一,家之睦
1,父母于子女:父之所贵者,慈也”,大学之道在于止于至善,父 母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱,溺爱 是害。如果子孙不肖,对其放纵是不行的,所以朱熹指出:“子孙不 可不教也”。 2,子女于父母:子之所贵者,孝也。”所谓“孝”,是指子女要善 待父母,父母在世,子女要奉养、尊重,父母死后要葬之以礼,祭之 以礼。 3, 夫妻之间:夫妻和睦是家庭的核心与基石
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朱熹教子: 朱熹长子朱塾顽皮贪玩, 朱熹唯恐朱塾在家不得专意, 耽误学业, 便送他远离膝下千里从师, 赴婺州金华县(今浙江金华市) 拜吕祖谦 为师。临别前, 朱熹还写下《训子从学贴》交付朱塾, 贴中从日常生 活小事到具体待人接物无不悉数训诫。可谓爱而有教, 慈而施爱。 有一次, 朱熹到女婿黄干家中, 黄干在外任职, 其女儿朱兑因家 贫只能准备葱汤麦饭招待久而不见的老父, 心中实感内疚。朱熹知道 女儿的心思, 笑着对女儿说:“我儿切莫介意, 这菜肴不同一般, 可 称美味可口。”吃罢饭, 朱熹走进书房,铺开宣纸, 饱蘸浓墨, 挥笔 写下一首诗:“葱汤麦饭两相宜, 葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄, 前村还有未炊时。”女儿朱兑看过慈父这首诗, 脸上顿露宽慰的笑容。 后来这统观念是淡化了还是在继承中发展? 言传身教的家训是否利于家族优秀传统品格的继 承?
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4,兄弟之间:“友”“恭”是兄弟姐妹之间团结的根基,如果
连自己的同胞手足都不友爱、不团结,谈何友爱、团结其他人 呢?
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朱熹对妻子的感情: 朱熹对妻子的情感可谓感人至深。就在他 临终前还抱着病体, 咬紧牙关,握笔为亡妻刘清四 写下一篇表达他至死不忘夫妻情的《墓祭 文》:“岁序流易, 雨露既濡, 念尔音容, 永隔泉 壤。一觞之酹, 病不能亲, 谅尔有知, 尚 识予意”。