中西文化差异导致的翻译错误
注：以下所找案例均为在不了解文化背景情况下直译出现的错误。
动物：
1、白象译为White Elephant
白象就是白色的亚洲象，在古代暹罗国（今泰国）盛产大象，白色的象是非常稀少的，所以被视为珍宝，一般的大象可以用来劳动，但是白象只能用来供养，不能劳动，科学家已经证明白象不是象的品种，而是一般的象得了白化病。但是大象如果不劳动的话，花销很大，即使是泰国的一般的贵族也养不起的，如果泰国国王对那个臣下不满就送他一头白象，既是宝物又是御赐，那么大臣就的更好的供奉白象，于是家道很快就衰落了。后来英语就把白象（white elephant) 称为昂贵而无用的东西的代名词。
2、龙译为Dragon
在西方国家的神话中Dragon是一种形似蜥蜴，能喷火，替魔鬼看守财物的怪物。在基督教文化里则被形容是邪恶、恶魔的代名词。现如今，西方民间对龙的看法早已脱离了绝对的邪恶以及凶猛的野兽，更多的则是一种拥有力量的中立生物。但基督教文化还是西方文化的主流，Dragon在主流文化上还是恶魔的代名词。凶暴的女人亦被称为“dragon”例如：She is a real dragon.(她真是一个母夜叉。)批评希特勒之类恶魔，政治文章还是称之为Dragon。
在中国龙则是尊贵、威严的象征。封建社会的皇帝经常自称为“真龙天子”。还有很多关于龙的成语如：龙凤呈祥、生龙活虎。
3、孔雀译为Peacock
中国人认为孔雀开屏是喜庆吉祥的象征，所以人们常用孔雀比喻美丽的人或事物。但是孔雀在西方的身价却一落千丈。
西方人认为孔雀行走时昂首阔步、目中无人，头冠频频摆动，还不时开屏来炫耀其美丽，这是"骄傲"、"虚荣"的表现。The American Heritage Dictionary对peacock的第二个解释为：a vain person given to self-display, dandy （—个虚荣的、自我表现的人，爱穿着打扮的男人）。所以孔雀在英语中常带有贬义。as proud as a peacock 骄傲如孔雀
a peacock in his pride开屏的孔雀play the peacock炫耀自己
4、蝙蝠译为Bat
我国旧式住宅的门上多雕刻着蝙蝠，因为蝙蝠是好运、吉祥、财富和幸福的象征。"蝠"字常使人联想到同音字"福"。
但是西方人对蝙蝠却不像中国人这么有好感。在西方人眼里蝙蝠就是一个邪恶的、丑陋的吸血鬼，他们既怕它，又讨厌它，人们总是把它与罪恶和黑暗势力相联系。在英语中许多与蝙蝠有关的短语都带有消极意义。
crazy as a bat发疯have bats in the belfry精神失常，行为乖张
5、海燕译为Petrel
在中国的文化中，海燕是搏击风浪勇敢的象征，但在西方人看了，海燕的出现就预示着暴风雨将要来临。看见它就联想起“招致灾祸，带来纠纷”。
6、喜鹊译为Magpie
在西方文化里，喜鹊的名声不太好。它寓意着“爱饶舌、爱搬弄
是非的人”和“爱储藏零七八碎物品的人”。这些都属于贬义。喜鹊由于它单调而又嘹亮的鸣声成为多嘴多舌的象征。在奥维德的《变形记》中就记载，一位饶舌的妇人变成一只让人歧视的鹊。
但是在中国，喜鹊却象征着好运，人们相信它的叫声表示有好消息和有受欢迎的客人到来。喜鹊在中国唐宋以前，只叫“鹊”，无“喜”字。有稼轩词为证：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”后来，因其和大众生活息息相关，常常出现在人的婚姻嫁娶之时的树梢上，加之一身黑白相间的羽毛，对人友好，煞是可爱，人们才开始叫它“喜鹊”。
7、猫头鹰译为Owl
汉文化中象征不吉祥的owl（猫头鹰）在西方文化中是智慧的象征。在希腊和罗马神话中，Owl是智慧女神雅典娜的情人，常栖息于她的身旁，因而有as wise as an owl之说。owlish, owlishly则用来形容聪明、机敏、严肃。在儿童读物和漫画中，owl通常很严肃，很有头脑，常充当裁判。然而，在汉语中猫头鹰的形象就不同了。很多人怕看到它或听到它的叫声，认为碰上它是倒霉的前兆。
8、羊译为Sheep 和Goat
羊在中国人的心目中具有吉祥、温顺、文雅、平和的美质，是五谷丰登、人畜两旺、国泰民安的象征。在中国文化中，“绵羊”和“山羊”都是羊，并没有特殊喻意。
西方文化中，sheep 与goat有着迥然不同的文化内涵。《圣经》中常用羊来象征或比喻。耶酥自称为牧羊人，把教区的民众称之为sheep，《马太福音》中说，就像牧羊人分绵羊和山羊，将绵羊安置在右边，山羊在左边一样，耶稣让善人在右边，让他们永生；让恶人在左边，永世受罚。据此，西方将好人比作绵羊，恶人比作山羊。
Separate the sheep from the goats（分开绵羊和山羊）与喻指坏人或恶行的山羊（goat）区别开来，象征着上帝对世界和人类的裁决。用sheep形容人性容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以a lost （stray) sheep指误入歧途的人；sheep without a shepherd为乌合之众；follow like sheep为盲从。
商标：
9、“帆船”（鞋）译为Junk
Junk有两个意思，一个是垃圾，一个是中国帆船。而Junk这个词也是源自“戎克船”，是马来语对中国帆船的称呼。后来西方人音译成了Junk。这个词的词源，jonk，最早出现于1353年，意思是“an old cable or rope”，旧线缆或绳子，而且这个词是和中世纪的航海息
息相关的。当时的历史是，在航海的船上面，除非得到新的补给，否则再老旧的家伙拾儿也不会被丢弃。而这个时期，和日本古语jong 大致相同，也许是葡萄牙或荷兰的航海家们从日本岛那里发现了那种平底高桅的中国古船，因此他们就根据谐音翻译了。那时的jonk可一点没有“垃圾”的含义。后来出现了一种船，叫junk ship，就是把船上老旧的设备收集出售，再后来陆地时代的兴起，junk ship就变成了junk shop，再后来junk就演变成了废旧无用的东西，最后演变成了现代意义上垃圾。在口语中还有假货的含义。
10、“三色堇”（衣服）译为Pansy
Pansy有三色紫罗兰的意思，但是在俚语中也指同性恋男子和娘娘腔。译成这样容易引起歧义。Pansy 在英美国家是贬义及侮蔑语，指女性化的男子或搞同性恋的男人。
