孙悟空人物形象分

内容提要本文将视角对准了《西游记》中的主人公孙悟空，主要分为前期（“大闹天宫”部分）和后期（“西天取经”部分）两部分来分析孙悟空的艺术形象。

前期孙悟空没有什么正统和礼法，认为一切都是平等的，所以对孙悟空来说，自由就是蔑视君临一切的权威，就是反抗社会和自然的各种清规戒律，就是放纵无拘无束的个性。

并且充满了幽默与诙谐。

后期孙悟空继续发扬大闹天宫的战斗精神。

他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。

到西天后他被封为“斗战胜佛”，斗、战、胜正体现了这一形象的突出持点。

对神佛依然保持桀骜不训的一贯作风。

皈衣佛门并不意味着他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自己的独立人格。

他虽然不再象大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要是他认为错误的思想和言行，不管是什么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争，绝不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本质的不同。

具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好汉特色，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。

他疾恶如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。

孙悟空是猴，是人，又是神。

猴，表现了他的生物性；人，表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。

关键词：西游记人物形象孙悟空《西游记》中孙悟空形象解读钱红刚作为一个闻名于世的古典神话形象，孙悟空无疑是最受广大读者欢迎的角色之一。

他的故事分两个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫，主要表现他反抗神权正统、追求自由的叛逆的性格；二是护卫唐僧西天取经，集中体现他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。

前后两个阶段的斗争对象不同，性格既有相同点，也有不同点。

下面就从前期和后期这两方面来解读孙悟空的形象。

一、前期（“大闹天宫”部分）孙悟空形象特点1、蔑视一切权威，要求平等自由的思想。

在孙悟空眼里，没有什么正统和礼法，而认为一切都是平等的，所以对孙悟空来说，自由就是蔑视君临一切的权威，就是反抗社会和自然的各种清规戒律，就是放纵无拘无束的个性。

西游记中孙悟空的人物形象分析西游记中孙悟空的人物形象分析一、追求自由的“搅局者”孙悟空是从石头缝中蹦出的神猴，是大自然创造的神物，这就意味着从一出生他就不受任何社会关系的束缚，自由本就存在于他的血液之中。

他的环境是桃花源般的花果山，在这里自由平等的到了最大的发挥。

本性的自由加上生活环境的自由，使他不允许任何东西破换阻挡他自由自在的生活模式。

这也注定了他必定成为那个等级森严的皇权社会的“搅局者”。

所以当“勾魂鬼”来勾魂夺他生命，剥夺他自由生存的权利的时候，他表现出了极大的愤怒，大闹地府并销毁生死簿，使其肉体得到了自由不灭。

这是他追求自由的第一步同时也拉开了统治者对他追求自由进扼杀的序幕。

统治者是绝对不允许这样一个搅局者动摇其固有的.统治秩序的，因此大规模的围剿开始了。

天兵天将、托塔天王、二郎神、太白金星、如来等对他进行了一次又一次的攻击，孙悟空也不屈不挠的进行了一次有一次的回击。

虽然结局以被如来压在五行山下而告终，但是在追求自由中展现的斗争精神令人既感动有敬佩。

其实我们每个人都是渴望自由、追求自由的，孙悟空就像我们的梦，做了我们想做而没有做的事情。

二、恪守职责的守护者《西游记》中的孙悟空追求自由，神通广大，武艺超群，视皇权为污物，蔑视等级制度他多次见到玉帝不跪，与各路神仙皆以兄弟相称。

即使后来保护唐僧西天取经，孙悟空对玉帝、如来等统治者仍不是很恭敬。

第三十三回中他为了骗取两个小妖的宝贝，竟然要玉皇大帝把天借给他装半个时辰，还威胁说：“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵！”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己有些亲处，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”观音菩萨是取经的实际组织者，但孙悟空竟敢嘲笑她“惫懒”，活该“一世无夫”。

对四海龙王、山神土地、天兵天将等神仙他也总是呼来喝去的。

但是唯独对凡夫俗子的唐僧却毕恭毕敬。

究其原因唐僧之于悟空不仅使其师父，更是他的恩人。

内容提要本文将视角对准了《西游记》中的主人公孙悟空，主要分为前期（“大闹天宫”部分）和后期（“西天取经”部分）两部分来分析孙悟空的艺术形象。

前期孙悟空没有什么正统和礼法，认为一切都是平等的，所以对孙悟空来说，自由就是蔑视君临一切的权威，就是反抗社会和自然的各种清规戒律，就是放纵无拘无束的个性。

并且充满了幽默与诙谐。

后期孙悟空继续发扬大闹天宫的战斗精神。

他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。

到西天后他被封为“斗战胜佛”，斗、战、胜正体现了这一形象的突出持点。

对神佛依然保持桀骜不训的一贯作风。

皈衣佛门并不意味着他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自己的独立人格。

他虽然不再象大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要是他认为错误的思想和言行，不管是什么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争，绝不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本质的不同。

具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好汉特色，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。

他疾恶如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。

孙悟空是猴，是人，又是神。

猴，表现了他的生物性；人，表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。

关键词：西游记人物形象孙悟空《西游记》中孙悟空形象解读钱红刚作为一个闻名于世的古典神话形象，孙悟空无疑是最受广大读者欢迎的角色之一。

他的故事分两个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫，主要表现他反抗神权正统、追求自由的叛逆的性格；二是护卫唐僧西天取经，集中体现他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。

