素书全文注音版A3

sùshūquánwén素书全文yuánshǐzhānɡdìyī原始章第一fūdàodérényìlǐwǔzhěyītǐyě夫道德仁义礼，五者一体也。

dàozhěrénzhīsuǒdǎoshǐwànwùbùzhījīsuǒyóudézhěrénzhīsuǒdéshǐ由 ;德者，人之所得，使道者，人之所蹈，使万物不知其所wànwùɡědéjīsuǒyùrénzhěrénzhīsuǒqīnyǒucíhuìcèyǐnzhīxīnyǐsuìjī万物各得其所欲 ;仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其shēnɡchénɡyìzhěrénzhīsuǒyíshǎnɡshànfáěyǐlìɡōnɡlìshìlǐzhěrén生成 ;义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事 ;礼者，人zhīsuǒlǚsùxìnɡyèmèiyǐchénɡrénlúnzhīxùfūyùwèirénzhīběnbùkěwúyī之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

夫欲为人之本，不可无一yān焉。

xiánrénjūnzǐmínɡyúchénɡcuīzhīdàotōnɡhūchénɡbàizhīshùshěnhūzhìluàn 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱zhīshìdáhūqùjiùzhīlǐɡùqiánjūbàodàoyǐdàijīshírěshízhìérhánɡzé之势，达乎去就之理。

黄石公素书全文拼音注音Modified by JACK on the afternoon of December 26, 2020原始章夫f ū道d ào 、德d é、仁r én 、义y ì、礼l ǐ五w ǔ者zh ě一体y ìt ǐ也y ě。

道d ào 者zh ě，人r én 之zh ī所su ǒ蹈d ǎo ，使sh ǐ万物w àn w ù不知b ùz h ī其q í所su ǒ由y óu 。

德d é者zh ě，人r én 之zh ī所得s u ǒd é，使sh ǐ万物w àn w ù各得其所g èd éq ís u ǒ欲y ù。

仁r én 者zh ě，人r én 之zh ī所su ǒ亲q īn，有y ǒu 慈c í惠hu ì恻隐之心c èy ǐn z h īx īn ，以y ǐ遂su ì其q í生成sh ēngch éng 。

义y ì者zh ě，人r én 之zh ī所su ǒ宜y í，赏sh ǎng 善sh àn 罚f á恶è，以y ǐ立功l ìg ōng 立l ì事sh ì。

礼l ǐ者zh ě，人r én 之zh ī所su ǒ履l ǚ，夙兴夜寐s ùx īn g y èm èi ，以y ǐ成人ch éngr én 伦l ún 之zh ī序x ù。

夫f ū欲y ù为人w éir én 之zh ī本b ěn ，不可b ùk ě无w ú一y ī焉y ān。

素s ù 书sh ū 全qu án 文w én原yu án 始sh ǐ 章zh ān ɡ 第d ì 一y ī夫f ū 道d ào 、德d é、仁r én 、义y ì、 礼l ǐ 五w ǔ 者zh ě， 一y ī 体t ǐ 也y ě。

道d ào 者zh ě，人r én 之zh ī 所su ǒ 蹈d ǎo ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 不b ù 知zh ī 其qí 所su ǒ 由y óu ；德d é 者zh ě，人r én 之zh ī 所su ǒ 得d é，使sh ǐ 万w àn 物w ù 各ɡě 得d é 其qí 所su ǒ 欲y ù；仁r én 者zh ě，人r én 之zh ī 所su ǒ 亲q īn ，有y ǒu 慈c í 惠hu ì 恻c è 隐y ǐn 之zh ī 心x īn ，以y ǐ 遂su ì 其qí生sh ēn ɡ 成ch én ɡ；义y ì 者zh ě，人r én 之zh ī 所su ǒ 宜y í，赏sh ǎn ɡ 善sh àn 罚f á 恶è，以y ǐ 立l ì 功ɡōn ɡ 立l ì 事sh ì；礼l ǐ 者zh ě，人r én 之zh ī 所su ǒ 履l ǚ，夙s ù 兴x ìn ɡ 夜y è 寐m èi ，以y ǐ 成ch én ɡ 人r én 伦l ún 之zh ī 序x ù。

