通过上网了解各地自己感兴趣的家乡的风俗。 ２. 调查本地的风俗习惯。 【教学理念】： 本次的习作，只要是关于家乡的风俗的内容，都可以成为本次习作的内容。习作前应指导学生将调查了解到的家乡的风俗加以整理，想一想哪方面的民俗自己最感兴趣、积累的素材最丰富，哪些内容给自己留下的印象最深刻。 在此基础上，进一步选好材料，确定自己要写的内容。老师可以帮助学生拓展思路，例如，各地不同的饮食、建筑、语言、节日、工艺品、民间传说、风俗习惯等方面都可以交流。如果学生有到外地旅游的经验；如果学生没有去过外地，也可以说一说本地的风土人情。在习作指导时，要引导学生明确要求：一要民俗特点突出，二要内容具体，三要语句通顺。 在指导过程中，可以引导学生仔细回顾从本单元课文中学到的一些表达方法，结合自己的选材想一想：自己准备怎样写，才能把内容写得清楚、具体，才能凸现所写民俗的特点。想好后，组织学生交流，相互说说自己打算怎样写，听一听其他同学和老师的建议。 【教学课时】：三课时。 第一课时 【教学内容】：作业检查、上节习作点评、开心辞海。 一、温故而知新，加深印象 教学安排： 1、抽查积累作业，让生明白课下阅读的重要性以及老师的重视度。 2、评讲上次的作文，指出学生作文中的优缺点，鼓励并改进二、前作文：未成曲调先有情 （一）话题交流，真情融汇：吹面不寒杨柳风 1．同学们，在我们的生活中有很多节日，今天，我们来一起谈谈节日，好吗？你知道哪些节日呢？跟大家交流交流。（学生自由发言） 2．刚才，同学们介绍了许多自己知道的节日。如何将节日分类呢？ 3．学生探讨后，教师归纳总结：
小学语文教学案例分析——一石击起千层浪 笔者在前不久执教小学语文第八册〈〈扁鹊治病〉〉这课，在总结全文的时候，问学生：“学完了本课，你有什么收获和感受？”学生小手 林立，争着回答问题。 A 生说：“我学会了文中的生字词，知道了‘讳疾忌医’的含义，就是说有了病 , 一定要听从大夫的嘱咐 , 老老实实地医治。有了缺点错 误 , 也一定要听取大家的批评 , 认认真真地改过。。” B 生说：“我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。” C 生说：“我知道蔡恒公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。” ……，……（学生们都各抒已见，说得都很好。） 突然，学生 D 站起来说：“我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡恒公的命，总可以延长蔡恒公的寿命吧！生命无价！” 听了 D 的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个安静的手势，说：“同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自己的见解，并说明理由。”（学生稍稍安静） 有的说：“扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡恒公，说不定还会搭上自已的小命。”
马上就有人提出反对意见：“虽然蔡恒公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！” 紧接着，一学生反驳说：“蔡恒公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。” 又有一生说：“扁鹊在初遇蔡恒公时，就应想法设法让蔡恒公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡恒公的命，也许还会得到好多珍宝呢。” ……，……（就这样你来我往的，下课的铃声响了。） 作为教师，我并没有到此为止，急于下结论，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊……》 [ 分析与反思 ] 以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念： 一、以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可