前后两个阶段的斗争对象不同，性格既有相同点，也有不同点。

下面就从前期和后期这两方面来解读孙悟空的形象。

一、前期（“大闹天宫”部分）孙悟空形象特点1、蔑视一切权威，要求平等自由的思想。

在孙悟空眼里，没有什么正统和礼法，而认为一切都是平等的，所以对孙悟空来说，自由就是蔑视君临一切的权威，就是反抗社会和自然的各种清规戒律，就是放纵无拘无束的个性。

《介绍孙悟空的性格特征》孙悟空是四大名著《西游记》的主角，是很多人心目中的英雄。

孙悟空的性格有嫉恶如仇、不畏强权、善恶分明、做事谨慎等。

孙悟空的性格1.有责任心，敢作敢当：孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。

2.嫉恶如仇，不畏强权：在看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。

甚至不惜得罪玉帝，甚至如来佛祖。

3.善恶分明，做事谨慎：在遇到各种妖怪的时候，不管他们怎么瞒天过海，但骗不过孙悟空，每次遇到特别的人，孙悟空都会仔细的观察，所以，很少会上妖怪的当。

4.忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。

5.勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。

6.重情义，懂得感恩：《西游记》第十四回，孙悟空说，他让观音菩萨救他，观音菩萨便给他指了一条明路。

而在第三十一回，三打白骨精，猪八戒跑到花果山去求孙悟空，说，哥哥，你就看在观音菩萨的面子上回去救救师父吧！还说了一句：“万望哥哥念一日为师，终身为父之情，千万救他一救。

”在此之前，沙僧曾来求过孙悟空，孙悟空不为所动，猪八戒来求，说了这些话，他就去了，这说明猪八戒其实知道孙悟空是一个重情义，懂得感恩的人。

7、聪慧机智、洞察敏锐：在《西游记》中，师徒四人中，最聪明的当数孙悟空。

在斜月三星洞中，其他学子均不察菩提祖师的暗语，唯独孙悟空识破了。

这体现了他聪慧机智的特点。

说他洞察敏锐，并没有夸张。

对孙悟空来说，几乎没有他识别不出的妖怪，六耳猕猴化作的嫁行者除外，因为孙悟空本身也是猴子。

《西游记》简介《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。

清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

《西游记》孙悟空人物形象分析《西游记》孙悟空人物形象分析人物通过外貌、言谈、行为举止等具体元素向他人所展示的有关此人物性格、内质等抽象元素在他人内心中的具体反映。

以下是店铺帮大家整理的《西游记》孙悟空人物形象分，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《西游记》孙悟空人物形象分析1《西游记》是我国四大古典名著之一，在众多人物中，尤其以贯穿作品始终的四大典型人物之一孙悟空最具代表性，给我们留下了深深的烙印，是我们经常评议的话题。

它让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。

仰承天地山川灵气的石头，孕育了“坚毅勤勉”、“叛逆无畏”、“聪明灵气”、“济困扶危”、“恤孤念寡”的“齐天大圣”——孙悟空。

为求得佛仙的长生不老之法，孙悟空“云游海角”、“远涉天涯”、“朝餐夜宿”，历经曲折艰险，却仍始终坚守着自己最初的信念。

悟空拜师学艺数载，一改花果山时的好动习性，勤勤勉勉的学习各种礼仪和论道，以成就自己的梦想。

悟空的坚毅和勤勉沁入其漫漫学艺的道途，作者吴承恩也无不是在诠释：漫漫人生路不可能一帆风顺，凡事不可能一蹴而就，人应该似悟空为追求理想而通彻的奋发。

初来人世的悟空，孑然一身、无亲无故，可作者吴承恩轻轻冗冗赋予悟空的不是“悲戚凄惘”的基调，而是让悟空的出场“轰轰烈烈”甚至“玄乎喜气”，这无不投射着悟空非“凡夫俗子”、“等闲之辈”，为后面他的出场时的“升天入地”、“大闹天宫”，“偷食蟠桃园仙果”等涂抹了一层“桀骜不驯”的色彩，可也暗示了孙悟空也是个“社会中的角色”，他勤勤恳恳拜师学艺，是为了“更好的立足社会”。

即使他已修得一身本领，即使他离经叛道，他仍渴求在“社会中谋得一个职位”，当他获悉“弼马温”只是个不入流的“小脚色”时，愤然开始了他的对“尸位素餐的朝野权贵”的“招安”“限制自由”的反抗，于“上尊下卑”的世界，悟空胸中燃烧起的“皇帝轮流做，明年到我家”的熊熊烈火，最好的体现了他“叛逆无畏”的性格。

孙悟空形象特点总结
孙悟空人物形象特点
(一)疾恶如仇——战斗者形象
《西游记》通过西天取经途中经历的八十一难，用大量的篇幅描写孙悟空降妖除魔、疾恶如仇、勇往直前、所向披靡的无敌英雄的形象。

在战斗中，他都能随机应变，善于斗智，保持着傲视群敌的性格特征。

不论这些妖精来至何处，变化成什么模样，他都能火眼金睛，辩明真伪；也不管妖怪有多大本事，有多么凶狠厉害，他一概不放在眼里。

（二）向往自由——理想主义者形象
孙悟空本是东胜神州傲来国花果山的“天产石猴”，孙悟空一出世就过着无拘无束、自由自在的生活，追求“超升三界之外，跳出五行之中”。

他之所以大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫，也正是要求打破束缚、追求解放，才走上反抗之路的。

他金箍棒上的“如意”二字，正是活脱脱地显示出了孙悟空追求自由、向往解放的生动形象。

（三）不畏权势——叛逆者形象
孙悟空是从石头里蹦出来的“野猴子”。

所以，一旦出世，就有“一道红光直冲天庭”，也正是有花果山这样的“天然乐土、人间仙境”，才使这个采“天真地秀，日精月华”的孙悟空得以出世。

（四）超凡智慧——智慧者形象
孙悟空在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于
是，他具有了降妖伏魔的神通。