《素书》全文原文拼音版原始章第一fū dào、dé、rén、yì、lǐ ，wǔ zhě yì tǐ yě。

夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。

dào zhě，rén zhī suǒ dǎo ，shǐ wàn wù bù zhī qí suǒ yóu。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

dé zhě，rén zhī suǒ dé，shǐ wàn wù gè déqí suǒ yù。

德者，人之所得，使万物各得其所欲。

rén zhě，rén zhī suǒ qīn，yǒu cí huì cè yǐn zhī xīn，yǐ suì qí shēng chéng。

仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。

yì zhě，rén zhī suǒ yí，shǎng shàn fá è，yǐ lì gōng lì shì。

义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

lǐ zhě，rén zhī suǒ lǚ，sù xīng yè mèi，yǐ chéng rén lún zhī xù。

礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

fū yù wéi rén zhī běn，bù kě wú yī yān。

夫欲为人之本，不可无一焉。

xián rén jūn zǐ，míng yú shèng shuāi zhī dào，贤⼈君子，明于盛衰之道，tōng hū chéng bài zhī shù，shěn hū zhì luàn zhī shì，dá hū qù jiù zhī lǐ。

原始章夫fū道dào 、德dé、仁rén 、义yì、礼lǐ五wǔ者zhě一体yìtǐ也yě。

道dào 者zhě，人rén 之zhī所suǒ，使shǐ万物wànwù不知bùzhī其qí所suǒ由yóu 。

德dé者zhě，人rén 之zhī所得suǒdé，使shǐ万物wànwù各得其所gèdéqísuǒ欲yù。

仁rén 者zhě，人rén 之zhī所suǒ亲qīn，有yǒu 惠huì恻隐之心cèyǐnzhīxīn ，以yǐ遂suì其qí生成shēngchéng 。

义yì者zhě，人rén 之zhī所suǒ宜yí，赏shǎng 善shàn 罚fá恶è，以yǐ立功lìgōng 立lì事shì。

礼lǐ者zhě，人rén 之zhī所suǒ，夙兴夜寐sùxīngyèmèi ，以yǐ成人chéngrén 伦lún 之zhī序xù。

夫fū欲yù为人wéirén 之zhī本běn ，不可bùkě无wú。

贤人xiánrén 君子jūnzǐ，明míng 于yú盛衰shèngshuāi 之zhī道dào ，通tōng 乎hū成败chéngbài 之zhī数shù，审shěn 乎hū治zhì乱luàn 之zhī势shì，达dá乎hū去qù就jiù之zhī理lǐ。

素s ù 书sh ū 全qu án 文w én原yu án 始sh ǐ 章zh ān ɡ 第d ì 一y ī夫f ū 道d ào 德d é 仁r én 义y ì 礼l ǐ，五w ǔ 者zh ě 一y ī 体t ǐ 也y ě 。

道d ào 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 蹈d ǎo ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 不b ù 知zh ī 其j ī 所su ǒ 由y óu；德d é 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 得d é ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 各ɡě 得d é 其j ī 所su ǒ 欲y ù ；仁r én 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 亲q īn，有y ǒu 慈c í 惠hu ì 恻c è 隐y ǐn 之zh ī 心x īn ，以y ǐ 遂su ì 其j ī 生sh ēn ɡ 成ch én ɡ；义y ì 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 宜y í ，赏sh ǎn ɡ 善sh àn 罚f á 恶ě ，以y ǐ 立l ì 功ɡōn ɡ 立l ì 事sh ì ；礼l ǐ 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 履l ǚ，夙s ù 兴x ìn ɡ 夜y è 寐m èi ，以y ǐ 成ch én ɡ 人r én 伦l ún 之zh ī 序x ù 。

