16 短文两篇青海一中李清课题短文两篇课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。
第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标知识与技能1.积累一些文言字词。
2.背诵并默写这两篇短文。
过程与方法1.加强朗读训练，提高朗读能力。
2.把握两文托物言志的写法。
情感、态度与价值观1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
课前预习作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。
和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
写作背景《陋室铭》选自《刘禹锡集》卷三（中华书局2009年版）。
唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。
按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。
但是，和州策知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便百般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文。
《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版），是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。
他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。
每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。
作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。
读准字音今异义谈笑有鸿．儒（古义：大今义：鸿雁）惟吾德馨．（古义：品德高尚今义：芳香）无案牍之劳形．（古义：形体、身体今义：形状）亭亭净植．（古义：立今义：栽种）一词多义词类活用山不在高，有仙则名．（名词做动词，出名，著名）水不在深，有龙则灵．（名词做动词，神异）惟吾德馨．（名词做形容词，品德高尚）无丝竹之乱．耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱）无案牍之劳．形（形容词的使动用法，使……感到劳累）不蔓．不枝．（名词做动词，长枝蔓；生枝杈）香远．益清．（形容词做动词，远播，远远地传送出；显得清芬）文言句式判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”的后面省略介词“于”）倒装句：何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）被动句：予独爱莲之出淤泥而不染（染，被污染）新课导入“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居陋室，胸怀天下者的歌颂；出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是对那些不随波逐流，洁身自好者的赞美。
其实，这两句流传千古的格言警句是有来历的，它颂的是唐朝著名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲学家周敦颐。
刘禹锡和周敦颐是怎样的人？有怎样杰出的文作？请随我一同走进课文吧！新课【朗读课文，翻译重点句子】1.斯是陋室，惟吾德馨。
人们对这些花的态度，分别是怎样的？水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。
2.“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。
用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。
3.作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。
4.本文表达了作者怎样的思想感情？既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
【把握文章主旨】如何理解本文的主旨？本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
写作方法运用【深入研读，探究方法】1.托物言志，层层铺垫。
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人景色，往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形，“陋室”主人“调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”的情状，鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风貌，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。
引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明有德的人居住，则陋室不陋，这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。
本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主题十分突出。
2.反向立意，不落俗套。
文章一开始便运用反向立意的手法，只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”不“陋”。
从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，对“陋室”的“陋”字做了彻底否定。
这种新奇别致的写法，是文章构思的精妙之处。
《爱莲说》1.托物言志，立意高远。
作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。
文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。
2.巧用衬托手法。
本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，显出了莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花正衬，突出了莲的美好形象。
【方法活用，片段作文】请用托物言志的写法写一段250字左右的文字，抒发自己心中的某种情怀。
教学板书布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
这堂课我采取不同形式的读来理解课文。
先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子并提出来，接着又齐读，以学生互译，师生互译来疏通文意。
最后品析课文，讨论探究重点句段思想。
这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥,也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。
方法指导：文言文中“使动用法”辨析所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，是常见的词类活用现象之一。
使动用法可以分为以下几种：（１）动词的使动用法。
在古代汉语中，动词的使动用法一般只限于不及物动词。
不及物动词本来不带宾语，如带了宾语，就有“是宾语怎么样”的意思，这个不及物动词就活用为使动用法了。
如“明月别枝惊鹊”中的“惊”意思为“使……惊”。
（２）形容词的使动用法。
在古代汉语里，形容词常用作使动，它使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态。
如题，“乱”和“劳”都是形容词，在这里意思分别是“使……扰乱”“使……劳累”。
（３）名词的使动用法。
在古代汉语里，名词也有用作使动用法的，它是使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。
素材积累：刘禹锡趣事唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史；因为他放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。
在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的大名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓在席上作陪。
在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便作了这样的一首诗：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。
”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。
这首诗中所用的“司空”两个字，是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书。
从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。
【素材积累】1、不求与人相比，但求超越自己，要哭旧哭出激动的泪水，要笑旧笑出成长的性格。
倘若你想达成目标，便得摘心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。
求人不如求己；贫穷志不移；吃得苦中苦；方为人上人；失意不灰心；得意莫忘形。
桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作醉大的资产。
２、不求与人相比，但求超越自己，要哭旧哭出激动的泪水，要笑旧笑出成长的性格。
倘若你想达成目标，便得摘心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。
求人不如求己；贫穷志不移；吃得苦中苦；方为人上人；失意不灰心；得意莫忘形。
桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作醉大的资产。