他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。

《孙悟空》人物形象分析1、孙悟空——力量型代表具有力量型性格的人在工作生活上他们总是显得很有活力，富于冒险精神，充满信心，他们意志坚决、果断，一旦认准了目标就绝不会轻易放弃之，他们总是天生的工作狂，设定目标后，就行动迅速得全身心投入到工作中，同时力量型性格的人善于管理，能纵观全局，知人善任，能合理地委派工作，寻求最实际、最适合解决问题的方法。

但是他们有很强的控制欲，固执地认为自己总是对的，不能容忍别人的缺点，不会主动道歉，霸道，控制欲强，骄傲而自负，自以为是，人际关系处理不佳，易发火。

在西游记人物性格中，孙悟空是力量型性格的典型，他是在团队中执行能力强，富于创新精神，能够推进团队的建设和发展。

第二篇：小时候最爱看的就是《西游记》，孙悟空的这一人物形象应该是整部小说里最讨喜的。

作者吴承恩把孙悟空的人物性格塑造的十分成功,他是《西游记》中大力讴歌的中心人物。

他蔑视上尊下卑的等级制度，蔑视天宫地府的威严和礼仪，他酷爱自由，追求个性解放，他掌握自己的命运。

他英勇顽强，不畏险阻，智慧机敏，具有永不缺乏的乐观和诙谐；他总是洋溢着旺盛的战斗激情。

每次在唐僧的错怪与误解之下，还透露着悲伤和无奈的气息。

还有他的秉性高傲,让人感受到孙悟空这个人物的饱满、立体、真实。

孙悟空是个富有神奇色彩的艺术典型，而纵观整部《西游记》可以归纳出他的思想性格特征：一、就是高傲自尊、漠视神权。

孙悟空对神权的漠视是与生俱来、始终如一的。

他刚一降世就“目运两道金光，射冲斗府”，惊动冲犯了天公的最高统治者玉皇大帝。

接着，孙猴子在善终称王，海外寻师学道；龙宫索宝，幽冥除名。

之后又大闹天宫称“齐天大圣”。

以后在取经途中也未改变他蔑视天宫一切礼法和神佛统治权威的性格。

二、他自始至终都追求自由。

他出世后称美猴王，为了自己掌握命运，不受冥司约束，曾强令冥司阎君修改生死簿。

“乱蟠桃”之后“闯丹房”被老君的金刚琢和二郎神的哮天犬拿住，放入八卦炉中炼了七七四十九天。

《西游记》人物形象分析《西游记》人物形象分析一、孙悟空1.外貌特征孙悟空是一个身材魁梧、面容威武的猴子形象。

他有一张狮子般的头部和锐利的双眼，脸上常常带着狡黠的笑容。

他的身体强健有力，背上还有一对翅膀。

2.性格特点孙悟空是一个机智、聪明、热情和勇敢的人物。

他不畏艰险，勇往直前，从不退缩。

同时，孙悟空也有一定的孩子气，喜欢恶作剧和戏弄他人。

3.能力与武功孙悟空拥有强大的超能力和卓越的武功。

他可以随意变化成任何形态，比如老虎、狮子、鹰等。

他会七十二变和筋斗云术，并且懂得许多神奇的法术。

4.角色发展孙悟空经历了从齐天大圣到斗战胜佛的转变。

在西游记的旅程中，他经历了许多困难和危险，逐渐成长和成熟。

二、猪八戒1.外貌特征猪八戒是一个矮胖的猪形象。

他有一个大而圆的脑袋，脸上常常带着贪婪的表情。

他身体肥胖，走起路来跷跷板似的。

2.性格特点猪八戒是一个贪吃、贪财、好色的角色。

他喜欢吃美食，喜欢追求女性，但同时也有一颗善良且勇敢的心。

3.能力与武功猪八戒力大无穷，擅长使用钉耙。

他的身体虽然肥胖，但却有比孙悟空更高的耐力和抗击打能力。

4.角色发展在西游记的旅程中，猪八戒经历了许多的困境，慢慢发现了自己内心的善良和勇敢。

他开始更加关心和保护其他队友，逐渐成为一个可靠的伙伴。

三、沙悟净1.外貌特征沙悟净是一个瘦高的沙僧形象。

他长相清秀，面容慈祥，拥有一双明亮的眼睛。

他的身材修长，常常穿着一身布袍。

2.性格特点沙悟净是一个善良、忠诚、聪明的人物。

他有一颗慈悲的心，对待他人总是充满关怀和温暖。

3.能力与武功沙悟净擅长使用降妖除魔的法术，他掌握了许多绝世的武功和修炼方法。

他的智慧和洞察力在西游记的旅程中发挥了重要的作用。

4.角色发展沙悟净经历了从到沙僧的转变。

在西游记的旅程中，他通过与孙悟空和猪八戒的相处，逐渐明白了人性的真谛，成为一个真正的善人。

四、观音菩萨1.外貌特征观音菩萨是一个美丽、威严的女神形象。

她有一张温柔的面庞，宽阔的眉毛和明亮的眼睛。

西游记人物形象概括
1、唐僧：金蝉子转世凡间，取经团队核心，自幼生活磨难重重，当心智与取经任务契合，善良、执着、勇毅的前往西天取经。

心地善良且多次被妖魔鬼怪抓到，稍显固执常与孙悟空起争执，孙悟空多次解救唐僧且几次被唐僧赶走。

最终师徒和解，团队和谐，经历九九八十一难取得了真经。

2、孙悟空：大闹天宫被佛祖压到五指山下，大师兄，受观音点化，被唐僧解救。

一路随唐僧西天取经，多次在危机时刻解救出唐僧。

本领超群，生性顽皮，常与唐僧发生争执，几次要半途而废。

多次打败妖魔鬼怪最终与唐僧、师兄弟团队和谐，完成取经任务。

3、猪八戒：天宫天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬凡尘，二师兄，受观音点化在高老庄加入取经团队。

