传神写照—中国人物画1完整

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《洛神赋图》 东晋 顾恺之
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全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地 描绘着曹植与“洛神”真挚纯洁的爱情故事。 展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双 秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。梳着高 高的云髻，被风而起的衣带,给了水波上的洛神一 股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼 之间，流露出倾慕之情。初见之后，整个画卷中 画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终 不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中 渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之， 最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能，欲前还 止的深情，最是动人。
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古代人物的童年生活
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《小庭婴戏图》宋代
내용 내용
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绢本 设色，纵26厘米，横25厘米，中国台北故宫博物院藏。
此图绘四个活泼可爱的儿童在竹栏环绕的庭院中游戏，院内 右上方湖石点缀、翠竹丛生、小草如茵，画面具有自然生动之趣。 右侧地面上散放着小白花、小喇叭、小铜锣、小球等玩具和一张 小方桌，以烘托主题。图中儿童追逐、推拉等细小动作和天真活 泼的神态刻画得惟妙惟肖。笔法柔润细致，以粉白沿勾线渲染， 使画面富有一种明丽安逸的效果。方凳坐面是棕藤编织物，四腿 之下是四只如意形脚，显然这是一只上等人家使用的精心制作的 方凳。堪称南宋早期儿童画精作。 此畫无款印，也有认为是南宋早期无名氏所作。
传 神 写 照
中 国 人 物 画
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人 物 画
是以人物形象为主体，画 家在将人物形象表现得同 时，也将人物的个性或画 家个人的感情通过画中环 境、人物的动态、画面的 气氛传递出来，从而达到 传神的艺术效果。
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古代“神仙”的生 活
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《洛神赋图》卷，东晋，顾恺之，纵27.1cm，横572.8cm
原属圆明园珍品，这幅画现在有四个摹本 ，分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、 美国弗利尔艺术博物馆等处。
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《开国大典》 现代 董希文
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描绘1949年10月1日宗华人民共和国开国大典上毛泽东在 天安门城楼上宣读中央人民政府公告，宣告中华人民共和 国成立的一刻，为董氏最著名的代表作。
所描绘的是1949年10月1日中华人民共和国成立时天安 门国庆典礼的盛况。场面恢宏，喜庆热烈，毛泽东和其 他中央领导神采奕栾，气度不凡。蓝天白云，风和日丽， 广场开阔，红旗如海，天安门城楼金碧辉煌。画家在进 行严谨的写实描绘中，借鉴了民间美术和传统工笔重彩 的表现手法。作者使蓝天与地毯、红柱子、红灯笼及红 旗等造成强烈的对比，并增加了节日的喜庆气氛。
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顾恺之（约344年—405年），字长康，小字虎 头。是中国东晋时代的画家，江苏无锡人， 尤其擅长人物画。顾恺之多才，工诗赋，善 书法，被时人称为“才绝、画绝、痴绝”， 他的画风格独特，被称为“顾家样”，人物 清瘦俊秀，所谓“秀骨清像”，线条流畅， 谓之“春蚕吐丝”。着有《画论》《魏晋胜 流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书 籍，提出“以形写神”。
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古代官员的生活
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《韩熙载夜宴图》 五代 顾闳中
宽：28.7厘米，长335.5厘米 现藏北京故宫博物院
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顾闳中（910？～980？）江南人，五代十国 中南唐人物画家，曾任南唐画院待诏，用 笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，擅描 摹人物神情意态，与周文矩齐名，唯一传 世作品为《韩熙载夜宴图》。