11、“芳芳”（化妆品）直译为FangFang
在英语中fang的意思是尖牙，獠牙。柯林斯词典的解释是：(某些动物的)尖牙，尖齿Fangs are the two long, sharp, upper teeth that some animals have.与中文里芳的美好含义差了十万八千里，作为一个化妆品的名字实在是不适合。
12、法国男士香水“Opium”译为“鸦片”
目的是使用鸦片那种给人无法抗拒的力量来吸引买家沉溺于这种香水。但是从中国的文化和历史而言，鸦片更多的带给人们是不好的想象，往往它都能提醒中国人民历史上鸦片战争带来的耻辱。
13、茶技表演译为“Tea Skill Performance”
在中国，茶是很重要的。在西方国家，只将茶视为饮料的外国人可能没法理解茶的制作也是需要良好的氛围的。如微风、月光、乐器的美妙旋律等。如果“茶艺”被翻译成了“tea skill（茶技）”,这种活动将失去其独特的魅力，因为英语中的"技能"意味着一种借助或不借助工具某事的能力。为了让外国人获得茶艺的本质，最好把它译为“Tea Arts Performance”
菜肴：
14、四喜丸子译为“Four Glad Meatballs”（四个快乐的丸子）
这种菜名大多有典故，描述菜的来历与色香味，翻译时可以采用以“实”对“虚”法。也就是舍去中菜名里的喻义、夸张等说法而用平直、明白的英语译出。
Diced meatballs braised with soy sauce（红烧肉丸）
15、麻婆豆腐译为“Bean Curd Made by Women with Freckles”（满脸雀斑的女人制作的豆腐）
这类菜名可以直接以菜肴的创始人或发源地的拼音加主料来表示。比如：“麻婆豆腐”便可以直接以“麻婆”和“豆腐”的汉语拼音组合成英文菜名Mapo Tofu（当然也可以译成Spicy and Hot Bean Curd）
16、手撕鸡译为“Hand Tear Chickens”
这道菜的特点是皮脆肉酥，撕而食之。手撕译为“hand-tear”肯定不妥。而“Shredded Chicken”的意思是已经切碎的鸡肉，与菜名不符。实际上这道菜强调的是鸡肉的酥脆，所以这道菜名可以译成“Tender Chicken Dipped in Soy Sauce”
17、武林熬鸭译为“The Martial Arts Circles Boil Ducks”(武林圈煮鸭子) 或者Wulin Duck Cooked in Soup
这道杭州名菜起源于南宋，当时，杭州被称为“武林”，不了解的人可能并不知道“武林”是什么地方，所以这道菜可以译为
“Thick Duck Soup in Hangzhou Style”
18、笋干老鸭煲译为“Tough duck stews the dried bamboo shoots”(硬的鸭子炖干的竹子)
这道菜最大的特点是用文火慢慢炖。所以可以根据这个特点译为“Duck Stewed with Bamboo Shoots and Ham”
19、
20、宫爆鸡丁译为“Government Abuse Chicken”（政府虐待鸡）
可以采用直译法，中间加连词and或以原料为中心词，加上用介词with或in与作料构成的短语即可。“宫爆鸡丁”就可译成Diced Chicken with Peanuts
21、
22、叫花鸡译为“Beggar’s Chicken”
这个译名很常见，但是直译为乞丐吃的鸡。不了解文化背景的人可能会一头雾水。私以为译成Roasted Fresh Chicken inside the pure water mud会更加直接明了。
参考文献：
【1】卢巧丹卢燕飞中西菜肴命名对比及中式菜肴英译方法探究【M】《沈阳农业大学学报(社会科学版)》, 2008, 10(5):607-610
【2】程奉等效翻译理论视角下的商标名称翻译
[M】．《湖北科技学院学报》, 2004, 24(5):120-122
【3】车庆华从英汉动物习语看中西方动物文化差异
[M】．《中国校外教育:理论》, 2011(3):79-79 【4】李玫从审美角度论商标名称翻译[M】．《商场现代化》, 2007(20):118-119
一、单选题（题数：50，共 50 分） 1 解释文化的三把主要钥匙不包括： ?A、 环境 ?B、 语言文字 ?C、 社会 ?D、 人口 正确答案：D 我的答案：D 2 关于地理环境与名族心态的关系，说法不正确的是： ?A、 互动互构 ?B、 互补互彰 ?C、 互起作用 ?D、 互相转化 正确答案：D 我的答案：D 3 辜正坤认为，万物的发展有一种自我协调、自我组织、自我补充、（）的趋势。 ?A、 自我完善 ?B、 自我适应 ?C、 自我淘汰 ?D、 自我进化 正确答案：B 我的答案：B 4 下列哪一项不是儒家的民主思想： ?A、 民贵君轻 ?B、 民治主义 ?C、
?D、 民为邦本 正确答案：B 我的答案：B 5 中国语音： ?A、 为闭音节 ?B、 为多音节 ?C、 每字有韵调 ?D、 音义象构性弱 正确答案：C 我的答案：C 6 马克思主义学派属于： ?A、 国粹派 ?B、 理想西化派 ?C、 现实西化派 ?D、 都不属于 正确答案：B 我的答案：B 7 属于中国民主内涵的是： ?A、 恶欲协调 ?B、 迫不得已 ?C、 因势制宜 ?D、 宗法式 正确答案：D 我的答案：D 8 索绪尔的语言理论不包括：?A、
?B、 能指和所指 ?C、 任意性和必然性 ?D、 表意体系和表音体系 正确答案：C 我的答案：C 9 中国两千多年以来的权力斗争主要集中在权力的： ?A、 天赋和人赋 ?B、 瓜分与分享 ?C、 集中和分散 ?D、 下放和收合 正确答案：C 我的答案：C 10 在黑格尔看来，中国的天子在发号施令上： ?A、 比较自由 ?B、 可以随心所欲 ?C、 不能锁心所欲 ?D、 有严格程序 正确答案：C 我的答案：C 11 中西方人对世界的看法是（），程度不同的。 ?A、 殊途同归 ?B、 迥然不同 ?C、 异曲同工 ?D、 错综复杂 正确答案：D 我的答案：D
