Hefei University 建筑美学法则实例分析
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一、10大法则
在哲学中，美学一是最棘手的问题，人们总是会问美有什么样的标准。
我们身边的很多建筑形态彼此之间都充满了矛盾，但同样能带给人美感。
比如在古代西方，人们往往把建筑与厚重联系在一起，甚至在建筑的表面贴上一层厚厚的花岗岩。
如哥特式建筑，以及古罗马建筑，以此来强调建筑的宏伟感觉。
在今天，又有谁会这样做？隈研吾曾经指出，建筑由于其厚重高大而给人压抑感、排斥感。
现在很多建筑师开始喜欢轻盈的建筑甚至很多建筑的外形都会头大脚小，与以往的建筑形式颠倒过来，或者用玻璃幕墙来展现建筑的轻盈、通透，这很难让人说差异如此之大的建筑哪个更美。
美国现代建筑学家托伯特·哈姆林，提出了现代建筑技术美的10大法则，即：统一、均衡、比例、尺度、韵律、布局中的序列、规则的和不规则的序列设计、性格、风格、色彩等，较全面地概括了建筑美学的基本内容。
此外，包豪斯的建筑美学理论与现代主义联系较多，美国建筑大师文丘里则从符号学的角度来探讨建筑的美和审美问题。
二、形式美法则的探索
康德的两部著作《伦理学》和《美学》提到过，美只是人的感受，而不是客观概念。
这是从形式美规律的心理层面来讲，不同的建筑会给人不同的心理感受。
如高大宏伟的人民大会堂内高46.5米，从功能层面来讲，3
米的房高已足够满足人的行为活动，但从精神层面来分析，是为了凸显其庄严的气氛。
普通的住宅房高约3米，给人温馨又隐秘的感觉。
形式美规律也可以从形式方面去探讨。
最早研究形式美规律的是毕达哥拉斯，他认为绘画、雕塑、音乐呈现的美都是一些“数”规律，认为“数学是最高的艺术形式”。
柏拉图与毕达哥拉斯派如出一辙，认为对形式美学的研究应建立在完美的数学比例之中，如黄金分割比。
之后，亚里士多德从大自然生物界得到启示，提出了有机的整体的观念，从物体的部分与整体的关系，及其节奏韵律的变化中最终总结出“多样与统一的”规律。
黑格尔总结了形式美规律“对称均衡、单纯齐一、调和对比、比例、节奏韵律和多样统一”，“多样与统一”是建筑形式美的金科玉律。
无论是柏拉图从“数”的理念来分析形式美，还是亚里士多德从生物学的角度分析，都强调一个整体之中各个部分之间存在着紧密的联系，存在呼应与协调的关系，每一个部分都是必不可少的。
而整体是高度统一的，增一分太多，减一分太短。
三、形式美法则下的建筑形态
1.韵律与节奏韵律
原本是用来表明音乐和诗歌中音调的起伏和节奏感，以往一些美学家认为，诗和音乐的起源和人类本能的爱好节奏与和谐有着密切的联系。
自然界中的许多事物或现象，往往由于有秩序地变化或有规律地重复出现而激起人们的美感，这种美通常称为韵律美。
例如投石入水，激起一圈圈的波纹，就是一种富有韵律的现象。
蜘蛛结的网，某些动
物（包括昆虫）身上的斑纹，树叶的脉络也是富有韵律的图案。
有意识地模仿自然现象，可以创造出富有韵律变化和节奏感的图案，韵律美在建筑构图中的应用极为普遍。
古今中外的建筑,不论是单体建筑或群体建筑,乃至细部装饰,几乎处处都有应用韵律美造成节奏感亚里士多德认为，爱好节奏和谐之类的美的形式是人类生来就有的自然倾向。
自然界中许多事物或现象，往往由于有规律的重复出现或有秩序的变化，也可以激发人们的美感。
例如风吹过湖面，荡起层层涟漪，这就是一种富有韵律感的自然现象；或者鸟类翅膀上的羽毛，以及树干的年轮。
古代的砖塔，层层出檐不仅具有渐变的韵律，而且丰富了建筑的外轮廓线的变化。
再如悉尼大桥中钢架结构有节奏的变化，像起伏的音符般和谐优美。
(日本东京中银舱体楼）
2.调和与对比