贪吃好色，常有回高老庄念头，有时候能够比较勇敢的与妖魔鬼怪斗争。

常受大师兄训诫，但依旧我行我素，最终团队和谐，顺利完成取经任务。

4、沙和尚：卷帘大将转世，因失手打碎玻璃盏被贬凡尘，三师弟，受观音点化在流沙河加入取经团队，忠诚勇敢，任劳任怨，多次协同师兄弟打败妖魔鬼怪。

是取经团队中可靠忠诚的象征。

最终团队和谐，顺利完成取经任务。

文学评论一、追求自由的“搅局者”孙悟空是从石头缝中蹦出的神猴，是大自然创造的神物，这就意味着从一出生他就不受任何社会关系的束缚，自由本就存在于他的血液之中。

他的生活环境是桃花源般的花果山，在这里自由平等的到了最大的发挥。

本性的自由加上生活环境的自由，使他不允许任何东西破换阻挡他自由自在的生活模式。

这也注定了他必定成为那个等级森严的皇权社会的“搅局者”。

所以当“勾魂鬼”来勾魂夺他生命，剥夺他自由生存的权利的时候，他表现出了极大的愤怒，大闹地府并销毁生死簿，使其肉体得到了自由不灭。

这是他追求自由的第一步同时也拉开了统治者对他追求自由进扼杀的序幕。

统治者是绝对不允许这样一个搅局者动摇其固有的统治秩序的，因此大规模的围剿开始了。

天兵天将、托塔天王、二郎神、太白金星、如来等对他进行了一次又一次的攻击，孙悟空也不屈不挠的进行了一次有一次的回击。

虽然结局以被如来压在五行山下而告终，但是在追求自由中展现的斗争精神令人既感动有敬佩。

其实我们每个人都是渴望自由、追求自由的，孙悟空就像我们的梦，做了我们想做而没有做的事情。

二、恪守职责的守护者《西游记》中的孙悟空追求自由，神通广大，武艺超群，视皇权为污物，蔑视等级制度他多次见到玉帝不跪，与各路神仙皆以兄弟相称。

即使后来保护唐僧西天取经，孙悟空对玉帝、如来等统治者仍不是很恭敬。

第三十三回中他为了骗取两个小妖的宝贝，竟然要玉皇大帝把天借给他装半个时辰，还威胁说：“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵！”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己有些亲处，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”观音菩萨是取经的实际组织者，但孙悟空竟敢嘲笑她“惫懒”，活该“一世无夫”。

对四海龙王、山神土地、天兵天将等神仙他也总是呼来喝去的。

但是唯独对凡夫俗子的唐僧却毕恭毕敬。

究其原因唐僧之于悟空不仅使其师父，更是他的恩人。

是唐僧揭下五行山上如来贴的条幅救他出山还他自由的。

《西游记》主要人物分析孙悟空①号称：美猴王和齐天大圣。

②出世：仙石孕育而生。

③性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智，好勇斗胜，重视承诺，嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏。

④本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪；偷吃无数蟠桃和各种仙丹练就而成金刚不坏之身。

⑤典型情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、车迟国斗法。

一路上历经九九八十一难，终成大果，被释迦如来封为“斗战胜佛”。

孙悟空那种不畏艰辛困苦的精神贯穿取经始末。

孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路：两界山除六意，鹰愁涧收玉龙为唐僧坐骑，黑风山斗熊罴，取回被偷袈裟，又先后在高老庄和流沙河收猪刚鬣和沙悟净为师弟，于黄风岭苦战黄风怪，在五庄观为救活人参果树。

白虎岭三打白骨夫人，却被唐僧误会赶走。

后为了救被变成老虎的唐僧，巧战黄袍怪。

平顶山斗智斗勇，降服金银角。

在乌鸡国救活被害死三年的国王，在枯松涧大战红孩儿，车迟国解救被迫害众僧。

又在通天河、金兜山、毒敌山与灵感大王、兕大王、蝎子精多方激战。

诛除二心，三调芭蕉扇，荡除碧波潭，误入小雷音寺，七绝山除红蟒精，朱紫国三折肱，盘丝洞扫七妖，黄花观斗蜈蚣精，狮驼岭会战三魔，比丘国救众小孩，无底洞寻师，隐雾山诛豹精，凤仙郡求雨，玉华州收徒，竹节山大战众狮精，青龙山力斗三犀，天竺国擒玉兔，助寇洪还魂。

唐僧①姓名：俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。

②身世：如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。

由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

③性格：勤敏好学，意志坚定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固，胆小懦弱，无智无能，是非不分，耳根子软。

西游记孙悟空人物评析范文摘要：一、孙悟空形象概述二、孙悟空的性格特点1.聪明、机智2.勇敢、坚毅3.忠诚、正直4.矛盾、妥协三、孙悟空的成长历程1.出生及学艺2.闯龙宫、闹地府3.成为唐僧徒弟4.取经过程中的磨难与成长四、孙悟空在取经团队中的作用1.保护唐僧2.解决问题、化解矛盾3.引导、教育徒弟4.沟通、协调团队关系五、孙悟空的形象对现代人的启示1.独立、自主的精神2.担当、责任意识3.团结、协作能力4.不断追求进步、自我完善正文：《西游记》是我国古代一部脍炙人口的神髓小说，讲述了唐僧师徒四人西天取经的传奇故事。