篇一年翻译工作总结 从业以来，仅就笔译而言，做得还算进退自如。当初兴趣使然，毅然决然半路出家做了翻译，现在想来，有些冲动和冒险，但应该说这是一次正确的选择。走到今天，除了机遇外，应该还有其必然性。我拟从一个非语言专业译者的角度谈谈自己对翻译工作的理解和认识。 一、选准方向，打好基础 有些人认为，只有外语专业的才能做好翻译，翻译就是翻译文学作品。在世界经济文化交流日益频繁的今天，这种看法显然是不全面的。从翻译需求来看，主要还是实用类翻译，如科技、财经、法律等。具体到某一翻译类别，如果没有深厚的经验积累或者相应的专业知识，想胜任愉快是不太可能的。所以我建议翻译新手在从业伊始就应该结合自己的兴趣、特长、专业背景等，选择一个翻译主攻方向。经营某类翻译久了，不仅质量有保障，速度也能上得去，从成本效益角度来看，是相当划算的。 以我相对熟悉的法律翻译为例，我中英文法律文本的阅读量至少达到百万字的数量级。阅读可以帮助我了解法律概念、原理，不同法律文本的风格，甚至对法律推理也有所了解。有了阅读积累，应对实际工作的时候，就能比较轻松自如。对我来说，翻译工作最难的部分不在实际做翻译，而在做知识储备。一方面，我想加强对某一法律领域的了解，做到翻译时心中有数，不会稀里糊涂;另一方面，我要根据公司业务的发展，阅读相关材料。这种准备工作量之大，有时令人心生畏惧。 我心目中最理想的翻译人才模式是专业知识+语言能力，我甚至觉得现在的翻译硕士教育也应该有一定的针对性。比如说，如果培养方向以财经为主，则可以考虑开设基本的财经、金融双语课程。 二、学会研究，体现专业 我们阅读中文文本时，如果遇到不太理解的词语、概念，可以跳过去，甚至整段整段地跳，或者知道个大概就可以了。但是，要将中文译成英文，遇到这种情况，就算想跳也不能跳，否则还要翻译做什么?翻译的价值从何体现?这时翻译就要做研究。不是简单地查一查字典、搜一搜网络，而是要准确理解相关词语的确切内涵，必要时甚至要阅读相关的英语语篇，了解它在具体语境中的运用。研究的层次不局限于词语，还可以上升到语篇。比如，我就在互联网上找过十个版本左右的英文保密协议，找过多个版本的英文起诉状，研究它们语篇风格和实质内容的异同。 有时听人感慨说，翻译到了一定阶段，就会遭遇瓶颈。我认为，解决这一问题的办法就是不断学习和研究。举例来说，如果时事新闻汉译英的时候遇到困难，我们可以阅读国内外的多种相关报刊杂志，一定可以找到多种可供借鉴的译法，并通过比较，判断出最优译法。 三、注重细节，精益求精 翻译工作最终体现为译入语的字字句句，甚至标点符点上。在细节方面(特别是标点符号和空格)，本地化翻译做得非常好，我觉得可以向全行业推广。
翻译课学习心得 总体上看，这门课更加深化了我对翻译的理解，即只学习中英文语言是不够的，翻译需要大量的实践和丰富的理论知识做基础。而且，翻译过来的句子和文章也要有一定的逻辑性才又意义，才是真正使用的翻译。 在题材上，这学期我们既接触了应用文本，也涉猎了文学翻译。内容上，翻译学习广泛涵盖了广告、企宣、法律、政府文本、金融、文化各个领域。内容丰富，形式多样，不仅锻炼了我们的翻译能力，也开拓了我们的眼界。一个学期下来，让我收获很多，主要是以下几个方面： 首先，要想把翻译搞好，就要把基础知识弄扎实，稳固的基础知识是良好翻译的前提。在这样的前提下，就需要我们平时多积累单词，没有大的词汇量根本没有办法顺利完成翻译。单词不用刻意去背，但一定要从平时的学习中去汇总报告，去积累。值得注意的是一些固定搭配的词汇、俚语或成语，和在特定场合或在专业领域里有着不同解释的词汇。比如，就在红楼梦的诗歌翻译中，形容中国的父母就用了“”这个词，就很好形容了中国父母对子女的爱，这不是普通寻常的关爱，而是“溺爱，宠爱”，这要让我翻译，以我现在的水平确实是想不到用这个词的，这一点上课的时候我就深有思想到。又比如，在政府类的文本里面，任务到底是翻译成“，，还是”，这就需要我们平时多思想到，多留心，多揣摩相近词汇的细微差异了。
其次，语法知识的牢固是英语专业必须做到的本质工作，牢固的语法知识会帮助我们理解和翻译。若语法不牢，那就根本不懂句子的逻辑关系，从而不能理解其所表达的含义。 此外，各个方面的知识也需要我们的掌握。这也是翻译专业区别于非翻译专业的一个特点。不仅是文化方面，经济，政治，饮食等等都需要积累。因为将来若要从事翻译，那是触及到知识的方方面面，各行各业，知识的积累就能帮助做到面面俱到。学习英语翻译，就是学会将母语中文翻译成英语，以及把英语翻译成中文的一个过程。比如，在翻译人民币国际化的文本中，就出现了大量的金融词汇和众多的专业化表述，这不是临阵磨枪可以解决的，而是需要长时间的积累，大量的阅读，才能在翻译专业文献时，用专业术语传递专业知识。。 除了要对英语知识的掌握以外，母语也不能被丢掉。我们还需要多阅读中文书籍，多揣摩中文的字词句，这样表达上就会更灵巧，翻译的也会更得体。这一点在翻译英文文学作品时，尤为突出。高中时候给我打下的坚实中文写作功底，让我在翻译英文小说的时候更加得心应手，用简洁凝练的语言，优美典雅的文笔，将一个个跳跃的英文字符转换成沉稳的方块字。 翻译学习除了要不断地积累之外还要不断地练习。在掌握了一定的知识储备之后就要把它们拿来操练。多练习翻译，并且拿别人的译文来与自己的做比较，吸收别人的长处，找出自己的不足。每次课上读到同学译文的连珠妙语时，都让我心折。同时，在交流
参加翻译培训的一点感想 山东外事办组织了一次历时五天的翻译培训讲座。我有幸于周末旁听了两天。周末培训主讲老师是外交部翻译室主任姜江及随同的一位高级翻译关义。讲座的内容多是关于外事翻译的，虽然距离我们尚遥远（特别是关义讲的翻译人员应该注意的一些外交礼节问题），但其中多多少少涉及了一些外事翻译的经验和技巧，还是具有普遍意义的，总结归纳了一下，算是一点心得体会，也不算枉费了两天的宝贵时间吧。 姜江在谈及如何做好外事翻译的问题时说，要坚持原则性与灵活性的统一，其实说白了，就是要尽量避免字对字刻板地直译，在理解汉语意思的基础上，按照英美人的习惯灵活表达。看来严谨如外事翻译也并不是死抠字眼的啊，这使我想起思果说过的一句话：“太顾原文文字译出来的绝不是原作者的作品，也常常译错。”所以他才主张“翻译是重写”。当我们做汉译英时，应该把自己想象成母语是英语的人，设身处地的考虑考虑碰到汉语要表达的意思，英美人会怎么说，会用什么词甚至采用什么样的句式，这样的表达才会是地道的表达。 譬如，讲座的过程中，姜江举了这样一个例子：“弘扬中华文化，建设共同精神家园”，其中的“精神家园”怎么翻译？是“spiritual home”吗？肯定不是，如果真要这么说，外国人还会误以为中国要大兴土木建寺院教堂呢，因为在英语中“spiritual”这个词往往和宗教有关，并含有一种超凡脱世的神秘色彩，所以用在这里就很不恰当