一石激起千层浪 自1997年11月以来，全国诸多新闻媒体就我国中小学语文教学现状，纷纷发表文章或举行座谈会，展开热烈的讨论，这引起了社会各界特别是语文教育工作者的普遍关注。 引发这场大讨论的是《北京文学》1997年第11期的三篇文章。以“忧思中国语文教育”为专题，此刊刊登了一位小学生家长、一位中学语文教师、一位大学文科教师的三篇文章：《女儿的作业》《中学语文教学手记》《文学教育的悲哀》。三篇文章涉及的问题很多，例如，《女儿的作业》谈到，学生的作业要花很多时间去分析字（部首、笔画、读音、义项），很像在抢辞学家的活；教师要求练习答案不能与标准答案有丝毫出入，否则就算错；学生作文很多都是儿童八股，充斥着假话、假感想、假故事。《中学语文教学手记》认为，目前使用的语文教材内容陈旧、落后。以高中第一册为例，真正从语文角度来编选的篇目大约只占一半，全书竟没有一篇反映当代社会生活、议论精辟、文字精彩的作品。从初中到高中，议论文的分析和写作教学都是按“提出问题——分析问题——解决问题”这条著名公式来进行的。1997年12月4日，《北京文学》杂志社召开了关于“忧思中国语文教育”的研讨会。《文艺报》1997年12月13日，在头版发表会议综述。综述提出的问题主要有这样几点：第一，不管走到哪里，几乎所有的语文教学方法都大同小异，千篇一律；第二，教师、学生和命题者都围绕着考试打仗，题目所要求的答案越来越苛刻；第三，教材在
很大程度上由于利润而被有关部门垄断。同一期的《文艺报》还发表了题为《我不同意这样评价中学语文教育》的署名文章，针对《北京文学》的几篇文章展开了争鸣。 在《北京文学》杂志社的这些举动之后不久，《中国青年报》在“专题报道”栏目里，选登了这期《北京文学》的两篇文章，对其标题作了评价性的改动——《对女儿那些毫无意义的作业，我们真是深恶痛绝》《中学语文教育实在到了非改革不可的地步了》，并附上了“编者按”。为把讨论引向深入，让更多的人认识语文教育的现状和未来，《中国青年报》从1998年2月26日起辟出专门版面——“教育导刊”，进行“语文，该怎样教”话题的讨论。“话题讨论（一）”首刊该报记者的专题报道——《语文，该怎样教》，并配发了一幅压题照片。该文以北京一高校教师和少儿出版社一编辑的女儿的作文为例，指出了作文内容的假大空、八股气。在3月4日的“语文，该怎样教”“话题讨论（二）（三）（四）（五）”中，发表了如下的文章：《我们无奈》《教师身不由己》《学生：作文如“八股”》《教师：语文教学本末倒置》《人文精神的失落》《语文贵在实践》…… 就在大众媒体正在开展语文讨论的同时，《北京文学》继1997年第11期之后，1998年第3期再次刊载署名的讨论文章。3月10日的《中国青年报》在“专题报道”栏目中，抢先摘发其中的两篇文章——《误尽苍生》《我们失去了什么》。《误尽苍生》一文认为高中语文课本以及相关的“教参”、考卷，给人总的感觉是烦琐而荒唐，试题花样层出不穷，出题考人成瘾成癖。因而，这实际上已不是误人子弟的问题，而是一件误尽天下苍生的大事。因
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/2e12583726.html, 一石激起千层浪两指弹出万般音 作者：戴建伟 来源：《学周刊》2017年第34期 摘要：《高中语文课程标准》指出“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。应具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的丰富和发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力”。基于以上认识，我们认为在课堂之余，组建校园文学社团，开展丰富多彩的文学社社团活动，能让学生充分而深刻地感受中国传统文化的氛围，更好地培养语文应用、审美与探究能力。 关键词：文学社团；语文教学；辅助作用 中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）34-0118-02 DOI：10.16657/https://www.doczj.com/doc/2e12583726.html,ki.issn1673-9132.2017.34.070 社团活动可以有效强化语文课堂培养的知识与能力目标。语文课程标准要求在语文教学实践中注重对学生应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。语文素养的核心是“听、说、读、写”四种能力，但是这四种能力的培养，如果只依赖单一的语文课堂恐怕难以实现。毕竟一堂语文课只有40多分钟，不可能面面俱到，而各种社团活动就有效地强化了各种语文能力和素养的培养。 笔者在这方面做了一些有益的尝试。我校的“三人行”文学社团，下设话剧社、写作社、朗诵社、书写社、读书社等等，学生自主参与，在老师的指导帮助下，组织了丰富多彩、精彩纷呈的各种社团活动，每一项活动都是学生和指导教师的心血的结晶，全方位地培养了学生的能力。