其中，孙悟空这一人物形象尤为鲜明，成为广大读者喜爱的角色。

本文将对孙悟空的形象进行评析，以期从中汲取智慧与启示。

孙悟空，又名孙行者、悟空，乃石猴得道成仙后的名号。

他出生于花果山，后师从菩提祖师，习得七十二变等神通。

他勇敢聪明、机智过人，具有强烈的正义感和忠诚心。

在成为唐僧的徒弟后，孙悟空肩负起保护师父、协助取经的重任，历经磨难，最终成就佛果。

孙悟空的性格特点鲜明，首先表现为聪明、机智。

在大闹天宫的过程中，他能够运用智慧战胜天界的众神仙。

其次，他勇敢、坚毅，面对重重困难，从未退缩。

即使在遭遇误会和困境时，他也坚定信念，勇往直前。

此外，孙悟空忠诚、正直，对师父和队友始终忠实，坚守道义。

然而，他也有着矛盾、妥协的一面，在取经过程中，孙悟空不断与自己的恶念斗争，逐渐学会了妥协与坚持。

孙悟空的成长历程可谓是一部充满挑战与奋斗的史诗。

从出生到成为神仙，他不断努力，锻炼自己的意志和能力。

在成为唐僧徒弟后，他为救师父，降妖伏魔，克服重重困难。

这其中的磨难与成长，使他成为了一个更成熟、更有智慧的神仙。

在取经团队中，孙悟空发挥着举足轻重的作用。

他保护唐僧，确保取经之路的安全；解决问题、化解矛盾，使团队和谐稳定；引导、教育徒弟，传授经验与智慧；沟通、协调团队关系，促进团结协作。

正是由于他的存在，取经团队才能够顺利达成目标。

孙悟空人物传记提纲
一、孙悟空是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型
1、孙悟空的动物性
2、孙悟空的人性
3、孙悟空的神性
二、孙悟空是一个不畏神权、有着顽强斗志的叛逆人物形象
(一)不屑神佛等统治权威,桀骜不驯
1、孙悟空对天神们常常出言不逊
2、孙悟空不承认神的王国的任何权威。

3、对人间之王，他更是蔑视。

(二)勇于斗争、坚忍不拔，有着顽强的斗志
三、孙悟空是一个爱憎分明、有胆有识的江湖好汉形象
1、他仇恨一切兴妖作怪，残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着深厚的感情。

2、孙悟空还具有超凡的智慧，卓越的才能，洞察一切的眼力和清醒的头脑，有胆、有才、有识。

四、孙悟空形象对后世的深远启发
1、他有英勇果敢、艰苦卓绝的`斗争精神，这可以作为永远鼓舞我们前进的力量。

2、他敢于同邪恶势力作坚决斗争的大无畏的献身精神，也是当今社会所需要的。

3、他有着高度的事业心和顽强的斗志。

4、他有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，有坚定的信念。

5、孙悟空的思想和行动，在历史上是有一定的进步意义的。

结论：孙悟空的形象不愧为我们伟大民族力、智、勇的结晶，《西游记》堪称是我们伟大民族无限丰富的想象力和创造力的智慧的宝藏。

可以说不但在我国文学史上，即使在世界文学史上，孙悟空也是具有永久魅力的伟大的艺术典型。

西游记中孙悟空的人物形象孙悟空这个艺术形象是非常鲜活和饱满的，有责任心，，生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇。

一举一动活力四射，行事乖张霸道，但心地善良，认真起来时骨子里散发的强大压迫感，令人感到恐惧。

本领超群，善恶分明，忌恶如仇。

一双火眼金睛，善于识破妖魔诡计，不被百度妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，毫不留情。

一、孙悟空是一个不屈服于命运的硬汉形象在《西游记》中，孙悟空是自强不息，不屈服于命运的形象有着充分的展现，这一形象的发展是循序渐进，逐步丰满和完善的。

孙悟空是一个不满足于现状、不断追求生命新境界的人，也就是说他的一切行为与经历都表明他渴望体验生命升华的成功，人生的每一次前进、升华所面临的挑战都造就了他不屈服与命运的精神形象，并深入人心。

二、孙悟空是一个善恶分明和顽强斗志的形象他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。

取经途中，悟空的顽强反抗性格得到发展，升华为同一切妖魔鬼怪斗争的战斗精神，想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。

其勇于牺牲之志，感天动地，为自己的理想而彻底斗争。

（一）坚定，彻底的斗争精神。

孙悟空永远是个战士，永远是个胜利者。

孙悟空在取经路上遭遇到了九九八十一难，这是无穷尽的魔法，这是无休止的困难，但他的英勇机智，在困难面前不惧怕的精神与中华民族自强不息、无坚不摧、无往不胜的伟大民族精神是不谋而合的，这就是孙悟空的人格魅力。

（二）善恶是非观念鲜明的人物。

孙悟空为人正直，嫉恶如仇，好打报不平。

他仇恨一切兴妖作怪，残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着深厚的感情。

在这方面，孙悟空和唐僧形成了鲜明的对比。

唐僧虽说是取经队伍的精神领袖，却常常是一个人妖不分、善恶不明的糊涂虫，而孙悟空不仅有火眼金睛，能辨别真假，认识妖魔，而且更为重要的是，他的敌我观念十分明确，爱憎感情无比分明。

总之，孙悟空是全书中最光辉的形象。

孙悟空人物形象分析孙悟空是我国古典四大名着《西游记》中的“男主角”，起码孙悟空在我的心中是男主角，可以说《西游记》陪伴我度过了快乐的童年生活。

其实我并不是一个愿意看动画片的人。

但小的时候却看过无数遍的《西游记》，不论是电视剧还是动画片都是我百看不厌的，接下来我将我说说我心中孙悟空的形象。

一、直率、大胆、爱憎分明孙悟空是直率并且大胆的，他有勇气并且敢于在“涉世不深”的时候去西海龙宫去要定海神针，他还敢于大闹天宫，直呼玉帝为“皇帝老儿”，并且要和玉帝轮班做皇帝的宝座，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。

和佛祖比武。

他还在西天取经的道路上和各路妖魔鬼怪斗智斗勇，这都突出了孙悟空的直率、大胆。

孙悟空还有一个鲜明的性格特点，那就是爱憎分明。

他对妖魔鬼怪是一场憎恶的，而对于受苦受难的人民群众却是极其爱护的。

比如在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命，在火焰山一劫中他向铁扇公主三借芭蕉扇，即解决了自己的困难，有帮助了当地的民众。

