江西省德安县车桥乡义门村；伯宣公居江西省德安县车桥乡；旺公始居江西省德安县车桥乡延辖公始居江西省武宁县丘龙乡马迹村颖川世家-新派六十四字列后，湖北阳新陈氏班辈排序：鸿新世绪敬迪前光传家孝义华国文章诗书启秀英俊联芳善有余庆和则致祥欣逢泰宇景运延长政先仁惠科尚贤良惟兹后裔锡福咸康允循训典定保荣昌新闻链接：出河南走江西诏赐“义门”入阳新分各地繁衍生息来源:东楚晚报时间:2011-8-17 2:24:00 文字大小:【大中小】戏台是逢年过节村民重要的活动场所东楚网消息（东楚晚报）（记者肖婷实习生梅玉涵/文熊峤/摄）姓氏起源陈氏颖川部三君堂至德;远祖轩辕，先祖舜帝，受封始祖妫满陈胡公，自姓第一人是陈完。
颖川起祖陈轸，为江州陈姓鼻祖。
伯宣公之子陈旺为江州义门的开山祖。
入川亲祖为陈朝德殷氏夫妇陈姓源于舜帝之后裔陈姓是当今中国大姓，族大枝繁，人数众多。
据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人陈胡公妫满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了“陈国”。
陈姓最早出自妫姓，为妫满，是舜帝的后裔，乃舜帝的第34世孙。
周武王灭商朝纣王建立周朝以后，找到舜的后人妫满，封他为陈侯，建立了陈国，都城宛丘，并将长女元姬嫁给妫满为妻。
妫满死后，谥号胡公，史称胡公满。
其后代分为两支，一支妫满以国为姓，是为陈氏；一支以谥号为姓，是为胡氏。
姓氏之旅义门后人分布大冶阳新关于陈姓，有“天下陈姓出于河南淮阳，兴旺在江西义门”之说。
前半句，是因为陈胡公最初被封时，便是在今日河南省淮阳县建立了“陈国”。
而后半句，则说来就话长了。
南朝陈朝国亡后，宗室中的一部份人被押送到了隋都长安，其中包括后主陈叔宝在内。
陈叔宝的弟弟陈叔明带领陈氏一族随隋朝入关，生活在现在的南京。
随后，陈叔明的后代因在唐朝任官，一族便从南京迁到现今福建一带。
其中，陈伯宣为陈胡公第72世孙，（陈伯宣宜都王叔明①之后，隐居庐山，注司马迁《史记》，征诏不起，就领著作郎，其孙旺因居德安太平乡。
六世孙崇为江州长史，治家有法，累世同居，南唐立义门以旌之。
(同治《九江府志》)注：伯宣事迹见“胜迹·北山二路”注释：①陈叔明：字子昭，陈宜帝第六子，官侍中，入隋为鸿胪少卿）他从福建迁往江西庐山圣治峰，注司马迁《史记》行于世。
传说有一天，有一位道士找到陈伯宣，提出想换场地，用圣治峰来作为道场。
道人表示给他换一个地方，可以保他子孙发达，于是陈伯宣的孙子陈旺（江州义门陈氏始祖乃陈旺，字天相，陈蕴圭之次子，随兄兼至江州，开元十九年即731年，因兼升官别任，故迁所购置田产之处：九江郡浔阳县蒲塘场太平乡常乐里永清村（即今江西省九江市德安县车桥镇义门村），开创基业。
宋仁宗于天圣四年(1026年)，敕封晋国公。
陈旺寿终八十一岁，葬于义门东臬岭龙池山（今旺公山）。
娶荀氏，封淑人。
生子二，长子陈机，次子陈棋。
陈旺自开基以来，以忠孝节义为本，勤俭耕读传家，建书堂（东佳书院前身），立家法，敬友邻，睦家人，使义门陈氏家族人才辈出，义风蔚然而日益昌盛，为义门陈氏后来成为聚居数千口、合炊几百年的忠孝典范奠定了文明的良基。
【陈旺，南朝陈岳阳王叔慎公五世孙，字天相，陈蕴圭之次子，随兄兼至江州，开元十九年即731年，因兼升官别任，故迁所购置田产之处：九江郡浔阳县蒲塘场太平乡常乐里永清村（即今江西省九江市德安县车桥镇义门村），开创基业。
宋仁宗于天圣四年(1026年)，敕封晋国公。
陈旺寿终八十一岁，葬于义门东臬岭龙池山（今旺公山）。
娶荀氏，封淑人。
生子二，长子陈机，次子陈棋。
陈旺自开基以来，以忠孝节义为本，勤俭耕读传家，建书堂（东佳书院前身），立家法，敬友邻，睦家人，使义门陈氏家族人才辈出，义风蔚然而日益昌盛，为义门陈氏后来成为聚居数千口、合炊几百年的忠孝典范奠定了文明的良基。