了。其实如果我们深入考虑一下“精神家园”的内涵，就不难发现应该是“文化氛围”的意思，所以用“cultural environment”的译文能基本无误的传达它的意思，起码在外国人那里不会引起什么误解。姜江还举了一个例子，在政府文件中我们经常会遇到“以......思想或精神武装头脑”这样的字眼，怎么来译？如果按字面翻译成“arm our brain with......”英美人肯定会大感诧异，甚至认为中国人有穷兵黩武的倾向，连开个会都要“arm”一下（西方人也仅仅武装到牙齿而已，中国人甚至连头脑都要武装？）。但仔细一想，“以......思想或精神武装头脑”不就是“学习贯彻......思想或精神”吗？所以翻译成“follow the guidance of ...”就明白的很了。 因此，在做汉译英时，学习借鉴英美人的表达习惯是很有必要的，从这个意义上说，建立平行语料库对于汉译英会有很大的帮助。其次，对汉语概念的理解也是至关重要的一个环节。许多翻译的错误，不是英文表达上的失误，而是汉语理解上的偏颇。所以作为一个翻译者，中英文功底都应深厚，才能胜任这项工作。任何一边的偏废或欠缺都有可能导致严重的错误。姜江说在政府文件的翻译过程中，如果碰到一些难于把握的词汇，常常请教中文专家，反复讨论才确定一个恰当的译文，这是工作严谨负责的表现，也是极其聪明的一招儿。 汉译英时，在把握中文涵义的基础上，按照英美人的表达习惯写译文，这个概念总有些朦胧飘渺之感，细想一下，并不是所有的英美人都能写一手漂亮的英文，而且既便如此，由于文风和习惯的不同，写出的英文也是千差万别，不一而足。所以在译文正确与否这个问题
?《中西文化比较》期末考试（20） 35' 44'' 题量： 100 满分：100.0 截止日期：2017-12-15 23:59 一、单选题 1 《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。 ?A、 天地 ? ?B、 阴阳 ? ?C、 男女 ? ?D、 日月 ? 我的答案：D 2
从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（）的影响。 ?A、 太平洋暖湿气流 ? ?B、 副热带高压带 ? ?C、 西伯利亚冷气流 ? ?D、 温带季风 ? 我的答案：C 3 认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是（）。 ?A、 笛卡尔 ? ?B、 霍布斯
? ?C、 洛克 ? ?D、 斯宾诺莎 ? 我的答案：C 4 西方产生了帮主制主要是为了约束太强的（）。 ?A、 理性主义 ? ?B、 唯物思想 ? ?C、 专制心态 ? ?D、 共和意识 ? 我的答案：C
5 乔姆斯基认为，所有的句子具有（）。 ?A、 深层结构和表层结构 ? ?B、 表义结构和表形结构 ? ?C、 文化结构和环境结构 ? ?D、 主观结构和客观结构 ? 我的答案：A 6 第一次农业革命开始于（）。 ?A、 第二冰期结束 ? ?B、
第三冰期结束 ? ?C、 第四冰期结束 ? ?D、 第五冰期结束 ? 我的答案：C 7 地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。 ?A、 北纬30°-40° ? ?B、 南纬30°-40° ? ?C、 北纬40°-50° ? ?D、 南纬40°-50° ?
我的答案：A 8 索绪尔的（）主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。 ?A、 历时语言学 ? ?B、 短暂语言学 ? ?C、 共时语言学 ? ?D、 纵向语言学 ? 我的答案：C 9 关于阴谋诡计，说法正确的是（）。 ?A、 中国不存在大量阴谋诡计的现象 ?
临床2班 刘诗韵 2013111040 中西文化差异与翻译 美国著名的翻译理论家尤金奈达认为：翻译是指从语义到语体在译语中间最贴切而又最自然的对等语再现原文的信息。奈达的定义体现了他在语义和语体两个层面提倡等值翻译的观点, 却未提到文化的再现。对翻译的正确理解应该是语际之间的信息传递和语族之间的文化交流。文化、语言和翻译之间关系密切。英国语言学家约翰莱昂斯认：“特定的社会的语言是这个社会文化的组成部分。每一种语言在词语上的差异都会反映使用这种语言的社会的事物、风俗以及各种活动在文化方面的重要特征”。两种不同的民族语言的交流，实质上是两种民族文化的交流。翻译是一种有目的的跨文化交际行为，任何翻译都离不开文化。为此，译者不但要精通目的语和源语，还要了解和研究诸多语言背后的文化，熟悉中西文化的差异。在正确翻译观的指导下，对文化差异进行合理的文化转换。 一、中西文化价值观念的差异 价值观念是任何社会或文化中的人不能回避的指令, 作为文化构成的深层因素, 它既是社会文化的组成部分。又是社会文化在人们心目中长期渗透、积淀的结果。变成民族性格的基石。中西文化差异之一是时间取向不同。中国人在时间上采取过去取向，对过去的眷恋自然而然地产生了中国人对悠久历史和灿烂文化的珍视。与此相通，中国人崇拜祖宗、敬老尊师、重经验、重年龄。在中国文化中长者是智慧和权威的象征。称年长者“老师傅“、“老干部”、“老大爷”。“马老”、“张老”甚至成了少数德高望重的人才享有的尊称。与此相反。西方人在时间上是未来取向。美国人喜欢向前看, 总是着眼于未来。因而尊重青年是西方文化中第一级价值。老在西方意味着来日无多，面临失去。 竞争力而被淘汰的危险。因此, 我国公共汽车上为敬老而设的专座的字样不能简单地译为“old people“, 应按西方人的观念译为“Courtesy Seats”, 方可被英美人所接受。英美人忌老、怕老。他们费尽心机地来委婉地表示“老”这个概念。如: the adbanced in age( 年长者) , the mature( 成熟者) , the longer liv ing( 生活经历较长者) , a seasoned man( 历练者) , senior cit izens( 资深公民) 等。谦逊在中西文化中的地位也不同。受儒家思想的影响, 中国人喜欢谦虚内敛。所以中国人与人相处，习惯于卑己尊人。比如在接受别人赞誉时与西方人反应不同，总是说成“做的不够”或“没什么”, 给人的感觉是受之有愧。