其实，他最令我佩服的一点是对师傅的孝顺与忠诚，不论唐僧怎么误解他，怎么不理解他，但他对于唐僧还是十分孝顺，尽心尽力地保护师傅，保护两个师弟。

这是我十分钦佩与喜欢他的原因。

二、乐观、桀骜不逊、斗争性孙悟空是乐观的、向上的。

他被如来佛祖压在五指山下的时候他并没有灰心丧气，而是仍是乐观的去接受，他与路过的动物玩，吃雪喝雨，直至唐僧把他收为徒弟。

在他与妖魔对抗的时候，有时会有收服不了妖魔的时候，但他没有放弃，而是乐观的搬救兵，去抗争。

孙悟空也是桀骜不驯的，他的这一性格表现在他从不愿意对他人低三下四，也从不对人下拜，就像书中十五回他自己说的那样“就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱个喏便罢了。

”由此可见他的桀骜不驯。

孙悟空还具有十足的斗争性，他感觉同封建势力、恶势力作斗争，具有强烈的个性解放的特点。

孙悟空最初只是一只从石缝里蹦出来的石猴子，但他就是敢于自称“齐天大圣”，敢于去闹龙宫，闹天宫，闹地府，打妖精，他无所畏惧，勇于向神、佛、天界、地府、人间的一切权威挑战，体现了他身上强烈的斗争性。

内容提要本文将视角对准了《西游记》中的主人公孙悟空，主要分为前期（“大闹天宫”部分）和后期（“西天取经”部分）两部分来分析孙悟空的艺术形象。

前期孙悟空没有什么正统和礼法，认为一切都是平等的，所以对孙悟空来说，自由就是蔑视君临一切的权威，就是反抗社会和自然的各种清规戒律，就是放纵无拘无束的个性。

并且充满了幽默与诙谐。

后期孙悟空继续发扬大闹天宫的战斗精神。

他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。

到西天后他被封为“斗战胜佛”，斗、战、胜正体现了这一形象的突出持点。

对神佛依然保持桀骜不训的一贯作风。

皈衣佛门并不意味着他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自己的独立人格。

他虽然不再象大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要是他认为错误的思想和言行，不管是什么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争，绝不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本质的不同。

具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好汉特色，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。

他疾恶如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。

孙悟空是猴，是人，又是神。

猴，表现了他的生物性；人，表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。

关键词：西游记人物形象孙悟空《西游记》中孙悟空形象解读钱红刚作为一个闻名于世的古典神话形象，孙悟空无疑是最受广大读者欢迎的角色之一。

他的故事分两个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫，主要表现他反抗神权正统、追求自由的叛逆的性格；二是护卫唐僧西天取经，集中体现他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。

前后两个阶段的斗争对象不同，性格既有相同点，也有不同点。

下面就从前期和后期这两方面来解读孙悟空的形象。

一、前期（“大闹天宫”部分）孙悟空形象特点1、蔑视一切权威，要求平等自由的思想。

在孙悟空眼里，没有什么正统和礼法，而认为一切都是平等的，所以对孙悟空来说，自由就是蔑视君临一切的权威，就是反抗社会和自然的各种清规戒律，就是放纵无拘无束的个性。

西游记孙悟空人物形象简介、人物分析
孙悟空（行者）
①号称：美猴王和齐天大圣。

②出世：仙石孕育而生。

③性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智，好勇斗胜，重视承诺，嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏。

④本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪；偷吃无数蟠桃和各种仙丹练就而成金刚不坏之身。

⑤典型情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、车迟国斗法。

一路上历经九九八十一难，终成大果，被释迦如来封为“斗战胜佛”。

孙悟空那种不畏艰辛困苦的精神贯穿取经始末。

孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路：两界山除六意，鹰愁涧收玉龙为唐僧坐骑，黑风山斗熊罴，取回被偷袈裟，又先后在高老庄和流沙河收猪刚鬣和沙悟净为师弟，于黄风岭苦战黄风怪，在五庄观为救活人参果树。

白虎岭三打白骨夫人，却被唐僧误会赶走。

后为了救被变成老虎的唐僧，巧战黄袍怪。

平顶山斗智斗勇，降服金银角。

在乌鸡国救活被害死三年的国王，在枯松涧大战红孩儿，车迟国解救被迫害众僧。

又在通天河、金兜山、毒敌山与灵感大王、兕大
王、蝎子精多方激战。

诛除二心，三调芭蕉扇，荡除碧波潭，误入小雷音寺，七绝山除红蟒精，朱紫国三折肱，盘丝洞扫七妖，黄花观斗蜈蚣精，狮驼岭会战三魔，比丘国救众小孩，无底洞寻师，隐雾山诛豹精，凤仙郡求雨，玉华州收徒，竹节山大战众狮精，青龙山力斗三犀，天竺国擒玉兔，助寇洪还魂。

