古代文明礼仪常识
【篇一：古代文明礼仪】
我国古代文明礼仪
我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。
孔子说“不学礼，无以立”，“礼之用，和为贵”。他教育他的弟子们做到“非礼勿视”、“非礼勿听”、“非礼勿言”、“非礼勿动”。
古代礼仪形成于“三皇五帝”时代，到尧舜时，已经有了成文的礼仪制度。后经过夏、商、周这三个奴隶制社会国家1000余年的总结、推广，日趋完善得多了，形成了“五礼”。这“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。
“五礼”的内容：
祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部分。
一、古代政治礼仪
政治礼仪包括祭天、祭地、祭宗庙、祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。
1.祭天
始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。
2. 祭地
夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
3.封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；古人认为群山中泰山最高，为
“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算
受命于天。秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典。封禅活动实质
上是强调君权神授的手段。
4.宗庙之祭
宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶
人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左
而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。庙中的神主是木制的
长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:
【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》
谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同
身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰
地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及
平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚??丘迟顿首。”
【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，
左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君
王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖
拜庙，拜师，拜墓等，也都
用此大礼。
5. 对先师先圣的祭祀
汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为
先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼，作为学礼，也作为祭孔礼。南
北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代
称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜
的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先
师先圣的产物。
6.宾礼，即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。如天子受诸
侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国
使者表币贡物、宴诸侯或诸侯使者。
【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称
为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让
位于比自己更贤能的人。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
二、古代生活礼仪
在生活礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生
者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
生活礼仪包括诞生礼、成年礼、（也叫冠、笄礼）、婚礼、飨燕饮
食礼仪、五祀（指祭门、户、井、灶、中）。
1. 诞生礼。
诞生礼，顾名思义就是婴儿出生的礼节，在婴儿出生之后，便要陆
续为他举行“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等仪式表示庆贺。
三朝，指诞生后第三天。要为婴儿洗澡，俗称“洗三”，然后接受各
方面的贺礼。
满月，又称“出月”、“弥月”。这一天要为婴儿剃头。又因为胎发是
从娘胎里带来的，所以不能全剃光，一般要在额顶上留一簇，或者
留在脑后，前者称为“聪明发”，后者叫做“撑根发”。这一天，亲友
上门送礼祝贺，主人则享神祀祖，设宴款待亲友，称为“满月酒”。
这种习俗一直流传到今天。
“百日”时行认舅礼，命名礼。
“周岁”是孩子的第一个生日，在这一天有一个特别的仪式，叫做“抓周”。在桌子上陈列各种玩具，让孩子任意抓取，抓到什么即表示孩
子可能会有的旨趣、性情，甚至是前途。这一天也要享神祀祖，设
筵款待宾客。
小孩的命名，一般是在孩子出生的三个月之后，选定吉日，由父亲
取名。除了父亲所取的名字外，还有小名，小名又叫乳名，乳名一
般都寄托了家人的期望，希望孩子顺利成长，为了这个目的有时候
故意给婴儿取恶名以镇邪，如“狗儿”、“耙儿”之类的；或者按照生
辰八字，取名补足五行之缺陷，如“闰土”、“水生”这样的名字。乳
名一般在家人间称呼。除了正式的名之外，以后还要取字，一般在
冠礼时取。
2. 成年礼。
