科学的养生才能健康长寿

科学的养生才能健康长寿
三、科学养生四大基本经验
(二)忍气不争吵，处事和为贵： 忍气不争吵，处事和为贵： 中国有句名言：“小不忍则乱大谋”。《苟子·儒篇》： “老忌私，然后能公，和忍性，然后能修。”即是说，能强 其私，心和性情，而不使其放纵，放纵就是为所欲为。不然 大则以杀身，小则以伤气。
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三、科学养生四大基本经验 思想要乐观，心态要平衡。 (一)思想要乐观，心态要平衡。 俗话说：“人生不如意之事有八九，天下无十全十美之事，知足不辱，病 从忧生……”说明遇事要乐观，要求心态平衡。否则效果不堪设想。中国 最早一部医书《黄帝内经》指出：“心是五脏腑之主”，怒伤肝、喜伤心、 思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。”又曰：“百病皆生于气。”道出了科学养生 心态平衡的重要性。所以，老人不要急于求成，不能斤斤计较，要注意保 持心态平衡，做到“四个一点”。顺境时要谨慎一点;逆境时要振作一点; 得意时要谦虚一点;烦恼时要“糊涂”一点。不因地位低微而气馁;不因薪 资偏薄而苦闷;不因权力丧失而哀叹。要善于控制情绪，切勿庸人自扰， 惹事生非，避免过喜过怒，造成过于兴奋，血管收缩，心跳加快，பைடு நூலகம்压骤 升，血糖改变，引发脑充血或心脏病。待人接物，要讲究文明礼貌，以诚 待人，以礼敬人、平易近人，适力助人。
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二、科学养生三大原则 老年人是人生历程的最后阶段，对于科学养生所选择的途径有较大的复杂性，人与人所处的 区域、地位、环境，甚至年龄、性别、体质、爱好有很大差异，因此，每个人在养生之道上 应该因人而异。但人生历程中的三大原则是统一的。 自主性养生原则。 (一)自主性养生原则。 俗话说：生命有限，养生奥秘无穷。人能否健康长寿，既非上帝安排，也非命中注定，而是 靠自己主观努力创造条件获得的。广西有个长寿县——巴马，80岁以上寿星有几万人，他们 靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，积极劳动，注重身心锻炼，从而形成少病、长 寿的老年群体。 平衡性养生原则。 (二)平衡性养生原则。 俗话说：“生命在于运动，康寿在于平衡。”大多数老年人注意到体育锻炼，而平衡一事不 大注意。有些老人锻炼积极、运动量大、休息不好、营养不足、失去动静平衡，阴阳失措， 结果反而搞垮了身体。一些老人争强好斗、怒气横抽，导致疾病丛生。这些现象说明：追求 健康长寿的老人，如不按科学养生要求，“身心平衡”破坏，好事则变成坏事。 特殊性养生原则。 (三)特殊性养生原则。 世间事物有两性，普遍性中有特殊。在科学养生过程中，应强调个人内在因素，一切从个人 实际出发，制订和实施有益于自己身心健康的策略和方法。不能移花接木，硬搬照套，否则， 事与愿违。
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三、科学养生四大基本经验 身心常锻炼，动静要适度。 (四)身心常锻炼，动静要适度。 古人说：“流水不腐，户枢不蠹，以其常动故也。” 外国人说：“生命在于运动。” 经常的、适度的运动，可以补充肌体能量，有利血液循环，可以改善脂肪 过多地在体内存积，防止肥胖，保证血糖正常，延缓骨质疏松，改善神经 系统功能，能提高免疫能力。 老年人应根据自身情况和爱好，选择一些适度的、柔和的项目进行身心锻 炼。早晨起床，适当步行、打拳、舞剑。稍年轻的老人可以慢跑。也可以 每天坚持做保健操，动静结合，呼吸结合，心平气静。还可以积极参加书 法、绘画、诗词班学习，陶冶身心，健脑强心，延年益寿。 实践证明：老年人，不动不行，不静也不行。动多静少，不注意休息，则 增加身心疲劳，降低血糖供应，不利健康。只静不动，常睡懒觉，易使身 体僵化，关节失灵，也不利于科学养生、延年益寿。 正确处理动静关系，宜动则动，宜静则静，动静适度，对身体有益。
科学的养生才能健康长寿
科学的养生才能健康长寿
科学养生---科学养生----就是用最科学的养生理论、方法实现 ---自己的健康长寿。 因此，从养生学学科理论中寻找科学依据，从高龄 老人群体中寻找养生经验，是一种行之有效的科学 养生准则。
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一、科学养生四大障碍
(一)“烦恼”因素。 )“烦恼”因素。 烦恼 老年人从岗位上退下来，工作到了家庭，与子女共居的，考虑如何适应家庭工作，比如买菜、 煮饭、送孙上学等，久而久之，家庭、上下辈之间，未免有些“摩擦”，产生了一种转换 “岗位”的“烦恼”。 )“失落 因素。 失落” (二)“失落”因素。 特别是当过单位领导的老人，过去“有权不使”，如今“过期作废”，“下岗”后有一种失 落感。加之对自己尊称改变：过去任长官，受人“尊敬”，今天，见面避开，人走茶凉。感 到“世态炎凉”。 )“拼搏 因素。 拼搏” (三)“拼搏”因素。 与“失落”相反，这些老人认为过去“英雄无用武之地”，如今可以“大显身手”了。少数 人说自己过去只有“奉献”，没有“索取”，趁退休做“自由人”的机会，千方百计想弥补。 个别人，一反常志，买彩票、炒股，往往造成精疲力竭，“血本无归”。 )“厌世 因素。 厌世” (四)“厌世”因素。 有些老人无所事事，做一日和尚撞一日钟。觉得日子很难过，吃完三餐，不知到哪里消磨时 光。个别老人，一迈进60花甲之年，自称为“等死队员”，认为今朝有酒今朝醉，存在着一 种醉生梦死的思想，于是喜、怒、哀、乐无常。
三、科学养生四大基本经验 节食加节欲，生活有规律。 (三)节食加节欲，生活有规律。 中国古代至圣先师孔子曰：“食色性也，人之大欲焉。”稽康的《养生论》说：“其自用甚 者饮食不节，以生百病。好色不倦，以致乏绝。”此语意思是饮食、色欲两事应有节制。使 之适度，以求长生。《增补遵生八笺》上曰：“……六日饮食，七日黄室……归心静然，可 以永生。”也说明了节欲、节食之重要。所谓节食，就是说，餐吃八成饱，暴食伤胃也伤肠。 节食，对于老人来说，还包括选食。做到不偏食，有什么吃什么，一日三餐，再好的饭菜也 不饱食，更拒绝花天酒地。 这里必需郑重阐述色欲话题。 这里必需郑重阐述色欲话题。在中国封建意识掩盖下，人们对性事自然讳莫如深，作为一种 保密性的事。古代医学书籍，文中也只用“节欲”或者“填房事”两个词。 养生文章中《格言联壁》说：“积精求神谙得切实。”顾名思义，既名之为精，既为精华、 精粹。在人体内，所谓独一无二之至宝。不能滥用，滥用则影响健康长寿。 为何一些长寿村男女人寿星较多?为什么尼姑、和尚较之一般人长寿?那就是人之宝贝藏之于 身。依愚之见，人过七旬，以少行房事为宜，至少要注意适度。“酒是穿肠毒药，色是刮骨 钢刀，财是过眼云烟，气是惹祸根苗。” 唐代名医孙思邈说得好：“恣其情欲，则命同朝露也。”把人寿比作朝露，值得老年人所 思。