《西游记》中的孙悟空人物形象分析之迟辟智美创作《西游记》在我国文学史上是一本浪漫主义色彩较浓的小说，是我国优秀的四年夜古典文学名著之一，全书塑造了众多的艺术形象，突出了战斗性的主题，同时把孙悟空的形象提到了全书首要的位置.孙悟空是一只破石而生的美猴王，无父无母，他纵身一跳，在那水帘洞中，铁板下发现了一个“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的自由生活.因不受天禄，年夜反天宫，惹了一场灾难.为消灾脱难，转拜佛门，终成正果.在困难面前，他机智勇敢，顽强奋斗，善于应付各种妖魔鬼怪.西天取经路上，他立下汗马功劳，可以说离了他是步履维艰.在这里我就孙悟空的形象加以详细分析如下.一、孙悟空是一个不畏强权、勇于奋斗的叛逆人物形象（一）不屑神佛等统治权威,桀骜不驯孙悟空对天神们经常出言不逊.在冥府，他使十殿阎王躬身作揖.对慈善的观音菩萨，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒骂她“该她一世无夫！”在应允观音菩萨呵护唐僧西天取经时，要求承诺他“叫天天应，叫地地灵”.他还骂如来佛是妖精的外甥.因此，在取经途中，他经常驱遣山神土地，四海龙王，值日功曹前来效劳，若稍有拂逆就嚷着“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心.”有时仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若有半声不愿，即上灵霄殿动起兵器.” 所以，连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于默认他“犯上”的要挟.对人间之王，他更是蔑视.他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国皇帝都做遍了.”朱紫国国王生病，他用马尿和药丸给国王治病.这种无法无天的行为，体现了孙悟空敢于挑战权威的反抗精神.什么玉皇年夜帝，什么神仙佛祖，在孙悟空眼里，都比他高贵不了几多，他和他们没什么高低贵贱.（二）勇于奋斗、坚忍不拔，有着顽强的斗志他在西天取经路上面对重重困难，顽强不服，坚定不移，直到最后胜利.红孩儿的三昧真火，烧的他九死一生；他依然奋起精神，强行索战.在小雷音寺群神被擒，他却孤军深入，被关在妖怪的金铙中险些闷死，仍旧与恶魔相斗；在车迟国与三位充任国师的妖怪斗法；在火焰山三借芭蕉扇等，都充分体现了悟空遇到困难从不气馁、从不服输的奋斗精神.他不象唐僧那样动不动涕泪交流，也不象八戒那样爱说丧气话，动不动就“分行李”、“散伙’.在五庄观，由于孙悟空偷吃了人参果，推倒了人参树，师徒四人接连两次被镇元年夜仙擒住，进行严刑拷打，并要下滚油锅.孙悟空乐呵呵的，不妥回事儿，以游戏的态度和手段凑合这酷刑.当师徒四人被青毛狮子怪、黄牙老象和年夜鹏雕擒住以后，唐僧、八戒、沙僧都放声年夜哭，而孙悟空却笑容满面，没有一点灰心情绪.在第六十五，六十六回中.唐僧师徒误入黄眉老佛假设的小雷音，遭了难.孙悟空为救班师父、师弟，完成取经的年夜业，几次三番与黄眉怪较量，战斗失败，失败再战，不达目的决不罢休.实践标明：跟妖怪奋斗的次数越多，他的战斗欲望就越强烈；他跟妖怪纠缠得越久，奋斗的经验就越丰富，始终坚持着旺盛的战斗意志和充分的战斗热情.二、孙悟空是一个爱憎分明、有胆有识的英雄好汉形象他痛恨一切兴妖作怪，摧残人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着深厚的感情.正如车迟国的众僧所称赞的：“专秉忠良之心，革除人间不服之事”，“济困扶危、恤孤念寡.”他为车迟国的五百名无辜和尚解除灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫穷的樵夫；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的年夜火，既开通了西行的路途，又解救了本地人民的困苦.他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱惜关心.对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经步队团结.可是他对害人的妖精，却毫不留情.三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用隔绝师徒情义的手段来阻止，仍然摆荡不了他除恶务尽的决心.孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要完全革除邪恶势力的强烈愿望，表达了广年夜人民要求团结奋斗争取自身解放的坚强决心.其次，孙悟空还具有超凡的智慧，卓越的才华，洞察一切的眼力和清醒的头脑，有胆、有才、有识.在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗的高明本事，在太上老君的炼炉中，炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通.但他不因为自己神通广年夜就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装.他善于观察了解，经常找本地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动态，或酿成各种小飞虫到魔洞内部去探听虚实.他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或酿成妖魔的亲友，或篡夺他们的法宝，或摧毁他们的巢穴.什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么龙潭虎穴，什么陷阱诡计孙悟空都不惧怕.尽管这些妖魔形态纷歧，变动多端，有着各种各样的社会布景，最终还是被孙悟空凭着那双炼就的火眼金睛识破他们，被打的落花流水.他的胆子是超人的，明知山有妖，偏向妖山行，任何龙潭虎穴，隐洞暗穴，他都是视若轻易.他在比丘国，悟空得知妖怪要用一千一百一十一个小儿的心肝煎药，而悟空却要取妖怪的黑心煎药，降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命；在隐雾山打死豹子精，救出了贫困的樵夫；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的年夜火，开通了西行的路途，解救了本地人民的困苦；在宝象国，黄袍怪的两个儿子年纪虽小，但悟空认为长年夜后肯定会成为妖怪，像黄袍怪一样为害一方，悟空摔死了他们，既是为降服黄袍怪，也是除恶务尽，斩草除根.