夫f ū 欲y ù 为w èi 人r én 之zh ī 本b ěn ，不b ù 可k ě 无w ú 一y ī焉y ān 。

素书》全文原文拼音版___、德、仁、义、礼，这五者是一个整体。

道是人所踏的路，使万物不知道它们从哪里来。

___是人所得到的，使万物都得到它们想要的东西。

仁是人所亲近的，有慈悲和同情之心，以实现自己的成长。

义是人所应该做的事情，奖励善良和惩罚恶行，以建立功绩。

礼是人所遵循的规则，日夜不停地遵循，以实现人类伦理的序列。

想要成为一个完整的人，这五者都是必不可少的。

贤人明白成败之道，能审视治乱之势，理解去留之理。

因此，他们潜心修道，等待时机的到来。

如果时机成熟，他们就能够达到人臣的地位，成就绝代之功。

如果时机未到，他们就只能默默无闻。

因此，他们的道德足够高尚，名声重于后代。

德行足以怀远，诚信足以统一。

有义心可以得到众人的尊重，有才智可以从古人中汲取智慧，有明慧可以照亮前路，这样的人是真正的杰出人才。

行为举止足以作为表率，智慧足以消除猜疑。

有诚信可以守约，有廉洁可以分配财产，这样的人是真正的豪杰。

守职不废，执意做正义之事不回头。

不为私利而妥协，不为个人得失而放弃，这样的人是真正的杰出人才。

戒除贪欲，减少过失，不仅是为了自身好处，也是为了弥补过错。

抑制饮食和色欲，可以保持清白无污。

避免引起猜疑和误解，可以减少不必要的麻烦。

广泛研究和切实询问，可以增加知识面。

言语谨慎，可以修身养性。

恭敬、俭朴、谦虚、守约，可以保护自己。

深思远虑，可以避免陷入困境。

亲近仁人和直言不讳的朋友，可以帮助我们度过难关。

宽容谅解，真诚相待，可以和别人和睦相处。

发挥人才，可以帮助他人。

戒除贪婪和暴躁，可以避免混乱。

推崇古代先贤的言行，可以避免错误。

先谦后毕，可以避免骄傲。

殚尽恶斥谗言，才能止乱。

推崇古代经验，才能不迷惑。

先审慎后决策，才能应对突发事件。

设法变通以达到权力目的，才能解决问题。

顺应时势，才能避免损失。

勤勤恳恳，才能立下功绩。

孜孜不倦地做好事，才能保持不败之地。

本德宗道章》第四条规定：要志心笃行，才能做好事情。

不断研究博览群书，不怕忍辱负重。

素書漢·黃石公原始章第一夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。

道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。

德者，人之所得，使萬物各得其所欲。

仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。

義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。

禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。

夫欲為人之本，不可無一焉。

賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。

故潛居抱道以待其時。

若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。

如其不遇，沒身而已。

是以其道足高，而名重於後代。

正道章第二德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。

守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。

求人之志章第三絕嗜禁欲，所以除累。

抑非損惡，所以讓過。

貶酒闕色，所以無汙。

避嫌遠疑，所以不誤。

博學切問，所以廣知。

高行微言，所以修身。

恭儉謙約，所以自守。

深計遠慮，所以不窮。

親仁友直，所以扶顛。

近恕篤行，所以接人。

任材使能，所以濟物。

殫惡斥讒，所以止亂。

推古驗今，所以不惑。

先揆後度，所以應卒。

設變致權，所以解結。

括囊順會，所以無咎。

橛橛梗梗，所以立功。

孜孜淑淑，所以保終。

本德宗道章第四夫志，心獨行之術。

長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先于修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病于無常，短莫短于苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗於多私。

