古文字学重点整理
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合集6834
合集6075正
合集6075反
致祭对象(帝、祖先、重臣、自然);2.祭祀时间(白天、晚上各时段的专称);3.祭祀地点、宗庙场所;4.入祭的牺牲种类、数量、性别、毛色;5.祭祀方式(祭名—周祭:翌、(才)、祭、(肜)、劦,合祭,特祭)、用牲方法(祭法);贡纳者等〕。
下面是宾一类《合集》1027——祭祀
癸卯卜,殻:(侑)于河三羌、卯三牛、尞三牛?
癸卯卜,殻:尞河一牛,(侑)三羌、卯三牛?
癸卯卜,王侑于且(祖)乙二牛?用。
癸卯卜,王(祈)于大甲?
宾一类《合集》137正
宾一类《合集》137反
《合集》10405正
《合集》10405反
效卣(器名摹本)
解读:隹(唯)四月初吉甲午,王雚(觀)于嘗公東宮,内卿(納饗)于王。王易(賜)公貝五十朋,公易氒(厥)子效,王休貝廿朋。效對公休,用乍(作)寶(尊)彝。烏乎(呼),效不敢不邁
(萬)年夙夜奔徒(走)揚公休,亦其子子孫孫(永)寶。
注释:今见同铭者有尊、卣各一件。铭文记述了公在东宫饗礼于王。王因此赐公贝五十朋,公又以其中的二十朋转赐于子效,效因而作器以扬公休。此二器器形和纹饰均具有西周中期的特点,且铭文中的东宫和效这个人均见于恭王时器曶鼎,因此时代上大体应相当,郭沫若先生以为是孝王时器。
利簋
(武王)征商,隹(唯)甲子潮(朝),歲鼎,克聞,夙又(有)商。辛未,王才(在□,易(賜)又(右)史利金,用乍(作)(檀)公寶(尊)彝。
大意:周武王伐商,在甲子那天清早,岁星当头,有利於征伐。史官利观测并及时报告了这一天象。从而能在次日早晨占有商都。辛未日,武王在□赐给右史利青铜。利因而制作了这个用来祭祀先人檀公的珍贵礼器。
柞伯簋
隹(惟)八月辰才(在)庚申,王大射才(在)周。王令(命)南宮率王多士,師□父率小臣。王□(字读“迟”)赤金十反(鈑)。王曰:“小子、小臣,□(字读“敬”)又(有)夬(音jue),隻(獲)則取。”柞白(伯)十(稱)弓,無灋矢。王則畀柞白(伯)赤金十反(鈑),□(字读“遂”)易(读为“賜”)□(字读“柷” ,音zhu)□(从木从虎)。柞白(伯)用乍(作)周公寶尊彝。
全铭大意:
在八月庚申这一天,周王在都城宗周举行大射典礼。王命南宫率领朝中各位卿大夫士,命师□父率领小臣仆人。王悬赏十块饼金,对柞伯说:“小臣已经准备好扳指,你如能射中,就取走饼金。”柞伯十次举弓,没有一箭脱靶,于是,王把十块饼金给了柞伯,另外又加赏一套柷吾乐器给他。柞伯因此铸器祭祀其父周公。
虢季子白盤
隹十又二年正月初吉丁亥,虢季子白乍宝盘。不显子白,壮武于戎工,经维四方。搏伐㺖狁,于洛之阳。折首五百,执讯五十,是以先行。桓=子白,献馘于王,=孔嘉子白義,王各周庙,宣榭爰饗。王曰:白父孔景有光,王赐乘马,是用左王。赐用弓,彤矢其央。赐用戉,用政蛮方,子=孙=萬年無彊。
裘(三年)衞盉