如读书社举办的“书香沁我怀”读书品鉴活动，学生需要自选文本，每班推出交流代表并写出了最喜爱的图书、最喜爱的文章的阅读体会，制作品鉴会的主题条幅、课件，写主持人串场词，还要和学校各部门沟通品鉴会的时间、地点等等，每一个任务的完成，都增长了他们的才干，提高了他们的能力。孩子们在交流当中，各种思想火花不断碰撞，他们选择了尖锐锋利的鲁迅，激情浪漫的徐志摩，悲情孤傲的张爱玲，冲击封建束缚的巴金，每一位都是巨擘高手，每一篇作品都令人回味无穷。杨奥同学发自肺腑地呼唤我们每一个人去做像鲁迅那样真正的战士；宗统同学声情并茂的诵读，让我们仿佛看到了上个世纪张爱玲那独特的风情；李宛钰对《围城》中方鸿渐内心纠结痛苦的解读令人动容。读书品鉴会不但展示了必修和选修教材中优秀篇章的读书心得，还有很多学生自己喜爱的课外读物心得的共享，强化了课内知识，拓展了课外阅读，提升了听、说、读、写这些核心素养的养成。未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生正在走向成年，思维渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文
一、识别诗句题 1、请从下列九字中识别一句五言宋词。 香每梅 有暗 答案：为有暗香来。出自宋·王安石《梅花》2、请从以下十二个字中识别一句七言宋诗。 日望又王 北一师原 答案：王师北定中原日。出自宋·陆游《示儿》
3、填字题 一更，雪风一更 ？梦心成碎乡不声故无此园 答案：聒。出自纳兰性德·《长相思》（山一程）4、对句题（请说出上句） 直大漠孤烟圆日落河长
答案： 塞汉出蓬征 入天归胡燕漠烟大直孤 出自王维·《使至塞上》 5、单项选择题宋·柳永《蝶恋花》（伫倚危楼风细细） 柳永有名句“衣带渐宽终不悔”，请问他想表达的是？ A、忧国忧民 B、思念情人 C、艰苦奋斗 答案：B 6、请问“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”描写的是怎样的主题？ A、战士远征 B、官员游宦 C、男女相思 答案：A 出自《诗经·小雅·采薇》 7、以下哪个选项是写女子接近“素颜”的妆容？ A、淡扫娥眉朝至尊 B、冰明玉润天然色 C、豪华落尽见真淳 答案：A 出自张祜《集灵台二首》其二“却嫌脂粉污颜色﹐淡扫娥眉朝至尊”描写虢国夫人。
8、“天地英雄气，千秋尚懔然”中哪个字是错的？ A、地×--下 B、秋×--年 C、懔×--凛 出自唐·刘禹锡《蜀先主庙》C 答案： 、“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，和葡萄一起带回的“舶来品” 9 还有？ C、苜蓿A、玉米 B、辣椒 C 出自唐·李颀《古从军行》答案：10、请从下列九字中识别一句五言宋词。 回济揖 答案：兴尽晚回舟。出自宋·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。11、请从以下十二个字中识别一句七言唐诗。 还庐真不 兰面破山 终楼识不 答案：不破楼兰终不还。出自唐·王昌龄《从军行七首·其四》
一石激起千层浪 摘要：提问是语文课堂教学的重要环节，它能诱发学生发散思维，增强其求知欲，提高学习兴趣。具体有以下几点：①设疑新颖，激发情趣。②抓住契机，设置矛盾，激活思维。③变直为曲，引人入胜。④分层设计，化难为易，化大为小。④“横看成岭侧成峰”的发散型思维的提问。 关键词：提问；兴趣；矛盾；变直为曲；发散思维 “问”是语文课“启发式”教学的重要手段，是师生课堂交流的主要手段。现在素质教育更要求老师充分调动学生的主观能动性，而学生的主观能动性能否充分发挥和提问是有密切关系的。因为“学起于思，思源于疑”，质疑是思维的火花，思维从问题开始，课堂提问能激发学生的兴趣，能使教师及时了解学生理解和掌握知识的程度；能活跃课堂气氛，增强学生求知欲望；能增进师生间的感情交流，能启发学生的思维，拓宽学生的思路，发展学生的智力，提高学生的能力。离开提问，要从根本上提高教学素质犹如纸上谈兵，水中捞月。因此，“问”的研究是语文教学中值得高度重视的课题。但要发挥这一重要的作用，在课堂上提问不是随心所欲，信口开河，而要讲究问的艺术。 爱因斯坦曾指出：“提出一个问题往往比解决一个问题