道義章第五以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，淩下取勝者侵，名不勝實者耗。

略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。

以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。

素sù书shū全quán文wén《原始章》夫fū道dào、德dé、仁rén、义yì、礼lǐ五wǔ者zhě，一yì体tǐ也yě。

道dào者zhě，人rén 之z hī所suǒ蹈dǎo，使s hǐ万wàn物wù不bù知z hī其qí所suǒ由yóu。

德dé者zhě，人rén之z hī所suǒ得dé，使s hǐ万wàn 物wù各gè得dé其qí所suǒ欲yù。

仁rén者zhě，人rén之z hī所suǒ亲qīn，有yǒu慈cí慧h uì恻cè隐yǐn之z hī心xīn，以yǐ遂s uì其qí生shēng成chéng。

义yì者zhě，人rén之z hī所suǒ宜yí，赏shǎng善shàn罚fá恶è，以yǐ立lì功gōng 立lì事s hì。

礼lǐ者zhě，人rén之z hī所suǒ履lǚ，夙sù兴xīng夜yè寐mèi，以yǐ成chéng人rén伦lún之z hī序xù。

夫fū欲yù为wéi人rén之z hī本běn，不bù可kě无wú一yī焉yān。

贤xián人rén君jūn子zǐ，明míng于yú盛shèng衰shuāi之z hī道dào，通tōng乎hū成chéng败bài之z hī数shù，审shěn乎hū治z hì乱luàn之z hī势s hì，达dá乎hū去qù就j iù之z hī理lǐ。

《原始章》夫道,德,仁,义,礼，五者一体也。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

德者，人之所得，使万物各得其所欲。

仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。

义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

礼者，人之所履，夜夙兴寐(sùxīng yèmèi)，以成人伦之序。

夫欲为人之本，不可无一焉。

贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数,审乎治乱之势，达乎去就之理。

故潜居抱道以待其时。

若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。

如其不遇，没而已。

是以其道足高，而名重于后代。

《正德章》德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

《求人之志章》绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙(jué)色，所以无污；避嫌远疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶颠(diān)；近恕笃行，所以接人；任材使能，所以济物；瘅dàn 恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒cù。

设变致权，所以解结；括囊(náng)顺会，所以无咎；橛(jué)橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保终。

《本德宗道章》夫志心笃行之术，长莫长于博谋，安莫安于忍辱；先莫先于修德，乐莫乐于好善；神莫神于至诚，明莫明于体物；吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿；悲莫悲于精散，病莫病于无常；短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙；孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

《遵义章》以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪(miù)前者毁。

怒而无威者犯，好众辱人者殃；戮(lù)辱所任者危，慢其所敬者凶。

素书-简体-繁体-拼音-校对（本站推荐）第一篇：素书-简体-繁体-拼音-校对（本站推荐）正意正念正思维正业正命正定正精进素書漢·黃石公原始章第一夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。

道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。

德者，人之所得，使萬物各得其所欲。

仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。

義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。

禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。

夫欲為人之本，不可無一焉。

賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。

故潛居抱道以待其時。

若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。

如其不遇，沒身而已。

是以其道足高，而名重於後代。

正道章第二德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。

守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利2014届5班诵读版正意正念正思维正业正命正定正精进而不苟得，此人之傑也。

求人之志章第三絕嗜禁欲，所以除累。

抑非損惡，所以讓過。

貶酒闕色，所以無汙。

避嫌遠疑，所以不誤。

博學切問，所以廣知。

高行微言，所以修身。

恭儉謙約，所以自守。

深計遠慮，所以不窮。

親仁友直，所以扶顛。

近恕篤行，所以接人。

任材使能，所以濟物。

殫惡斥讒，所以止亂。

推古驗今，所以不惑。

先揆後度，所以應卒。

設變致權，所以解結。

括囊順會，所以無咎。

橛橛梗梗，所以立功。

孜孜淑淑，所以保終。

本德宗道章第四夫志，心獨行之術。

長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先于修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病于無常，短莫短于苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗於多私。

道義章第五以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，2014届5班诵读版正意正念正思维正业正命正定正精进慢其所敬者凶，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，淩下取勝者侵，名不勝實者耗。

素s ù 书sh ū 全qu án 文w én原yu án 始sh ǐ 章zh ān ɡ 第d ì 一y ī夫f ū 道d ào 德d é 仁r én 义y ì 礼l ǐ，五w ǔ 者zh ě 一y ī 体t ǐ 也y ě 。