于是写文章的标题总爱用浅谈、略论、试论、管见等。提及自己的作品总爱用拙文、敝作等。中国人在谈论自己的事情时, 通常表现自谦或自贬, 力图达到“无我”或“超我”的境界。这种贬抑自我的做法令英美人十分费解。按照他们的习惯, 听到别人赞扬时应表示感谢或赞同, 这样既是对自我的肯定, 也是对他们鉴赏力的尊重。鉴于文化的差异, 汉语论文标题中的初、浅、试之类的谦辞,译成英语时可不译, 以避免误解。相反, 在论及有关对方的事情时, 中国人总爱抬高对方, 也是贬抑自我的一种方式。汉语中的敬辞很多, 如: 大作、贵府、贵姓、恭候、雅正等。译成英语时, 可把“敬”含义省去,译出“辞”即可。如”大名”译成”your name”, ”贵府“译成” Your home“。若将”大名“译成”your greatname“, ”贵府“译成”your honorable home“, 英美人会认为那是讽刺或挖苦, 或至少是虚伪。东西方价值观念差异较大的另一方面是个人与集体的关系。西方文化最重要的观念是个人主义( Individualism) , 其具体表现是自立精神( Self- reliance) 和 自我实现( Self- achievement ) 。翻译 Amer-ican dream实际上要对美国人不依赖世 袭的物质条件和社会地位、个人奋斗的精神进行诠释。另外, 美
实习翻译心得体会5篇 xx英语翻译实习心得体会 如今，高职教育迎来了高速发展的空前大好时机。为了更好地发 展高职教育，越来越多的教育工作者开始致力于高职教学改革工作，并取得了令人瞩目的成绩。但与此同时，笔者也发现有些课程的改革方面依然有些滞后，需要引起更多更广泛的关注，高职商务英语翻译实训课程便位列其中。 一、翻译实训课的重要性实训课作为实践性课程的重要组成部分，对高职教育来说自然非常重要。 与普通高等教育相比，高职教育更加重视培养实用型、应用型的 人才。实训课程即为实现这一培养目标的重要途径之一。杨国祥，丁钢总结了高职课程建设的基本原则，其中即有突出实践教学的原则。同时，高职教育较普通高等教育而言更强调培养学生的动手实践能力，有人也称高职教育为就业教育。因此，尽快缩短学生进入工作角色的周期就成为高职教育的一个重要目标。设置一些实践性的课程，比如实训课，就有助于实现这一目标。翻译课本身即是实践性非常强的课程，如果没有大量的实际操练和训练，就容易偏于理论而失去其应有的实践性意义。相反，只有通过大量的笔译和口译实操，在训练的过程中发现并帮助解决学生存在的问题，同时补充一些做好翻译所必需
的方法、技巧，如笔译中长句的断句技巧、主动语态与被动语态的互变、增词译法、减词译法，口译中的顺译技巧、焊接技巧、拆句技巧、合句技巧、耽搁翻译、预判技巧等，才能让高职商务英语专业的学生更快地掌握翻译技巧和方法，提高翻译能力，从而增强其就业竞争力。 二、高职商务英语翻译实训课现状尽管翻译实训课非常重要，但 是高职商务英语翻译实训课目前却表现出发展极其不均衡的状况。 1、就重视程度而言，一些院校非常重视，不仅开设翻译实训课，有些还专门建立了翻译实训室。然而，很多高职院校的商务英语专业不重视或不够重视翻译实训课的建设，只是在翻译课中加一些练习。究其原因，一方面可能是财力、物力等方面有所局限;另一方面，则 可能是主观上不够重视，有些院校则根本不设置翻译课和翻译实训课。 2、在开设了翻译实训课的院校中，也存在着各种各样的问题。(1)师资问题教授翻译实训课的教师必须要有翻译知识背景，要了解基本的翻译理论、技巧、方法等，同时最好有商务实践背景。现实情况却是，有些院校的商务翻译实训课是由纯语言学背景但无翻译背景的教师来教授的，有些则由有实践经验但缺乏必需的翻译理论、方法、技巧的教师任教。结果自然都无法令人满意。(2)翻译实训课的课时不 足有些院校也开设翻译实训课，但课时却严重不足，导致的结果是教师的讲授和学生的练习均无法达到令人满意的效果。(3)缺乏好的翻
浅谈中西文化差异对翻译的影响
这是一种比较随和、友好和亲昵的方式。如果将这两句问候语直译成英语Have you had your meal? 和Where are you going? 那么，大部分讲英语的人听了会不高兴，他们感到难以接受和理解。不仅如此，他们还可能会说，你是在干涉他们的行动自由。另外，两个中国人见面聚会互相介绍时，通常会说“久仰大名”。如果机械地译成I have heard very much about you. 英美人会感到纳闷，他们的习惯说法是I’m pleased to meet you.（认识你很高兴）之类的客套话。 六、思维方式和价值取向差异 英美文化中最重要的价值观念是个人自由，它是一种以个人为基本单元，强调“人人生而平等”的文化。英美文化又被称为“我文化”、“个人价值至上文化”。在这种注重个人尊严的文化里，权力的重心更多地倾向个体。而中国传统文化里最重要的价值观念是“忠”和“孝”，人际交往很注意自我与谈话对象的关系。中国文化又被称为“我们文化”、“集体主义文化”。例如，中国人常说“四海之内皆兄弟”、“在家靠父母，出门靠朋友”、“仁义值千金”等，这都说明中国人常把自己和所谓自家人视为一体并希望能够在自身以外找到安全之所。而英语谚语中却说“God helps those that help t hemselves”（天助自助者），“self is our centre”（自我是我们的核心），“life is a battle”（生活就是战斗），这些英语谚语都在告诫人们：只有靠自己奋斗，才能获得成功和安全感。 小结： 关于翻译这一大课题，值得我们探讨的地方是很多的，上文对英汉两种文化差异的几个方面的阐述也是比较粗略。翻译中的文化差异是一件复杂的事情，具体情况千变万化，处理起来也无定规可循。因此只有对中西方文化的差异有更深的认识与了解，才可以在翻译时做到让翻译保留其译作风格，让译文更原滋原味。作为构筑文化交流桥梁的我们，要根据不同的情况，采取灵活的翻译策略，克服中西方文化差异造成的障碍，做到既尊重别国文化，也尊重本国文化，使译文尽可能达意、传神，从而达到跨文化交际的目的。 参考文献： ［1］彭保良,《从文化差异的角度看英汉翻译中词义的确立》[J], 中国翻译,1998. ［2］杨元刚,《英汉词语文化语义对比研究》,武汉大学出版社,2008. ［3］钟书能,《英汉翻译技巧》,对外经济贸易大学出版社,2010.