】）在唐文宗中叶从庐山圣治峰搬到了江西德安县太平乡常乐里永清村（今江西省九江市德安县车桥镇义门陈村），成为江州义门陈氏开山之祖。
世人称这一支陈姓为江州义门陈氏。
陈旺定居江西后，以儒家的忠孝节义为本，勤俭耕读传家。
这个家族与其他家族不同的是：从来不分家，实行聚族合炊，一同劳作，财产共有。
到了宋初开宝年间，义门陈氏已发展到七百四十余人，到宋真宗咸平三年（公元1000年），人口增加到1470余口，短短二十余年时间里，人口增加了一倍。
到宋仁宗嘉佑七年（1062年），已达到3900余人，19代同居共饮，百犬同槽，有庄田300多处。
义门陈氏曾创造过很多的奇迹。
通过设立家长，制定出33条家规、72条家范、8条家训，并创办了我国也是世界上最早的家族书院——东佳书院。
听闻历史上的一些名人如苏东坡、黄庭坚等人都曾到这家书院讲学过。
大概是陈氏家族过于庞大，这让宋仁宗都觉得不安，特意指派官员到江西把陈氏族人分为291庄，通过抓阄方式分迁各府、州、镇，江西、河南、浙江、湖北、湖南等16个省均有陈姓的足迹。
因为这些陈姓都从江州义门析出，因而各家门口都挂有“义门世家”的匾额。
如今陈姓在黄石分布很广，但公认的始迁祖为陈思澄和陈思洪。
他们两人的祖父为兄弟，但都已经去世，于是他们便代替祖父分家。
分庄始祖陈思澄下传——迪——老诚——勇——栋——灵——子赫——曾承——宗相...义门果石庄分庄始祖陈思洪下传——实——满——仁吉——仕通——世奇——宗显...但是他们最终怎么会选定黄石居住下来呢？这中间又有一个传说。
据说（陈胡公八十五世孙，陈伯宣十三世孙）陈思澄、陈思洪两人漫无目的地行走，并没有特定的目的地。
有一天晚上陈思洪做了一个梦，他梦到一个白胡子老人对他说：“你此去人生地不熟的，请记住你落业的地方是：遇果则食，遇石则止，切记！”第二天中午陈思洪与家人一行在一小集镇的一棵大树下休息，见有水果摊便买些水果来吃。
他突然看见小集镇的路都是青石板铺就，不由得记起头天晚上白胡子老人的话来。
此时，陈思澄已经在阳新柏林落户，陈思洪便对家人说：“我们就在此地落业吧！”那条街道就叫“果石街”，后改为洋港街，在现今阳新洋港镇内。
现今在黄石地区，以“陈”开头命名的地名并不少，如陈家湾、陈佰臻社区、陈贵镇等。
追溯起源，皆出自阳新。
原来当初陈思澄、陈思洪的后人，一部分留在阳新世代繁衍，一部分后人则在宋末至清初的几百年的时间里，因各种不同的原因，从阳新迁出，分布到黄石、大冶陈贵、茗山、金山店等地，各自繁衍生息。
今志黄石地区的陈姓人氏主要分布在大冶陈贵、茗山、金山店和阳新洋港、龙港地区，另外，还有部分陈姓子孙迁到蕲春、武穴、浠水、黄冈、鄂州等地。
后世忆访陈尚华陈贵镇陈氏宗祠管委会会长族长陈尚钦陈贵镇陈氏族谱主编陈连香陈氏文化研究爱好者记者：陈姓是一大姓，在黄石分布很广，能大概介绍一下吗？陈尚钦：确实有很多陈姓人口，但主要在大冶陈贵、茗山、金山店和阳新洋港、龙港地区，还有部分陈姓子孙迁出了，到蕲春、武穴、浠水、黄冈、鄂州等地。
阳新洋港、龙港地区，以及大冶的陈贵、茗山和金山店这边属于陈思洪的后人，金牛有部分陈姓后人，但他们主要是陈思澄的后人。
陈连香：据说过去在大冶地区共有好几间陈氏宗祠，但有的在“文革”时期被毁坏了，后来没有重建，有的是后来重建的。
现在有多少，就没有统计了。
记者：大冶陈贵镇的陈氏宗祠也是重建的吧？是什么时候建成的？陈尚华：现在的陈氏宗祠是于2004年6月建成的。
原来的老祠堂建于光绪年间，后来迁到了现在的铜山口附近，在“文革”的时候，陈氏宗祠遭到了破坏，2004年6月的时候就在陈贵镇的洋塘村落成。
记者：为什么陈贵镇的陈氏宗祠里供奉着四座神像？他们都是谁？陈尚钦：虽然有四座，但其实只有两个人。