道d ào 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 蹈d ǎo ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 不b ù 知zh ī 其j ī 所su ǒ 由y óu；德d é 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 得d é ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 各ɡě 得d é 其j ī 所su ǒ 欲y ù ；仁r én 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 亲q īn，有y ǒu 慈c í 惠hu ì 恻c è 隐y ǐn 之zh ī 心x īn ，以y ǐ 遂su ì 其j ī 生sh ēn ɡ 成ch én ɡ；义y ì 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 宜y í ，赏sh ǎn ɡ 善sh àn 罚f á 恶ě ，以y ǐ 立l ì 功ɡōn ɡ 立l ì 事sh ì ；礼l ǐ 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 履l ǚ，夙s ù 兴x ìn ɡ 夜y è 寐m èi ，以y ǐ 成ch én ɡ 人r én 伦l ún 之zh ī 序x ù 。

夫f ū 欲y ù 为w èi 人r én 之zh ī 本b ěn ，不b ù 可k ě 无w ú 一y ī焉y ān 。

素書漢·黃石公原始章第一夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。

道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。

德者，人之所得，使萬物各得其所欲。

仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。

義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。

禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。

夫欲為人之本，不可無一焉。

賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。

故潛居抱道以待其時。

若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。

如其不遇，沒身而已。

是以其道足高，而名重於後代。

正道章第二德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。

守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。

求人之志章第三絕嗜禁欲，所以除累。

抑非損惡，所以讓過。

貶酒闕色，所以無汙。

避嫌遠疑，所以不誤。

博學切問，所以廣知。

高行微言，所以修身。

恭儉謙約，所以自守。

深計遠慮，所以不窮。

親仁友直，所以扶顛。

近恕篤行，所以接人。

任材使能，所以濟物。

殫惡斥讒，所以止亂。

推古驗今，所以不惑。

先揆後度，所以應卒。

設變致權，所以解結。

括囊順會，所以無咎。

橛橛梗梗，所以立功。

孜孜淑淑，所以保終。

本德宗道章第四夫志，心獨行之術。

長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先于修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病于無常，短莫短于苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗於多私。

道義章第五以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，淩下取勝者侵，名不勝實者耗。

略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。

以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。

原始章fū夫dào道、dé德、rén仁、yì义、lǐ礼wǔ五z hě者yìtǐ一体yě也。

dào道z hě者，rén人z hī之s uǒ所dǎo蹈，s hǐ使wàn w ù万物bùz hī不知qí其s uǒ所yóu由。

dé德z hě者，rén人z hī之s uǒdé所得，s hǐ使wàn wù万物gèdéqís uǒ各得其所yù欲。

rén仁z hě者，rén人z hī之s uǒ所qīn亲，yǒu有cí慈h uì惠cèyǐn z hīxīn恻隐之心，yǐ以s uì遂qí其s hēn g c hén g生成。

yì义z hě者，rén人z hī之s uǒ所yí宜，s hǎn g赏s hàn善fá罚è恶，yǐ以lìgōn g立功lì立s hì事。

lǐ礼z hě者，rén人z hī之s uǒ所lǚ履，sùxīn g yèmèi夙兴夜寐，yǐ以c hén g rén成人lún伦z hī之xù序。

fū夫yù欲wéi rén为人z hī之běn本，bùkě不可wú无yī一yān焉。

x ián rén贤人jūn zǐ君子，mín g明yú于s hèn g s h uāi盛衰z hī之dào道，tōn g通h ū乎c hén g bài成败z hī之s hù数，s hěn审hū乎z hì治l uàn乱z hī之s hì势，dá达hū乎qù去j iù就z hī之lǐ理。

原始章夫f ū道d ào 、德d é、仁r én 、义y ì、礼l ǐ五w ǔ者z h ě一体y ìt ǐ也y ě。

道d ào 者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ蹈d ǎo ，使s h ǐ万物w àn w ù不知b ùz h ī其q í所s u ǒ由y óu。