《中西方文化比较》题库答案 1.首先，文化可以看作具有多层次结构的有机系统。作为一个整体，它可以涵 盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及成果，既包含人类所有的历史遗产，也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程。从形态入手对文化加以划分，可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。 倘若从意义层面对文化进行剖析，又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。无论对文化作怎样的阐述和分类，我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。其次，民族性和地域性是文化的重要特征。不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响，常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。第三，文化还具有规则性。它可以依靠明确外显的规范（如法律、制度、习俗及文化产品等）或隐含的形式（如思维模式、心理惯性、价值系统等）来引导或约束个人行为，促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。第四，文化是历史继承的，它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。 第五，尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量，但我们还是要指出：一定民族的文化形态是可以变迁的。 2.一种文化背景下的哲学，往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。而思 维方式因人而异，文化背景不同的人之间，其差异更为明显。中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面：第一，重直觉与崇尚逻辑。“天人合一”精神是中国哲学精神的体现，它将世界视为独立与人之外的纯粹客体，不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识，而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。此种体验中虽然包含认知的因素，但更多采用的是一种非逻辑思维，无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律，即一种直觉思维。西方哲学既遵循“主客二分”模式，相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维，借助理性，从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西，从而越过客体之现象，抵达现象背后的本质、本体，也即普遍真理。第二，重模糊与尚精确。与直觉思维方式相关，中国哲学在把握客观世界是表现出瞬息而现、灵活多样的特点，注重定性而非定量分析，也即运用的是模糊思维。相比之下，西方人崇尚科学和理性，注重思维活动的严格性、明晰性和确定性，注重思维方式的数学化、形式化、公式化、符号化和语言的逻辑性，思维方式也必然带有精确性。第三，重整体与尚个体。中国的“天人合一”既不把世界看作独立于人之外的纯粹客体，也不抛弃对象的感性及个别存在，同时也不停留或执著
浅谈中西文化差异与翻译 朱耀先 文化差异是翻译中的障碍和难题。要在两种语言之间进行翻译,除了通晓两种语言文字外,还必须了解两种文化,深刻理解两种文化之间的差异。本文拟从历史文化、地域文化、习俗文化和宗教文化几个方面,就中西文化的差异以及翻译过程中应注意的问题,谈一点自己的粗浅看法。 一、历史文化差异与翻译 历史文化指的是由特定的历史发展进程和社会遗产的沉淀所形成的文化。由于各个民族和国家的历史发展不同,因而在其漫长的历史长河中所沉淀形成的历史文化也不相同。在两种语言之间进行翻译时,会经常遇到由于历史文化差异而出现的翻译难题。 历史文化的一个重要内容体现为历史典故。历史典故是民族历史文化中的瑰宝,它具有浓厚的民族色彩和鲜明的文化个性,蕴含着丰富的历史文化信息,最能体现不同历史文化的特点。要对这些历史典故进行恰当的翻译,就必须了解它们丰富的历史文化内涵,并运用恰当的翻译方法,否则就不可能很好地体现和传递历史典故的涵义。例如,“东施效颦”这一汉语成语典故,对中国人来说,不难理解其文化内涵,但对于不甚了解中国历史文化的西方人来说,若仅仅直译为Tung Shih imita tes Hsi Shih,就没有准确、形象地表达和再现原典故的含义。东施是谁?西施又是谁?译者没有交待清楚。为了让西方读者能了解这一成语的内涵,比较合适的做法是采用直译加注的方法:Tung Shih imitates Hsi Shih(Hsi Shih was a famous beauty in the ancient King-dom of Yueh。Tung Shih w as an ug ly girl who tried to imitate her w ay)(杨宪益译)。这样,就会使读者一目了然。 又如“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮”。诸葛亮是中国历史上的著名人物,在中国家喻户晓,他在中国读者的心中是当然的智慧的象征,但英美读者未必知道他是何人,与“臭皮匠”有何联系,若采用直译的方法,很难传递句子所蕴含的丰富历史文化信息,因此,只有采用直译和增译相结合的方法,才能使原语言的文化信息得以充分再现。故该句可译为:“Three cobblers with their wits com bined equal Chukeh Lia ng the m aster mind”. 再如,毛泽东《七律·送瘟神》诗词中有两句诗:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”诗中的“舜尧”是中国历史传说中的两位贤明帝王,为人民所爱戴,代表圣贤。这对于中国人来说比较容易懂,但对于英美读者来说,若采取音译,会使他们莫明其妙,因此必须增译注释。即使那样,仍有隔靴搔痒之感,而且显得累赘,同时也使诗句失去了“诗气”。亚瑟·古柏在翻译该诗句时干脆用Sag e-Kings代替,将其妙译为:“Spring winds mov e willow w ands,in tens of millions:Six hundred million w e sha ll all be Sag e-Kings!”这样翻译既简单明了,音韵铿锵,又达到了传神的效果。 对于有些历史人物和历史典故,可采用类比的翻译方法。据说,有一次周总理陪外国客人观看戏剧“梁山伯与祝英台”,翻译作了很多说明 7
英语实践报告心得体会 导读：本文是关于英语实践报告心得体会，希望能帮助到您！ 实习实践是大学生进入社会前理论与实际相结合的最好的锻炼机会，也是我们由大学生到从业者之间的一个非常好的过度阶段，更是大学生培养自身工作能力的平台，作为一名即将从学校毕业的大学生，能否在实习过程中掌握好实习内容，培养好工作能力，显的尤为重要。 英语实践报告心得体会1 一.实习目的： 为了使自己更加深入了解英语在社会和实际工作中的应用，丰富已学过的专业课内容，培养理论联系实际的能力，提高在语言应用中分析问题及解决问题的实际能力。为了更好地为完成毕业论文打下基础，为了以后工作的顺利进行。通过实习，还应了解英语在外贸，及涉外和服务行业中的重要地位，了解和积累更多的实践经验，培养热爱专业，献身国家建设的思想。我们使用相关专业课教材，及实习单位提供的相关材料通过参与一个完整的笔译过程(资料,情报翻译)或口译过程(涉外接待,贸易谈判等),使自己掌握和提高熟练使用英语的技能。 实习单位的介绍： 翻译公司是本市唯一的一家经工商局审批注册的专为国内外各机构和个人提供专业翻译服务的企业。拥有各行业的专业翻译人员、高级审译顾问、外籍专家、审译人员、留学回国人员等组