缺乏对比的东西会使人感到单调，但过分强调对比以至失去了相互之间的协调一致性，则可能造成混乱，只有把这两者巧妙地结合在一起，
才能达到多样又统一。
对比和调和是相对的，例如一列由小到大连续变化的要素，相邻者之间由于变化甚微，就可以保持连续性。
如果从中抽去若干要素，则会使连续性中断，凡是连续性中断的地方，就会产生引入注目的突变，这种突变则表现为一种对比的关系，突变得愈大，对比就愈强烈。
在建筑设计领域中，无论是整体还是局部，无论单体还是群体，内部空间还是外部体形，为了求得多样与统一，都离不开调和对比手法的运用。
例如，巴黎圣母院依靠门在形状上的对比与调和，而使整个立面处理既和谐统一，又富有变化。
圣索菲亚大教堂，一半圆形拱作为立面的组合要素，大小相同、配置得宜，既有对比又有微妙的差别，构成了一个和谐统一又富变化的有机统一整体。
虚和实的对比,利用孔、洞、窗、廊同坚实的墙垛、柱之间的虚实对比将有助于创造出既统一和谐又富有变化的建筑形象。
（萨伏伊别墅）
3.对称均衡
历史上有相当一部分建筑是采用对称布局的形式，这种现象很难
用功能的因素去解释。
如故宫所采用的严格对称的布局形式，沿着中轴线两侧成双成对的排列建筑——东边
放一个殿，西边也放一个殿；东边设一个门，西边也设一个门，于是形成一种极为庄严、肃穆的气氛。
而功能要求必须采用这种形式？这很难解释。
不仅古代的建筑这样，今天的建筑大多亦是如此。
如坐落在天安门广场两侧的人民大会堂和国家博物馆，之所以采用对称的形式，也不能用功能的因素予以解释，主要还是取决于人们对精神方面的要求——希望获得庄重、雄伟的气氛。
（北京中国美术馆）
4.和谐的比例
比例在很多时候可以有效地控制建筑的随意性和主观性，也使很多西方古典主义建筑符合了形式美法则。
人体比例的研究是达·芬奇于1490年根据建筑大师维特鲁维斯在他的建筑作品中提到人体的尺寸是大自然安排好的，他举例说，“把双腿分开到令身高降低1/14，再抬起双臂，直到左右手的中指与头顶成一等高直线，再沿着张开的四肢顶端画一个圆圈，那肚脐正位于圆心，而两腿之间的空间会形成
一个等边三角形”的理论而成。
早在古希腊就已被发现的黄金分割比1:1.618正是人眼的高宽视域之比。
恰当的比例有一种协调的美感，成为形式美法则的重要内容。
美的比例是平面构图中一切视觉单位的大小，以及各单位间编排组合的重要因素，如罗马万神庙的圆形平面，罗马圣彼得大教堂的方形平面，后来虽然突破古典建筑形式，出现了多种不规则的构图法则，但有时仍然借助于简单几何图形之间相互连接的关系来达到构图上的完整统一。
凯旋门中心拱门高36.6米，正好是两个正圆相切的大小。
凯旋门的正中心点正好又与拱门拱所在的圆中心相重合，从而达到了高度的统一。
（北京火车站立面设计尺度）
5、联想与意境
平面构图的画面通过视觉传达而产生联想,达到某种意境。
联想是思维的延伸，它由一种事物延伸到另外一种事物上。
例如图形的色彩：红色使人感到温暖、热情、喜庆等；绿色则使人联想到大自然、
生命、春天，从而使人产生平静感、生机感、春意等等。
各种视觉形象及其要素都会产生不同的联想与意境，由此而产生的图形的象征意义作为一种视觉语义的表达方法被广泛地运用在平面设计构图中。
尽管并非所有的建筑都可以达到这样的高度，但凡具有艺术性的作品都必须符合形式美的规律。
旧的建筑形式不仅满足不了新的要求，而且作为一种艺术形象，同样也不能反映新的精神面貌。
为此，创造中国社会主义的建筑新风格的任务，目的是为了发挥建筑艺术上层建筑的作用。
今后，随着社会主义民主和法制的加强，必然会有力地推动“百花齐放，百家争鸣”的贯彻执行，建筑创作领域必然会活跃起来，这些都会加速新风格的成长。