白脸的是我们的文祖，名叫陈崇；黑脸的是武祖，叫陈士尹。
因为重建宗祠的时候，其他村庄把他们供奉的神像也搬过来了，所以就有了两座文祖神像和两座武祖神像，虽然模样有出入，但其实是同一个人。
陈连香：陈崇是义门陈氏的第三任家长，他制定了33条家规、72条家范、8条家训教育子孙，还创办了我国也是世界上最早的家族书院——东佳书院，为义门后来的发展奠定了思想基础；陈士尹是果石庄陈思洪的第五世孙，是宋朝的抗金名将。
他被号称为“三将军”，曾手握雄兵十数万。
在烽火连天的抗金岁月里，陈士尹与岳飞、宗泽、韩世忠等抗金名将们一起战斗在最前线，甚至时常深入敌后，最终牺牲在战场上。
记者：你们的祭祀活动什么时候举行？陈尚华：我们每年有固定的两祭。
文祖在五月初二，武祖在九月初九。
有时候，也会抬像去其他村庄游行。
我们的祭祀活动中有个特别之处，就是家族中上了年纪的妇女会坐在祠堂中守夜，陪伴祖先。
名人志南朝陈始祖陈霸先农民起义领袖陈胜陈胜，秦末农民起义领袖。
字涉，阳城（今河南商水西南）人。
早年为人佣耕。
秦二世元年七月，与吴广在大泽乡（今安徽宿县东南）发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。
陈胜自立为将军。
当义军进据陈县（今河南淮阳）时自立为王，国号张楚，任命吴广为假王，率军西击荥阳，命武臣、张耳、陈余北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。
后周文战败，秦将章邯以优势兵力反扑，围攻陈县。
陈胜应战失利。
秦二世二年十二月退至下城父（今安徽蒙城西北），被叛徒庄贾杀害。
陈霸先（503-559），南朝陈创建者。
陈高祖。
公元557-559年在位。
字兴国，小字法生。
吴兴长城（今浙江长兴东）人。
出身小吏，喜读兵书，长于军事。
太清三年（548）在始兴（今广东韶关）起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。
承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。
四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。
他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。
中国文化启蒙运动先驱陈独秀陈独秀（1879-1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。
新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。
1915年9月创办《青年杂志》（后改名《新青年》），以进化论观点和个性解放思想为主要武器，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，举起民主与科学的旗帜。
1918年和李大钊创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义，俗称“南陈北李”。
是五·四新文化运动的主要领导人之一。
国民党元老陈果夫、陈立夫陈果夫（1892－1951），浙江省吴兴（现湖州市）人，名祖焘，字果夫。
陈立夫（1898—2001），名祖燕，号立夫。
民国时期政治人物，是国民党内右派。
陈果夫及陈立夫与蒋介石关系密切，在大陆时期为蒋所倚重，负责国民党内组织及党务，有“二陈”、“CC系”之称。
陈果夫和陈立夫都是义门陈氏的后人，1993年在准备修复义门旧址时，已是耄耋之年的陈立夫还为之亲笔题写了“义门堂”的匾额。
