3.阅读下文《“水鬼与渔夫”的民间故事》，说说本文和流传的民 间故事相比较有何不同？
①民间故事是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为 善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。蒲松龄 吸取了民间故事的营养，加以丰富的想像和创造，在“水鬼与渔夫 故事”的基础上，削弱了果报的因素，将王六郎与许姓渔夫的交情 重加笔墨，改写成了一篇人与鬼知己相交的故事。
②王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”，前往探视故友。这在 常人看来，事属虚妄，但许氏坚信不移。果然，到达邬镇之后，备 受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式，寄托对朋友的思念和 感激之情。 由此可见，二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础 上的，这是真正的朋友之情，是超越生死、地位和金钱利益的友谊。
小结 王六郎 驱鱼 → 托梦 → 相送
（报答） （思念） （不舍）
许 氏 邀饮 → 探望 → 勉励 （热情） （守信） （真诚）
知识链接——八拜之交
原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。 旧时朋友结为兄弟
的关系。后来八拜之交指：
管鲍之交——管仲和鲍叔牙 知音之交——伯牙和钟子期
刎颈之交——廉颇和蔺相如 舍命之交——羊角哀和左伯桃
《聊斋志异》——王六郎
作者介绍
蒲松龄(1640~1715),字留仙，一字剑臣，号柳泉 居士，世称 “聊斋先生”，山东淄川(今山东淄博) 人。清代文学家，短篇小说家 。蒲松龄出身书香 门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁应童子试，接 连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士 弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
③在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资 助渔夫“资斧”，虽然显得很不厚道，但却不是为了私利，而是 要帮助朋友，可见他对朋友有情有义。在送别渔夫时，刮起了羊 角风，“随行十余里”，可见“羊角风”，反映了他重情重义， 珍视友情的优良品质。