德d é者z h ě，人r én 之z h ī所得s u ǒd é，使s h ǐ万物w àn w ù各得其所g èd éq ís u ǒ欲y ù。

仁r én 者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ亲q īn，有y ǒu 慈c í惠h u ì恻隐之心c èy ǐn z h īx īn ，以y ǐ遂s u ì其q í生成sh ēngch éng。

义y ì者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ宜y í，赏sh ǎng 善s h àn 罚f á恶è，以y ǐ立功l ìg ōn g 立l ì事s h ì。

礼l ǐ者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ履l ǚ，夙兴夜寐s ùx īn g y èm èi ，以y ǐ成人c h én g r én 伦l ún 之z h ī序x ù。

夫f ū欲y ù为人w éi r én 之z h ī本b ěn，不可b ùk ě无w ú一y ī焉y ān。

贤人x i án r én 君子j ūn z ǐ，明m ín g 于y ú盛衰sh èngshu āi 之z h ī道d ào ，通t ōn g 乎h ū成败c h én g b ài 之z h ī数s h ù，审s h ěn 乎h ū治z h ì乱l u àn 之z h ī势s h ì，达d á乎h ū去q ù就j i ù之z h ī理l ǐ。

黄石公《素书》全文拼音注音原始章夫f ū道d ào 、德d é、仁r én 、义y ì、礼l ǐ五w ǔ者z h ě一体y ìt ǐ也y ě。

道d ào 者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ蹈d ǎo ，使s h ǐ万物w àn w ù不知b ùz h ī其q í所s u ǒ由y óu 。

德d é者z h ě，人r én 之z h ī所得s u ǒd é，使s h ǐ万物w àn w ù各得其所g èd éq ís u ǒ欲y ù。

仁r én 者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ亲q īn，有y ǒu 慈c í惠h u ì恻隐之心c èy ǐn z h īx īn ，以y ǐ遂s u ì其q í生成sh ēngch éng。

义y ì者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ宜y í，赏sh ǎng 善sh àn 罚f á恶è，以y ǐ立功l ìg ōn g 立l ì事s h ì。

礼l ǐ者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ履l ǚ，夙兴夜寐s ùx īn g y èm èi ，以y ǐ成人ch éngr én 伦l ún 之z h ī序x ù。

夫f ū欲y ù为人w éi r én 之z h ī本b ěn，不可b ùk ě无w ú一y ī焉y ān。

素书全文+注音+译文在古代，素书是儒家修身养性的经典之一。

它包含了丰富的哲学思想和道德规范，对古代中国社会产生了深远的影响。

下面将为您呈现素书的全文，每句旁注有注音，并且附有相应的译文。

素书全文：凡正人，取容观之，而四顾心施。

言行动止之，无敢越节权。

苟株乃幬，仰视礼义。

行觞出廨，立戒思虔。

安命貽乐，休言折权。

党孽绝性，驯忍莫犯。

号召袭声，无违严版。

善人建德，恶人自弃。

有母孝慈，无行不行。

此乃正人所以守，非者察不周也。

注音：凡（fán）正（zhèng）人，取（qǔ）容（róng）观（guān）之，而四（sì）顾（gù）心（xīn）施（shī）。

言（yán）行（xíng）动（dòng）止（zhǐ）之，无（wú）敢（gǎn）越（yuè）节（jié）权（quán）。

苟（gǒu）株（zhū）乃（nǎi）幬（dāo），仰（yǎng）视（shì）礼（lǐ）义（yì）。

行（xíng）觞（shāng）出（chū）廨（chè），立（lì）戒（jiè）思（sī）虔（qián）。

安（ān）命（mìng）貽（yí）乐（lè），休（xiū）言（yán）折（zhé）权（quán）。

党（dǎng）孽（niè）绝（jué）性（xìng），驯（xùn）忍（rěn）莫（mò）犯（fàn）。

号（hào）召（zhào）袭（xí）声（shēng），无（wú）违（wéi）严（yán）版（bǎn）。

善（shàn）人（rén）建（jiàn）德（dé），恶（è）人（rén）自（zì）弃（qì）。