下面 一、老年人亦是无现金技术的新契机 近来，无现金社会成为了热词。
有老外表示，在中国基本上一部手机就能过日子，连坐公交地铁 也是刷一下就好。
正在试水的无人超市更是免去了排队、找零诸多烦恼。
在北京街头，甚至连街边练摊、收停车费的大爷大妈都会熟练地 从怀里掏出个二维码来收费。
对此，有人惊叹互联网+时代移动支付的魔力，但也有人担心这 对老年人来讲难操作、太冷漠。
其实，类似的担心并不是什么新鲜事。
电脑、手机刚问世的时候，同样有人怀疑老年人能不能跟得上潮 流，然而到今天我们发现很多老年人网瘾不小还玩的挺溜，网约车、 炒股票驾轻就熟。
所谓的银发经济有不少正是生成于互联网时代的手机与键盘。
可以预见，无现金社会的科技与商机将在相当程度上被老年人的 需求、心理与习惯影响，反过来会形成许多全新的经济增长点。
一个基本共识是，互联网技术带来的交往、支付的前提在便捷二 字，不便捷的产品与服务注定是没有长久生命力的。
因此，针对判断力、行动力有所下降的老年消费者，网络支付终 端并不需要逆向而行，只需朝着便捷方向再迈出一两步，这决不是什 么天大的难事。
有位广告里的女孩子踩着滑板逛超市，从选饮料到结账只掏了一 下手机，没停滑板便搞定一切。
显然我们不能指望老年人的身姿如此潇洒，但在他们的老人机中 嵌入简易程序，或者把购物相关信息与子女时时互联共享，注定不会 是遥远的空想。
当然，很多人提醒的这个技术爆炸过程中的风险点仍然是值得重 视。
比如，有的生鲜超市在过渡时期便明确要求只能安装软件支付， 还急吼吼地在超市入口帮大爷大妈安装指导，这违反了人民币使用法 律法规不说，而且也不是商业行为应当遵循的平等、自愿范式。
此外，无现金支付的网络环境、安全隐患，会不会催生针对老年 人的新型诈骗，都要进行更充分的评估与预案设计。
最值得注意的是，当前支付平台过度集中在两三家知名商业公司， 会不会由此引发私营垄断以及道德风险，怎么样合理引入外部性的公 共服务，是根本上保障老年人无现金权利的重要顶层设计。
无论货币形态如何变化，支付手段怎样调整，至少目前看来市场 经济的内生规律未曾改变。
生逢互联网新科技日新月异的当下，我们必须摒弃保守心态，牢 记恩格斯那句名言社会一旦有技术上的需要……就会比十所大学更 能把科学推向前进。
尤其在老龄化社会到来后，每个人都会成为老年人，都可能在科 技面前变得笨笨的弱弱的，而这笨笨与弱弱是政府需要呵护的对象，
是企业可以掘金的宝矿，更是我们共同的宝贵财富与契机。
二、莫让拼命一语成谶 人活在这个世界上有时候真的很脆弱，真的不知道什么时候病魔
会到来，悄悄把一个人带走。
9 月 7 日下午，看到一条消息--徐婷的妹妹徐丹丹在微博确认了
90 后女演员徐婷病逝，因为身患淋巴癌走到了生命的尽头，很遗憾 通过这样的方式认识这个美丽的姑娘，一个年仅 26 岁的美好生命， 感慨生命有时候真的很脆弱。
在生活中，我们经常会听到有人说，我一定要拼命工作，拼命挣 钱。
然而拼命这个词对于徐婷来说，在怀揣着三百元在北京打拼，在 拼命挣钱，将几十部戏的酬劳全部奉献家人之后，却一语成谶，最终， 病魔让她永远地离开了这个世界。
与徐婷的情况非常类似的是每年都会发生的过劳死现象。
就在今年六月底，南方医科大学金丹被发现在医院宿舍逝世，年 仅 45 岁，另一名则是 34 岁的天涯社区副主编金波在地铁站台上突然 晕倒，随后失去意识，经路人抢救无效不幸离世。
同事对他们的评价很一致，平时工作很拼，经常熬夜。
有报道称，中国已成为全球工作时间最长的国家之一，人均劳动 时间已超过日本和韩国，每年有 60 万过劳死。
为什么要拼命?从个人角度来讲，拼命是对于工作的负责，对于 事业成功的渴望，是有上进心的表现;从家庭角度来讲，拼命可以让
孩子有一个更好的生活，能买到更好的学区房，接受更好的教育，让 父母有更好的物质条件来颐养天年，少了陪伴可以用更多的金钱来弥 补;从整个社会大环境来讲，拼命可以为社会创造更多的财富，让我 们的祖国蒸蒸日上。
可是连命都搭上了，没有了健康这个 1，后面有多少个 0 都是徒 劳。
人生，不能只低头拼命，也要抬头休息。
首先，每个人都应该调整好自己的生活节奏和工作节奏，对待工 作仍需一丝不苟，但是不能没日没夜，正所谓只工作不玩耍，聪明员 工也变傻，不仅变傻，还有可能会瞑目，工作与休息娱乐相结合，做 起事情才能事半功倍;其次，每个家庭也要给予家里的顶梁柱更多的 关爱，少给他们压担子，多给他们讲段子，假如徐婷的家人能够多帮 女孩排解压力，给她少增加些家庭的经济压力，也许她就不会那么拼 命，癌症很可能就不会向她袭来;再次，我们的社会也应该对每一位 劳动者，尤其是打拼的年轻人们更多的包容与关爱，尽量减少白加黑 五加二的出现;最后，建立健全相关法律法规，让每位劳动者都可以 通过法律手段一方面保障自己在加班过程中的经济权益，另一方面也 让他们在维护自己劳动与休息的权利时有理有据。