成的优秀工作团队。本公司坚持“以人为本”的指导思想，本着“团结拼搏,勇创一流”的精神，恪守“追求卓越挑战极限”的原则，积极为焦作地区的经济、文化和对外交流与发展，作出我们应有的贡献。公司长期对外承接的翻译服务有：英、日、法、俄、德、韩、蒙、越南、阿拉伯、西班牙、意大利，等近40种语种与汉语不同形式的笔译，陪同口译，交替传译，同声传译等业务。涉及机械、化工、汽车、金融、文学等各个领域。我们实行的是“翻译—副译审—总译审”的三级质量管理体系。合理的翻译运作流程、严格的质量控制体系、独特的译员审核标准以及完善的跟踪回访服务是我们优质翻译的保证。我们始终信守诚实做人，踏实做事的原则。秉承“竭诚为客户服务”的宗旨，用我们的辛勤工作换来沟通无限和您的微笑。 二.翻译过程的基本环节与具体要求 (一)实际翻译程序可以归纳如下： 1.快速翻译，侧重文体。有些译者认为口述的译文更新颖、更流畅。但无论译者是口述、打字、还是手写，重要的是要使译文节奏流畅; 2.初稿应该保留约一周左右。这样，修订译稿时就可以获得全新的感受，排除翻译初稿时留在耳边的余音，更加客观地评估译文; 3.认真检查译文内容，特别着重译文的准确性和连贯性。删除不必要的增补词语和补充初稿中的疏漏。特别要注意关键概念在翻译上的一致性，理顺拗口的词句; 4.从文体上检查译文。其实，这一步骤应该反复进行多次。
笔译实践 院系名称：外语学院 专业年级：英语f1101 姓名：王欢 学号：201119010209 心得体会 在做这次笔译实践题目之前，关于笔译我是完全不了解的。在我的感觉中笔译相对于口 译而言应该算是比较简单的，但是在做完全部题目之后我就彻底改变了原有的这种认知，原 来看起来简单的事情并不定就像表象上呈现出的那样容易做到。表面看来笔译能够看着文本 逐字逐句翻译，貌似很简单，只要把文本内容真实的翻译出来就可以达到要求了。实际上则 不然。这学期我们有一门专业课就是关于英汉翻译的。课堂上老师曾经讲述过关于翻译的历 史、理论、要求等一系列相关知识，所以在简单翻阅这次翻译之后，我觉得看似简单的题目 确实需要投入大量的精力才能较好地完成任务。在翻译过程中我发觉自己存在以下几点问题： 1、对某些专业术语了解甚少。例如第一篇the high-tech student中出现的gopher program，generic2 database，moby dick，等等，类似这样的词汇我就需要上网查阅相关资 料才能进而推测了解作者想要借此来表达怎样的意思。再如a roller-coaster ride in the stock market中，关于股市的一些专用名词，dow and nasdaq，cnbc等也是这样。 2、对统计数字的描述能力较差。如何用不同的描述性词汇来体现数字的增长和下降及其 各自升降的幅度，如何准确把握那些不同用词之间细微的差别，较好地描述数字变化，这对 我来说是比较困难的。此次翻译题目中出现的仅仅只是一些已经被数字化的统计数据，但是 要用合适的词汇来体现尚且不简单，倘若是给出bar chart, pie chart, line chart等这一 类图标来自行描述其内容，就会更加困难了。题目中出现数字最多的莫过于描述汶川大地震 的这一部分了。各种数字，表示年月的，表示伤亡人数、经济损失的，以及各个地区经济损 失所占的不同比例，这对我来说无疑是亟待加强训练的部分。 3、关于某些长句翻译起来较困难。长句出现最多的就是最后一篇题目描述“我”的文本。 这片文章涉及不同领域大家的杰出作品及其艺术特色，各式各类的建筑，建筑中体现出的精 湛的技巧，还有各种被写入经典的景物，所有的描写都交织在一起，翻译起来很容易找不到 方便。摸不清头绪，到底哪里才是开始，应该如何结束。在翻译课上老师曾经说过长句的翻 译技巧，要先根据谓语动词进行切分，之后再根据逻辑顺序进行重新组合，之后才能慢慢进 行翻译，听起来就很繁琐的程序。我一直在试着这样做，却发现这要求太难达到了，而且每 次被提问翻译总是被说翻译的一塌糊涂。关于长句，我可能还要经历一段很艰难的路程。 虽然完成所有题目有点困难，但是我觉得收获还是很不小的。这是第一次这么耐心的昨 晚这么多翻译题目，最大的感触就是那些翻译工作者们真的是好辛苦，之前还以为翻译是我 们英语专业发展的目标。事实上也是，但是这项工作并不是所有人都能胜任的，这也是我的 真实感触之一。总结一下，收获可以归纳为以下几点： 1、一定程度上开阔了知识面，提高了自己的专业能力。虽然这次实践题目只有几个，但 是各个题目都具有的一定的代表性。这些题目涉及科技、经济、文学、报道等各种题材的不 同内容，对于我们这样的初学者算是一个挑战但是同时也是一个很好的锻炼自己的机遇。初 次涉猎翻译领域就得到这样的锻炼，既让我们看到了自己的不足之处，又给自己之前的知识 积淀找到了一个合适的展现平台，对于一个语言学习者无疑是一次很好的机会。 2、增加了对专业的认知。在刚入学的时候每每都被别人问到你们英语专业出来 的是不是只能做翻译，这句话给我的最初印象就是英语翻译既然这么容易做，那我学这 个专业不就一点竞争力都没有了，可是自己亲身时间之后才知道翻译并不是每个人都能做来 的，只要好好学专业，任何专业都是好专业。与其抱怨，不如从现在开始就好好努力，这样
单选题（题数：50，共50.0 分） 1下列哪一项是关于中原文化取向的：1.0 分 A、 大帮择主 B、 强化王权 C、 帮派主义 D、 契约分权 正确答案：B 我的答案：B 2中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。1.0 分 A、 以礼规范 B、 以道规范 C、 礼法结合 D、 道法结合 正确答案：C 我的答案：C 3西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。1.0 分A、 制造业 B、 轻工业 C、 重工业 D、 军事工业 正确答案：D 我的答案：D 4释迦摩尼提出的五蕴是（）。1.0 分 A、 色、受、想、行、智 B、 色、受、智、行、识 C、 色、受、想、行、识 D、 色、智、想、行、识 正确答案：C 我的答案：C 5相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。1.0 分 A、 思维
原型 C、 理论 D、 精神 正确答案：B 我的答案：B 6解释文化的三把主要钥匙不包括：0.0 分 A、 环境 B、 语言文字 C、 社会 D、 人口 正确答案：D 我的答案：C 7《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。1.0 分 A、 天地 B、 阴阳 C、 男女 D、 日月 正确答案：D 我的答案：D 8道家作为验证真理的工具的是（）。1.0 分 A、 社会的反应 B、 流行的理论 C、 自己的身体 D、 外部的环境 正确答案：C 我的答案：C 9提出学道者须先明了万物与我为一体之理，不重视观察外物的是（）。1.0 分A、 程颢 B、 杨时 C、 陆九渊