更为重要。因为解决问题，也许仅是技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”在实际教学中，有效的课堂提问往往能诱发学生思维的兴趣，使提问真正问到学生们的心"窍"上。在接受新知的过程中让学生始终感到“柳暗花明又一村”的情境，会极大地增强学生的学习兴趣。现结合多年来的教学实践来谈谈本人的拙见。 一、设疑新颖，激发情趣 好奇之心人皆有之，强烈的好奇心会增强人们对外界信息的敏感性，激发思维，培养学生的有意注意力、自主学习的能力。因此，课堂提问，问题涉及要讲究发问方式，改变提问角度，使问题提的巧，发人深思，要力求新颖，讲求新意能到激发情趣，切忌问题提出平平淡淡，老调重弹。例如：在讲《苏州园林》时，教师导入新课时可以这样设计问题：同学们，人们常说“上有天堂，下有苏杭，桂林山水甲天下，桂林美在山水，而苏州美在园林，那么苏州园林有什么特点呢？它美在何处呢？下面请同学们阅读《苏州园林》之后，然后回答老师的问题。”这样设疑导入，即创设了问题的情景，激发了学生的学习兴趣，又使问题的指向性非常明确，调动学生自主学习的积极性。 二、抓住契机，设置矛盾，激活思维 学生对每篇课文的学习，不是一开始就感兴趣的，为此，
中国古代文学史宋元部分 导论 第五篇宋代文学 第一章北宋初期的文风与诗风 名词解释： 西昆体 1.以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。 2.“西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。 3.代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。 4.作诗宗主李义山，讲究辞采，以偶丽为工，好用事，以表现才学和工力。 第二章欧阳修与北宋诗文革新 简述欧阳修散文“六一风神”的美学风格 1．欧阳修的散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变。 2．本质是散文的诗化和情感的外显。 3．文章结构层次清楚而转折，语言层次平易自然。这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏于阴柔之美。 简述王安石的“王荆公体”诗有何特点 1．王安石《题张司业诗》说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”中的“奇崛”，似瘦劲刚健为特征，是王安石追求的一种艺术境界，但进入老年后，却视奇崛为平常了。即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗”。半山，是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编諚为《半山集》亦称“半山诗”，主要体裁是绝句。 2．“王荆公体”即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。特点是重炼意，如《登飞来峰》通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄。又重修辞，如《泊船瓜州》，还有用事、造语、炼字等。主要载体是其晚年雅丽精绝的绝句。“王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精，既有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，为江西派的先驱。 第三章苏轼 试述苏轼散文的艺术成就
冲刺小卷02 古诗文名句填空. 1．（2019年浙江省台州市路桥区中考一模语文试题）古诗文积累 （1）古诗文有音韵之美，《诗经》有四言“青青子衿，①____________。”（《子衿》）两两停顿音韵和谐；唐诗讲究格律“海日生残夜②_____________。”（王湾《次北固山下》）.平仄交替，韵味无穷。诗歌还讲究押韵，“③_____________，身世浮沉雨打萍。”（文天祥《过零丁洋》）韵脚"经“星”“萍”丁”青”，一韵到底，音韵流畅。古文中有的骈散结合摇曳生姿，如“臣本布衣躬耕于南阳，④____________，不求闻达于诸侯。”（诸葛亮《出师表》） （2）古诗文有意趣之美，“①___________ ，不舍昼夜。”（《论语》）以流水喻时间，感慨人世变化之快；陆游《游山西村》“②____________，______________。”“（陆游《游山西村》）意寓在逆墙中往蕴合无限希望；“鸢飞戾天者，望峰息心；③___________，___________（吴均《与朱元思书》）是古人对世俗社会的审视.对选择的人生道路的反思。 2．