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程门立雪 杨时（1053—1135）是北宋时一位很有才华的才子,南剑州将乐人（今 属福建）.中了进士后,他放弃做官,继续求学. 程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟俩是当时很有名望的 大学问家、哲学家、教育学,洛阳人,同是北宋理学的奠基人.他们的学说 为后来的南宋朱熹所继承,世称程朱学派. 杨时仰慕二程的学识,投奔洛阳程颢门下,拜师求学,4年后程颢去世,又继 续拜程颐为师.这时他年已40,仍尊师如故,刻苦学习.一天,大雪纷飞,天寒 地冻,杨时碰到疑难问题,便冒着凛冽的寒风,约同学游酢（1053—1123年） 一同前往老师家求教.当他来到老师家,见老师正坐在椅子上睡着了,他不 忍打搅,怕影响老师休息,就静静地侍立门外等候.当老师一觉醒来时他们 的脚下已积雪一尺深了,身上飘满了雪.老师忙把杨时等两人请进屋去,为 他们讲学. 后来,“程门立雪”成为，是儒家学说比较崇尚的一种思想，是治国的方略。那么，到底什么是礼呢？ 按照《礼记》中的解释：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” 这句话的意思就是：所谓礼，就是用来研究人际关系的亲疏，判断事情的嫌疑， 辨别物类的异同，分辨事物的是非的。那么，儒学为什么如此重视礼呢？我认为 有以下几个原因： 第一、是为了维持等级制度。国君、王侯、大臣、士，等级不同，礼节也就不同， 如果没有礼的约束，一切都会没有遵循，国家就会混乱； 第二、是为了维持社会关系秩序。人与人之间的关系构成了社会关系，这种关系 在任何时代都是需要规范的，如果不加以规范，社会就很难实现文明，因为文明 的主要标志就是作为社会的人在合理的规范中享有他的权力。而在封建社会，为 了更好地使社会关系保持连续和稳定，就更需要对各种相对关系做出规定； 第三、是个人立身修养的需要。孔子一直崇尚礼，他认为不知礼就无以立身。他 有句著名的话“兴于诗，立于礼，成于乐”，把礼提高到立身、立家、立国的高 度。要求君子应该“克己复礼”，不仅在立身方面要求礼，而且从个人安危的角 度，儒家也强调了礼的重要性“人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学 也。”； 第四、是怡情审美的精神需求。人除了物质的需求外，还有一个精神的需求，精 神需求是一种审美需求，那么礼的作用，譬如音乐（音乐是礼的一个重要方面）， 就是为了满足人们的这一需要，使人们得到怡情娱乐。