诚然，拼命的精神是好的，做什么事都是需要一种不怕苦不怕累 的恒心和毅力的，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔 之志。
现在社会残酷，拼命努力的人有可能会最后成功，但是没有努力
过的的人就注定没有收获。
如果有一天感觉自己的拼命让自己很累，这个时候，应该放下所
有，放松自己，世界那么大，去看一看，缓解下紧张负压的心情。
劳逸结合，身体不会吃不消，也能得到自己的回报，岂不是一件
好事吗?人不在于活得富贵，而在于顺心如意!家庭不在于穷富，而在 于温馨和睦!
三、交有用的人不如读无用的书 无用的书会把我们带回遥远的年代，让人重温我们民族骨子里共 有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎 接突如其来的风雨 前些年，我结识了一位实业家，和他成为朋友的原因是，他同时 是一位藏书 10 万册的藏书家。
我经常在他的一排排书架前一待就是半天。
这朋友其实没有多少时间看书，但他有一天告诉我，他知道这些 书在这里，就好像知道有那么多智者在身边，心里就踏实多了。
他时常回乡下老屋住住，也是为了去陪陪那些书。
朋友的话让我思忖良久，在这个什么都讲实用的时代，与书为邻， 实为幸事。
从小到大，我们总是被谆谆教导读有用的书，有时候我看看《史 记》或其他典籍，也会被人善意地提醒，不要把时间花在这些无用的 书上。
于是书就被人们分成了有用的和无用的两种。
有用的书就如同日常饮食，饿的时候需要它，解决的亦是眼前问 题。
而所谓无用的书，它的用处不在当下，却能培元固本，是可以让 一个人从根本上好起来的东西。
有位作家讲过一个故事在秘鲁的一座小城，那里的警察脾气暴躁， 百姓意见很大，市长想了一个办法，给警察每人放三天假，要求他们 在这三天里读三部文学作品。
后来，警察们的脾气有了改观，市民们的怨气也小了很多。
无法考证这个故事是否真实，警察们又读了什么书，但我想，这 个故事大概就是告诉大家，书，尤其是无用的书，可以让人先安静下 来，然后哪怕只获得一点点熏陶或唤起心底一点点善意，人与人的态 度就起了一点点变化。
这样的阅读，或许就是阅读的无用之用。
人民日报微信公众号夜读栏目推荐过一篇文章，题目是《你读什 么书，决定了你是什么人》。
的确，我们的经史典籍解释和规定了我们从哪里来，并且为什么 会是这个样。
如果不知道这些，只读实用的书，就只能成为一个有实用价值的 机器，人生还谈什么灵魂和境界呢。
正如《颜氏家训》勉学篇里所说的，若能常保数百卷书，千载终 不为小人也。
我们现在开始重提斯文，也知道斯文在兹的意思，这本书告诉了
我们怎样做才是一个有家教的斯文的人。
时下，不少人每天都在朋友圈里寻找有用的人，或者寻找一切机
会结交有权有势的所谓有用的人。
若真的读了那些无用的书，就可以用一种更加平和的心态，面对
这样一个纷繁的世界。
打开《诗经》，杨柳依依、雨雪霏霏的意象会让许多渐渐远去的
日子又回到眼前;翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句习读书之 业，便当知读书之乐;存为善之心，不必邀为善之名。
就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族 骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的 心境去迎接突来的风雨。
交十个所谓有用的人，不如读一本所谓无用的书，因为那十个人 只会让人知道什么是功利，而一本无用的书教给我们的往往正是与功 利无关的崇高，这才是立身之本。
母亲常常对我说一句话，我没用了，什么都帮不到你们。
可是母亲就是一本书，就跟藏书家朋友说的那样，知道她在那儿， 儿子心里就会踏踏实实。
对于我们来说，生命中最重要的不是什么有用的人有用的书，而 是母亲倚在老屋门框上送我们的目光，还有父亲转身回屋那弯曲的背 影。
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