张载 正确答案：A 我的答案：A 10影响中国数千年的一整套行为规范是：1.0 分 A、 礼 B、 和 C、 衷 D、 孝 正确答案：A 我的答案：A 11由于特定的历史地理资源，哪种文化形式成了中华民族必然的选择：1.0 分A、 农耕文化 B、 工业文化 C、 商业文化 D、 产业文化 正确答案：A 我的答案：A 12印欧语系在语义上的特点是（）。1.0 分 A、 一音多义，多分类义 B、 多义字少，模糊义多 C、 字义简洁，多综合义 D、 多清晰义，可选择的音节多 正确答案：D 我的答案：D 13受到语法的影响，印欧语系语言具有（）的特点。1.0 分 A、 活用功能，词达理清 B、 直观综合，一语中的 C、 定位功能，比类条分 D、 用词严谨，使用灵活 正确答案：C 我的答案：C 14关于托克维尔的民主思想说法错误的是（）。1.0 分
心得体会翻译 篇一：翻译心得体会 翻译心得体会 随着经济的不断发展，英语作为一门世界性的通用语言，已经成为中外各界人士交流和沟通的桥梁，不管是在政治领域、经济领域、医学领域、商业贸易或学术交流等方面，英语都担任了很重要的角色，成为中国与外界沟通的一个开放性的平台，越来越受到各个国家的关注。而翻译工作在其中更起着十分重要的作用。翻译工作是我国对外交流和国际交往的桥梁和纽带，发展翻译事业也是我国对外改革开放的必然要求。翻译专业人才在我国经济发展和社会进步中起着非常重要的作用，特别是在吸收引进外国的先进科 技知识和加强国际交流与合作方面，翻译是桥梁和纽带。翻译人员的政治素质和业务素质的提高，对于我国在政治、经济、科技等领域全方位加强国际合作起着关键的作用。站在国际高度上看待英语，更觉得作为当代大学生，非常有必要在英语上下功夫。这不管是对于整个国家的对外交流上，还是作为自己的一份交往沟通技能，学好英语都是必须的。就我们自身而言，大学三年，在经过了听、说、读、写四大基本技能的培训后，口译也成了我们必学的科目。在翻译的表现形式上，,有三种主要的形式：同声传译，交替传译，普通商务口译。同声传译主要用在顶级国际大型会议、经济论坛、政府组织的正式会
议等上。交替传译包括更正式的中型会议、技术交流、商务谈判或更高级别的学术会议等。普通商务口译包括小型商务会议或谈判、境外旅游陪同口译、工厂或现场访问、展会等。很多人都听说口译考试很难，通过率很低就望而却步了。其实我认为英语主要的目的是会用，是学习到一些英语方面的知识，因此要树立一个正确的观点：素质教育第一，应试教育第二。 无论交替传译还是同声传译，其目的均在于让使用不同语言的人能够实现清晰、无障碍的即时沟通。会议口译层次上的交替传译和同声传译并没有高低难易之分，两种口译模式相辅相成，，且其功能以及对质量的要求是完全相同的。称职的会议口译员应当掌握两种模式的口译技能。 通过短暂的一个多学期的学习，我也深切感受到“快乐口译”带来的无穷乐趣。口译不像四、六级，还有专业四级那样只是单纯的注重于笔头的练习而是一门综合性的集听、说、读、写于一体英语课程，它可以使你在各方面都有所提高。尤其是它的译，包括口头的和书面的。老师会教给你一套行之有效的模式，教你如何在不同的场合使用不同的谈话方式及内容，很有益处。 口译的口语交谈能让你展示足够的“演戏天分”，在演老师安排的话题时能让你捧腹大笑。这种情境的口语课可以使你有足够的勇气开口讲英语。学习语言的最终目的就是会讲，而我们以前都太忽略这一点了，倒致了许多人如今的哑巴英语。不能用于交流的语言，不管书面内容学得多么的出色，也是是失败的，语言最大的特点就是用于交流。同
翻译心得体会 学习英语，从初中到现在，也接近十年了，过程里，虽经常遇到英汉和汉英对照，但每每总是偏于一边，要么注重英语表达，要么只为看懂中文译文。两者合而为一，把一种语言转换成另一种，在过程里去推敲一字一句的表述和意思，这在以前几乎是很少的事。 迷糊接触翻译也就短短的三月左右，十几个星期，短短的时间段里似乎明白了些什么，学到些什么技巧，但往往拿起一篇文章，又总难下笔翻译。总会因为一两个词而犯难，或者明知一篇文章的主要意思，却不能用汉语很好的表达出来。 傅雷先生曾说过:“翻译重在实践。” 一回生，二回熟，日积月累，第一手经验多了，做起来便得心应手，翻译能力也就有所提高。正是因为我练习太少，专研太少，翻译也就仅仅只停留在了表层阶段，深入不了。或许就是因为这样的原因，我翻译出的东西，总是字不正腔不圆，和标准译文有很大的差距，词句的表达上，既没有很好的尊重到原著的思想，也没有能体现出汉语表达上的优美和准确。很多情况下，还会出现断章取义，望文生义，词不达句。 现在我们主要的方向都是在英译汉上，这首先遇到的一个问题就是透彻地理解原文。看一篇东西，可以有不同的目的。若为获取信息，抓住大意就可以了。若是为了消遣，那就可以看懂多少算多少。若是为了翻译，那就非透彻理解原文不可。有时似乎觉得懂了，但翻译起来还是不知如何下手，究其原因，可能仍是未能真正理解原文。 如果是自己尝试着研究一篇译文的时候，要么可以先不看译文,自己先根据原文翻译一遍，然后拿自己的译文和名家的译文相比较,从差距中就可以看出自己的弱点和问题,然后有针对性地克服自己的缺点,提高翻译能力,定会收到较好的效果。要么就是将原文和译文对照研究,从中得到启发。或者也可以研究不同的译文。有些作品经不同的人翻译,便出现了不同的译本,而且都是很好的译本。对比才能知道不足，对比才能选择正确的方向。 在这几次的翻译练习中，我会时不时的因为一些看似简单容易的单词而难住，感觉我知道的意思放在文章此处，上下文却无法衔接，语义不对。这种情况，如果是换在写作的时候，往往可以把它回避掉，换个词，甚至换句话，但在翻译
《中西文化与文学专题比较》期末考试(20) 一? 单选题(题数:50, 共50.0 分) 1() 之后, 西方文化分裂为科学哲学与人本的艺术哲学两个部分? A? 维特根斯坦 B? 尼采 C? 黑格尔 D? 康德 我的答案:C 2儒家的仁和基督教的博爱之间的差异在于, 儒家的仁强调区分() ? A? 地域联结 B? 等级秩序 C? 信仰对象 D? 经济阶层我的答案:B 3中国古代戏剧是() ? A? 悲剧 B? 喜剧 C? 悲喜和合局 D? 混合剧 我的答案:C 4下列人物中,() 不是孟子最为推崇的人物? A? 尧 B? 禹 C? 周文王 D? 周武王 我的答案:D 5达芬奇认为诗是理性哲学,() 是自然哲学? A? 音乐 B? 绘画 C? 散文 D? 建筑 我的答案:B 6中国传统文化中提到的“精气神” ,其中() 是构成一切组织器官与营养人体的基本物质? A? 精 B? 气 C? 神 D? 以上都不正确 我的答案:B 7 中国文学作品中的平和宁静在() 的作品中表现得最为充分? A? 儒家 B? 道家 C? 法家 D? 墨家 我的答案:B 8 先秦诸子的思想是中国古代文化() 的标志? A? 萌芽 B? 进步 C? 成熟 D? 衰落
我的答案:C 9() 不适合用于形容西方文化? A? 逻辑性 B? 确定性 C? 含蓄性 D? 体系性 我的答案:C 10 中国古代诗人用闺怨? 春怨等主题中的怨郁的女子反应自身同样的遭遇与情怀 () 开始? 的情节自 A? 诗经 B? 淮南子 C? 屈原 D? 道德经 我的答案:C 11弗洛伊德在《文明及其缺憾》中提到, 不存在缺憾的文明是() ? A? 中国文明 B? 西方文明 C? 古代文明 D? 不存在的 我的答案:D 12 斯宾格勒认为西方文化是一种() 文化? A? 神曲 B? 哈姆雷特 C? 浮士德 D? 荷马史诗 我的答案:C 13徐光启等人被基督教归化后,认为基督教可以() ? A? 易道补儒 B? 易佛补儒 C? 易道替儒 D? 易佛替儒 我的答案:B 14中国传统文化的世界观认为社会的发展模式更接近于() ? A? 线段 B? 螺旋上升 C? 半环 D? 圆环 我的答案:D 15孟德斯鸠提出, 有一个根本理性存在着,() 就是这个根本理性和各种存在物之间的 关系 A? 德 B? 人 C? 法 D? 理 我的答案:C 16 在崇尚文学典范? 强调服从权威上,中国文学与西方新古典主义是() 的? A? 相同 B? 相似 C? 相反 D? 无关我的答案:B 17关于和与同的关系,下列说法正确的是() ?