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古代帝王的生活
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《历代帝王图》 唐代 阎立本 纵51.3厘米，横531厘米 现藏美国波士顿美术馆
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《历代帝王图》，画了十三位帝王形象：前汉 昭帝刘弗陵，汉光武帝刘秀，魏文帝曹丕，吴 主孙权，蜀主刘备，晋武帝司马炎，陈废帝陈 伯宗，陈宣帝陈顼，陈后主陈叔宝，北周武帝 宇文邕，隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，加上侍人 共四十六人。帝王均有榜书，有的还记述其在 位年代及对佛道的态度。画家既注意到刻划作 为封建统治者的共同特性和气质仪容，而又根 据每个帝王的政治作为，不同的境遇命运，成 功在塑造了个性突出的典型历史人物形象，体 现了作者对这些帝王的评仪。
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古代军旅的生活
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《免胄zhou图》
北宋 李公麟
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这是一则发生在唐朝的故事。 唐代宗即位没多久，西域的回纥便就聚集了三十多万人马， 预备要大举进犯，当时朝廷政局并不稳定，又意面临强敌的 压境，情况自然是危急万分。幸好，朝中还有一名老将郭子 仪，他临危授命，率领了一万兵马赶赴前线，打算誓死保卫国土。 回纥的将领明叫药葛罗，他老早就景仰郭子仪的为人，原以 为郭将军已经战死，怎麼又会带兵来抵抗呢？於是，便指名要 和郭子仪在沙场上相见。 郭的部下深怕回纥兵使诈，纷纷劝阻郭子仪前往。但是老将军 认为，唯有秉持一颗诚心，向回纥剖析各民族间必须和睦相处的 道理，才有可能在寡不敌众的局面中，化干戈为玉帛。於是．． 『免胄图』画的正是郭子仪卸下盔甲、武器，只穿著文官的袍服， 和药葛罗在战场握手言和的情形。他过人的胆识和挚诚，非但另 药葛罗心悦诚服，连身後回纥的大群部众，也跟著拜倒在地呢！ 李公麟也因为擅於运用这种绵长、纤细的线条，为自己赢得了 2/25/2014 「白描画大师」的封号。
表达感受
古代读书人的生活
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《高贤读书图轴 》 明代 陈洪绶
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《泼墨仙人图》
南宋 梁凯
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此图画一位仙人坦胸露怀，宽衣大肚，步履蹒跚， 憨态可掬。那双小眼醉意朦胧，仿佛看透世间一 切，嘴角边露出一丝神秘的微笑。那副既顽皮可 爱又莫测高深的滑稽相， 使仙人超凡脱俗又满带 幽默诙谐的形象活灵活现。画面上几乎没有对人 物做严谨工致的细节刻画，通体都以泼洒般的淋 漓水墨抒写，那浑重而清秀、粗阔而含蓄的大片 泼墨，可谓笔简神具、自然潇洒，绝妙的表现出 仙人既洞察世事又难得糊涂的精神状态和性格特 征
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《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作 ，中国十大传世名画之一。它以连环长 卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴 行乐的场景。韩熙载为避免南唐后主李 煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜 宴宏开，与宾客纵情嬉游。此图绘写的 就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷 线条准确流畅，工细灵动，充满表现力 。设色工丽雅致，且富于层次感，神韵 独出。
2/25/2014
隐喻现实
画家不仅可以记录生活中真 实的人物，也可以描绘神话 故事中的人物，或历史典故 中的人物。
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《九方皋gao》
现代 徐悲鸿
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春秋时代有一个相马的名士伯乐，他有一个好朋友叫九方皋， 其辨认好马的能力不在伯乐之下。有一次秦穆公想求一匹好 马，伯乐就介绍九方皋给秦穆公。于是九方皋在外面寻求了 3个月，终于找到一匹黑色的雄马。可当秦穆公询问他马的 雌雄和颜色时，却令秦穆公大失所望。秦穆公对伯乐说：“九 方皋连马的雌雄和颜色都不能辨认，如何能认识马的好坏呢?” 伯乐说：“九方皋观察马的时候是见其精而忘其粗，在其内而 忘其外，见其所见而不见其所不见。”意思是说九方皋不重视 马的表皮外相，只重视它的内在精神品质，他对于马的真正 知识是无人可比的。秦穆公仔细检验了这匹马，果然是天下 最好的马。因此我国从古至今，把伯乐和九方皋比作善于认 识人才的人。此幅《九方皋》图是七易其稿所作，画面着力 于九方皋这一人物的刻画，表现了这位气度非凡、善辨识广 的精明长者，在发现骏马时喜悦但不露声色的神情，而那黑 色的骏马则因知遇而双目放光，跃然欲驰。
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