他总是无往而不胜.孙悟空的奋斗艺术，凝结着古代人民丰富的奋斗经验和卓越的智慧.孙悟空除妖要么是因为妖怪阻碍了取经路途，要么是因其危害苍生，悟空就“专秉忠良之心，与人间报不服之事，济困扶危，恤孤念寡”.所以他与妖怪的奋斗是正义的，也是生动、积极的.八戒称他“听见说拿妖，就是他外公也不这般亲热”；在乌鸡国，他听说国王的魂魄前来伸冤，十分兴奋：“分明是照顾老孙的一场生意”；可见，悟空扫荡妖魔鬼怪，不单是为了呵护唐僧西天取经，也是为一方苍生除害，这种振弱除暴、打抱不服的所作所为，给读者树起了一个典范的英雄好汉形象.三、孙悟空是植物性、人性、神性完美结合的艺术典范1、植物性孙悟空是一只活生生的猴子，“真个是生得丑恶：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面”（三十六回）.在黄风岭王老者家借宿时，王老者形容他是“拐子脸,别颏腮,雷公嘴,红眼睛的一个痨病魔”（二十回）.尽管他学会了七十二变，但猴子的自然属性依然改变不了：一是红屁股，在唐僧师徒三人被金角年夜王捉住，悟空变做妖母去救，而八戒一见就道：“弼马温来了.那后面就掬起猴尾巴子.”后边又说：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股.那屁股上两块红不是？我因此认得是你.”（三十四回）二是尾巴，与二郎神打架时他酿成小庙，“他年夜张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂.只有尾巴欠好收拾，竖在后面，变做一面旗杆.”（六回）.三是猴子的天性，在听菩提祖师讲道时，孙悟空在旁闻讲，“喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑.忍不住手之舞之，足之蹈之”（二回）.2、人性作者塑造的孙悟空这一艺术形象，完全具备了人的性格品质，心理特点.（1）他追求自由，敢于反抗，勇于奋斗.他历尽千山万水，出海访仙学道，希望过自由自在的生活，为了不让阎王老子黑暗管着，坚持长生永久，他闯进鬼门关索取生死薄，勾销猴类名字，又打出“齐天年夜圣”之旗，要做一个与天地山川“齐寿”的年夜王，更要做一个与天地神佛齐平的年夜圣.(2)天性骄傲，争强好胜，略显无赖虚伪.面对如来佛祖的发问：“你除长生变动之法，再有何能，敢占天宫胜境？”他认为十万天兵天将都耐何不了自己，何妨如来，便道：“我有七十二般变动，万劫不老长生.会驾筋斗云，一纵十万八千里.”（七回）殊不知这些功夫在神佛上界也不外是个虫篆之技.每遇到妖怪，他先把自己年夜闹天宫的“丰功伟绩”炫耀一遍，再称对方或是妖怪，或是晚辈，奈何不了妖魔鬼怪时也容不得他人小看，争强好胜的性格流露无遗.入住水帘洞后，众猴们都陶醉于快乐之中，他却一人危坐在上，“列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王？”这种名至实归的面前掩盖不住的是他的示弱好胜，好出风头的顽劣性.在日值功曹化作樵夫告诉他平顶山妖怪厉害时，孙悟空暗想：“……且等我照顾八戒一照顾，先着他出头与那怪打一仗看.若是打得过他，就算他一；若是没手段，被怪拿去，等老孙再去救他不迟.却好显我本事知名.”（三十二回）可见他有时怕战不外妖怪，坏了自己的名声，不惜牺牲他人的名誉，内心的虚伪年夜年夜超越了兄弟之间的情义.孙悟空靠着泼皮胆子掌管着许多虎狼獐豹，坐上了花果山年夜王的座位，他和真正的市井无赖一样不愿接受任何约束.在龙宫索要如意金箍棒后，又要披挂一副，龙王说没有时，他却说“‘一客不犯二主.’若没有，我也定不出此门.”当龙王让他到其他处所寻寻，他又道：“‘走三家不如座一家.’……”，“真个没有，就和你试试此铁！（三回）”原本受人宝物，就该说声谢谢，可孙悟空不单不说，反而索不到还要动粗，浑然一个无赖形象.（3）聪慧机智、勇敢调皮 .在凑合妖怪时，他有很巧妙的方法，就是钻到妖怪肚子里，打滚、踢腿、上窜下跳，疼得妖怪满地打滚，不竭求饶.等他决定出来的时候，知道妖怪伺机要咬，便机警地用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙，使它无能为力，束手就擒.这些都活脱脱地展现了悟空的机警和聪慧，悟空的这些性格特点都体现了人调皮的赋性.3、神性孙悟空是神，他战胜困难，克敌制胜，年夜都是凭借着七十二般变动，和手上使的那根要年夜就年夜、要小就小、重达一万三千五百斤的如意金箍棒，还有他那十万八千里的筋斗云.他蔑视貌似强年夜的天国威严，敢在玉皇年夜帝面前傲立，自称“老孙”，叫玉帝为“老官儿”；为报复王母娘娘不请他介入蟠桃年夜会，就来了个“乱蟠桃”，还因酒醉误入兜率天宫，在太上老君丹房中年夜嚼金丹，不服十万天兵天将，打烂太上老君的炼丹炉，又是一场年夜闹，使得“九曜星闭门闭户，四年夜天王无影无踪”；甚至白骨精酿成女子、老太太、老翁，三次戏耍唐三藏，都没能逃过悟空的火眼金睛，被他一一识破.这些事情，决不是一个平常的凡人所能做到的，也正是靠着神通，孙悟空才华闹得天宫，才华除妖降魔，才华取回真经.所以，孙悟空是一个猴、人、神三者完美结合的艺术典范.猴，暗示了他的植物性；人，暗示了他的社会性；神，暗示了他的传奇性，是一个被理想化了的神话英雄.在取经路上，悟空与妖魔的奋斗，不单凭的是神通，还凭借着机警和聪慧，反映了劳动听民要革除世上一切恶势力的美好理想和强烈愿望.同时也反映了人民的智慧和力量.因此，他这个形象一直受到广年夜人民群众的喜爱.《西游记》的胜利得益于的塑造，而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英雄性格”这一内在灵魂之上，是时代精神与社会现实碰撞的产物.孙悟空虽是一个神话式英雄人物，但这是作者理想在现实中的超越，他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，反映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求.这也正是孙悟空这一艺术形象深受人们喜爱、广为流传的关键所在.除上所述，孙悟空形象的典范意义还有着多方面的、极为丰富的内容.例如他那机灵、乐观、诙谐、英勇、豪迈的性格，既可以给我们以思想上的启迪和教益，又能够使我们从中获得生动的愉悦和美感的享受.只要细心研究孙悟空的形象，它给我们的启示会更多.。