（浙江省舟山市南海实验中学2019届九年级中考一模）古诗文名句积累 （1）诗词总显一种美感:杜牧《江南春绝句》中“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风"可谓声色相谐，彰显生机之美；李商隐《夜雨寄北》中“____________ ，却话巴山夜雨时”，实乃时空相错，演绎穿越之美；郦道元《三峡》中“____________ ，隐天蔽日”，原本山水相依，凝聚自然之美。常建《题破山寺后禅院》一诗中，“_____________ ，_____________”，融入美学思想，尽显曲折层次之美。 （2）诗词中也有大丈夫情怀:大丈夫当有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定心志和崇高品德；当有苏轼的《江城子密州出猎》中运用典故“_____________，___________”渴望得到朝廷重用、为国建功立业的心情；当有夏完淳《别云间》“____________ ，___________”的坚贞不屈的战斗精神、视死如归的赤子情怀。 3．（浙江省宁波市江北区2019届九年级下学期学业质量检测）古诗文名句默写。 诗文有滋味。一半是烟火，“莫笑农家腊酒浑，①______________”；一半是清欢，“有约不来过夜半，②______________。 诗文有趣味。花草树木似精灵，“杨花榆英无才思，③_______________"；春冬三峡如画卷，“悬泉瀑布，飞漱其间，④______________ ，良多趣味”。 诗文有情味。最美的祝福是明月遥寄，是“⑤____________ ，⑥______________（写出连续两句）；最痛的思念是生死相隔，是“⑦_____________ ，欲语泪先流”。 诗文有意味。那是孟浩然《望洞庭湖曾张丞相》中“⑧_____________ ，徒有羡鱼情”的复杂心理，那是范仲淹《岳阳楼记》中⑨__________ ，⑩____________”的宠辱不惊。
一石激起千层浪之妙法 发表时间：2013-11-13T09:45:39.903Z 来源：《中小学教育》2014年1月总第158期供稿作者：司慧颖解素萍[导读] 教师根据课堂内容，为学生创设问题情境，由此吸引学生的注意力，这样的新课导入往往也能收到意想不到的效果。——初中数学课堂教学导入新课技巧探究司慧颖解素萍山东省青州市偶园回民初级中学262500 摘要：良好的开端等于成功的一半。设计百花齐放的导语，做到以情入境、以奇入境、以疑入境、以趣入境，能使学生变被动为主动、 变苦学为乐学、变学会为会学。关键词：初中数学课堂教学导入技巧俗话说“良好的开端等于成功的一半”。教师授课有好的开头，就如高手对弈，第一着就能为全局的胜利铺垫基础，有“一石激起千层浪”之妙。从教二十多年来，我讲了很多公开课，每次我都设计精彩的导入语，收到了很好的教学效果。我总结了导入新课的八种技巧, 愿与广大同行共同探讨。 一、开门见山法 “开门见山”,即教师在上课时直截了当说出所要讲述的课题、内容等。例如,在讲“有理数的混合运算”时可以这样导入:“前面我们已经学习了有理数的加法、减法、乘法、除法、乘方,本节课,我们将运用这五种运算来学习有理数的混合运算。”这种导入直截了当，内容明确,重点突出能促使学生思维迅速集中到对新知识的探究之中。 二、类比比较法 “类比比较法”指教师在讲授新课时，引导学生对某些特殊知识经过类比分析，得出与之相同或相似的另外一些特殊知识的导入方法。有时遇到某个新问题，我们时常会有“似曾相识”的感觉，如果把这些类似进行比较、联想，就会找到解决新问题的方法，实现新旧知识的迁移。比如：讲解一元一次不等式的解法时，可类比一元一次方程的解法。再比如：在讲相似三角形性质时，可类比全等三角形的性质。在数学教学中有针对性地选择某个知识点进行“类比”，可以将“已知”和“未知”自然地连接起来，使“温故”成为“知新”的基石，对教学起到事半功倍的效果。 三、质疑激趣法 “设疑激趣法”是在讲授新课开始，教师给学生创设一些疑问，创设矛盾，引起惊讶，使学生产生浓厚的学习兴趣的一种导入方法。例如在讲“概率”时,可以从生活中人们比较关注的彩票问题引入。教师首先说：“我从不买彩票，为什么呢？”教师反问学生。“在32个号码的彩票中,随机选择不同的7个号码,中奖的可能性有多大？如何计算?这需要运用概率的知识，学了概率就能解决这个问题。”这样就把学生的好奇心完全地激发出来了，学生带着这种强烈的求知欲望去学新课，思维积极、主动，提高了学习效率。 四、悬念导入法 “悬念导入法”是在引入新课时，提出看起来与本课内容无多大联系而实质上却紧密相连的典型问题，迅速激发学生思维的一种导入方法。亚里斯多德曾经讲过：“思维自疑问惊讶开始。”教师若能紧扣课题制造悬念，就能“一石激起千层浪”。例如在讲授“圆周长”时，提问：假如把地球近似看作一球体，绕着赤道用一根绳子捆紧，然后把绳子放长10米，中间的空隙能容纳_______（一头牛）。学生感到不可思议，非常惊讶。 五、实例引入法 “实例导入法”是选取与所授内容有关的生活实例，通过对其分析、引申，演绎归纳出从特殊到一般、从具体到抽象的规律来导入新课。例如：讲有理数中的正数和负数时，通过温度计、收入与支出、输与赢等相反意义的量引进负数，使学生感悟到这类带“-”号的数确实是实际生活中的需要。 六、创设情境法 教师根据课堂内容，为学生创设问题情境，由此吸引学生的注意力，这样的新课导入往往也能收到意想不到的效果。例如在讲一元一次方程应用题时，用多媒体课件展示西湖雷峰塔的夜景，设置吸引学生的问题情境——明代数学家吴敬数学题：”巍巍宝塔高七层,点点红灯倍加增,共灯三百八十一,试问顶层几盏灯 ?”你能做出这道古代数学趣题吗？这样的问题丰富了学生从问题到一元一次方程的感受，蕴涵着方程思想，激发了学生的求知欲。 七、实验探究法 “实验探究法”是在教学中放手让学生通过自己操作、实验去发现规律、主动认识，使抽象的数学内容具体化、形象化。例如，在讲三角形内角和为180°时，可让学生将三角形的三个内角剪下拼在一起，在实践中总结出内角和等于180°的结论，让他们自己发现问题，使学生享受到发现真理的快乐。 实践证明，要设计好每节课的导入并不容易，一要靠老师钻研教材，二要靠老师平时挖掘积累数学实例，广泛猎取数学信息，动脑筋、想办法组织素材。无论什么样的导入都不能偏离主题，要根据教学内容、教学对象随机应变，设计出百花齐放的导语，做到以情入境、以奇入境、以疑入境、以趣入境，以此来激发学生强烈的求知欲，使学生变被动为主动、变苦学为乐学、变学会为会学，在老师的引导下从苦学的泥沼中步入乐学的伊甸园。参考文献 [1]初中数学教师教学用书和初中数学教学参考书。 [2]名人名言和数学故事。 [3]姚远初中数学课堂导入的设计。
豪华落尽见真淳 ——陶渊明《自祭文》赏析 生死的问题，是陶渊明思考与诗歌的重要主题，众多诗文都有涉及，如《自祭文》、《拟挽歌辞》、《形影神》、《杂诗》等。《拟挽歌辞》的写作时间存在争议，多认为写于去世之前，与《自祭文》同年。袁行霈先生不同意此说，认为写于壮年时期，两篇作品不是在同一心境之下所作。《自祭文》为其生前绝笔，以平淡质朴的语言总结了其一生以及他乐天委分的人生观念，没有了《拟挽歌辞》中的诙谐讥讽，语言淡之又淡，内容却沉之又沉。 金人元好问赞美陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，说的是渊明的诗文与其他作家的作品相比清新自然，质朴淳厚；就渊明自己的诗文来说，《自祭文》为真淳之至。渊明亦自言著文以自娱，故坦诚平实不造作，《自祭文》可看作其最真诚深刻的内心剖白。 《自祭文》有回顾总结性质，与他的其他相关诗文参看，可感受其内容的丰富，亦可在对比之下体味其最质朴的语言。 全文由秋之萧索写及己之辞归，然后由死及生，回首往事，对比己之乐天委分与彼之愒日惜时，述己之异志；既又重回此时，想象己之葬礼与死后，再申己怀，最后感叹人生之难与死之不惧。下文逐句对陶公《自祭文》1进行赏析： 岁惟丁卯，律中无射。 渊明于宋文帝元嘉四年丁卯（427）九月作《自祭文》，是年十一月，卒。文首序时，是祭文的惯例，可在自祭文中，值得玩味。该处的时间，有解作写祭文的时间，亦有解作渊明预测的大化之时。据袁行霈考证，《拟挽歌辞·其三》写于渊明壮年时期（46岁），中有“严霜九月中，送我出远郊”2句，此当为预测，而时隔二十年，从衰得白，从白得老，是不是也要从老而终了呢？渊明大概是有此想的，故而在76岁时的九月作了《自祭文》。 天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。 “气变悟时易，不眠知夕永”3，贫病交加的晚年冷风萧索的漫长秋夜，渊明辗转反侧：又是草木黄落的时节，可草木还会随霜露的改易而再生，我是不是要像鸿雁那样开始远征了呢？这一去，还会再回吗？ 寒夜秋风，鸿雁落木，或是实写，或是起兴，清冷萧索之气顿生。 陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。 1陶渊明：《自祭文》，逯钦立校注：《陶渊明集》，北京：中华书局，1979年5月第一版，2011年十月北京第10次印刷，第一九六页。 2陶渊明：《拟挽歌辞三首·其三》，逯钦立校注：《陶渊明集》，第一四二页。